和田玉即軟玉，俗稱真玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。英文名稱為Nephrite?；瘜W(xué)成分是含水的鈣鎂硅

酸鹽，化學(xué)式為Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度為6～6.5，密度為2.96—3.17。和田玉和陜西藍田玉、河南南陽玉、甘肅酒泉玉、遼寧鈾巖玉并稱為中國五大名玉。

玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經(jīng)幾年時間的中國“國玉”評選工作結(jié)束，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，被中國寶玉石協(xié)會正式命名為“中國國石”。

 簡介

和田玉是中華民族的瑰寶，曾幾次提名要作為中國的“國石”。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。

玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經(jīng)幾年時間的中國“國玉”評選工作結(jié)束，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，被中國寶玉石協(xié)會正式命名為“中國國石”。

和田玉的礦物組成以透閃石為主，并含有蛇紋石、石墨、磁鐵等微量礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度為5.5度至6.4度。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中，經(jīng)長期分化分解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽玉，在巖層開采的稱山料?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的用和田玉制作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國時期以后，和田玉逐漸成為主要玉材，均為采集材料，至清代始開采山料。

和田玉的經(jīng)濟價值評定依據(jù)是顏色與質(zhì)地純凈度，其主要品種有：白玉，含閃透石95%以上，顏色潔白、質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優(yōu)良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細(xì)刻為“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，質(zhì)地純潔細(xì)膩，含閃透石達99%，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經(jīng)濟價值遠(yuǎn)高于白玉，漢代、宋代和清乾隆時期都極推崇羊脂白玉。青田玉，質(zhì)地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡青綠色，為和田玉中三級玉材，經(jīng)濟價值略次于白玉。青玉，色淡青、青綠、灰白均稱青玉，儲量豐富，是歷代制玉采集或開采的主要品種。黃玉，根據(jù)色度變化定名為密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黃”與“皇”諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟價值超過羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，稱為雙色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻煙壺，稱“金銀裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高于其他墨玉品種。碧玉，以顏色純正的墨綠色為上品，夾有黑斑、黑點或玉筋的質(zhì)差一檔。

分布

和田玉，是我國軟玉的代表，開發(fā)利用已有7000年以上的歷史。產(chǎn)于我國的新疆昆侖山和阿爾金山一帶。在綿延800至1100公里的山上，分布著20余個礦床點，資源比較豐富。

和田玉分布于新疆莎車——喀什庫爾干、和田—于闐、且末縣綿延1500公里的昆侖山北坡，共有9個產(chǎn)地。和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主，并含微量透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色、等不同色澤。多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色，玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤。

和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中。經(jīng)長期分化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集玉塊稱為籽玉，在巖層中開采的稱山料。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的用和田玉制作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國以后，和田玉成為主要玉材，均為采集籽料，至清代始開采山料。清代乾隆時期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自彌勒塔山中。

類型

和田玉按照產(chǎn)出地的不同，可分為：子料、山流水、山料三種類型。

顏色以白色為主，有純白、月白、灰白色、青白色;也有青色、璧色、糖色、黑色及黃色等。以純白色為上品，黑色的墨玉和黃色的玉也是比較稀少的。因其礦物質(zhì)顆粒極細(xì)小而又成纖維狀，與隱晶質(zhì)微粒集合體組成，拋光后呈現(xiàn)出油脂光澤，當(dāng)?shù)厝朔Q之“油性很大”。特別是白色的子玉加工后像煉制好的羊脂肪，故稱“羊脂玉”，系和田玉中的精品。制成的各種玉器看上去賞心悅目，摸起來有溫潤的感覺，在燈光下晶瑩剔透。

1. 仔料。又名子兒玉，是指原生礦剝蝕被沖刷搬運到河流中的玉石。它分布于河床及兩側(cè)的河灘中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特點是塊度較小，常為卵型，表面光滑因為它年代久遠(yuǎn)，長期受水的沖刷、搬運、分選，去其了糟粕，留存了精華?；蛏盥裼谕料?，幾異其坑，飽吸了大地之精華。所以子玉一般質(zhì)地較好，因它吸飽喝足，溫潤無比。子玉又分為裸體子玉和皮色子玉。裸體子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更為久遠(yuǎn)，一些名貴的子玉品種如：棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

2. 山流水。名稱是由采玉和琢玉藝人命名的。它是指原生玉礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由河水沖擊至河流中上游而形成的玉石。山流水的特點是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑，年代少久遠(yuǎn)，比子玉年青。

3. 山料。又稱山玉，或叫蓋寶玉，指產(chǎn)于山上的原生礦。山料的特點是塊度不一，呈棱角狀，良莠不齊，質(zhì)量常不如山流水和子玉。嚴(yán)格的說山料沒有經(jīng)過大自然的洗禮，沒有飽吸宇宙之精華，應(yīng)當(dāng)叫它為玉石，不應(yīng)當(dāng)叫玉。

