中山詩(shī)話

　　　　太宗好文，每進(jìn)士及第，賜聞喜宴，常作詩(shī)賜之，累朝以為故事。仁宗在位四十二年，賜詩(shī)尤多，然不必盡上所自作。景佑初，賜詩(shī)落句云：“寒儒逢景運(yùn)，報(bào)德合如何？”論者謂質(zhì)厚宏壯，真詔旨也。

　　劉子儀贈(zèng)人詩(shī)云：“惠和官尚小，師達(dá)祿須干?！比×禄菔ブ?，師也達(dá)，而子張學(xué)干祿之事。或有除去官字示人曰：“此必番僧也，其名達(dá)祿須干?！甭?wù)叽笮ΑＴ?shī)有詩(shī)病俗忌，當(dāng)避之。此偶自諧和，無(wú)若輕薄子何，非筆力過(guò)也。

　　景佑中，宋宜獻(xiàn)上《楊太妃挽詩(shī)》云：“神歸梁小廟，禮祔漢余陵?！蔽氖糠Q(chēng)其用事精當(dāng)。梅昌言詩(shī)曰：“先帝遺弓劍，排云上紫清。同時(shí)受顧托，今日見(jiàn)升平?！彪m不用事，意思宏深，足為警語(yǔ)。

　　景佑末，元昊叛，夏鄭公出鎮(zhèn)長(zhǎng)安，梅送詩(shī)曰：“亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳?！睍r(shí)獨(dú)刻公詩(shī)于石。

　　僧惠崇詩(shī)云：“河分岡勢(shì)斷，春入燒痕青?！比惶迫伺f句。而崇之弟子吟贈(zèng)其師詩(shī)曰：“河分岡勢(shì)司空曙，春入燒痕劉長(zhǎng)卿。不是師偷古人句，古人詩(shī)句似師兄。”杜工部有“峽束蒼江起，巖排石樹(shù)圓”，頃蘇子美遂用“峽束蒼江，巖排石樹(shù)”做七言句。子美豈竊師者，大抵諷古人詩(shī)多，則往往為己得也。

　　王元之《謫黃州詩(shī)》曰：“又為太守黃州去，依舊郎官白發(fā)生?！痹诔c執(zhí)政不相能，作《江豚詩(shī)》以譏之曰：“江云漠漠江雨來(lái)，天意為霖不干汝。”俗云，豚出則有風(fēng)雨。又曰：“餐啖蝦魚(yú)頗肥腯?！弊I其肥大。

　　人多取佳句為句圖，特小巧美麗可喜，皆指詠風(fēng)景，影似百物者爾，不得見(jiàn)雄材遠(yuǎn)思之人也。梅圣俞愛(ài)嚴(yán)維詩(shī)曰：“柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲。”固善矣，細(xì)較之，夕陽(yáng)遲則系花，春水漫何須柳也。工部詩(shī)云：“深山催短景，喬木易高風(fēng)?！贝丝蔁o(wú)瑕颣。又曰：“蕭條九州內(nèi)，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所過(guò)。饑有易子食，獸猶畏虞羅?！比舸说染?，其含蓄深遠(yuǎn)，殆不可模效。

　　詩(shī)以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。世效古人平易句，而不得其意義，翻成鄙野可笑。盧同云“不即溜鈍漢”，非其意義，自可掩口，寧可效之邪？韓吏部古詩(shī)高卓，至律詩(shī)雖稱(chēng)善，要有不工者，而好韓之人，句句稱(chēng)述，未可謂然也。韓云：“老公真?zhèn)€似童兒，汲水埋盆作小池?！敝敝C戲語(yǔ)耳。歐陽(yáng)永叔、江鄰幾論韓《雪詩(shī)》，以“隨車(chē)翻縞帶，逐馬散銀杯”為不工，謂“坳中初蓋底，凸處遂成堆”為勝，未知真得韓意否也？永叔云：“知圣俞詩(shī)者莫如某，然圣俞平生所自負(fù)者，皆某所不好；圣俞所卑下者，皆某所稱(chēng)賞?！敝馁p音之難如是，其評(píng)古人之詩(shī)，得毋似之乎！

　　潘閬?zhàn)皱羞b，詩(shī)有唐人風(fēng)格。有云：“久客見(jiàn)華發(fā)，孤棹桐廬歸。新月無(wú)朗照，落日有余暉。魚(yú)浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛?！薄稓q暮自桐廬歸錢(qián)塘》仆以為不減劉長(zhǎng)卿。

