丹忠錄 第三十五回 疏歸不居寵利　奏辯大息雌黃

　　雪甲霜戈透骨寒，海隅旄節(jié)強(qiáng)登壇。狼烽未見(jiàn)邊陲息，毛舉難禁朝寧彈。
　　三至紛壇成虎易，一身進(jìn)退似羊難。早知仕路渾如此，悔不西湖理釣竿。

古詩(shī)有云：“卻笑韓彭興漢室，功成不向五湖游?！崩钐子值溃骸叭舸υ诜饕氯?，武陵桃花笑殺人?！边@是偏于退的。若使當(dāng)國(guó)家多事之時(shí)，人人掛冠，人人束手，把國(guó)事交與何人？太白之時(shí)，沒(méi)個(gè)李鄴侯、郭令公，唐室何如中興？這也只是江湖游逸的議論。又唐李德裕道：“操攻柄以御怨誹者，如荷戟以當(dāng)狡獸，閉關(guān)以待暴客。若舍戟開(kāi)關(guān)，則寇難立至。遲遲不去者，以延一日之命，庶幾終身之禍。亦猶奔馬者，不可以委轡；乘流者，不可以去楫。不則天高不聞，身遠(yuǎn)受禍，失巨浪而懸肆，去灌木而嬰羅。”這幾句，聽(tīng)來(lái)可憐，是個(gè)不進(jìn)不退的。若個(gè)個(gè)挾朝廷威福做護(hù)身符，只知有身家，不知有君國(guó)，也不免唐時(shí)藩鎮(zhèn)的習(xí)氣。若在純臣，朝廷用我，有一個(gè)鞠躬盡瘁，竭力致死，無(wú)有二心；若到朝廷不用，流言繁興，心難自白，不得不去，以明心跡。不然熊芝岡豈不是一刀兩斷的人，看他交代疏，低徊眷戀，不忍丟手讓卻，以垂成之業(yè)，遜之他人，然到人言不堪，也只得乞歸，只得力辯，固非以去潔己，亦豈以去要君。當(dāng)時(shí)毛帥以偏裨而一年建節(jié)，再進(jìn)都督，玉音屢頒，慰諭極至，寵已極了。況后賜劍、賜印，專(zhuān)制一方，札授參游守把，權(quán)又大重了，又且能商鼓鑄屯田，把一個(gè)窮荒海嶼，做了個(gè)富庶名邦。若使不肖之人，處險(xiǎn)阻之地，又兵強(qiáng)食足，便偏霸一方，中國(guó)方欲征奴，又有蓮教、水藺之亂，兵力何能討他，聯(lián)朝鮮為唇齒，豈不可做一個(gè)夜郎王。毛帥處此，叫不幸無(wú)其心而有其形，無(wú)其事而有其理，以小人之腹，度君子之心，也怪不得人疑。因疑自然揣摸出來(lái)，形之紙筆，也便說(shuō)到過(guò)情田地，故他先時(shí)把一個(gè)皮島布得星聯(lián)棋置，極富極庶的，豈肯讓人；況且這島中百姓歸依的是他，兵馬懾伏的是他，奴酋畏懼的是他，哪一個(gè)來(lái)代得；就是中國(guó)文臣武將，日擁歌童舞女，大俸大祿，何等不快活，卻夾那海中，不是風(fēng)濤震驚，就是干戈擾攘，這樣苦，哪個(gè)肯來(lái)代得！他卻要引身而退。但他道：不去則心跡不明，是明把一個(gè)皮島做可負(fù)之，是明有餉可冒，有功可冒，是個(gè)覓利之藪，故此戀戀不舍。所以曾上本，請(qǐng)內(nèi)監(jiān)以絕人的疑，請(qǐng)出王化貞監(jiān)督，以卸自己擔(dān)，又陳自己因歷年苦征惡戰(zhàn)，釀成多病，乞要休致。這豈是明曉得朝廷天無(wú)他人，把來(lái)要挾，也只是不欲處危疑之地，負(fù)不肖之名。

