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論書
作者:
王僧虔
王僧虔(426—485),瑯琊臨沂(今山東臨沂北)人,為王羲之的四世族孫,即王導(dǎo)的五世孫。宋孝武帝時,官武陵太宋,后累遷至尚書令。入齊,轉(zhuǎn)侍中,溢簡穆。
王僧虔是南朝齊著名的書法家和書法理論家。通文史,精音律。少即善書,得家傳,工隸、行、草書。宋文帝劉義隆見其書素扇,遂感嘆:“非唯跡逾子敬,方當(dāng)器雅過之。”宋孝武帝(劉駿)欲擅書名,僧虔不敢表現(xiàn)其能,常用拙筆寫字,以此見容。入齊,書名尤盛,所謂“雄發(fā)齊代”。齊太祖(蕭道成)亦善書,篤好不已,嘗與僧虔睹書,書畢,問道:“誰為第一?”僧虔答道:“臣書臣中第一,陛下書帝中第一?!碧娲笮φf:“卿可謂善自為謀矣?!?事見《書斷》)梁武帝(蕭衍)曾評其書“如王、謝家子弟,縱復(fù)不端正,奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”(《古今書人優(yōu)劣評》)。有《王琰帖》、《御史帖》、《陳情帖》等書跡傳世。另著有《書賦》、《論書》、《筆意贊》等書論行世。《論書》和《筆意贊》是王僧虔的代表論著,在中國書論史上亦占有重要地位。
《論書》見于《書苑菁華》第 l l卷。其簡明扼要地論列了自東漢至南朝宋的40余位書家的成就、特點。自古以來,品藻人物,評論作品,由于種種原因,往往會出現(xiàn)一種傾向:要么抬高,捧一通;要么貶低,罵一通。而王氏對漢以來書家的品評,卻權(quán)為客觀、公允,包括自家祖輩、親屬亦能如此,實在難得,精神可貴! 其品評書家的方法,亦為后世所推重并繼承。 王氏的這些論述對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
宋文帝書,自謂不減王子敬。時議者云:“天然勝羊欣,功夫不及欣。王平南(軼),是右軍叔。自過江東,右軍之前,惟(軼)為最,畫為晉明帝師,書為右軍法。
亡曾祖領(lǐng)軍洽與右軍俱變古形,不爾,至今猶法鐘、張。右軍云:“而書遂不減吾。”亡從祖中書令氓,筆力過于子敬。書《舊品》云:“有四疋素,自朝操筆,至暮便竟,首尾如一,又無誤宇。子敬戲云:‘弟書如騎騾,(馬加“浸”的右面)(馬加“浸”字的右面)恒欲度驊騮前。”庚征西翼書,少時與右軍齊名。右軍后進(jìn),庚猶不忿。在荊州與都下書云:“小兒輩乃賤家雞,愛野鴦,皆學(xué)逸少書。須吾還,當(dāng)比之?!睆堃頃臆娮詴恚瑫x穆帝令翼寫題后答右軍,右軍當(dāng)時不別,久方覺,云:“小于幾欲亂真?!睆堉?、索靖、韋涎、鐘會、二衛(wèi)并得名前代,古今既異,無以辨其優(yōu)劣,惟見筆力驚絕耳。
張澄書,當(dāng)時亦呼有意。
郗方回章草,亞于右軍。
晉齊王偵書,京、洛以為楷法。李式書,右軍云:“是平南之流,可比庚翼;王(氵 蒙)書,亦可比庚翼?!标憴C書,吳士書也,無以校其多少。
庚亮?xí)?,亦能入錄?br>
亡高祖巫相導(dǎo),亦甚有楷法,以師鐘、衛(wèi),好愛無厭,,喪亂狼狽,猶以鐘繇《尚書宣示帖》藏衣帶中。過江后,在右軍處,右軍借王敬仁。敬仁死,其母見修平生所愛,遂以人棺。
郝超草書亞于二王,緊媚過其父,骨力不及也。
桓玄書,自比右軍,議者末之許,云可比孔琳之。
謝安亦人能流,殊亦自重,乃為子敬書秘中散詩。得子敬書,有時裂作校紙。
羊欣、邱道護(hù)并親授于子敬。欣書見重一時,行草尤善,正乃不稱??琢罩畷?,天然絕逸,極有筆力,規(guī)矩恐在羊欣后。邱道護(hù)與羊欣皆面授予敬,故當(dāng)在欣后,邱殊在羊欣前。
范曄、蕭思話同師羊欣,范后背叛,皆失故步,名亦稍退。
蕭思話全法羊欣,風(fēng)流趣好,殆當(dāng)不減,而筆力恨弱。謝靈運書乃不倫,遇其合時,亦得人能流。昔子敬上表多在中書雜事中,皆自書,竊易真本,相與不疑。元嘉初,方就索還?!渡现x太傅殊禮表》亦是其例,親聞文皇說此。
謝綜書,其舅云:“緊潔生起,實為得賞。”至不重羊欣,欣亦憚之。書法有力,恨少媚好。
顏騰之、賀道力并便尺牘。
康聽學(xué)右軍草,亦欲亂真,與南州釋道人作右軍書贊??琢罩畷?,放縱快利,筆道流便,二王后略無其比。但工夫少,自任過,未得盡其妙,故當(dāng)劣于羊欣。