　　太宗晚年，燒煉丹藥，潘閬嘗獻(xiàn)方書(shū)。及帝升遐，懼誅，匿舒州潛山寺為行者，題詩(shī)于鐘樓云：“繞寺千千萬(wàn)萬(wàn)峰，忘第二句。頑童趁暖貪春睡，忘卻登樓打曉鐘?！睂O僅為郡官，見(jiàn)詩(shī)曰：“此潘逍遙也?！备嫠律粜姓?，潘已亡去。

　　王益柔勝之為館職，年少亦頡頏。張掞叔文亦新貼職，年長(zhǎng)而官已高，每群聚輒居上座。王密于屏風(fēng)題云：“四十余年老健兒?！贝颂菩熘莨?jié)度王智興《自詠詩(shī)》句。翼日會(huì)食，張正坐詩(shī)下，眾無(wú)不哂。

　　李絢公素有詩(shī)贈(zèng)同姓人曰：“吾宗天下者?！蓖鮿僦m取注之曰：“居甘泉者以謳著，京施名倡李氏居甘泉坊善謳。賣(mài)藥者以木牛著，京施李家賣(mài)藥，以木牛自表，人呼為李木牛。圍棋者以憨者，李乃國(guó)手，而神思昏濁，人呼為李憨子。裁幞頭者以拗著，李家幞頭，天下稱(chēng)善，而必與人乖刺，歲久自以拗李呼。作詩(shī)者以豁達(dá)著?！被磉_(dá)老人喜為詩(shī)，所至輒自題寫(xiě)，詩(shī)句鄙下而自稱(chēng)豁達(dá)李老。嘗書(shū)人新素墻壁，主人憾怒，訴官杖之，拘執(zhí)使市石灰更杇漫訖，告官乃得縱舍，聞?wù)哌又?。此?shù)人因勝之有云，遂自托不朽。

　　梅昌言出鎮(zhèn)太原，黃覺(jué)送詩(shī)曰：“五馬雍容出鎮(zhèn)時(shí)，都人爭(zhēng)看好風(fēng)儀。文章一代喧高價(jià)，忠直三朝受圣知。帳下軍容森劍戟，門(mén)前行色擁旌旗。云龍古戍黃榆暗，雪滿(mǎn)長(zhǎng)郊白草衰。出去暫開(kāi)貔虎幕，歸來(lái)須占鳳凰池。鬢間未有一莖白，陶鑄蒼生固不遲?！泵费抛孕揎棧轄顐ト?，大喜之。

　　黃覺(jué)仕官不遂，嘗送客都門(mén)外，不及寓邸舍，會(huì)一道士取所攜酒炙呼飲之，既而道士舉杯摭水寫(xiě)“呂”字，覺(jué)始悟其為洞賓也。又曰：“明年江南見(jiàn)君?！庇X(jué)果得江南官。及期見(jiàn)之，出懷中大錢(qián)七，其次十，又小錢(qián)三，曰：“數(shù)不可益也。”予藥數(shù)寸許，告覺(jué)曰：“一以酒磨服之，可保一歲無(wú)疾。”覺(jué)如其言，至七十余，藥亦垂盡，作詩(shī)曰：“床頭歷日無(wú)多子，屈指明年七十三?！惫菤q卒。

　　李商隱有《錦瑟詩(shī)》，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也?！　∠榉⑻祆?，楊大年、錢(qián)文僖、晏元獻(xiàn)、劉子儀以文章立朝，為詩(shī)皆宗尚李義山，號(hào)“西昆體”，后進(jìn)多竊義山語(yǔ)句。賜宴，優(yōu)人有為義山者，衣服敗敝，告人曰：“我為諸館職挦扯至此?！甭?wù)邭g笑。大年《？h武詩(shī)》曰：“力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。待詔先生齒編貝，忍令索米向長(zhǎng)安?！绷x山不能過(guò)也。元獻(xiàn)《王文通詩(shī)》曰：“甘泉柳苑秋風(fēng)急，卻為流螢下詔書(shū)?！弊觾x畫(huà)義山像，寫(xiě)其詩(shī)句列左右，貴重之如此。