　　報(bào)國(guó)真心天地知，那堪人事故相疑。掛冠早遂終生愿，投老西湖第一堤。

無(wú)奈圣上不允辭職，只差內(nèi)監(jiān)鎮(zhèn)守，他卻把一具搗虛牽制之任，歸之自己；一個(gè)稽功核餉之責(zé)，歸之內(nèi)臣，灑然是非之外了。不期熹宗晏駕，今上即位，英明神武，掃除了逆◆，一應(yīng)內(nèi)臣，盡行撤回，東江之權(quán)，仍舊獨(dú)歸毛帥，依然在危疑之地了。先是稽查兵馬一節(jié)，王道臣過(guò)海，閱報(bào)止于六千，毛帥奏稱(chēng)，六千乃守皮島軍兵，其余皇城、石城、廣祿、鹿島、獐子、三山、長(zhǎng)山、云從、須彌各島，及朝鮮彌串、義州、昌城、滿(mǎn)浦各戍，俱未及閱，難以此定餉。道臣也復(fù)奏道：“是只一處，亦是此處精銳六千，其余老弱還有?！笔码m得明，卻冒餉一說(shuō)，紛紛起了。況且爭(zhēng)執(zhí)之間，不無(wú)憤張，旁觀也不能無(wú)言：難道真如毛帥辯疏，是以熱腸為國(guó)，不肯奴顏婢膝，得罪朝端，是把個(gè)朝端看作可以情面羈縻、貨賄交結(jié)的了。不知這人有功于國(guó)，無(wú)罪于國(guó)，直言侃論，人也相容。若這人有罪于國(guó)，有禍于國(guó)，便揮金獻(xiàn)謅，人也不肯容。把這話鉗人，是挑人來(lái)彈，激人來(lái)論了。所以?xún)裳瞄T(mén)官，有道他征兵征餉，差使驛騷，為登津揚(yáng)場(chǎng)一大害的；有道他請(qǐng)兵請(qǐng)餉，詞氣要挾，是跋扈不臣的；有道他足兵足餉，負(fù)固海隅，其意不可測(cè)的；還有道他剿襲零星虜賊冒功的；有道樹(shù)恩朝鮮，大可疑的；有道他地大兵多，尾大不掉的……　　薏苡原堪議，弓蛇屬可疑。聯(lián)微有深計(jì)，彈射敢遲遲。

這幾節(jié)事，若說(shuō)個(gè)不該差人征調(diào)，有司便視為緩務(wù)，如何得餉得兵。若說(shuō)不驛騷，毛帥不能使人人如自己，怎免得這干人借差生事，詞氣要挾。外困極之地，不得不爭(zhēng)聲大呼以望救，說(shuō)道爭(zhēng)不擇音，然告君之體宜慎。負(fù)固海隅，不在海中，何由牽制；不足兵食，在海中也難施牽制之功，但在防微慮漸的，不得不憂(yōu)他。至說(shuō)剿零星之虜冒功，這也是邊上常態(tài)，多發(fā)撥夜，一掩殺，因報(bào)大舉進(jìn)犯，臨陣叫殺，卻零星也是虜，有首級(jí)便是功。說(shuō)到尾大不掉，卻只在毛帥之心，不受節(jié)制，雖孤軍也不為用；若乃心本朝，勢(shì)大更可效力。這紛紛議論，圣上都不因他生疑。況且有一具極可息疑的議論：毛帥所以得號(hào)召各島，以有天朝的名號(hào)；朝鮮所以與他唇齒，亦因他是天朝鎮(zhèn)臣；又各島之富庶，不盡是屯田，全資天朝商賈，糧餉，斷不可少天朝，不唯未嘗有二心，原也不敢有二心。若一有異志，有如時(shí)論所說(shuō)的，不可測(cè)、大可疑，歸奴見(jiàn)疑，朝鮮不受，孑然孤島，坐以待斃，知者均不為的。他秉性忠貞的，怎做這樣事，但懷忠見(jiàn)疑，以貞得謗，此心怎甘忍，怎肯置之不辯。

　　身為非刺的，臆滿(mǎn)不平鳴?？舷璺馐?，殷殷悟圣明。

所以累次上有一個(gè)奇冤可以含忍事，敘自己功，解那冒功跋扈并那尾大不掉、不可測(cè)的議論，道是六年春奴犯寧遠(yuǎn)，即攻海州，五月入犯寧錦，砍斷三岔河聯(lián)橋，七年鐵山之戰(zhàn)，身中三矢，元年六月帶疾出哨長(zhǎng)山。不必圣旨激發(fā)，不必登津移文，有警即出，未嘗呼吸不應(yīng)，未嘗敢策應(yīng)不前，未嘗虛張聲勢(shì)，以為功績(jī)。且軍中有以韃婦充韃子，以遼民充韃子的，盡行明辨，不令混淆。至于生擒獻(xiàn)闕下，法司審譯，別無(wú)假冒。又述自己所以被謗的緣由，朝中彈射的意思，是他性太急，口太直，或因疆場(chǎng)起見(jiàn)，不能容忍；又世圖交際，他貂參金幣，絕不通于朝中，又認(rèn)真執(zhí)法，不以情面敗公事，如此故觸怒太深，糾彈不少。又乞查勘，以息冒餉之議。圣旨：“該鎮(zhèn)兵餉已清，毛文龍當(dāng)圖報(bào)著功，人言自息，不必奏辯。該部知道。”蓋不以他爵祿為可有可無(wú)之物，人畢竟道我借東江為貪?rùn)M之資，不表我一身為有功無(wú)咎之身，人畢竟指東江為非刺之的，直至把黜陟聽(tīng)之朝廷，把瑕瑜聽(tīng)之議論，以效忠無(wú)二者，聽(tīng)己之心志，則專(zhuān)制東江，不得說(shuō)他是貪功慕祿。（江東寵深權(quán)重，固招議之準(zhǔn)；輾轉(zhuǎn)致辯，正招嫉之因。存之以見(jiàn)防微杜漸，朝端不可無(wú)此深憂(yōu)。而毛帥可以去，可以殺，則其心事亦可諒也。）