木天禁語(yǔ)

　　內(nèi)篇詩(shī)之說尚矣。古今論著，類多言病而不處方，是以沉痼少有瘳日，雅道無(wú)復(fù)彰時(shí)。茲集開元、大歷以來(lái)，諸公平昔在翰苑所論秘旨，述為一編，以俟后之君子，為好學(xué)有志者之告。所謂天地間之寶物，當(dāng)為天地間惜之。切慮久而泯沒，特筆之于楮，以與天地間樂育者共之。授非其人，適足招議，故又當(dāng)慎之。得是說者，猶寐而寤，猶醉而醒。外則用之以觀古人之作，萬(wàn)不漏一；內(nèi)則用之以運(yùn)自己之機(jī)，聞一悟十。若夫動(dòng)天地，感鬼神，神而明之，則又存乎其人也。是編猶古今《本草》，所載無(wú)非有益壽命之品。服食者莫自生狐疑，墮落外道。噫！草木之向陽(yáng)生而性暖者解寒，背陰生而性冷者解熱。此通確之論，至當(dāng)之理?；?qū)?zhí)己見，而不知信，則曰：“神農(nóng)氏誤后世人多矣?！必M不為大誣也哉！

　　六關(guān)篇法、句法、字法、氣象、家數(shù)、音節(jié)右一篇詩(shī)成，必須精研，合此六關(guān)方為佳。不然則過不無(wú)矣。

　　篇法有以字論者，有以意論者，有以故事論者，有以血脈論者?！　∑哐月稍?shī)篇法唐人李淑，有《詩(shī)苑》一書，今世罕傳。所述篇法，止有六格，不能盡律詩(shī)之變態(tài)。今廣為十三，檃括無(wú)遺。猶六十四卦之動(dòng)，不出于八卦，八卦之生，不離奇偶，可謂神矣。目曰“屠龍絕藝”。此法一泄，大道顯然。

　　一字血脈、二字貫穿、三字棟梁、數(shù)字連序、中斷、鉤鎖連環(huán)、順流直下、雙拋、單拋、內(nèi)剝、外剝、前散、后散一字血脈《鴛鴦》翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。纔分煙島猶回首，只度寒塘亦共飛。映霧乍迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機(jī)。采蓮無(wú)限蘭橈女，笑指中流羨爾歸。

　　二字貫穿三字棟梁在內(nèi)《江村》清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物，微軀此外更何求。　　三字棟梁《南遷》瘴江南下接云煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。射工巧伺游人影，颶母偏驚賈客船。從此憂來(lái)非一事，可容華發(fā)度流年。

　　數(shù)字連序中斷在內(nèi)《奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居衛(wèi)尚書太夫人因示從弟行軍司馬位》中丞問俗畫熊頻，愛弟傳書彩鹢新。遷轉(zhuǎn)五州防御使，起居八座太夫人。楚宮臘送荊門水，白帝云偷碧海春。為報(bào)惠連詩(shī)莫惜，嗟余斑鬢總?cè)玢y。

　　鉤鎖連環(huán)《草》百花苑路易萋陰，五谷塍疇苦見侵。農(nóng)父芟時(shí)嫌若刺，宮人斗處惜如金。別離空惹王孫恨，穮耨深勞稷畯心。綠野荒蕪好歸去，朱門閑僻少相尋。

　　順流直下《張煉師》東岳真人張煉師，高情雅淡世間稀?？盀榱信畷嗪?jiǎn)，久事元君住翠微。金縷機(jī)中拋錦字，玉清壇上著霓衣。云衢不用吹簫伴，只擬乘鸞獨(dú)自歸。

　　雙拋《汴門用兵后》隋堤風(fēng)物已凄涼，堤下仍多舊戰(zhàn)場(chǎng)。金鏃有苔人拾得，蘆花無(wú)主鳥銜將。秋聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨(dú)上寒城更愁絕，戍鼙驚起雁行行。