　　楊大年不喜杜工部詩(shī)，謂為村夫子。鄉(xiāng)人有強(qiáng)大年者，續(xù)杜句曰“江、漢思?xì)w客”，楊亦屬對(duì)，鄉(xiāng)人徐舉“乾坤一腐儒”，楊默然若少屈。歐公亦不甚喜杜詩(shī)，謂韓吏部絕倫。吏部于唐世文章，未嘗屈下，獨(dú)稱(chēng)道李、杜不已。歐貴韓而不悅子美，所不可曉﹔然于李白而甚賞愛(ài)，將由李白超趠飛揚(yáng)為感動(dòng)也孟東野詩(shī)，李習(xí)之所稱(chēng)：“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲不歡。出門(mén)如有礙，誰(shuí)謂天地寬?！笨芍^知音。今世傳《郊集》五卷，詩(shī)百篇。又有集號(hào)《咸池》者，僅三百篇，其間語(yǔ)句尤多寒澀，疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之聯(lián)句詩(shī)，宏壯博辯，若不出一手。王深父云：“退之容有潤(rùn)色也。”　　張籍樂(lè)府詞，清麗深婉，五言律詩(shī)亦平淡可愛(ài)，至七言詩(shī)，則質(zhì)多文少。材各有宜，不可強(qiáng)飾。文昌有《謝裴司空馬詩(shī)》曰：“乍離華廄移蹄澀，初到貧家舉眼驚?！贝笋R卻是一遲鈍多驚者，詩(shī)詞微而顯，亦少其比。

　　白樂(lè)天詩(shī)曰：“請(qǐng)錢(qián)不早朝?！薄罢?qǐng)”作平聲，唐人語(yǔ)也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶谷云“尖檐帽子卑凡廝”是也。白曰：“金屑琵琶槽，雪擺胡騰衫?！迸门c今人同。杜曰“皂雕寒始急”，白曰“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，人皆謂語(yǔ)病。事之終始，音上聲，有所宿留，今甫然者音去聲。二公詩(shī)自非語(yǔ)病?！　√圃?shī)賡和，有次韻，先后無(wú)易。有依韻，同在一韻。有用韻，用彼韻不必次。吏部和皇甫《陸渾山火》是也，今人多不曉。劉長(zhǎng)卿《余干旅舍》云：“搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗征衣?！睆埣端藿橡^》云：“楚驛南渡口，夜深來(lái)客稀。月明見(jiàn)潮上，江靜覺(jué)鷗飛。旅宿今已遠(yuǎn)，此行殊未歸。離家久無(wú)信，又聽(tīng)搗砧衣?！眱稍?shī)偶似次韻，皆奇作也。

　　管子曰：“是無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)?！贝搜詫W(xué)者貴能成就也。唐人為詩(shī)，量力致功，精思數(shù)十年，然后名家。杜工部云：“更覺(jué)良工用心苦。”然豈獨(dú)畫(huà)手心苦耶！

　　真宗問(wèn)進(jìn)臣：“唐酒價(jià)幾何？”莫能對(duì)。丁晉公獨(dú)曰：“斗直三百。”上問(wèn)何以知之，曰：“臣觀杜甫詩(shī)：‘速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢(qián)?！币嘁粫r(shí)之善對(duì)。

　　海陵人王綸女，輒為神所馮，自稱(chēng)仙人。字善數(shù)品，形制不相犯?！兑餮┰?shī)》云：“何事月娥欺不在，亂飄瑞葉落人間。”說(shuō)云：天上有瑞木，開(kāi)花六出。他詩(shī)句詞意飄逸，類(lèi)非世俗可較?！额}金山》云：“濤頭風(fēng)卷云，山腳石蟠虬?！背Ｖ^綸為清非孺子，不曉其義。亦有詩(shī)贈(zèng)曰：“君為秋桐，我為春風(fēng)。春風(fēng)會(huì)使秋桐變，秋桐不識(shí)春風(fēng)面。”居數(shù)歲，神舍女去，懵然無(wú)知。嫁為廣陵呂氏妻。

　　鞠，皮為之，實(shí)以毛，蹙蹋而戲。見(jiàn)《霍去病傳》注：“穿城蹋鞠。”晚唐已不同矣。歸氏子弟嘲皮日休云：“八片尖皮砌作球，火中燂了水中揉。一包閑氣如常在，惹踢招拳卒未休?！苯窳龔?fù)能之，述曰：“背裝花屈膝，屈，口勿反。白打大廉斯。進(jìn)前行兩步，蹺后立多時(shí)?！绷?jiàn)晉公無(wú)由，會(huì)公蹴球后園，偶迸出，柳挾取之，因懷所業(yè)，戴球以見(jiàn)公。出書(shū)再拜者三，每拜，球起復(fù)于背膂幞頭間，公乃笑而奇之，遂延于門(mén)下。然弟子拜師，常禮也，獨(dú)球多賤人能之，每見(jiàn)勞于富貴子弟，莫不拜謝而去，此師拜弟子也。術(shù)不可不慎，此亦可喻大云。

