武經(jīng)總要

　　《武經(jīng)總要》是北宋封建王朝用國家力量來編輯的一部大型綜合性兵書，也是我國第一部官修兵書。它對(duì)于軍事組織、軍事制度。用兵選將、步騎訓(xùn)練、行軍宿營、古今陣法、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、武器裝備的制造和使用、軍事地理、歷代用兵實(shí)例、陰陽星占等各個(gè)方面都有所論述。其中營陣和武器裝備兩部分，還附有大量的插圖。“前集備一朝之制度、后集具歷代之得失”（《四庫總目。兵家類》），較完整地保存了北宋前期的軍事制度；“采春秋以來，列國行師制敵之謀，出奇決勝之策，并著予篇，隨其效應(yīng)依仿兵法以分其類目?！睒O便查找。所以，它不僅具有重要的軍事價(jià)值，而且具有重要的史料價(jià)值。特別是前集價(jià)值更大一些。后集的內(nèi)容，一部分是輯錄前代用兵的故事，一部分是論述“兵陰陽”。但是它對(duì)于兵陰陽有自己的獨(dú)立見解，認(rèn)為陰陽為軍事天文，是用兵的輔助條件，“仰觀天文著在圖籍，昭昭可驗(yàn)者也?！狈磳?duì)舍人事任鬼神。它說：對(duì)于陰陽“使拘者為之，則牽于禁忌、泥于小數(shù)，舍人事任鬼神。凡誓軍旅履行陣，制勝?zèng)Q于人事；參以天變，則衄者鮮?！北M管它這樣認(rèn)識(shí)，但是所輯錄的陰陽占卜資料卻多屬詭誕迷信之談?！　　段浣?jīng)總要》的編纂反映了宋朝至仁宗時(shí)軍事思想的變化。眾所周知，宋初為防止武臣奪權(quán)，以“安內(nèi)”為首，實(shí)行以文制武，“將從中御”的治軍原則，致使宋軍屢遭失敗。在血的教訓(xùn)面前，宋朝廷開始否定宋太祖以來的軍事思想，認(rèn)識(shí)到“國事在戎，設(shè)營衛(wèi)以整其旅。”（宋仁宗《武經(jīng)總要序》）在朝廷敕命編纂的這部兵書中，總結(jié)了包括宋代在內(nèi)的歷代戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，重新肯定了“兵貴知變”這一兵家的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想；重視將帥的作用和選拔，指出“君不擇將，以其國與敵也”；重視軍隊(duì)的訓(xùn)練，認(rèn)為“蓋士有未戰(zhàn)而震懾者，馬有未馳而疲汗者，非人怯馬弱，不習(xí)之過也”；重視賞罰，“申賞罰以一其心”，具體規(guī)定了“賞格”、“罰條”，等等?！　　段浣?jīng)總要》記載了豐富的古代科學(xué)資料，尤其是首次比較全面具體的記載了古代各種武器裝備的制造技術(shù)。所記載的北宋時(shí)期武備上使用的各種長短兵器、遠(yuǎn)射兵器和防御武器的說明及附圖，生動(dòng)地勾畫出了自南北朝、隋、唐、五代傳襲而來迄宋更有發(fā)展的武器形象的輪廓。它所涉及的科學(xué)內(nèi)容，用現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語表達(dá)，包括化學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、磁學(xué)、熱學(xué)等，有些方面代表了我國宋代的科學(xué)技術(shù)水平，有些記載則是世界第一流的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。如我國古代四大發(fā)明，本書就詳細(xì)記載了其中的兩種。一種是指南魚。磁性指南在我國發(fā)源甚古，漢代王充《論衡》中已出現(xiàn)指南構(gòu)。西晉崔豹的《古今注》中也提到過指南魚，但如何制做，未有詳載。《武經(jīng)總要》第一次詳細(xì)記載了制做方法：“魚法以薄鐵葉剪載，長二寸，闊五分，首尾銳為魚形，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對(duì)子位，蘸水盆中，沒尾數(shù)分則止，以密器收之，用時(shí)置水碗于無風(fēng)處，平放魚在水面令浮，其首常南向午也?！边@是人類歷史上第一次記載的用地球磁場(chǎng)進(jìn)行人工磁化的方法。尤其可貴的是，那時(shí)我國先人已意識(shí)到地球有磁傾角存大，所以，懂得“沒尾數(shù)分則止”，不讓鐵片與地面平行放置。另一種是火藥配方?；鹚庪m然在唐代已經(jīng)發(fā)明，但最早明確記載火藥配方的是《武經(jīng)總要》。在前集卷十一和卷十二中，記述了三個(gè)火藥的配方：毒藥煙球法，用13種藥料，搗合為球；蒺藜火球法，含有10種藥料；火炮火藥，含有14種藥料。另外還記載了現(xiàn)代意義上的火箭，即前集卷十二記載的“放火藥箭者，則加樺皮羽，以火藥五兩貫鏈后，燔而發(fā)之”?！段浣?jīng)總要》在科學(xué)技術(shù)史，尤其是軍事技術(shù)史上占有十分重要的地位，對(duì)于我國古代文化史的研究也有著重要作用。