特點

一、礦物為透閃石，礦物粒度極細(xì)，具有毛氈狀結(jié)構(gòu)

世界上閃石玉有透閃石和陽起石兩類。和田玉屬透閃石類，礦物成分為透閃石。主要特點：一是透閃石含量極高，一般在95%以上，其中白玉為99%，青白玉為98%，青玉為97%(95%一99%)，在國內(nèi)外同類透閃石玉中和田玉透閃石含量是較高的。二是雜質(zhì)礦物極少。一般為1%一3%，多在1%左右。三是礦物粒度極細(xì)，為顯微晶質(zhì)和隱晶質(zhì)。透閃石礦物在偏光顯微鏡下見為纖維狀、針狀、葉片狀，在透射電子顯微鏡下為長柱狀、短柱狀纖維狀。據(jù)部分樣品測定，在電子顯微鏡下粒度為：短柱狀為0.0046mm×0.0013mm、0. 0063ram*0.0036ram，長寬比為2：1或3：1;長柱狀為0.01m×0.0028ram、0.004ram×0.0008mm、0.01 2mm×0.0012ram，長寬比為3：1或5：l、10：1;纖維狀為0.0004mm×0.000021mm*0.0021ITlnl×0. 00007ram，長寬比為20：1或30：1。粒度之細(xì)在國內(nèi)外同類透閃石玉中也是少有的。四是結(jié)構(gòu)以毛氈狀為典型，粒度均勻，交織成氈毯一般，這是質(zhì)地細(xì)膩致密的重要原因，而這種結(jié)構(gòu)為其他類玉石所少有。

二、質(zhì)地細(xì)膩、溫潤

質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉由于其礦物組成和結(jié)構(gòu)的特點，決定了其質(zhì)地優(yōu)良。表現(xiàn)在：一是由于其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及.。二是溫潤滋澤，即具有油脂(脂肪)光澤，給人以滋潤柔和之感，是古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一樣而馳名天下。三是有適中的透明度，即是“水頭好”，呈微透明，琢成的玉件顯得水靈，有生氣。四是雜質(zhì)極少，有的達到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

三、硬度較大

硬度是玉石質(zhì)量重要標(biāo)準(zhǔn)之一，硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。因此，工藝界以往在劃分低、高檔玉中，硬度是一個重要指標(biāo)，一般說來，高檔玉硬度較大，低檔玉硬度較小。和田玉的硬度，經(jīng)測定摩氏硬度為6.5—6.9，與翡翠相近，而比蛇紋石玉(硬度為2。6，一般為4左右)和葉臘石類石(硬度一般低，一般為2.5。4)為高。獨山玉，硬度與和田玉相似，但是質(zhì)地不如和田玉。

四、韌度極大

韌度對玉器極為重要，韌度大，則不易破碎，而且耐磨，對于玉器的藝術(shù)造型和精雕細(xì)刻有極大好處。韌是打擊硬度，有的硬度很大，如黑金剛石摩氏硬度為10，水晶摩氏硬度為7，但是打擊硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度雖不及金剛石和水晶高，但是打擊硬度很高。據(jù)測定，和田玉的抗壓強度高達6 542公斤/平方厘米，也就是說，如壓碎和田玉，必須在每平方厘米上施加約6.5噸壓力;而壓碎鋼鐵，只需要施加4～5噸壓力。

韌度是研磨硬度，和田玉屬透閃石玉，韌度大是其特色。據(jù)世界上寶玉石的韌度資料顯示，黑金剛石為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍寶石為8，金剛石、水晶、海藍寶石為7。7. 5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1 000，其他玉石或礦物相對韌度為：翡翠500，蛇紋石(如岫玉)250，石英巖10。20，石英5，剛玉2～3，云母2。可見，透閃石玉的韌度在玉石中是最大的，這是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比擬的。

五、顏色純正，有世之稀寶羊脂玉

玉石的顏色，對工藝鑒定十分重要，包括色調(diào)、色純、色濃諸方面。玉石有多種多樣的顏色，人們對玉顏色的追求因時代而不同，如中國古代，在“三代”時流行青色，春秋戰(zhàn)國開始到以后各代流行白色，清代晚期開始流行翡翠綠色。世界上閃石玉顏色基本上為白、青、黃、黑、碧(綠)5種顏色，還有一些中間過渡色。和田玉由于含鐵量很低，基本為前四種顏色，即有白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，并可進一步劃分品種，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超鎂鐵巖中閃石玉含有陽起石，含鐵較高，基本上為綠色，即碧玉。和田玉的顏色，與其他玉石比較，主要特點：一是色純，如古人所說：“黃如蒸栗，自如截脂，黑如純漆，謂之玉符。”二是有羊脂玉，這是和田玉特有之美。人們稱其“精光內(nèi)蘊，體如凝脂，堅潔細(xì)膩，厚重溫潤，佩之可以養(yǎng)性怡情，驅(qū)邪避瘟，有益于人者，美不勝收。”三是有璞玉。自古以來，對璞玉非常重視。明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當(dāng)之重寶也。”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約l毫米)，為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常為上等白玉。糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉。石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶。”

