猶義理。 漢 徐干 《中論·貴言》：“是以君子將與人語大本之源，而談性義之極者，必先度其心志，本其器量，視其鋭氣，察其墮衰。” 宋 葉適 《題端信師帖》：“ 端信大師 自天臺教觀兼習諸宗，性義融徹，詞辯鋒起?！?/p>