論語(yǔ)集注

　　本書(shū)是宋代哲學(xué)家、思想家朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋?zhuān)侵祆溆昧ψ钋诘闹鳌?br>
　　附：

　　《四書(shū)集注》是朱熹的代表著作之一，也是四書(shū)上升為儒家經(jīng)典的地位以后，諸多注解中最有權(quán)威和影響最大的一種。

　　朱熹，字元晦，一字仲晦，原籍徽州婺源今江西婺源縣，從他父輩起，居住福建南劍今福建南平。生于南宋高宗建炎四年公元１１３０年，卒于南宋寧宗慶元六年公元１２００年。他一生只作過(guò)９年官，大部分時(shí)間在福建講學(xué)。晚年由于反對(duì)當(dāng)權(quán)派韓倫胄，被誣為“偽學(xué)”領(lǐng)袖，受到貶斥。南宋末理宗尊崇道學(xué)，朱熹恢復(fù)名譽(yù)。元明清歷代皆尊程朱理學(xué)，理學(xué)成為官學(xué)，成為后期儒學(xué)的主流學(xué)派。朱熹學(xué)問(wèn)淵博，著述很多，重要的有《四書(shū)集注》、《周易本義》、《通鑒綱目》、《楚辭集注》、《韓文考異》等。后人把他的遺文編輯為《朱文公集》，把他的語(yǔ)錄編為《朱子語(yǔ)類(lèi)》。清康熙皇帝命李光地編出《朱子全書(shū)》，是《文集》和《語(yǔ)類(lèi)》的選集。

　　《四書(shū)集注》包括《大學(xué)章句》、《中庸章句》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》。它是朱熹用力最勤的著作；臨終前一天還在修改《大學(xué)章句》。唐以前，儒學(xué)以五經(jīng)為經(jīng)典，《論語(yǔ)》和《孟子》尚未正式列為經(jīng)書(shū)；《大學(xué)》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，未有特殊的地位。語(yǔ)孟學(xué)庸并重始于北宋，而四書(shū)之正式結(jié)集則成于朱熹。其后社會(huì)重四書(shū)過(guò)于五經(jīng)，科舉考試以四書(shū)為主要科目。在《大學(xué)章句》和《中庸章句》的序中，朱熹說(shuō)明他重視四書(shū)的用意，說(shuō)由于漢唐以來(lái)儒家經(jīng)學(xué)只注意“記誦詞章”，道、釋異端“虛無(wú)寂滅之教”流傳，以至儒學(xué)道統(tǒng)到孟子之后不得其傳；二程、朱熹提出四書(shū)，正是要“接乎孟子之傳”。朱熹認(rèn)為《大學(xué)》是“古之大學(xué)所以教人之法”，學(xué)者必由此入門(mén)，才能達(dá)于圣學(xué)。他作《大學(xué)格物補(bǔ)傳》，強(qiáng)調(diào)“即物而窮其理”，“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里用粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣?！彼J(rèn)為《中庸》是“孔門(mén)傳授心法”，闡明先圣之道，提摯綱維，開(kāi)示蘊(yùn)奧，沒(méi)有一本書(shū)如《中庸》這樣明白而詳盡。至于《論語(yǔ)》、《孟子》，朱熹引程子的話，說(shuō)：“學(xué)者當(dāng)以《論語(yǔ)》、《孟子》為本?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》既治，則六經(jīng)可不治而明矣?！敝祆渫瞥缑献?，認(rèn)為孟子大賢，亞圣之次。從此孔孟并稱(chēng)。朱熹在《論語(yǔ)集注》中說(shuō)：“夫人欲盡處，天理流行”，“其胸次悠然，直與天地萬(wàn)物上下同流”，指出了道學(xué)家追求的境界。

　　《四書(shū)集注》版本很多，現(xiàn)在容易找到的有《四書(shū)五經(jīng)》宋元人注中國(guó)書(shū)店１９８４年影印、《四書(shū)章句集往》《新編諸子集成》第一輯，中華書(shū)局１９８３年出版。重點(diǎn)讀《中庸》。