續(xù)子不語(yǔ) 卷十

淫諂二罪冥責(zé)甚輕

老仆朱明死一日而復(fù)蘇，告人曰：

我被陰間喚去，為前生替人作債負(fù)中證，兩造互訐，必須我到，才得明白。我見(jiàn)閻羅王之后，據(jù)實(shí)剖陳，其案遂定，放我還陽(yáng)。我出殿門(mén)，見(jiàn)柱上有一對(duì)聯(lián)云：“是是非非地，明明白白天?！蔽覈@賞之，以為不愧神明口氣。

正徘徊間，見(jiàn)有一群托生之鬼從堂上下來(lái)，大半多不相識(shí)，只有一女子、一老叟，皆我鄰也。女有淫行，叟諂富家，以為此二人者，必墜阿鼻地獄矣。及判官走過(guò)，手持托生簿，因而問(wèn)之。判官曰：“某婦甚孝，故托生山西貴人家為公子；叟甚慈，故托生山東為富家女。”

朱大不服，曰：“我素知某婦不端，某叟沒(méi)品，俱得托生好處，然則閻羅衙門(mén)，何得為是是非非、明明白白乎？”判官嘆曰：“此乃所以謂之是是非非、明明白白也。何也？男女帷薄不修，都是昏夜間不明不白之事，故陽(yáng)間律文載：『捉奸必捉雙?！挥衷唬骸悍怯H屬不得擅捉?！徽主雒林兀菀渍_陷人故也。閻羅王乃尊嚴(yán)正直之神，豈肯伏人牀下而窺察人之陰私乎？況古來(lái)周公制禮，以后才有『婦人從一而終』之說(shuō)。試問(wèn)未有周公以前，黃農(nóng)虞夏一千余年史冊(cè)中，婦人失節(jié)者為誰(shuí)耶？至于貧賤之人，謀生不得，或奔走權(quán)門(mén)，或趨蹌富室，被人恥笑，亦是不得已之事。所謂『順天者昌』，有何罪過(guò)而不許其托生善地哉？況古人如陳太丘吊張讓而解黨禍，康海見(jiàn)劉瑾以救李崆峒，貶其身而行其仁，功德尤大，上帝錄之入菩薩一門(mén)，且有善報(bào)矣。至于因淫而釀成人命，因諂而陷害平人，是則罪之大者，陰間懸一照惡鏡，孽障分明，不特冤家告發(fā)也?！敝炻勚笪蚨言啤Ｅ泄僖嗥渥迨?，名啟宏，作黃岡州吏目，生前以端謹(jǐn)聞。

人壽有定陰間不能增減

六合程某，平素不信鬼神之事。年六十余，患病不起，不納谷者四十余日。忽一日謂其妻曰：“我病不起矣，但兩孫婚有日期，我不能一見(jiàn)孫婦，人必笑我沒(méi)福，盍作速料理，以慰我心。”其妻子如其言，仍兩新婦到牀前拜見(jiàn)。程喜動(dòng)顏色，曰：“吾明日可以去矣，可于次晨即扶我起，便穿入殮之衣。”

家人以蟒服進(jìn)，命斥去之，曰：“我并未作官而著此服，必為群鬼所笑，仍衣常服可也?！狈?，良久曰：“有二人在外相待，可燒紙錢(qián)具酒肴待之。”妻問(wèn)：“何人？”曰：“俞龍、江辛?！倍苏撸阉乐?，曾舍身為城隍役卒者也。言畢，沉沉睡去者將一日，忽醒曰：“扶我起，將殮衣暫脫，城隍夫人生日，賓客來(lái)往甚忙，無(wú)暇點(diǎn)名，故俞、江二人仍放我回來(lái)，后日方去聽(tīng)候發(fā)落?！币琅f吃梨汁清茶者。

又二日睡醒，命取衣穿，曰：“我此番真去，不復(fù)歸矣。但家中子女多向城隍燒香借壽與我，或愿減五年，或愿減十年，雖是他們孝心，恰都好笑。人之年壽，各有定數(shù)，非比他物，可以通挪。但有一件奇事，我望見(jiàn)城隍，有素不認(rèn)識(shí)之?huà)D人替我涕泣討情，放我還陽(yáng)，城隍搖頭不允。我大起疑心，盤(pán)問(wèn)二皂隸：『此是何家婦女？』曰：『唐李氏也，君不記三十六年前之事乎？李氏嫁唐某而夫亡，此婦事堂上姑，送其終，又替其夫承繼一子，事畢，再拜靈前，自縊而死。君重其節(jié)，托人教唐氏小叔遞呈請(qǐng)旌，一切費(fèi)用，俱是君包攬而去，何竟不記耶？』”程聞之，恍然如昨日事，且知城隍搖頭者亦因人壽有定，非城隍所能減增也。言畢，又吃梨汁數(shù)杯而逝。程君之子號(hào)石泉，親為余言。

