臨池管見

周星蓮，清代道光年間書法家。初名日旿，字午亭，仁和（今浙江杭州）人。1840年中舉，官知縣、教習(xí)知習(xí)。以書名海內(nèi)。
臨池管見上世結(jié)繩而治，自伏羲畫八卦，而文字興焉。故前人作字，謂之字畫。畫，分也，界限也。《爾雅·釋丘》：“途出其右而還之，畫邱。”注言：為道所規(guī)畫?！夺屆罚骸暗莱銎溆以划嬊?。人尚右，凡有指畫，皆尚右?！惫视糜沂之嬜??；蜃?，或隸，或楷，或行，或草，皆當(dāng)不忘畫字之義，為橫，為豎，為波，為磔，為鉤，為趯，當(dāng)永守畫字之法。蓋畫則筆無不直，筆無不圓，而字之千變?nèi)f化，窮工極巧，從此出焉。乃后人不曰畫字，而曰寫字。寫有二義：《說文》：“寫，置物也。”《韻書》:“寫，輸也?！敝谜?，置物之形；輸者，輸我之心。兩義并不相悖，所以字為心畫。若僅能置物之形，而不能輸我之心，則畫字、寫字之義兩失之矣。無怪書道不成也。

字畫本自同工，字貴寫，畫亦貴寫。以書法透入于畫，而畫無不妙；以畫法參入于書，而書無不神。故曰：善書者必善畫；善畫者亦必善書。自來書畫兼擅者，有若米襄陽，有若倪云林，有若趙松雪，有若沈石田，有若文衡山，有若董思白。其書其畫類能運(yùn)用一心，貫串道理，書中有畫，畫中有書。非若后人之拘形跡以求書，守格轍以求畫也。米元章謂東坡為畫字，自謂刷字。此不過前人等而上之，精益求精之語。非謂不能寫字，而竟同剔刷成字，描畫成字也。自《檜》以下無譏，后之作書者，欲求蘇、米之刷字畫字，不可得矣。