　　《武經(jīng)總要》于慶歷四年（1044年）經(jīng)宋仁宗核定后首次刊行。南宋紹定四年（1231年）又曾重刻。但兩宋刊本今均不得見?，F(xiàn)存較早的版本是明弘治、正德間（1488年—1521年）據(jù)宋紹定本重刻本。此本遇宋帝、本朝字樣提行，廟諱痕跡仍有保留，可以看作是覆宋本。1959年中華書局曾將此本前集影印出版。明弘治十七年李贊刻本、明嘉靖刻本、明金陵書林唐富春刻本、明刻本、明萬歷三十六年莊重抄本等明刻明抄本都是善本?，F(xiàn)存版本中惟以《四庫全書》本和以此本為底本影印的《四庫全書珍本初集》本最劣，此本的重要問題是內(nèi)有缺頁，妄事連綴；擅改原著中的“北虜”、“匈奴”等文字；抄寫錯(cuò)誤；插圖失真。

　　曾公亮（999～1078），字明仲，號(hào)樂正，宋福建晉江人，少時(shí)即很有抱負(fù)，且器度不凡，為人“方厚莊重，沈深周密”，他“以父蔭授大理評(píng)事?！眳s堅(jiān)不赴調(diào)。仁宗天圣二年（1024年）舉進(jìn)士甲科第五名，授越州會(huì)稽知縣。六年（1028年），他治理鏡湖，立斗門，泄水入曹娥江，使湖邊民田免受水澇之苦。數(shù)年后，晉升入京，任國子監(jiān)直講，后改作諸王府侍講。不信，升任集賢殿校理、天章閣侍講、知制誥兼史館修撰。慶歷八（1048）仁宗下召求言。曾公亮上疏條陳六事，都是針對(duì)當(dāng)時(shí)積弊所發(fā)的改革建議。他關(guān)心國計(jì)民生，為官清兼，是個(gè)有作為的封建官吏。由于政績(jī)卓著，因而得了宋仁宗的器重?；熟锶辏?051年）升翰林學(xué)士；嘉祜元年（1056年）吏部侍郎，同中書門下平章事，集賢殿大學(xué)士，與宰相韓琦共同主持朝中政事。曾公亮不但善于政事，而且十分重視邊防和軍事建設(shè)，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，在其五十年政治生涯中，從知縣直至同中書門下省平章事（宰相），為政有聲，崇仁守正，識(shí)度精審，練達(dá)治體，深諳兵法。仁宗時(shí)，受命與丁度等主編《武經(jīng)總要》，歷四載（1040-1044年）。其他著述尚有《英宗實(shí)錄》三十卷、《元日唱和詩》一卷，并主持《新唐書》編纂工作。　　丁度（990～1053），字公稚，宋開封人。官至參知政事。仁宗時(shí)，奉詔與李淑等刊修《韻略》，改稱《禮部韻略》。又依例刊修《廣韻》成《集韻》，改并《廣韻》獨(dú)用韻為同用的13處。另有《邇英圣覽》、《編年總錄》等著作。他對(duì)當(dāng)時(shí)軍事形勢(shì)非常注意，著有《備邊要覽》，并奉詔與曾公亮等諸儒集體編撰《武經(jīng)總要》，是中國古代著名的軍事著作之一。