謝靜、謝敷并善寫經(jīng),亦入能境。居鐘毫之美,邁古流今,是以征南還即所得。
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王僧虔是南朝齊著名的書法家和書法理論家。通文史,精音律。少即善書,得家傳,工隸、行、草書。宋文帝劉義隆見其書素扇,遂感嘆:“非唯跡逾子敬,方當(dāng)器雅過之。”宋孝武帝(劉駿)欲擅書名,僧虔不敢表現(xiàn)其能,常用拙筆寫字,以此見容。入齊,書名尤盛,所謂“雄發(fā)齊代”。齊太祖(蕭道成)亦善書,篤好不已,嘗與僧虔睹書,書畢,問道:“誰為第一?”僧虔答道:“臣書臣中第一,陛下書帝中第一?!碧娲笮φf:“卿可謂善自為謀矣?!?事見《書斷》)梁武帝(蕭衍)曾評其書“如王、謝家子弟,縱復(fù)不端正,奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”(《古今書人優(yōu)劣評》)。有《王琰帖》、《御史帖》、《陳情帖》等書跡傳世。另著有《書賦》、《論書》、《筆意贊》等書論行世。《論書》和《筆意贊》是王僧虔的代表論著,在中國書論史上亦占有重要地位。
《論書》見于《書苑菁華》第 l l卷。其簡明扼要地論列了自東漢至南朝宋的40余位書家的成就、特點。自古以來,品藻人物,評論作品,由于種種原因,往往會出現(xiàn)一種傾向:要么抬高,捧一通;要么貶低,罵一通。而王氏對漢以來書家的品評,卻權(quán)為客觀、公允,包括自家祖輩、親屬亦能如此,實在難得,精神可貴! 其品評書家的方法,亦為后世所推重并繼承。 王氏的這些論述對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
宋文帝書,自謂不減王子敬。時議者云:“天然勝羊欣,功夫不及欣。王平南(軼),是右軍叔。自過江東,右軍之前,惟(軼)為最,畫為晉明帝師,書為右軍法。
亡曾祖領(lǐng)軍洽與右軍俱變古形,不爾,至今猶法鐘、張。右軍云:“而書遂不減吾。”亡從祖中書令氓,筆力過于子敬。書《舊品》云:“有四疋素,自朝操筆,至暮便竟,首尾如一,又無誤宇。子敬戲云:‘弟書如騎騾,(馬加“浸”的右面)(馬加“浸”字的右面)恒欲度驊騮前。”庚征西翼書,少時與右軍齊名。右軍后進(jìn),庚猶不忿。在荊州與都下書云:“小兒輩乃賤家雞,愛野鴦,皆學(xué)逸少書。須吾還,當(dāng)比之?!睆堃頃臆娮詴恚瑫x穆帝令翼寫題后答右軍,右軍當(dāng)時不別,久方覺,云:“小于幾欲亂真?!睆堉?、索靖、韋涎、鐘會、二衛(wèi)并得名前代,古今既異,無以辨其優(yōu)劣,惟見筆力驚絕耳。
張澄書,當(dāng)時亦呼有意。
郗方回章草,亞于右軍。
晉齊王偵書,京、洛以為楷法。李式書,右軍云:“是平南之流,可比庚翼;王(氵 蒙)書,亦可比庚翼?!标憴C書,吳士書也,無以校其多少。
庚亮?xí)?,亦能入錄?br>
亡高祖巫相導(dǎo),亦甚有楷法,以師鐘、衛(wèi),好愛無厭,,喪亂狼狽,猶以鐘繇《尚書宣示帖》藏衣帶中。過江后,在右軍處,右軍借王敬仁。敬仁死,其母見修平生所愛,遂以人棺。
郝超草書亞于二王,緊媚過其父,骨力不及也。
桓玄書,自比右軍,議者末之許,云可比孔琳之。
謝安亦人能流,殊亦自重,乃為子敬書秘中散詩。得子敬書,有時裂作校紙。
羊欣、邱道護(hù)并親授于子敬。欣書見重一時,行草尤善,正乃不稱??琢罩畷?,天然絕逸,極有筆力,規(guī)矩恐在羊欣后。邱道護(hù)與羊欣皆面授予敬,故當(dāng)在欣后,邱殊在羊欣前。
范曄、蕭思話同師羊欣,范后背叛,皆失故步,名亦稍退。
蕭思話全法羊欣,風(fēng)流趣好,殆當(dāng)不減,而筆力恨弱。謝靈運書乃不倫,遇其合時,亦得人能流。昔子敬上表多在中書雜事中,皆自書,竊易真本,相與不疑。元嘉初,方就索還?!渡现x太傅殊禮表》亦是其例,親聞文皇說此。
謝綜書,其舅云:“緊潔生起,實為得賞。”至不重羊欣,欣亦憚之。書法有力,恨少媚好。
顏騰之、賀道力并便尺牘。
康聽學(xué)右軍草,亦欲亂真,與南州釋道人作右軍書贊??琢罩畷?,放縱快利,筆道流便,二王后略無其比。但工夫少,自任過,未得盡其妙,故當(dāng)劣于羊欣。
謝靜、謝敷并善寫經(jīng),亦入能境。居鐘毫之美,邁古流今,是以征南還即所得。