六、聲音優(yōu)美

玉受打擊后發(fā)出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn)，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然。”這一特性，其他非閃石玉是不及的。

物理化學(xué)特征

(1)化學(xué)成分：含水的鈣鎂硅酸鹽，化學(xué)式為Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。

(2)晶系：其主要組成礦物透閃石為單斜晶系。

(3)結(jié)晶習(xí)性：本身為顯微纖維狀晶體的交織體。其原生礦床常為塊狀，又稱山料。次生礦為巨礫或卵石。若是原生礦經(jīng)剝蝕后被搬運到河流中沉積下來的卵石，稱仔玉，若原生礦經(jīng)剝蝕后，僅經(jīng)短途搬運而呈巨礫產(chǎn)出者，稱山流水。

(4)結(jié)構(gòu)：軟玉具有典型的纖維交織結(jié)構(gòu)。

(5)顏色：變化大，有極白、白、青白、青、黃、綠、黑等，并決定其亞種。

(6)透明度：半透明一不透明。

(7)光澤：玻璃一油脂光澤。

(8)硬度：約為6—6.5。

(9)韌性：在玉石中是最強的，達到9以上,因而不易破損。

(10)解理：由于是礦物集合體，因而整體不見解理面。

(11)斷口：參差狀斷口。

(12)折射率：1.606一1.632，由于屬礦物集合體物質(zhì)，因而很少能同時讀到兩個數(shù)值，通常在折射儀的1.6l處可見到一模糊的陰影邊界。

(13)比重：2.80—3.10，一般為2.95。

(14)吸收光譜：不明顯。一般在藍綠區(qū)500nm處可看到一較明晰的吸收帶。

(15)發(fā)光性：軟玉在紫外光下為熒光惰性，即一般不發(fā)光。

(16)包裹體：軟玉常含磁鐵礦包裹體。

(17)工藝：是極好的玉雕材料，也可加工成弧面型款式和項鏈的珠子。

形成過程

和田玉也稱和闐玉

和闐玉產(chǎn)自昆侖山——阿爾金山脈，形成于2億5千萬年前的古生代晚期。是由中酸性侵入巖侵蝕交代白云石大理巖而形成的。提及其形成，就不能不對和田玉產(chǎn)區(qū)的遠(yuǎn)古時代的地質(zhì)演化作一大致的介紹。按先后可劃分為如下幾個重要時期：

一、白云巖沉積階段在中元古代晚期(距今約十幾億年)，在塔里木古陸南緣，也就是今天昆侖山脈北緣所在的位置，曾經(jīng)是一片淺海地帶，那里有大量的碳酸鹽沉積，其中含鎂質(zhì)的白云巖為成玉的主要物質(zhì)來源之一。

二、白云巖區(qū)域變質(zhì)階段在元古代末期震旦紀(jì)，塔里木運動造成全區(qū)強烈的褶皺斷裂活動，從而最終形成了塔里木大陸。在廣泛的區(qū)域變質(zhì)作用中，白云巖變質(zhì)為白云石大理巖。此后，該地區(qū)的陸塊隆起，成為我國最早露出海面的陸地之一，其上也沒有原層沉積物覆蓋。

三、白云巖交代蝕變階段在2億多年前的古生代晚期的石炭紀(jì)晚期至二疊紀(jì)晚期，一次世界性的地殼運動發(fā)生了，被稱為“華力西運動”。華力西晚期，在塔里木大陸的南緣，古陸塊的陸緣地塊和活動帶中間地塊中有強烈的斷裂活動和巖漿活動，沿斷裂帶有中酸性侵入巖侵入白云石大理巖。在侵入體頂部殘留的白云石大理巖捕擄體或舌狀體與巖澮 000005DC 侵入體和熱液接觸交代后，形成透輝石化、鎂橄欖石化和透閃石化蝕變，成為成玉的物質(zhì)條件之一。

四、成玉階段華力西晚期侵入體派生的淺成中酸性巖脈侵入到白云石大理巖蝕變帶時，再次發(fā)生接觸交代作用，在適當(dāng)?shù)牡刭|(zhì)條件(300—350攝氏度左右，2.5千巴以下和一定的扭壓應(yīng)力)下，和闐玉最終形成。

以上四個階段可概括如下：

A、中元古代晚期陸緣海沉積/沉積白云巖(成玉物質(zhì)來源之一)

B、元古代末期塔里木運動，區(qū)域變質(zhì)作用/白云巖變質(zhì)為白云石大理巖(成玉物質(zhì)結(jié)構(gòu)改造)

