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小窗幽記
作者:
陸紹珩
小窗幽記,一名醉古堂劍掃。存七卷,格言警句類小品文。 (明)陸紹珩著(約1624年前后在世):生平不詳。明天啟年間曾流寓北京。編撰有《醉古堂劍掃》。 全書分十二類:醒、情、峭、靈、素、景、韻、寄、綺、豪、法、倩。
《小窗幽記》是一部促人警世,言短旨遠的人生哲言小集,為明代文人陳繼儒所著。集中的內(nèi)容涉及了修身,養(yǎng)性,經(jīng)商,從政,處世等,作者以哲人式的冷峻,對當(dāng)時糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊,流露著”好為清態(tài)而反濁者,好為富態(tài)而反貧者,好為文態(tài)而反俗者,好為高態(tài)而反卑者,好為淡態(tài)而反濃者,好為古態(tài)而反今者,不如混沌為佳”的一種無所拘束,高遠超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。 一說《小窗幽記》,十二卷,明·陳繼儒撰。陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭人。諸生,隱居昆山之陽,后筑室東佘山,杜門著述。工詩能文,書法蘇米,兼能繪事,名重一時。屢奉詔征用,皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠近競相購寫”。今存著,除《小窗幽記》外,尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩余》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎情趣。今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根”。
相關(guān)資料
卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集靈
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韻
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《小窗幽記》是一部促人警世,言短旨遠的人生哲言小集,為明代文人陳繼儒所著。集中的內(nèi)容涉及了修身,養(yǎng)性,經(jīng)商,從政,處世等,作者以哲人式的冷峻,對當(dāng)時糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊,流露著”好為清態(tài)而反濁者,好為富態(tài)而反貧者,好為文態(tài)而反俗者,好為高態(tài)而反卑者,好為淡態(tài)而反濃者,好為古態(tài)而反今者,不如混沌為佳”的一種無所拘束,高遠超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。 一說《小窗幽記》,十二卷,明·陳繼儒撰。陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭人。諸生,隱居昆山之陽,后筑室東佘山,杜門著述。工詩能文,書法蘇米,兼能繪事,名重一時。屢奉詔征用,皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠近競相購寫”。今存著,除《小窗幽記》外,尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩余》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎情趣。今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根”。