鐘呂傳道集 論四時(shí)第五

　　呂曰：“天地日月之交合，年、月、日、時(shí)，可得聞乎？”

　　鐘曰：“凡時(shí)有四等。人壽百歲；一歲至三十乃少壯之時(shí)，三十至六十乃長大之時(shí)，六十至九十乃老耋之時(shí)，九十至百歲或一百二十歲乃衰敗之時(shí)也。是此則曰身中之時(shí)一等也。若以十二辰為一日，五日為一候，三候?yàn)橐粴?，三氣為一?jié)，二節(jié)為一時(shí)，時(shí)有春、夏、秋、冬。時(shí)當(dāng)春也，陰中陽半，其氣變寒為溫，乃春之時(shí)也。時(shí)當(dāng)夏也，陽中有陽，其氣變溫為熱，乃夏之時(shí)也。時(shí)當(dāng)秋也，陽中陰半，其氣變熱為涼，乃秋之時(shí)也。時(shí)當(dāng)冬也，陰中有陰，其氣變涼為寒，乃冬之時(shí)也。是此則曰年中之時(shí)二等也。若以律中起呂，呂中起律，凡一月三十日，三百六十辰，三千刻，一十八萬分。月旦至上弦。陰中陽半。自上弦至月望，陽中陽。自月望至下弦，陽中陰半。自下弦至晦朔，陰中陰，是此日月中之時(shí)三等也。若以六十分為一刻，八刻二十分為一時(shí)，一時(shí)半為一卦。言其卦，定八方。論其正，分四位。自子至卯，陰中陽半，以太明中起少陽。自卯至午，陽中有陽，純少陽而起太陽。自午至酉，陽中陰半，以太陽中起少陰。自酉至子，陰中有陰，純少陰而起太陰。是此則曰日中之時(shí)四等也。難得而易失者，身中之時(shí)也；去速而來遲者，年中之月也穩(wěn)如電光，速如石火者，日中之辰也。積日為月，積月為歲，歲月蹉跎，年光迅速。貪名求利而妄心未除，愛子憐孫而恩情又起?？v得回心向道，爭(zhēng)奈年老氣衰。如春雪秋花，止有時(shí)間之景；夕陽曉月，應(yīng)無久遠(yuǎn)之光。奉道之士，難得者身中之時(shí)也。艷陽媚景，百卉芬芳。水榭危樓，清風(fēng)快意。月夜閑談，雪天對(duì)飲。恣縱無窮之樂，消磨有限之時(shí)?？v得回心向道，須是疾病纏身。如破舟未濟(jì)，誰無求救之心？漏屋重完，忍絕再修之意？奉道之士，虛過少年中之時(shí)也。鄰雞未唱，而出戶嫌遲。街鼓遍聞，而歸家恨早。貪癡爭(zhēng)肯暫休，妄想惟憂不足。滿堂金玉，病來著甚抵擋？一眼兒孫，氣斷準(zhǔn)能替換？曉夜不停，世人莫悟。奉道之士，可惜者，日中時(shí)也?！薄　卧唬骸吧碇兄畷r(shí)，年中之時(shí)，月中之時(shí)，日中之時(shí)，皆是時(shí)也。尊師獨(dú)于身中之時(shí)為難得，又于日中之時(shí)為可惜者，何也？”

　　鐘曰：“奉道者難得少年。少年修持，根元完固，凡事易為見功，止于千日而可大成也。奉道者又難得中年，中年修持，先補(bǔ)之完備，次下手進(jìn)功。始也返老還童后即入至超凡也，奉道者少年不悟，中年不省，或因?yàn)?zāi)難而留心清靜，或因疾病而志希夷。晚年修持，先論救護(hù)，次說補(bǔ)益。然后自小成法積功以至中成，中成法積功至于返老還童，煉形住世。而五氣不能朝元，三陽難為聚頂。脫質(zhì)升仙，無緣而得成。是難得者，身中之時(shí)也。”

　　呂曰：“身中之時(shí)固知難得矣，而日中之時(shí)可惜者，何也？”　　鐘曰：“人之一日如日月之一月，如天地之一年。大道生育天地，天地分位，上下相去八萬四千里。冬至之后，地中陽升。凡一氣十五日，上進(jìn)七千里，計(jì)一百八十日。陽升到天，太極生陰。夏至之后，天中陰降。凡一氣十五日，下進(jìn)七千里，計(jì)一百八十日。陰降到地太極復(fù)生陽。周而復(fù)始，運(yùn)行不已，而不失于道，所以長久。運(yùn)行日月，日月成形，周圍各得八百四十里。月旦之后，六中起九。凡一日計(jì)十二時(shí)，魄中魂進(jìn)七十里，凡十五日，計(jì)一百八十時(shí)，魄中魂進(jìn)八百四十里。月望之后，九中起六。凡一日計(jì)十二時(shí)，魂中魄進(jìn)七十里。凡十五日，計(jì)一百八十時(shí)，魂中魄進(jìn)八百四十里。周而復(fù)始，運(yùn)行不已，而不失于道，所以堅(jiān)固。大道長養(yǎng)萬物，萬物之中，最靈最貴者，人也。人之心腎，上下相遠(yuǎn)八寸四分，陰陽升降，與天地?zé)o二等。氣中生液，液中生氣，氣液相生，與日月可同途。天地以乾坤相索，而陰陽升降，一年一交合，不失于道，一年之后有一年。日月以魂魄相生而精華往來，一月一交合，不失于道，一月之后有一月。人之交合，雖在一晝一夜，不知交會(huì)之時(shí)，又無采取之法。損時(shí)又不解補(bǔ)，益時(shí)又不解收。陰交時(shí)不解養(yǎng)陽，陽交時(shí)不解煉陰。月中不知損益，日中又無行持。過了一年無一年，過了一日無一日當(dāng)風(fēng)臥濕，冒暑涉寒，不肯修持，而甘心受病，虛過時(shí)光而端坐候死。”

　　呂曰：“奉道之人，非不知年光虛度，歲月磋跎，而疾病纏身，死限將至。蓋以修煉不知法，行持不知時(shí)，是致陰陽交合有差，時(shí)月行持無準(zhǔn)?！?br>
　　鐘曰：“身中用年年中用月，月中用日，日中用時(shí)。蓋以五臟之氣，月上有盛衰，日上有進(jìn)退，時(shí)上有交合。運(yùn)行五度而氣傳六候。金、木、水、火、土，分列無差。東、西、南、北、中，生成有數(shù)。煉精生真氣，煉氣合陽神，煉神合大道。”