關(guān)帝血食秀才代享

某生員請(qǐng)仙，一日，關(guān)帝臨壇，某以《春秋》一段問(wèn)之，乩上批答明晰無(wú)誤，批訖遂去。某歸家后心竊疑之，云：“關(guān)帝忠貫日月，位至極尊，如何以一紙之符，即能立刻請(qǐng)到？”心甚不服，欲擬表文一道，焚于上天控告。

正作表文間，忽聞扣門(mén)聲，某啟戶視之，而不見(jiàn)一人，某愈怒，提筆又做。忽案頭有人云：“相公緩筆?！蹦硢?wèn)：“爾系何人？”答云：“我即臨壇之人，實(shí)系唐朝秀士。因被亂軍所殺，魂魄落在廟中殿下，朝夕打掃殿宇。圣帝憐我勤苦，命我享受廟中血食，并非關(guān)帝也。”某大笑，即欲焚表，案頭人又云：“緩焚?！蹦秤謫?wèn)：“何故？”答云：“若焚表文，仍是控告我，總求相公，將表文放入水中，磨滅字跡，方于我無(wú)礙?！蹦秤謫?wèn)：“關(guān)帝到底有臨壇時(shí)否？”答云：“關(guān)帝只有一尊，凡天下各廟中血食，皆系我等享受，惟天子致祭，方始臨壇?！蹦硢?wèn)：“何以知之？”答云：“曾有修煉數(shù)千年之狐貍聞天子致祭，一月前齋戒沐浴，遂往窺伺。七月前，見(jiàn)周將軍臨壇打掃壇舍，紅光滿室，妖魔盡被燒死，故知天子致祭之期，關(guān)帝方臨壇云?！?br>
惡人轉(zhuǎn)世為鱉

揚(yáng)州胡姓有子頗慧，年將二十。將娶之前數(shù)月，忽得顛疾，飲食眠動(dòng)不時(shí)，若明若昧，自言自笑。一日，在牀上坐語(yǔ)其父母曰：“兒于昨夜奉岳神命署本縣城隍事，本縣舊有積案十件未結(jié)，命兒公正辦理。兒恐錯(cuò)誤，需請(qǐng)幕友，細(xì)思惟有受業(yè)某師素稱理學(xué)可信，可速備禮請(qǐng)之?！睍r(shí)某師已故多年矣。少頃，忽起立云：“師至！師至！”喃喃刺刺不休。家人旁聽(tīng)，竟是兩人問(wèn)答，聲音笑態(tài)，畢肖平日，云“十案中有七案仍從前議，其余三案，一當(dāng)斲頭，一當(dāng)剁手，一當(dāng)充軍。”

其時(shí)因醫(yī)言其病須滋陰，買(mǎi)一鱉，于灶下引其首而斬之。鱉頭落地，怒目猙獰可駭。相隔臥房其遠(yuǎn)，其子忽于牀上大喝曰：“這惡人應(yīng)當(dāng)斬罪，還有甚么不服，斲去還敢怒目視我耶！”家人祈禱城隍廟未回，其子又于牀上云：“太爺何故燒香于判官面前，他如何當(dāng)?shù)闷鹛珷斠话荩俊笔妇阌行彰?，?xì)訪之，皆系已死境內(nèi)積惡昭昭在人耳目者。

奸夫死后報(bào)仇儀征縣役何二，曾與一婦奸好。其婦有舊好胡四，往來(lái)多年，婦利其財(cái)。后漸窮窘，婦漸疏之，何復(fù)凌之，遂至郁抑而死。婦夫亦死，婦遂歸何，竟為夫婦，數(shù)年頗有積蓄。

何原有妻已故，曾生一子，忽得狂病，持刀弄斧，見(jiàn)此婦來(lái)，即欲手刃，云：“我乃胡四，你家用我數(shù)千金，財(cái)盡心離，更從何姓，如此快活。我死不甘，已訴于神，準(zhǔn)我報(bào)仇?！贬t(yī)治不效，延僧請(qǐng)道，修齋祈禱，一無(wú)靈效。如此數(shù)月，其子骨瘦如柴。忽一日叫戲演唱，又忽跨驛館中馬狂奔街市，又忽將家中對(duì)象打碎，將銀錢(qián)搜尋出散與他人，云“神許我將你家財(cái)蕩散，再討你兒子的命”云云。至今其子現(xiàn)存，而家資已空。

