唐子西文錄

　　《唐子西文錄記》宣和元年，行父自錢塘罷官如京師，眉山唐先生同寓于城東景德僧舍，與同郡關(guān)注子?xùn)|日從之游，實(shí)聞所未聞，退而記其論文之語(yǔ)，得數(shù)紙以歸。自己亥九月十三日盡明年正月六日而別。先生北歸還朝，得請(qǐng)宮祠歸瀘南，道卒于鳳翔，年五十一。自己亥距今紹興八年戊午，二十年矣，舊所記，更兵火無(wú)復(fù)存者。子?xùn)|書來(lái)，屬余追錄，且欲得仆自書，云：“將置之隅坐，如見師友?！彼ゲU忘，十不省五六，乃為書所記，得三十五條。先生嘗次韻行父《冬日旅舍詩(shī)》：“殘歲無(wú)多日，此身猶旅人?？颓榘舱砩伲焐e杯頻。桂玉黃金盡，風(fēng)塵白發(fā)新。異鄉(xiāng)梅信遠(yuǎn)，誰(shuí)寄一枝春。”又次《留別》韻云：“白頭重踏軟紅塵，獨(dú)立鴛行覺異倫。往事已空誰(shuí)敘舊，好詩(shī)乍見且嘗新。細(xì)思寂寂門羅雀，猶勝累累冢臥麟。力請(qǐng)宮祠知意否，漸謀歸老錦江濱?！鄙w絕筆于是矣。集者逸之，故并記云。三月癸巳，余杭強(qiáng)行父幼安記。

　　《唐子西文錄》古樂(lè)府命題皆有主意，后之人用樂(lè)府為題者，直當(dāng)代其人而措詞，如《公無(wú)渡河》須作妻止其夫之詞，太白輩或失之，惟退之《琴操》得體。

　　《六經(jīng)》已后，便有司馬遷，《三百五篇》之后，便有杜子美?！读?jīng)》不可學(xué)，亦不須學(xué)，故作文當(dāng)學(xué)司馬遷，作詩(shī)當(dāng)學(xué)杜子美，二書亦須常讀，所謂“何可一日無(wú)此君”也?！　∷抉R遷敢亂道卻好，班固不敢亂道卻不好。不亂道又好是《左傳》，亂道又不好是《唐書》。八識(shí)田中，若有一毫《唐書》，亦為來(lái)生種矣。

　　三謝詩(shī)，靈運(yùn)為勝，當(dāng)就《文選》中寫出熟讀，自見其優(yōu)劣也。

　　唐人有詩(shī)云：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！奔坝^陶元亮詩(shī)云：“雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲?！北阌X唐人費(fèi)力。如《桃源記》言“尚不知有漢，無(wú)論魏、晉?！笨梢娫煺Z(yǔ)之簡(jiǎn)妙。蓋晉人工造語(yǔ)，而元亮其尤也?！　《抛用馈肚刂屑o(jì)行詩(shī)》，如“江間饒奇石”，未為極勝；到“暝色帶遠(yuǎn)客”，則不可及已。

　　子美詩(shī)云：“天欲今朝雨，山歸萬(wàn)古春?！鄙w絕唱也。余惠州詩(shī)亦云：“雨在時(shí)時(shí)黑，春歸處處青。”又云：“片云明外暗，斜日雨邊晴。山轉(zhuǎn)秋光曲，川長(zhǎng)暝色橫。”皆閑中所得句也。

　　子美云：“舜舉十六相，身尊道何高。秦時(shí)用商鞅，法令如牛毛?！逼溆谥蔚郎钜印?br>
　　東坡作《病鶴詩(shī)》，嘗寫“三尺長(zhǎng)脛瘦軀”，缺其一字，使任德翁輩下之，凡數(shù)字。東坡徐出其稿，蓋“閣”字也。此字既出，儼然如見病鶴矣。

　　《琴操》非古詩(shī)，非騷詞，惟韓退之為得體。退之《琴操》，柳子厚不能作；子厚《皇雅》，退之亦不能作?！　|坡詩(shī)，敘事言簡(jiǎn)而意盡。忠州有潭，潭有潛蛟，人未之信也?；嬎渖希晕捕持?，俄而浮骨水上，人方知之。東坡以十字道盡云：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎?！毖浴翱省眲t知虎以飲水而召災(zāi)，言“饑”則蛟食其肉矣。

　　謝固為綿州推官，推官之廨，歐陽(yáng)文忠公生焉。謝作六一堂，求余賦詩(shī)。余雅善東坡以約詞紀(jì)事，冥搜竟夕，僅得句云：“即彼生處所，館之與周旋?！比簧钣欣⒂跂|坡矣。

　　韓退之作古詩(shī)，有故避屬對(duì)者，“淮之水舒舒，楚山直叢叢”是也。

　　杜子美祖《木蘭詩(shī)》。

　　晚學(xué)遽讀《新唐書》，輒能壞人文格?！杜f唐書》贊語(yǔ)云：“人安漢道之寬平，不厭高皇之嫚罵?！逼湔撎仆鲈疲骸白⒔Ｒ跃确伲偈斩缰?；引鴆爵以止渴，渴止而身亡?！币嘧杂屑烟?。

