澠水燕談錄 卷四 忠孝

咸平中，契丹舉國入寇，南至淄、青。淄川小郡，城壘不完，刺史吏民皆欲棄城奔于南山，兵馬監(jiān)押張?zhí)N按劍厲聲曰：“奈何去城隍，委府庫大眾一潰，更相剿奪，狄未至而吾已殘矣。刺史若出，吾當斬以徇?！庇墒菬o敢動者。后，君為環(huán)州馬嶺鎮(zhèn)監(jiān)押，雖處窮塞，猶建孔子祠，刻石為之記。慶歷中，范文正公過其地，書其碑陰以美之。其子揆、以文學才行有名于世，皆登侍從。

钅公山劉輝，俊美有辭學。嘉中，連冠國庠及天府進士。四年，崇政殿試，又為天下第一，得大理評事，簽書建康軍判官。喪其祖母，乞解官以嫡孫承重服。國朝有諸叔而嫡孫承重服者，自輝始。輝哀族人之不能為生者，買田數(shù)百畝以養(yǎng)之。四方之人從輝學者甚眾，乃擇山溪勝處處之?？h大夫易其里曰義榮社，名其館曰義榮齋。未終喪而卒，士大夫惜之。初，范文正公、吳文肅公皆有志置義田，及后登二府，祿賜豐厚，方能成其志。而輝于初仕，家無余資，能力為之。今士君子尤以為難。

湯守信仕真宗，為步軍指揮使。會郊禮，其弟欲以其子為守信之子冒取高蔭，守信曰：“吾自行伍，主上拔擢至此，每愧無以報稱，奈何欺之邪”是歲，己子無所蔭，以明于弟無所愛。

孫公道輔，祥符中進士及第，補寧州推官。道士治真武像，有蛇數(shù)出像前，人以為神。州將率其屬往拜之，蛇果出，公即舉笏擊殺之，眾大驚服。徂徠先生石守道嘗為公《擊蛇笏銘》。

自唐末用兵，文臣給、舍以上，武臣刺史以上喪父母者，急于國事，以義斷哀，往往以墨從事。既輟哀，則蒞事如故，號曰起復。國朝襲唐制不改。論者以時無金革，士大夫解官終制可也。

慶歷中，田元均帥秦鳳，喪其父，奏乞解官終喪。仁宗累降手詔，又遣中使勉諭。元均既葬，托邊事求見上，曰：“陛下以孝治天下，方邊隅無事，而區(qū)區(qū)犬馬之心不得自從?！币蚱隆Ｉ弦暺涿柴?，乃許終喪。其后，富公以宰相丁母憂，仁宗詔數(shù)下，竟終喪乃起。蓋大臣終喪自二公始。

范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者。擇族人長而賢者一人主其出納，人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

寇萊公秉政，丁謂初為參知政事，嘗會食中書，羹污萊公須，謂為公拂之，公曰：“君為參政大臣，而為宰相拂須耶！”謂大愧。及章圣倦政，謂迎合太后，建臨朝之策。萊公言太子德足以任天下事，極言謂奸邪，不可輔幼主。明日，謂黨飛語中公。罷相，貶雷州司戶。其后，范文正公作《藥石》詩，言公誣。存道先生賈罔奏諫書云：“謂既竄逐，宜還公，以辨忠邪?！碧焓コ?，移衡州司馬，而公前死貶所。尋復官爵，賜謚忠愍。景初，上知公忠鯁，詔學士與公撰碑，上親篆額曰：“旌忠之碑”。

皇四年五月，儂智高寇二廣，諸郡皆棄城避賊，獨贊善大夫知康州趙師旦、太子中舍知封州曹覲城守死。方賊之至康州也，贊善閱兵，得羸兵二百余人，扼戰(zhàn)，斬賊數(shù)十人。明日，兵盡城破，詬賊，賊度不可屈，害之。時方暑，越三日，尸不可視，獨姿色如生。初，夫人王氏避賊，女生始三日，棄之草間，信宿回視，無苦，人以謂忠義之感。賊平，朝廷贈光祿少卿，而康民立祠以祀。丞相王荊公志其葬，博士梅圣俞表其墓尤悉。所棄女，予子采婦也。

