將苑

　　《將苑》又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書(shū)》、《武侯心書(shū)》、《新書(shū)》、《武侯新書(shū)》等，它與《便宜十六策》均傳為諸葛亮所撰。

　　諸葛亮（公元181—234年），字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是漢代司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮自幼父母雙亡，14歲時(shí)，隨叔父諸葛玄到荊州投靠劉表，后入隆中（今湖北襄陽(yáng)縣）隱居。諸葛亮隱居時(shí)，潛心詩(shī)書(shū)，關(guān)注天下大事，自比管仲、樂(lè)毅，時(shí)人稱為“臥龍先生”。

　　公元207年，劉備兵敗后流亡到荊州，極力網(wǎng)羅人才。經(jīng)諸葛亮的好友徐庶介紹，劉備三顧茅廬，禮請(qǐng)諸葛亮。諸葛亮在茅廬中為劉備剖析天下大勢(shì)，提出了先取荊州，繼占巴蜀，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹操，三分天下，然后再北伐中原，統(tǒng)一中國(guó)的策略。

　　諸葛亮初出茅廬，即指揮軍隊(duì)在新野一帶以少勝多，用火攻連續(xù)兩次大敗曹操軍隊(duì)。接著，又東聯(lián)孫權(quán)，在赤壁之戰(zhàn)中，以幾萬(wàn)人馬大破曹軍幾十萬(wàn)人馬。之后，又協(xié)助劉備取得荊州、益州，最后輔助劉備在蜀稱帝。劉備死后，諸葛亮又輔助后主劉禪，苦心經(jīng)營(yíng)蜀中，并多次北伐魏國(guó)，最終死于五丈原軍中，謚為忠武侯。

　　縱觀諸葛亮的一生，無(wú)論是文治武功，他都有很高的造詣。諸葛亮輔助蜀漢27年，先后擔(dān)任過(guò)軍師中郎將、軍師將軍、丞相等職務(wù)。劉備死后，后主又封他為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，長(zhǎng)期主持蜀漢的軍政大事。豐富的政治實(shí)踐和長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，使諸葛亮無(wú)論是在治軍、戰(zhàn)爭(zhēng)、治國(guó)、外交等方面，都獲得了大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此，諸葛亮著述頗豐，而且流傳極廣，《將苑》與《便宜十六策》就是諸葛亮眾多著述中的兩部（與此有關(guān)的爭(zhēng)議將在下文涉及）。

　　《將苑》以為將之道為核心，展開(kāi)論述，全書(shū)共46篇，約5000字，內(nèi)容涉及擇將之道、為將之道、用兵之道、取勝之道等多個(gè)方面。

　　《將苑》的《將材》、《將器》、《后應(yīng)》三篇，主要論述了將的類型。

　　在《將材》篇中，根據(jù)將帥的不同特點(diǎn)，概括了九種類型的將才，它們分別是：仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將。在《將器》篇中，則根據(jù)將帥能力和作用大小的不同，把將帥分為六種：十夫之將、百夫之將、千夫之將、萬(wàn)夫之將、十萬(wàn)人之將、天下之將。在《后應(yīng)》篇中，則又根據(jù)將帥在具體作戰(zhàn)中所采取的方法把他們分為三類：一是智將，能料敵先機(jī)，輕取勝利；二是能將，他能在與敵人的短兵相接中戰(zhàn)勝敵人；三是下將，在未卜勝負(fù)的情況下帶兵蠻干。

　　《將苑》的《兵權(quán)》、《將志》、《將善》、《將剛》、《將驕吝》、《將強(qiáng)》、《將誡》、《善將》、《將情》等本書(shū)中的絕大部分篇章，著重論述了為將之道，主要包括為將者應(yīng)該具備的素質(zhì)、需要注意的事項(xiàng)以及必須克服的弊病。如《兵權(quán)》篇論述了掌握兵權(quán)對(duì)于將帥的重要性；《將志》篇論述了為將之人必須一心一意、以身報(bào)國(guó)；《將剛》篇論述了為將者必須處理好剛?cè)衢g的關(guān)系；《將驕吝》篇?jiǎng)窀鏋閷⒄咔胁豢沈湴?、吝嗇；《將誡》篇詳細(xì)論述了將帥在引兵打仗時(shí)必須注意的種種事項(xiàng)；等等。而在該書(shū)的《將弊》篇中，則著重論述了為將者必須避免的八種弊?。阂皇秦澋脽o(wú)厭，二是嫉賢妒能，三是聽(tīng)信饞佞，四是無(wú)自知之明，五是猶豫不決，六是沉緬酒色，七是奸詐怯懦，八是巧言無(wú)禮。真可謂包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有。