　　單拋《秋興》昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中?？椗畽C(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。波漂菇米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。

　　內(nèi)剝《玉臺(tái)觀》中天積翠玉臺(tái)遙，上帝高居絳節(jié)朝。遂有馮夷來(lái)?yè)艄?，始知嬴女善吹簫。江光隱見黿鼉窟，石勢(shì)參差烏鵲橋。更肯紅顏生羽翼，便應(yīng)黃發(fā)老漁樵。

　　外剝《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　前散《送戴煉師歸隱》桃花源里玉堂仙，秀挹千巖萬(wàn)壑煙。有客重尋鑒湖酒，無(wú)人為上剡溪船。龍行靈雨空壇凈，鰲負(fù)神宮復(fù)道懸。回首都門眇如許，東風(fēng)長(zhǎng)記柳飛綿。

　　后散二字貫穿在內(nèi)《感興寄友》十年京國(guó)總忘憂，詩(shī)酒淋漓共賞游。漢月夜吟鳷鵲觀，苑云春釀鹔□裘。書來(lái)慰我臨池上，秋去思君到水頭。為憶故人張?zhí)幨?，于今江海尚淹留?br>
　　五言長(zhǎng)古篇法分段、過脈、回照、贊嘆先分為幾段幾節(jié)，每節(jié)句數(shù)多少，要略均齊。首段是序子，序了一篇之意，皆含在中。結(jié)段要照起段。選詩(shī)分段，節(jié)數(shù)甚均，或二句，或三句、四句、六句、八句，皆不參差。杜卻不甚如此太拘，然亦不太長(zhǎng)不太短也。次要過句，過句名為血脈，引過次段。過處用兩句，一結(jié)上，一生下，為最難，非老手未易了也?；卣罩^十步一回頭，要照題目，五步一消息，要閑語(yǔ)贊嘆，方不甚迫促。長(zhǎng)篇怕雜亂，一意為一段，以上四法，備《北征詩(shī)》，舉一隅之道也。

　　七言長(zhǎng)古篇法分段、過段、突兀、字貫、贊嘆、再起、歸題、送尾分段如五言，過段亦如之。稍有異者，突兀萬(wàn)仞，則不用過句，陡頓便說他事。杜如此，岑參專尚此法，為一家數(shù)。字貫前后，重三疊四，用兩三字貫串，極精神好誦，岑參所長(zhǎng)。贊嘆，如五言。再起，且如一篇三段，說了前事，再提起從頭說去，謂反復(fù)有情，如《魏將軍歌》、《松子障歌》是也。歸題乃篇末一二句繳上起句，又謂之顧首，如《蜀道難》、《古別離》、《洗兵馬行》是也。送尾則生一段余意結(jié)末，或反用，或比喻用，如《墜馬歌》曰：“君不見嵇康養(yǎng)生被殺戮?！庇衷唬骸叭绾尾伙嬃钊税?。”長(zhǎng)篇有此便不迫促，甚有從容意思?！　∥逖远坦牌ㄞo簡(jiǎn)意味長(zhǎng)，言語(yǔ)不可明白說盡，含糊則有余味，如：“步出城東門，悵望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去?！薄按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄伴_簾見新月，便即下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶?！?br>
　　編修楊仲弘曰：五言短古，眾賢皆不知來(lái)處。乃只是《選》詩(shī)結(jié)尾四句，所以含蓄無(wú)限意，自然悠長(zhǎng)。此論惟趙松雪翁承旨深得之，次則豫章三日新婦曉得。清江知之，卻不多用。