慶歷末，妖賊王則盜據(jù)貝州。賈魏公鎮(zhèn)北門，倉卒遣將，引兵環(huán)城。未有破賊之計，公日夜憂思。有指使馬遂者白公曰：“堅城深池，不可力取。愿得公一言，入城殺元兇，余黨可說而下也?！惫珘哑溲裕残?，丁寧祝之曰：“壯士立功，在此行也。”遂至城下，浮渡濠，叫呼，守城者垂匹練，縋身以上。見賊隅坐，為陳朝廷恩信：“爾能束身出城，公為爾請于朝，亦不失富貴；若守迷自固，天子遣一將提兵數(shù)千，不日城下，血膏戰(zhàn)地，肉飽犬彘，悔無及矣?！鞭o尤激切，賊不答。遂度終不能聽，遂急擊，賊仆地，扼其喉幾死。左右兵至，遂被殺。聞者莫不義之。是時，翰林鄭毅夫方客魏，為之作傳。

榮州張昭及，剛毅不畏強御。故為櫟楊主簿，陳堯咨莊仆恃勢干縣政，輸賦不以時，昭及捕而杖之。堯咨聞而嘆曰：“張子一主簿而能如此，它日當薦為御史?！笔谷苏僦?。昭及竟不往也。唐貞觀中，調(diào)卒戍邊，河中府永樂縣民姚棲云之父語其兄曰：“兄嗣未立，無往。某幸已有子，請代兄行?！彼鞈?zhàn)沒塞上。時棲云方三歲，故其母再嫁。棲云鞠于伯母，如事其母。母亡，棲云葬之。又招魂葬其父，廬于墓次，終身哀慕不衰。縣令蘇轍以俸錢買地，開阡陌，刻石表。河中尹渾上其事，詔加優(yōu)賜，旌表其鄉(xiāng)曰孝悌，社曰義節(jié)，里曰愛敬。棲云生岳，生君儒，生師正。自岳至師正，仍世廬墓。五世孫厚，六世孫雅，七世孫文，八世孫敬真，九世孫直，十世孫宗明。慶歷初本府奏：“自棲云十世同居，顯有孝行?！比首谠t賜旌表，復其徭役。十一世孫用和，十二世孫士明，十三世孫德。自宗明至德又三世，自慶歷至今又五十年，而其家孝友如故。姚氏世為農(nóng)，無為學者，家不甚富，田數(shù)十頃，族聚百余口，子孫躬耕農(nóng)桑，僅能給衣食，歷三百余年，無一人辭異者。經(jīng)唐末、五代兵戈亂離，子孫保守墳墓，骨肉不相離散，求之天下，未或有也。永樂，熙寧初并隸河東。余元中知河東，以狀列于府，乞特賜敷奏，下其事史官，重加旌表，特免戶徭錢，以旌孝義，以厲風俗。以狀上尚書，不報。

鄆州須城縣楊村民張誠者，其家自綰至誠，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無閑言，衣裳無常主。旦日，家長坐堂上，率子弟而分職事，無不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)，無蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無一口小異，亦可尚也。

曹修古，明道初為御史知雜，上書乞莊獻太后還政，責守興化軍，暴疾，終于官。家貧，死之日，無衣以斂?？ぶ艑偃衾裘裰t者，莫不號慕嘆息，相與出錢帛數(shù)十萬賻其家。曹女始笄，泣語其母曰：“先人忠節(jié)名聞天下，不幸以直言謫死，且‘君子不家于喪’，安可受以冫免我先人之全德哉！”哭不已，謝而遣之。吏民固乞，卒不受一錢，其純孝高識如此。曹，建安人，四御史之一也。

資州資陽縣支漸，熙寧中喪母。既葬，廬墓，日三時號泣，肘行膝步，負土成墳。有雙白雀徘徊松葉上。明年，有馴鹿助漸上土。又有異烏，一目如丹，每漸哭，烏亦悲鳴。夜有二環(huán)呼墳側，如巡警狀。久之，有群烏翔集，中有一白烏，獨日至。又有五色雀萬余，隨漸行哭，七日而去。漸年七十，每號慟，哭泣如雨。日食脫粟，不盥手洗足，所衣苴麻，碎爛不易，須發(fā)蓬亂，久皆斷落，見者為之凄愴。鄰舍句氏子，自娶，棄其父母，觀漸至行，因大愧感，迎其親，供奉不怠。后年八十余，與其妻王氏皆康寧。漸白發(fā)再黑，四齒已脫復生，步行輕捷，飲食如少年。人以為至孝之感。神宗詔賜漸粟帛，付之史官。元八年，范祖禹奏乞優(yōu)與旌獎，以勸孝悌，詔以為資州助教。