　　洪州西山與滕王閣相對(duì)，一僧盡覽詩(shī)板，告郡守曰：“盡不佳?！币蚶室髟唬骸昂橹萏追?，積翠倚穹蒼。萬(wàn)古遮新月，半江無(wú)夕陽(yáng)?！笔禺愔渤?。閩僧有朋多詩(shī)，如“虹收千嶂雨，潮展半江天?！庇衷唬骸霸?shī)因試客分題僻，棋為饒人下著低。”亦巧思也。

　　王丞相嗜諧謔。一日，論沙門(mén)道，因曰：“投老欲依僧?！笨湾釋?duì)曰：“急則抱佛腳?！蓖踉唬骸啊^老欲依僧’，是古詩(shī)一句?！笨鸵嘣唬骸啊眲t抱佛腳’，是俗諺全語(yǔ)。上去投，下去腳，豈不的對(duì)也?！蓖醮笮?。

　　孟蜀時(shí)，花蕊夫人號(hào)能詩(shī)，而世不傳。王平父因治館中廢書(shū)，得一軸八九十首，而存者纔三十余篇，大約似王建句。若“廚船進(jìn)食簇時(shí)新，列坐無(wú)非侍從臣。日午殿頭宣所鲙，隔花催喚打魚(yú)人。”“月頭支給買(mǎi)花錢(qián)，滿(mǎn)殿宮娥近數(shù)千。遇著唱名都不語(yǔ)，含羞急過(guò)御狀前。”　　山東二經(jīng)生同官，因舉鄭谷詩(shī)曰：“任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避王徭?！币簧y之曰：“野鷹安得王徭？”一生解之曰：“古人寧有失也？是年必當(dāng)索翎毛耳。”

　　刁景純有見(jiàn)無(wú)類(lèi)，必往復(fù)，歸每至三鼓。宋祁判館，集僚屬，而刁或連日不赴，因邀而譙讓之。王原叔戲改杜《贈(zèng)鄧廣文》云：“景純過(guò)官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長(zhǎng)罵?！崩瞰I(xiàn)臣曰︰“我為足之云︰‘多羅四十年，偶未識(shí)摩氈。時(shí)西戎唃氏子名摩氈。近有王宣政，時(shí)時(shí)與紙錢(qián)?！钡髧L為王宣政作墓銘。以古文篆隸加褾軸，密掛刁聽(tīng)事。會(huì)一日大雨，不出，周步廳廡間，始見(jiàn)此圖。問(wèn)之從者。曰：“掛此已數(shù)日矣，先造者往往能通念也?！?br>
　　蘇子美魁偉，與宋中道并立，下視之，笑曰：“交不著。”京師市？Z(yǔ)也。號(hào)為“錐宋”，為其穎利而幺么云。贈(zèng)詩(shī)曰：“譬如利錐末，所到物已破?！焙髠y洺州。洺本趙地，有毛遂冢，圣俞遂舉處囊事為送行詩(shī)戲之?！　∷抉R溫公論九旗之名，旗與旗相近?！对?shī)》曰：“言觀其旗?！薄蹲髠鳌罚骸褒埼卜?，取虢之旗?！比粍t此旗當(dāng)為芹音。周人語(yǔ)轉(zhuǎn)，亦如關(guān)中以中為蒸，蠱為塵，丹青之青為萋也。五方語(yǔ)異，閩以高為歌，荊、楚以南為難，荊為斤。昔閩士作《清明象天賦》，破題云：“天道如何，仰之彌高?！睍?huì)考官同里，遂中選。荊、楚士題雪用先字，后曰“十二峰巒旋旋添”。反讀添為天字也。向敏中鎮(zhèn)長(zhǎng)安，土人不敢賣(mài)蒸餅，恐觸中字諱也。

　　楊安國(guó)判監(jiān)，集學(xué)官飲，必頌《詩(shī)譜》以侑酒。舉杯屬客，曰：“詩(shī)之興也，諒不于上皇之世，且飲酒?！迸崛缁抟嗯e杯曰：“古之伏羲氏之王天下也，不能飲矣?！币蛔孕?，而楊不悟。

　　泗州塔，人傳下藏真身，后閣上碑道興國(guó)中塑僧伽像事甚詳。退之詩(shī)曰：“火燒水轉(zhuǎn)掃地空?！眲t真身焚矣。塔本喻都料造，極工巧。俗謂塔頂為天門(mén)，蘇國(guó)老詩(shī)曰：“上到天門(mén)最高處，不能容物只容身?！币宰I在位者。