　　七言短古篇法辭明意盡，與五言相反，如：“休洗紅，洗紅紅色變。不惜故縫衣，記得初揉茜。人命百年能幾何？后為新婦今為婆。石人前，石橋邊，六角黃牛二頃田，帶經(jīng)躬耕三十年?！?br>
　　樂府篇法張籍為第一，王建近體次之，長(zhǎng)吉虛妄不必效，岑參有氣，惜語(yǔ)硬，又次之。張、王最古，上格如《焦仲卿》、《木蘭詞》、《羽林郎》、《霍家奴》、《三婦詞》、《大垂手》、《小垂手》等篇，皆為絕唱。李太白樂府，語(yǔ)氣皆自此中來(lái)，不可不知也。

　　要訣在于反本題結(jié)，如《山農(nóng)詞》，結(jié)卻用“西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬多食肉”是也。又有含蓄不發(fā)結(jié)者。又有截?cái)囝D然結(jié)者，如“君不見蜀葵花”是也。

　　老翁家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬多食肉?！　〗^句篇法首句起《畫松》畫松一似真松樹，待我尋思記得無(wú)。曾在天臺(tái)山上見，石橋南畔第三株。

　　次句起《金陵即事》。

　　第三句起前二句皆閑，至第三句方詠本題。

　　扇對(duì)《存歿口號(hào)》席謙不見近彈棋，畢曜仍傳舊小詩(shī)。玉局他年無(wú)限笑，白楊今日幾人悲？

　　鄭公彩繪隨長(zhǎng)夜，曹霸丹青已白頭。天下何曾有山水？人間不解重驊騮。

　　問對(duì)首句閑，次句說本題，第三句閑，結(jié)再說本題，應(yīng)第二句，即《磨笄山詩(shī)》也。

　　順去松下問童子；問余何事棲碧山；湘中老人；行到水窮處；首座荼。

　　藏詠《江南逢李龜年》岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　中斷別意前二句說本題，后二句說題外意，“愿領(lǐng)龍?bào)J十萬(wàn)兵”是也。　　四句兩聯(lián)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳；遲日江山麗。

　　借喻借本題說他事，如詠婦人者，必借花為喻；詠花者，必借婦人為比。

　　右十法，絕句之篇法也。此最為緊，推此以往，思過半矣。

　　句法問答誰(shuí)其獲者婦與姑。何日東歸花發(fā)時(shí)。

　　當(dāng)對(duì)白狐跳梁黃狐立。婦女行泣夫走藏?！　∩先滤镍P凰樂奏鈞天曲。烏鵲橋通織女河。　　上四下三金馬朝回門似水。碧雞天遠(yuǎn)路如年。

　　上應(yīng)下呼素練抹林云氣薄，明珠穿草露華新。

　　上呼下應(yīng)林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。

　　行云流水春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間。

　　顛倒錯(cuò)亂香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！　⊙缘估眄樅０兑股畛Ｒ娙眨畮r四月始知春。

　　議論語(yǔ)宋人用之。直書句。

　　鄭縣亭子澗之濱。一去三年竟不歸。

　　兩句成一句屢將心上事，相與夢(mèng)中論。

　　蕭蕭千里馬，個(gè)個(gè)五花文。

　　字法《事文類聚》事不可用，多宋事也，又不可用俚語(yǔ)偏方之言。摘用《史記》、《西漢書》、《東漢書》、《新、舊唐書》、《晉書》字樣，集成聯(lián)對(duì)。

　　一副當(dāng)白虎觀碧雞坊金仆姑玉具櫑高鼻胡人平頭奴子眉語(yǔ)目成從長(zhǎng)護(hù)短有用字琢對(duì)之法，先須作三字對(duì)，或四字對(duì)起，然后裝排成全句。不可逐句思量，卻似對(duì)偶，不成作手也。或二字對(duì)起亦可。路頭差處在此。捕風(fēng)捉影，如何成詩(shī)？至謹(jǐn)至謹(jǐn)。