C、華力西晚期中酸性侵入活動，接觸交代作用/形成白云石大理巖蝕變帶(成玉物質(zhì)基礎(chǔ))

D、華力西晚期侵入體派生中酸性巖脈接觸交代作用/和闐玉形成

和闐玉形成的特點

與世界其它軟玉一樣，和闐玉的組成礦石為透閃石，但和闐玉有其獨特的有序分布：靠近侵入巖一側(cè)為青玉，隨著氧化亞鐵含量的減少，依次過渡為青白玉和白玉。而世界其它軟玉多呈綠色，還沒有發(fā)現(xiàn)能達到和闐白色軟玉級別的。

和田玉也算是海洋的產(chǎn)物。和田玉是一種軟玉,軟玉的礦物組成為透閃石,是一種由微晶透閃石集合體構(gòu)成的單礦物巖,雜質(zhì)礦物極少。如果沒有元古代和太古代海中沉積的白云質(zhì)灰?guī)r,就不可能在元古代的構(gòu)造運動中,變質(zhì)成白云質(zhì)大理巖,沒有白云質(zhì)大理巖與中酸性侵入巖進行接觸蝕變,就不能形成和田玉。所以,和田玉的形成,大海有一半的功勞。

1.和田玉礦物組分主要由3部分組成：顯微纖維狀透閃石、片狀透閃石和雜質(zhì)礦物。其中顯微纖維狀透閃石又可分為隱品質(zhì)部分、無定向氈狀顯微纖維鱗片、近平行的纖維束和放射狀(帚狀)纖維團等。雜質(zhì)礦物主要有榍石、磷灰石和磁鐵礦等;

2.和田玉的主要結(jié)構(gòu)為變晶結(jié)構(gòu)，包括毛氈狀隱晶質(zhì)變晶結(jié)構(gòu)、顯微纖維--隱晶質(zhì)變晶結(jié)構(gòu)、顯微纖維變晶結(jié)構(gòu)、顯微片狀――隱晶質(zhì)變晶結(jié)構(gòu)、顯微片狀變晶結(jié)構(gòu)和顯微放射狀(帚狀)變晶結(jié)構(gòu)。其次還包括不常見的殘縷結(jié)構(gòu)和交代冠狀結(jié)構(gòu);

3.和田玉礦物顆粒雖具一定的定向性，但均不強烈，偶見顆粒具波狀消光現(xiàn)象及塑性變形。這些均表明該變質(zhì)作用應(yīng)力強度在礦物的彈性限度范圍之內(nèi);

4.和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造，以塊狀構(gòu)造較為常見。

和田玉籽料是怎樣形成的

和田籽玉究竟是怎樣形成的?是由山料經(jīng)水流沖刷而成的嗎?籽料的原生礦體是山料嗎?

對于這個問題，我查閱過很多資料、書籍，也聆聽過不少玉石專家學(xué)者的演講論述，以及流傳于民間的普遍說法，絕大部分都說，籽料是由山料因冰雪消融，經(jīng)山體風(fēng)化崩塌而順?biāo)疀_入湍急的河流中，再經(jīng)數(shù)百公里河水的搬運沖刷，棱角隨之被磨去，最后形成了現(xiàn)在的卵狀籽料。這種說法的根據(jù)何在呢?根據(jù)有四：

1.籽料出產(chǎn)在玉龍喀什河床中，水就是搬運琢磨玉石的天然工具。

2.和田玉山料就產(chǎn)在玉龍喀什河源頭的冰山上。

3.玉龍喀什河源頭山腳下的河床中，確有被水沖刷下來磨去部分棱角的山流水原料。

4.山流水原料再經(jīng)過200多公里的洪水沖刷琢磨，沖刷到玉龍喀什河平坦的和田市地段，沉積下來，自然就棱角全無，被磨成了卵石狀的籽料了。

以上證據(jù)乍一聽起來似乎很有道理，無可挑剔。但根據(jù)我?guī)资甑膶嵉赜^察，反復(fù)捉摸，認(rèn)為以上論據(jù)尚不全面，只說到了它的表面，沒有說到它的本質(zhì)。大量事實證明，籽料不是由山料經(jīng)洪水沖刷而成的，也就是說，籽料的原生礦不是山料，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據(jù)有六：

1.玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下，距離出產(chǎn)籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中，從出山流水的那個冰山起，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數(shù)不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中，根本就沒有玉石。再從約200公里往下到270公里的這段河床中就是籽料出產(chǎn)的主要地段。有人講，中段近180多公里沒有玉石，是因為水流太急，玉料存留不下來，都被洪水把玉石沖到下游去了的緣故。請問前面那20多公里的河水流速不是更湍急嗎?為什么在那一段或多或少還可以撿到玉石?而這180公里的地段，為什么不論大小一塊玉石也撿不到呢?河床里到處都是卵狀石頭，沒有一塊玉石，石頭沒被水沖走留了下來，唯獨比重比石頭大得多的玉石反而被水沖走了，所以，“因為水流太急，玉料存留不下來”的解釋自然是不能成立的。