　　詩(shī)在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過(guò)則不可，殆近法家，難以言恕矣，故謂之詩(shī)律。東坡云：“敢將詩(shī)律斗深嚴(yán)?！庇嘁嘣疲郝蓚麌?yán)，近寡恩。大凡立意之初，必有難易二涂，學(xué)者不能強(qiáng)所劣，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。作詩(shī)自有穩(wěn)當(dāng)字，第思之未到耳。皎然以詩(shī)名于唐，有僧袖詩(shī)謁之，然指其《御溝詩(shī)》云：“「此波涵圣澤」，波字未穩(wěn)當(dāng)改?！鄙跞蛔魃?。僧亦能詩(shī)者也，皎然度其去必復(fù)來(lái)，乃取筆作“中”字掌中，握之以待。僧果復(fù)來(lái)，云欲更為“中”字如何，然展手示之，遂定交。要當(dāng)如此乃是。

　　近世士大夫習(xí)為時(shí)學(xué)，忌博聞?wù)撸室?jīng)以自強(qiáng)。余謂挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可；挾《六經(jīng)》以令百氏，百氏必服，然謂之知經(jīng)則不可。

　　王荊公五字詩(shī)，得子美句法，其詩(shī)云：“地蟠三楚大，天入五湖低?！?br>
　　《文選》三賦，《月》不如《雪》，《雪》不如《風(fēng)》。　　東坡隔句對(duì)：“著意尋彌明，長(zhǎng)頸高結(jié)喉，無(wú)心逐定遠(yuǎn)，燕頷飛虎頭。”或云：“結(jié)”，古“髻”字也。退之序，是“長(zhǎng)頸高結(jié)喉，中又作楚語(yǔ)?！?br>
　　余作《南征賦》，或者稱之，然僅與曹大家輩爭(zhēng)衡耳。惟東坡《赤壁》二賦，一洗萬(wàn)古，欲仿佛其一語(yǔ)，畢世不可得也。

　　凡為文，上句重，下句輕，則或?yàn)樯暇鋲旱?。《晝錦堂記》云：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。”下云：“此人情之所榮，而今昔之所同也。”非此兩句，莫能承上句?！毒邮考颉吩疲骸把杂写蠖强??！贝穗m只一句，而體勢(shì)則甚重。下乃云：“達(dá)者信之，眾人疑焉?！狈怯脙删洌噍d上句不起。韓退之與人書云：“泥水馬弱不敢出，不果鞠躬親問(wèn)，而以書?！比魺o(wú)“而以書”三字，則上重甚矣。此為文之法也。

　　東坡赴定武，過(guò)京師館于城外一園子中。余時(shí)年十八，謁？?。?wèn)余：≮M^甚書？”余云：“方讀《晉書》?！弊鋯?wèn)：“其中有甚好亭子名？”余茫然失對(duì)，始悟前輩觀書用意蓋如此?！　￡P(guān)子?xùn)|一日寓辟雍，朔風(fēng)大作，因得句云：“夜長(zhǎng)何時(shí)旦？苦寒不成寐?！币詥?wèn)先生云：“夜長(zhǎng)對(duì)苦寒，詩(shī)律雖有銼對(duì)，亦似不穩(wěn)?！毕壬疲骸罢绱?。一似藥中要存性也。”

　　蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！辈恢稳嗽?shī)也。

　　蘇黃門云：“人生逐日，胸次須出一好議論。若飽食暖衣，惟利欲是念，何以自別于禽獸？予歸蜀，當(dāng)杜門著書，不令廢日，只效溫公《通鑒》樣，作議論商略古人，歲久成書，自足垂世也?！?br>
　　張文昌詩(shī)：“六宮才人《大垂手》，愿君千年萬(wàn)年壽，朝出射糜暮飲酒?！惫艠?lè)府《大垂手》、《小垂手》、《獨(dú)搖手》，皆舞名也。

　　《南征賦》：“時(shí)廓舒而浩蕩，復(fù)收斂而凄涼?！痹~雖不工，自謂曲盡南遷時(shí)情狀也。

　　讀退之《羅池廟碑》：“北方之人兮為侯是非，千秋萬(wàn)歲兮侯無(wú)我違”，輒流涕有感。

　　《樂(lè)府解題》，熟讀大有詩(shī)材。余詩(shī)云：“時(shí)難將近酒，家遠(yuǎn)莫登樓。”用古樂(lè)府名作對(duì)也。

　　過(guò)岳陽(yáng)樓觀杜子美詩(shī)，不過(guò)四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)雖小而大，余詩(shī)雖大而小?！　》沧髟?shī)，平居須收拾詩(shī)材以備用。退之作《范陽(yáng)盧殷墓志》云：“于書無(wú)所不讀，然止用以資為詩(shī)”是也?！　≡?shī)疏不可不閱，詩(shī)材最多，其載諺語(yǔ)，如“絡(luò)緯鳴，懶婦驚”之類，尤宜入詩(shī)用。

　　謝玄暉詩(shī)云：“寒城一以眺，平楚正蒼然”?！捌匠?，猶平野也。呂延濟(jì)乃用“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚”，謂楚，木叢。便覺意象殊窘，凡五臣之陋，類若此。

　　古之作者，初無(wú)意于造語(yǔ)，所謂因事以陳詞，如杜子美《北征》一篇，直紀(jì)行役爾，忽云“或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆，雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)。”此類是也。文章只如人作家書乃是。