　　古詩(shī)曰：“袖中有短書(shū)，欲寄雙飛燕。”以燕時(shí)物，故寓言爾。蜀人自京以鴿寄書(shū)，不浹旬而達(dá)船，船浮海，亦以鴿通信，非虛言也。史以陸機(jī)“黃耳”為犬，能寄書(shū)，恐不然。自洛至吳，更歷江、淮，殆數(shù)千里，安能諭人而從舟楫乎？或者為奴名，不然，當(dāng)為神犬也。

　　史著赫連勃勃之暴，蒸土筑城，意謂釜甑熟之。然不知北方土工，用春首聚土，陽(yáng)氣蒸發(fā)，用筑則堅(jiān)牢特甚故爾。近有獻(xiàn)策筑吳江為甕堤，土人欲以巨甕實(shí)土，稍稍下之。不思土實(shí)則甕重不可致，虛致水中則泛，泛曷可止。雖執(zhí)政亦惑之。然治河皆有甕堤，形似甕耳，不用陶器也。

　　汪白為《平糶詩(shī)》刺時(shí)病云：“穴垣補(bǔ)墻隙，墻成垣已隳。斷屨補(bǔ)穿履，履成屨亦虧?！?br>
　　晏元獻(xiàn)尤喜江南馮延巳歌詞。其所自作，亦不減延巳。樂(lè)府《木蘭花》皆七言詩(shī)，有云：“重頭歌詠?lái)戣b，入破舞腰紅亂旋?！敝仡^、入破，皆弦管家語(yǔ)也?！　W陽(yáng)文忠公見(jiàn)張安陸，迎謂曰：“好，云破月來(lái)花弄影?！?br>
　　《韓吏部集》有李習(xí)之兩句云：“前之詎灼灼，此去信悠悠?！比魺o(wú)可取，鄭州掘一石，刻刺史李翱詩(shī)曰：“縣君愛(ài)磚渠，繞水恣行游。鄙性樂(lè)山野，掘地便池溝。兩岸植芳草，中間漾清流。所向既不同，磚鑿名自修。從他后人見(jiàn)，景趣誰(shuí)為幽?！蓖跎罡妇幋稳肓?xí)之集。此別一李翱爾，而習(xí)之不能詩(shī)也。吏部讀皇甫湜詩(shī)，亦譏其掎摭糞壤。梅圣俞謂尹師魯以古文名而不能詩(shī)。

　　陳亞以藥名詠白發(fā)云：“若是道人頭不白，老人當(dāng)日合烏頭?！?br>
　　員外郎上官佖嘗勸石少傅中立慎緘，石勃然曰：“上官佖如下官口何！”　　韓吏部《贈(zèng)玉川詩(shī)》曰：“水北山人得聲名，去年去作幕下士。水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭里。少室山人索價(jià)高，兩以諫官征不起?！庇衷唬骸跋壬Р捻毚笥?，宰相未許終不仕。”王向子直謂韓與處士作牙人商度物價(jià)也。古稱(chēng)駔儈，今謂牙，非也。劉道原云：“本稱(chēng)互郎，主互市。唐人書(shū)互為□，因訛為牙。”理或信然。今言萬(wàn)為方，千為撇，非訛也，若隱語(yǔ)爾。

　　陳文惠堯佐以使相致仕，年八十，有詩(shī)云：“青云歧路游將遍，白發(fā)光陰得最多?！睒?gòu)亭號(hào)佚老，后歸政者往往多效之。公喜堆墨書(shū)，游長(zhǎng)安佛寺題名，從者誤側(cè)硯污鞋，公性急，遂窒筆于其鼻，客笑失聲，若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂龁臂血流。

　　今人呼禿尾狗為厥尾，衣之短后者亦曰厥，故歐公記陶尚書(shū)詩(shī)語(yǔ)末厥兵，則此兵正謂末賊爾。世語(yǔ)虛偽為何樓，蓋國(guó)初京師有何家樓，其下賣(mài)物皆行濫者，非沽濫稱(chēng)也。世語(yǔ)優(yōu)人為何市樂(lè)，說(shuō)者謂南都石駙馬家樂(lè)甚盛，詆誚南市中樂(lè)人，非也。蓋唐元和時(shí)《燕吳行役記》，其中已有河市字，大抵不隸名軍籍而在河市者，散樂(lè)名也。世謂事之陳久為瓚，蓋五代時(shí)有馬瓚，為府幕，其人魯憨，有所聞見(jiàn)，他人已厭熟，而乃甫為新奇道之，故今多稱(chēng)瓚為厭熟，京師人貨香印者，皆擊鐵盤(pán)以示眾人，父老云，以國(guó)初香印字逼近太祖諱，故托物默喻。