2.再從玉的質(zhì)地上講，山流水的玉質(zhì)和籽玉的玉質(zhì)也不盡相同，籽玉的質(zhì)地比山流水的更加細(xì)膩，更加溫潤，色彩更豐富。有人又講，這是因為籽料經(jīng)過水流的沖刷把山料外面的一層粗糙表皮磨掉了，只剩下中間的部分，當(dāng)然就更好了。但我所說的質(zhì)地不是外面的不好，中間的就好，水流的沖刷是不可能改變玉的質(zhì)地和顏色的，不可能將粗糙的沖刷成細(xì)膩的，也不能把暖色調(diào)的沖刷成冷色調(diào)的。比如現(xiàn)在很多人為了能將山料賣到籽料的好價格，就不惜造假，將山料棱角切割掉，再放入滾筒機中與砂石一起滾磨，人工磨成的籽玉就這樣做成了。這樣的籽料是不是質(zhì)地就好了呢?仍然不好，略有經(jīng)驗的人，一看便知是山料磨出來的。

3.籽料有白、青、碧、黃、墨等五種基本色調(diào)。而玉龍喀什河源頭的山上只有白玉和青玉兩種玉料，根本就沒有碧、墨、黃玉，那么河中的碧、墨、黃玉又是哪里來的呢?更何況籽料的顏色是塊塊不相同，而山料在一個坑內(nèi)基本是相同的。

4.籽料是山料沖刷而成的卵型，但有很多籽料上有半塊石半塊玉共生的現(xiàn)象。如果以上邏輯成立的話，那么就不應(yīng)該有這種現(xiàn)象存在。因為我們都知道玉比石更堅硬，更耐磨，玉都磨成極其光滑的卵石了，那石頭還能安在嗎?

5.再從籽料的質(zhì)地、顏色在河流中的分布狀況看，經(jīng)我多年的觀察總結(jié)發(fā)現(xiàn)，顏色、質(zhì)地、塊狀、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上產(chǎn)出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿來一塊玉料，我們一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪個地段，這與山料的產(chǎn)出分礦坑的道理基本是一致的。如果是水沖下來的，它不可能有如此清晰的分別。

6.從和田地區(qū)東起策勒縣的奴爾多西至墨玉縣的皮牙滿多約160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，難道這方圓約900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道沖刷而來的嗎?我認(rèn)為不是。

綜上所述，籽料就是億萬年前火山爆發(fā)形成的，這種卵狀的原生礦體存留在海底，后經(jīng)地殼變遷，造山運動，新疆這塊土地由大海變成了陸地，籽料也隨之浮出水面，形成了現(xiàn)在這種狀況，所以籽料不是由山料經(jīng)水沖刷而來，山料不是媽媽，籽料亦不是兒子，它們同樣都是同一種礦藏中兩個互不相干的原生礦體。

鑒別

1、軟玉與岫玉的辨別

和田玉其質(zhì)地、硬度和比重都有一定的指標(biāo);而岫玉則是產(chǎn)于遼寧岫巖縣，其質(zhì)地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉開采量大，物因多而賤，故市場價格非常便宜。

岫玉由于質(zhì)地細(xì)膩，水頭較足，呈卉狀至油脂光澤，所以常常把它做舊來冒充老的和田玉。但岫玉性較軟，易吃刀，鑒別的最好辦法是用普通小刀刻幾下，吃刀者為岫玉，紋絲不入者為和田玉。如果身邊沒有帶刀，只段細(xì)看雕刻時的受刀處，和田玉受刀處不會起毛，而岫玉則有起毛。此外，手感岫玉也較輕，敲擊時聲音沉悶黯啞，不像和田玉清脆。

除了岫玉，還有其他普通玉石用來冒充和田玉，其鑒別方法大致同上。

2、和田玉與俄羅斯玉、青海玉的辨別

我國青海和前蘇聯(lián)中亞地區(qū)，現(xiàn)在也出產(chǎn)一種玉，俗稱青海玉和俄羅斯玉，估計皆為天山山脈的支脈所產(chǎn)，故而礦石成分相似。這種玉多為白色，看上去也似蠟狀油脂光澤，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一樣，故而不能用與否來鑒別其真?zhèn)巍５@種玉所含石英質(zhì)成分偏高，因此與白玉相比，質(zhì)粗澀，性粳，脆性高，透明性強;經(jīng)常日曬雨露，容易起膈、開裂和變色。特別是將和田玉與俄羅斯玉放在一起加以比較，一個糯，一個粳;一個白得滋潤，一個則是"死白"，其高下之別不言自明。同時，敲擊時一個聲音清脆，一個沉悶，也不難分辨。

