隱士情結(jié)，是指當(dāng)人們被快節(jié)奏的現(xiàn)代生活逼得無(wú)路可退的時(shí)候，便想做起了隱士。隱士情結(jié)植根于每個(gè)人的內(nèi)心，它不僅代表著超然不羈的人生態(tài)度，也宣泄了在重重壓力下平凡人潛意識(shí)里渴望暫時(shí)的逃離或藏匿的本能希冀。 

產(chǎn)生

         凡人和名人一樣，都有那么一些隱士情結(jié)。名人整日為名所累，有點(diǎn)隱士情結(jié)名正言順。而凡人沒(méi)名沒(méi)利，但卻整日為煩惱、恩怨、包袱和羈絆所累，也會(huì)產(chǎn)生隱士情結(jié)。 

古代隱士可以分為兩大類，一是天生的隱士，二是后天的隱士。 天生的隱士可以說(shuō)是他們的性格與愛(ài)好決定了他們一定會(huì)選擇這樣一條道路，因?yàn)橹挥羞@樣一條道路才適合他們，只有這樣一條道路才會(huì)讓他們感到人生的快樂(lè)與意義。他們?cè)谶x擇這條道路的時(shí)候完全是自發(fā)自愿的，不受任何外界因素的影響，選擇的時(shí)候心情也是愉悅的，沒(méi)有痛苦和矛盾心理。

后天的隱士，也就是他們剛開(kāi)始的時(shí)候并不想做隱士，他們有滿腔的熱血，他們有滿腔的抱負(fù)，可是當(dāng)他們的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生劇烈的沖突時(shí)，他們才意識(shí)到自己的抱負(fù)在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下是實(shí)現(xiàn)不了的，于是為了保全自己的獨(dú)立人格和自由意志，他們不得不選擇另外一條道路。這樣的隱士在剛選擇隱居這樣一條道路的時(shí)候，他們的內(nèi)心是痛苦的，就像蛇蛻皮一樣是一種掙扎、一種陣痛，但掙扎、陣痛之后他們迎來(lái)了一個(gè)全新的自我，同時(shí)開(kāi)始接受并享受自己選擇的隱居生活。簡(jiǎn)單地說(shuō)，后天的隱士在發(fā)現(xiàn)自己不適合做官的時(shí)候，才選擇另外一條適合自己的道路，即做隱士 

反對(duì)觀點(diǎn)

有人認(rèn)為隱士在社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍然歸隱山田，自得其樂(lè)，是麻木淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。

但對(duì)于以上反對(duì)觀點(diǎn)，也有人認(rèn)為，社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)等也都是人造成的，如果每個(gè)人都能擁有一點(diǎn)愛(ài)好自然與平和的精神，或許動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)更少。