　　梁周翰，真宗即位，始知誥，《贈(zèng)柳開(kāi)詩(shī)》曰：“九重城闕新天子，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)老舍人?！睍r(shí)楊大年、朱昂同在禁掖，楊未及滿(mǎn)三十，而二公皆老，數(shù)見(jiàn)靳侮。梁謂之曰：“公毋侮我老，此老亦將留與公爾?！敝彀郝勚趁鎿u手掖下，，謂梁曰：“莫與，莫與！”大年死不及五十?！　∮嗑竷墒蛊醯ぃ斍橐嬗H，能胡語(yǔ)，作胡語(yǔ)詩(shī)。虜主曰：“卿能道，吾為卿飲?！本概e曰：“夜宴設(shè)邏厚盛也。臣拜洗，受賜。兩朝闕荷通好。情感勤。厚重。微臣雅魯拜舞。祝若統(tǒng)，福佑。圣壽鐵擺嵩高。俱可忒。無(wú)極?！敝鞔笮Γ鞛獒営x。漢史有《盤(pán)木白狼詩(shī)》，譯出夷語(yǔ)，殆不若靖真胡語(yǔ)也。劉沆亦使虜，使凌壓之，契丹館客曰：“有酒如澠，系行人而不住?！便鞈?yīng)聲曰：“在北曰狄，吹《出塞》以何妨。”仁宗待虜有禮，不使纖微迕之，二公俱謫官。

　　古人多歌舞飲酒，唐太宗每舞，屬群臣。長(zhǎng)沙王亦小舉袖，曰：“國(guó)小不足以回旋?！睆堁喙?shī)云：“醉后歡更好，全勝未醉時(shí)。動(dòng)容皆是舞，出語(yǔ)總成詩(shī)?！崩畎自疲骸耙毣匚栊洌鞅M五松山？Ｗ磲釠鯤L起，吹人舞袖環(huán)。”今時(shí)舞者必欲曲盡奇妙，又恥效樂(lè)工藝，益不復(fù)如古人常舞矣。古人重歌詩(shī)，自隋以前，南北舊曲頗似古，如《公莫舞》、《丁督護(hù)》，亦自簡(jiǎn)淡。唐來(lái)是等曲又不復(fù)入聽(tīng)矣。近世樂(lè)府為繁聲加重疊，謂之纏聲，促數(shù)尤甚，固不容一倡三嘆也。胡先生許太學(xué)諸生鼓琴吹簫，及以方響代編磬，所奏惟《采蘋(píng)》、《鹿鳴》數(shù)章而已，故稍曼延，傍邇鄭、衛(wèi)聲，或問(wèn)之，曰：“無(wú)他，直纏聲《鹿鳴》、《采蘋(píng)》爾?！?br>
　　梅圣俞幼《戲謝師直詩(shī)》曰：“古錦裁詩(shī)句，斑衣戲坐隅。木奴今正熟，肯效陸郎無(wú)？”師直小名錦衣奴，至十歲讀此，方悟之。

　　石曼卿獨(dú)行京師，一豪士揖之而語(yǔ)曰：“公幸過(guò)我家。”石許之，同入委巷，抵大第，藻飾宏麗，錦繡珠翠，殆非人間所擬。歌舞歡醉，丐書(shū)，為揮《籌筆》、《驛詩(shī)》數(shù)篇。以金帛數(shù)百千贈(zèng)之，復(fù)使騶從送還，恍然不知其誰(shuí)。翼日，殆無(wú)復(fù)省所居矣。他日，遇諸涂，以遺以白金數(shù)兩，謂曰：“詩(shī)中‘意中流水遠(yuǎn)，愁外舊山青’，最為佳句?！?br>
　　趙少師初在漣水守館，不數(shù)年后，以學(xué)士知漣水，繼來(lái)者名其堂為豹隱。曼卿有詩(shī)曰：“熊非清渭逢何暮？龍臥南陽(yáng)去不還。年少官游今郡守，蔚然疑在立談間?！焙竽烧?。