3、和田玉與"料"的辨別

坊間通常還以玻璃來冒充和田玉，俗稱"料"。這方面的鑒別相對不是太難，一般說來，玻璃顏色一氣呵成，沒有自然變化，里面有料泡(有的可以通過雕工把料泡做掉);其質(zhì)料比較純，比較純潔，不像和田玉有玉莖，有綿狀、蘿卜絲狀等自然結(jié)晶狀;用放大鏡觀察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，斷口呈亮碴貝殼狀，和田玉則呈暗碴參差狀;玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉則硬度高，不吃刀;此外，把玻璃料貼在臉上感覺敏感的部位，其涼的程度低于玉。此外，敲擊時一個聲音沉悶，一個清脆。

【肉眼識別和田玉】

肉眼識別和田玉有技巧

中國和田玉歷史悠久，蜚聲中外，琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西，它象征著巨額的財富，可人們往往缺乏辨別真?zhèn)蔚幕垩郏?/p>

隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那么，收藏和田玉器從何處著手?如何能選購到貨真價實的和田玉器呢?

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網(wǎng)上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣，因出礦地在俄國境內(nèi)而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過重，密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售，經(jīng)驗少者難以辨之，目前在市場或網(wǎng)上唯數(shù)不少。

真正的羊脂玉，目前國家沒有標(biāo)準(zhǔn)，它是產(chǎn)于冰雪復(fù)蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感。可以這樣說，現(xiàn)在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

現(xiàn)如今自稱羊脂玉的，其實大多數(shù)是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數(shù)倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設(shè)法做燒染假皮子的，也?？梢娭?。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經(jīng)驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。

按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。

二：辨認(rèn)造型紋飾：

造型是玉器審美的構(gòu)架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。

紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺察、感受。一般說它服從于器型的需要，或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡、疏密等處理，凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。

三：分析工藝細(xì)品藝術(shù)：

玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人真正認(rèn)識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標(biāo)志，不可貿(mào)易集之。 藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術(shù)低劣，一味摩古者違反藝術(shù)美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價值就越高。

四：盡量選購皮色子玉：

和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習(xí)慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。

和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標(biāo)志。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著于表面。外表沒有油分比較干澀，沒有水頭，需要注意區(qū)分。

選購皮色子玉有以下優(yōu)勢：

1.帶有鋼印(國家鑒定證書)的子玉，無爭議，能確定其保值及增值性。

2.行內(nèi)有句話：“子料去了皮神仙認(rèn)不得”。主要指有些優(yōu)質(zhì)的山料(甚至俄料)幾可與子料相比，而被無良商人充數(shù)高價出售，但進價上卻相差數(shù)倍之遠(yuǎn)。因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：裸體玉有爭議，不能確定保值。裸體子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術(shù)家充分的創(chuàng)作空間，也給了人們五彩斑斕的藝術(shù)享受。

五：選購子玉的特別之處：

子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質(zhì)，故玉器行內(nèi)稱裂為隔或咎。一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬于正常范圍。如同珠寶級鉆石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質(zhì)等，全美的少有，于此同理。選購皮色子玉時：1.重皮色;2重玉質(zhì);3重工藝;4重料形。

和田美玉雖產(chǎn)于號稱“萬山之祖”的昆侖山中，但聞名古今中外。隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。購藏玉器，不失為投資保值的一種理想選擇。近年來，新疆且末縣的和田玉原料生產(chǎn)占新疆和田玉產(chǎn)量的七成以上，主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器(玉雕)遠(yuǎn)銷國內(nèi)外市場。 崇玉、愛玉是東方人的傳統(tǒng)，人們對玉器的需求處于上升的趨勢。隨著玩玉者隊伍的擴大，人們對玉器的青睞導(dǎo)致價格的上揚，也為玉器收藏者在時間和空間上提供了投資機會。

和田玉雕琢

和田玉是中華玉苑中擁有的獨特資源，中華文明中的玉器是以和田玉的特質(zhì)為代表的。玉有“五德”，講的是和田玉。“溫潤而澤”、“縝密以栗”、“叩之其聲清越以長，其終細(xì)然”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇”等贊揚的是和田玉的特點，和田玉是中國玉的象征。歷來人們對和田玉的向往、愛好、追求幾乎達到了神秘、癡迷的境地。現(xiàn)在的羊脂玉真可謂是“一兩仔玉，一兩金”了。這樣珍奇的人間瑰寶，隨著采集的艱難與稀少。對于收藏者來講，得之一玉，束之高閣，作為欣賞與財富的積累，或留傳后代或保值升值。然而，對于和田玉這一大的玉種，玉料完整無缺者不可說無，但終究寥寥，而大多數(shù)原料都有一個由原料轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐贰⒐に嚻?、珍品乃至于絕品的過程。古人云：“玉不琢，不成器”，這就需要我們把稀少的、有限的資源，充分合理地運用起來，增加其藝術(shù)含量和文化品味.避免和防止急功近利的市俗商品化傾向，使其藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值得到充分地發(fā)揮，以免造成資源的浪費和破壞。