　　氣象翰苑、輦轂、山林、出世、偈頌、神仙、儒先、石屏之類宋賢也。江湖、閭閻、末學(xué)。末學(xué)者，道聽涂說，得一二字面，便雜據(jù)用去，不成一家，又在江湖閭閻之下。已上氣象，各隨人之資稟高下而發(fā)。學(xué)者以變化氣質(zhì)，須仗師友所習(xí)所讀，以開導(dǎo)佐助，然后能脫去俗近，以游高明。謹(jǐn)之慎之。又詩(shī)之氣象，猶字畫然，長(zhǎng)短肥瘦，清濁雅俗，皆在人性中流出。得八法便成妙染而洗吾舊態(tài)也。此趙松雪翁與中峰和尚述者，道良之語(yǔ)也。漫錄于此耳。

　　儲(chǔ)詠曰：“性情褊隘者，其詞躁；寬裕者，其詞平；端靖者，其詞雅；疏曠者，其詞逸；雄偉者，其詞壯；蘊(yùn)藉者，其詞婉。涵養(yǎng)情性，發(fā)于氣，形于言，此詩(shī)之本源也。”　　家數(shù)詩(shī)之造極適中，各成一家。詞氣稍偏，句有精粗，強(qiáng)弱不均，況成章乎？不可不謹(jǐn)。

　　《三百篇》：思無(wú)邪┐┌意見《離騷》：激烈憤怨││哀傷《選詩(shī)》：婉曲委順││柔弱太白：雄豪空曠││狂誕韓、杜：沉雄厚壯├學(xué)者不察，失于┤粗硬陶、韋：含蓄優(yōu)游││迂闊孟郊：奇險(xiǎn)斬截││怪短王維：典麗靚深││容冶李商隱：微密閑艷┘└細(xì)碎

　　已上略舉八九家數(shù)，一隅三反之道也。　　音節(jié)馬御史云：“東夷、西戎、南蠻、北狄，四方偏氣之語(yǔ)，不相通曉，互相憎惡。惟中原漢音，四方可以通行，四方之人皆喜于習(xí)說。蓋中原天地之中，得氣之正，聲音散布，各能相入，是以詩(shī)中宜用中原之韻。則便官樣不凡，押韻不可用啞韻，如五支、二十四鹽，啞韻也?！薄　》怖灰靼刀?，諸作皆然。杜甫、鄭谷四詩(shī)可法。

　　明二首《黑鷹》杜甫黑鷹不省人間有，度海疑從北極來(lái)。正翮摶風(fēng)超紫塞，玄冬幾夜宿陽(yáng)臺(tái)。虞羅自覺虛施巧，春雁同歸必見猜。萬(wàn)里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。

　　《雙鷺》鄭谷三體作雍陶雙鷺應(yīng)憐水滿池，風(fēng)飄不動(dòng)頂絲垂。立當(dāng)青草人先見，行傍白蓮魚未知。一足獨(dú)拳寒雨里，數(shù)聲相叫早秋時(shí)。林塘得爾須增價(jià)，況與詩(shī)家物色宜。

　　暗二首《白鷹》杜甫云飛玉立盡清秋，不惜奇毛恣遠(yuǎn)游。在野只教心力破，干人何事網(wǎng)羅求。一生自獵知無(wú)敵，百中爭(zhēng)能恥下鞴。鵬礙九天須卻避，兔經(jīng)三窟莫深憂。

　　《鷓鴣》鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人纔唱翠眉低。相呼相喚湘江曲，苦竹叢深春日西。

　　起句實(shí)敘、狀景、問答、反題故事、順題故事、吊古、傷今、頌美、時(shí)序、客愁、感嘆?！　〗Y(jié)句祝頌、勸戒、自感、自愛、問信、寄憶、寄書、寄詩(shī)、相思、兵戈、我亦、懷古、故事、欣歡、景燕、激烈、何年游、何由往、那可再、何日歸。　　已上凡例，明、暗并起句、結(jié)句四法，律詩(shī)、絕句、長(zhǎng)短篇通用，無(wú)出此者。惟童謠一家不在此例，不可不知也。作者深造博學(xué)，始能著心。謹(jǐn)之慎之，不可妄授。