　　曹參嘗為功曹，而杜詩(shī)云“功曹無(wú)復(fù)嘆蕭何”，誤矣。按光武嘗謂鄧禹，“何以不掾功曹？”陳子昂云：“吾聞中山相，乃屬放麑翁?！狈披?zhuān)厩匚靼?，孟孫氏之臣，謂之中山，亦誤矣。唐韓皋鼓《廣陵散》，其說(shuō)謂毌丘儉、諸葛誕刺揚(yáng)州，舉兵討晉，不成而散于廣陵?duì)?。劉道原謂漢、魏時(shí)揚(yáng)州刺史治壽春，儉、誕皆死壽春，是時(shí)廣陵屬徐州，至隋、唐始為揚(yáng)州，不可不察也。

　　景佑中，羌人叛，詔遺士獻(xiàn)方略，率皆得官。有《題關(guān)西驛舍》曰：“弧生熒熒照寒野，漢馬蕭蕭五陵下。廟堂不肯用奇謀，天子徒勞聘賢者。萬(wàn)里危機(jī)入燕、薊，八方殺氣沖靈、夏。逢時(shí)還似不逢時(shí)，已矣吾生真茍且?！?br>
　　宋次道《次西都詩(shī)》，以狐落對(duì)五鳳樓，言野狐落，唐人名宮人所聚也。

　　太宗時(shí)，同年數(shù)輩取名似姓者為句云：“郭鄭、鄭東、東野絳，馬張、張夏、夏侯璘?！蔽鯇幊?，有崔度、崔公度，王韶、王子韶，又有章君陳、陳君章，如以西門(mén)豹對(duì)東方虬也。王丞相云：“馬子山騎山子馬?！瘪R給事字子山。穆王八駿有山子馬之名。久之，人對(duì)曰：“錢(qián)衡水盜水衡錢(qián)。”錢(qián)某為衡水令。人謝之曰：“正欲作對(duì)爾，實(shí)非有盜也?！?br>
　　永州何仙姑，不飲食，無(wú)漏泄，世傳其神異。岳州天慶觀柱以震折，有倒書(shū)“謝仙火”字。仙姑云：“雷部夫婦二人，長(zhǎng)闊各三尺，銀色?！蹦获斝?。有熟于江湖間事者，曰：“南方賈人各以火自名，一火猶一部也。此賈名仙，刻木記己物耳。”是亦不可知也。嘗有道人，自言隋、唐間人，談黃巢事甚悉，因曰：“黃六晚節(jié)至此?！睆埌驳郎袝?shū)云：“巢六兄弟，而巢最小，當(dāng)?shù)诹！庇墒峭浦瑒t道人之言信然乎？　　江州琵琶亭，前臨江，左枕湓浦，地尤勝絕。夏、梅詩(shī)最佳。英公、公儀。夏云：“年光過(guò)眼如車(chē)轂，職事羈人似馬銜。若遇琵琶應(yīng)大笑，何須涕泣滿(mǎn)青衫！”梅云：“陶令歸來(lái)為逸賦，樂(lè)天謫宦起悲歌。有弦應(yīng)被無(wú)弦笑，何況臨弦泣更多！”又有葉氏女名桂女，字月流。詩(shī)曰：“樂(lè)天當(dāng)日最多情，淚滴青衫酒重傾。明月滿(mǎn)船無(wú)處問(wèn)，不聞商女琵琶聲?！?br>
　　詞人以也字作夜音，杜云：“青袍也自公?！卑坠疲骸耙蚕虼榷魉?？游?！辈豢扇缱肿x也。

　　張湍為河南司錄府，當(dāng)祭社，買(mǎi)豬以呈尹，而豬輒突入湍家，湍即捉殺之。湍對(duì)尹云：“律云，豬無(wú)故夜入人家，主人登時(shí)殺之勿論?！币χ瑸閯e市豬。

　　張介以命術(shù)游公卿間，寓居錢(qián)塘西湖上。嘗自京師南歸，士大夫率為詩(shī)贈(zèng)之。呂許公王沂公時(shí)方執(zhí)政，亦皆有詩(shī)。夏鄭公留守南京，為詩(shī)寄二公曰：“上公詩(shī)筆千金重，逋客歸裝一舸輕。莫到青山更招隱，且留賢哲為蒼生?！编嵐诔瑪?shù)為御史糾劾，疑時(shí)宰諷旨，作《青雀詩(shī)》：“青雀孤飛毛羽單，卑棲豈敢礙鹓鸞。明珠自有千金價(jià)，莫為他人作彈丸?！?br>
　　自唐以來(lái)，試進(jìn)士詩(shī)，號(hào)省題。近年能詩(shī)者，亦時(shí)有佳句。蜀人楊諤《宣室受厘》落句云：“愿前明主席，一問(wèn)洛陽(yáng)人?！彪Α段髀脕?lái)王》云：“寒日邊聲斷，春風(fēng)塞草長(zhǎng)。傳聞漢都護(hù)，歸奉萬(wàn)年觴?！敝@有詩(shī)名，《題驪山詩(shī)》云：“行人問(wèn)宮殿，耕者得珠璣?！弊顬榫?。