1、優(yōu)料精用：一塊上佳和田玉，色好形好，可不加雕飾或稍加雕飾，保其重量，配一高檔底座，本身就是一件很為雅致、難得的藝術(shù)品，供欣賞，收藏。一塊優(yōu)質(zhì)白玉，本身就具有很高的價值，在施藝的過程中，應(yīng)慎之又慎，不應(yīng)輕易動鉈，以免留下遺憾。正如同行所講：得一塊昂貴的羊脂玉，不動鉈不虧，一動鉈子就虧，可見謹(jǐn)慎構(gòu)思的重要。難怪乎，許多人對羊脂玉不敢問津。須知，得一美玉，原樣收藏者畢竟少數(shù)，大部分都需啟動創(chuàng)作者的靈感，開動豐富的想象，使之成為一件佳作，成為一件藝術(shù)品。優(yōu)質(zhì)原料如何精用，繼承與創(chuàng)新仍然是永恒的主題。先輩們經(jīng)過千百年的錘煉，為我們留下了豐富的玉文化遺產(chǎn)，這是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉。以青銅器造型為主的各類爐、瓶、薰以及壺、盒、杯、碗、洗等題材，傳統(tǒng)的人物仕女、仙、佛、童孩、花卉、鳥獸等題材和造型等都是值得荊門借鑒.甚至仿制的。如：北方的三足元爐呈兩環(huán)，顯渾厚、質(zhì)樸，而南方的三足元爐呈五環(huán)，蓋子上增加三環(huán)，呈圓潤典雅，體現(xiàn)了兩種不同的流派和地方風(fēng)格，這都是先人經(jīng)過若干時間，琢磨出來的。同時，我們在不失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重要在于創(chuàng)新，要給作品富于時代感，新意感。隨著科技的發(fā)展，工具的改革，我們完全有條件，把創(chuàng)作的思路再寬闊—些，再奇突—些。所謂“人無我有，人有我新，人新我奇，人奇我絕。”

如：1989年，揚州制作的—對青玉《百壽如意》，榮獲國家珍品獎。如意長44.5厘米，寬12.3厘米，而如意的背面，采用了爐瓶薄胎[水上漂)的工藝處理手法，厚薄勻稱，再采用鏤空雕的工藝技法，每只如意刻有一百個不雷同的“壽”字，字字相連，筆筆不斷，每只如意僅七兩重，作品既有濃厚的書卷氣息、又有工藝雕刻精致入微之感。

又如：揚州在1988年制作的一件由工藝大師劉莜華設(shè)計的白玉《內(nèi)鏈雙瓶》，在連體雙瓶內(nèi)貫以一根內(nèi)鏈，連接雙蓋，其工藝技巧絕倫，內(nèi)鏈計算的精確，真是巧奪天工。同年在天津召開的全國玉雕質(zhì)量評比會上，有的同行都提出這樣疑問，懷疑內(nèi)鏈?zhǔn)欠窈罄m(xù)。一根內(nèi)鏈構(gòu)思獨到，雕琢艱險，但成功后其藝術(shù)魅力及其經(jīng)濟價值卻是無法比擬的。

2、次料利用：和田玉并非都是越白越好的羊脂玉，潔白無瑕，再附上秋梨或桂花皮色，固然人人喜愛。但大部分

原料都帶有不同程度的瑕疵和綹裂，都帶有“遺憾”。因此，把大量的各種質(zhì)地、檔次的玉石加以運用，那是對和田玉資源開發(fā)的一大貢獻。20 世紀(jì)70年代，揚州挖掘恢復(fù)了失傳近200年的山子雕工藝，既借鑒于明清山子的風(fēng)格，又立意創(chuàng)新。從外形雕延伸到內(nèi)雕及內(nèi)外雕的結(jié)合。山子雕工藝是保留其玉石天然美的外形，在其外部和內(nèi)部分層次地攤琢眾多的人物、山水、樹木花鳥、亭臺樓閣，組成一幅立體的書畫長卷。山子雕的創(chuàng)作都賦予故事內(nèi)容和詩情畫意，給人以儒雅、古樸之感，顯露文人氣質(zhì)。其工藝技法上，則采用圓雕、浮雕、鏤空雕相結(jié)合，層次清楚，構(gòu)圖完整。山子雕工藝的恢復(fù)和發(fā)展，為和田玉以及其他玉種的廣泛運用提供了空間。它更能廣泛地運用于有綹、有裂、有漿色的玉料上，發(fā)揮其工藝技法及特長，用景物、層次等來去臟遮綹。由于各種雕琢技法的結(jié)合運用，使作品更為精奇，更為耐人尋味。