　　唐人飲酒，以令為罰，韓吏部詩(shī)云：“令征前事為?！卑赘翟?shī)云：“醉翻襕衫拋小令?！苯袢艘越z管歌謳為令者，即白傅所謂。大都欲以酒勸，故始言送，而繼承者辭之，搖首挼舞之屬，皆卻之也，至八遍而窮，斯可受矣。其舉故事物色，則韓詩(shī)所謂耳。近歲有以進(jìn)士為舉首者，其黨人意侮之，會(huì)其人出令，以字偏傍為率，曰：“金銀釵釧鋪?！贝我蝗嗽唬骸敖z綿綢絹網(wǎng)。”至其黨人，曰：“鬼魅魍魎魁?！彼子兄i語(yǔ)曰：“急打急圓，慢打慢圓，分為四段，送在窯前?！背跻蕴胀吣藶榱疃?。

　　陳文惠善為四句詩(shī)，在江湖有詩(shī)云：“平波渺渺煙蒼蒼，菇蒲纔熟楊柳黃。扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)。”文惠年六十余，纔為知制誥，其后遂至真宰使相致仕。文惠喜堆墨書(shū)，深自矜負(fù)，號(hào)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。與石少傅同在政府，石欲戲之，政事堂有黑漆大飯床，長(zhǎng)五六尺許，石取白堊，橫畫(huà)其中，可尺余，而謂陳曰：“我頗學(xué)公堆墨字?！标惵勚畾g甚。石顧小吏二人，舁飯床出，曰：“我已能寫(xiě)口字。”陳為悵然。　　江鄰幾善為詩(shī)，清淡有古風(fēng)。蘇子美坐進(jìn)奏院事謫官，后死吳中。江作詩(shī)云：“郡邸獄冤誰(shuí)與辯？皋橋客死世同悲?！庇檬律蹙?dāng)。嘗有古詩(shī)云：“五十踐衰境，加我在明年?！闭撜咧^莫不用事，能令事如己出，天然渾厚，乃可言詩(shī)，江得之矣。江天質(zhì)淳雅，喜飲酒、鼓琴、圍棋。人以酒召之，未嘗不往，飲未嘗不醉，已醉眠，人強(qiáng)起飲之，亦不辭也?；虿荒軞w，即留宿人家，商度風(fēng)韻，陶靖節(jié)之比。江嘗通判廬州，有酒官善琴，以坐局不得出，江日就之，郡中沙門(mén)、羽士及里氓能棋者數(shù)人，呼與同往?？と艘?jiàn)之習(xí)熟，因畫(huà)為圖：前列騶導(dǎo)，有一人騎馬青蓋，其后沙門(mén)、羽士、褐衣數(shù)人，葛巾芒屩累累相尋，意思蕭散。惜時(shí)無(wú)名手，此畫(huà)不足傳后，何必減嵇、阮也。

　　道人張無(wú)夢(mèng)，在真宗朝，以處士見(jiàn)除校書(shū)郎。無(wú)夢(mèng)善攝生。梅昌言知蘇州，無(wú)夢(mèng)求見(jiàn)之，先與詩(shī)云：“壸中一粒長(zhǎng)生藥，待與蘇州太守分?！焙脼榇笱?，處之不疑，自比李少君。然無(wú)夢(mèng)年九十死。無(wú)夢(mèng)語(yǔ)人，少時(shí)絕欲，屏居山中十余歲，自以為不動(dòng)。及出見(jiàn)婦人美色，乃復(fù)歉然。又入山十余年，乃始寂定。勸人飲食毋用鹽醋，煮餅淡食，更自有天然味。無(wú)夢(mèng)老病耳聾，其死亦無(wú)他異。

　　蜀人李士寧，好言鬼神詭異事。為予言，嘗泛海值風(fēng)，廣利王使存問(wèn)己。又嘗一夜，有人傳相公命己，及往，燕設(shè)甚盛，飲食醉飽。既寤，乃在梁門(mén)外。疑所謂相公者，二相神也。人皆言士寧能佗心通。士寧過(guò)余，余故默作念，侮戲之竟日，士寧不知，烏在其通也！士大夫多遺其金帛錢(qián)物，士寧以是財(cái)用常饒足。人又以為有術(shù)能歸錢(qián)，與李少君類(lèi)矣。