1995年，由中國工藝美術(shù)大師顧永駿構(gòu)思設(shè)計的一件重達約2000斤的青玉《漢柏圖》，原料有漿多綹，但經(jīng)過設(shè)計師的巧妙構(gòu)思，再現(xiàn)漢代“青、奇、古、怪”四棵柏樹。正面一棵蒼勁古柏、似一老壽星俯視大干世界;近旁一棵柏樹，枝干彎曲似游龍;背面一棵古柏直插云宵、充滿生機，另一棵為側(cè)拐狀，似橋梁，可行人，并以古剎老樹、游人觀賞為陪襯，交相輝映。由于作品的藝術(shù)品味和魅力的提高，使原材料的質(zhì)地與價值得到充分展現(xiàn)，其經(jīng)濟效益也數(shù)十倍地上升。

揚州山子雕工藝的恢復(fù)和發(fā)展，為原來屬于青一，青二等級類的玉石原料，提供了出路，激活了和田玉的市場。在山子雕工藝恢復(fù)的同時，揚州又研制了隨形雕、仿古件及玩飾件等，使揚州玉器走出了傳統(tǒng)的五大類品種的格局，因此揚州也逐步成了和田玉的集散地。

3、小料大用：誰都想得到一塊完整的和田玉，創(chuàng)作出一件完美的作品，但這樣的原料實在是越來越少，越來越難求。小料如何大用就顯得尤為重要。這就需要因材施藝，巧妙構(gòu)思，能從視覺上、情感上引發(fā)出豐厚、充實而有變化的空間。這就需要：一是—件玉石原料在設(shè)計時能立著用的盡量立著用，則顯得大，臥則顯小。行家稱：“寧立勿臥”，這是一般規(guī)律，二是在突出主體的前提下，配以鏈條，將作品立體空間放大，此種方式通稱“鏈子活”。三是玉器的組合，在1964年揚州老藝人杭學(xué)文就發(fā)明了套碗機(也稱套料機)，在一塊玉料中套出若干塊料，組合成各類薰、爐、塔、盒等。四是造型要完整，做工要細(xì)膩，要使人愛不釋手，玩之、佩之、飾之，有一種豐富的充實感，物件雖小，在心中的地位很大。前人的子崗牌即是例證。

1985年，揚州出一件佳作，是由顧水駿、汪德海等人合作的白玉《三星對奕圖》，料重不足千克，但傾注了創(chuàng)作者心血。內(nèi)容引用西游記中三星對奕的故事，構(gòu)圖似乎很簡煉，但大有多一筆嫌多，少一筆不足之感。人物傳神，在不到黃豆大的面部上，細(xì)部刻劃精細(xì)入微，錠子用得處處到位，反復(fù)觀賞都覺得越看越有看頭，回味無窮。加之，一紅皮色上刻有《對卉圖》，畫龍點睛，人人見之，人人愛之。

4、俏色巧用：玉石的色彩是豐富的，用得恰到好處也是不易的。用得好出精品，甚至出絕品，用得不到位，反顯弄巧成拙。超越常人想象的，奇異而又巧妙地應(yīng)用俏色，使其增添藝術(shù)感染力和吸引力，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的閱歷和見識、想象和靈感。

揚州在20世紀(jì)80年代出了一件絕品——白玉《官帽》，這件作品是已故工藝大師韓宏構(gòu)思設(shè)計的。這是一塊半面有紅皮而另半面已分化斷裂的和田仔料，分化斷裂的那一面，幾乎是帶有褐黑色的漿斑，也可以說是塊誰也看不中的“廢料”，充其量制作一仿古件而已。但韓先主突發(fā)奇想，發(fā)現(xiàn)有紅皮的那面其形狀很像清皇宮的“官帽”。于是把帶褐黑色的漿斑部分全部掏掉，利用紅皮淺刻龍的紋樣圖案，且色彩、外形、大小酷似一頂“官帽”，造型逼真，令人叫絕。

又如他的作品：新疆卡瓦玉《斗熊》，原也是一塊不起眼的次料，用其天然外形與色彩，構(gòu)思一只笨熊，熊背恰有一道裂綹，不加雕飾，活靈活現(xiàn)是斗傷的熊，因此取名“斗熊”。此件作品現(xiàn)藏于揚州玉器廠精品室，永久保留，凡觀賞者，無不贊奇，給以高價也不讓售。

以上是個人在實踐中的一點粗淺體會，無非是“拋磚引玉”。目的在于我們要珍珍惜和保護和田玉的資源，合理開發(fā)和運用好和田玉的資源，探索和謀求健康的共同發(fā)展之路，使和田玉在中國玉器發(fā)展進程中發(fā)揮其更重要的地位和作用，促使中華玉文化源遠(yuǎn)流長，久盛不衰。