董刺史雪冤

董公溶任海寧州時(shí)下鄉(xiāng)踏勘，有旋風(fēng)迎輿來(lái)，左避左隨，右避右隨。公異之，祝曰：“若有奇冤，可在輿前三旋而退，吾當(dāng)命役從汝指引。”祝畢，果如公諭，遂令干役隨風(fēng)查察。至僻壤處，入墓而歿，稔知為某解元女公子墓，稟復(fù)，公立為傳訊。據(jù)稱其女是暴病夭殤者，公不之信，即欲起墓檢驗(yàn)。某乃索公“無(wú)故開(kāi)棺”筆據(jù)，方許啟墓。公不得已，與之。及啟驗(yàn)，果屬病亡，公頗自悔，亦惟候告聽(tīng)參而已。

乘輿返，行未數(shù)武，旋風(fēng)復(fù)來(lái)，公益驚，停輿細(xì)思，憶及墓內(nèi)擱棺石板下當(dāng)有故，復(fù)回至墓。揭石驗(yàn)之，又得一棺，開(kāi)檢，亦一女尸，而貌如生，傾國(guó)姿也，遍體鱗傷。訊系解元威逼，強(qiáng)奸不從，受傷身死。公遂按律詳革科斷，昭雪其冤而旌表之。

劉老虎

劉名捷，江右人，綽號(hào)老虎，強(qiáng)而有力，為一鄉(xiāng)之無(wú)賴。

夜飲醉，歸來(lái)途間，覺(jué)酒上涌，捫壁以行。遇門(mén)便入，認(rèn)為己家。足力憊軟，倒地而臥。五更盡始醒，聞人問(wèn)曰：“某人何在？”答曰：“在某洞?！庇謫?wèn)：“此番是誰(shuí)？”答曰：“某某。”共若干名，劉之姓名在內(nèi)。自想不知所犯何案，系何衙門(mén)拘訊。因仰自視，天亦漸明，細(xì)認(rèn)乃知是土地廟中，遍尋杳無(wú)人跡，大為奇異。因思某洞離此不遠(yuǎn)，無(wú)妨一往偵察，遂飛步至其洞，果有大漢鼾睡正熟。自思大漢雄健，未可軟說(shuō)，乃拔佩刀抓起大漢，將刀置其喉間。大漢驚問(wèn)：“何作？”劉曰：“汝是歹人，尚問(wèn)我耶！”大漢曰：“我是過(guò)路客，何以指為歹人？”劉曰：“既是過(guò)客，緣何不投歇店，行蹤詭異？若不實(shí)言，吾先殺汝！”大漢急曰：“我實(shí)奉官差拘犯人?！彼髌庇^之，第一人即劉也。問(wèn)犯何事，要其救釋。大漢曰：“是大數(shù)注定，上帝所命，豈予敢徇縱耶？”劉曰：“如是，殺汝亦死，釋汝亦死；均之死也，不如與汝同死。”復(fù)欲刺之。大漢搖手止之曰：“救汝。汝可自行咬破手指，血染吾票上，更易姓名，遠(yuǎn)徙他鄉(xiāng)，或可小緩數(shù)年也?！眲⑷缙溲?，見(jiàn)大漢出洞門(mén)就地一滾，化為老虎，咆哮入山去。

劉踉蹌歸，到家，天亦大明，遂改姓名，移居外府。從此改悔，不作無(wú)賴，習(xí)理生業(yè)，娶妻生子，壽至七旬。因親友家拜斗，為病人作干保，劉思拜斗大事，豈可填寫(xiě)假名，緣將前事告之，填寫(xiě)真名而歸。出大門(mén)甫數(shù)武，被虎銜去。

屈丐者蘇州楓橋鎮(zhèn)，乃客商糧艘聚集處。村盡頭有古廟，為屈丐者所居。兩足不仁，朝出暮歸，不離楓橋左右。一日晨起，見(jiàn)廁旁有遺囊，拾而閱之，中藏白金數(shù)百，因思是過(guò)客所遺，吾薄命人，安能享此？且不知其作何勾當(dāng)，一旦失之，有關(guān)性命，亦不可知。乃復(fù)歸廟坐待。

午間，果有人飛步而來(lái)，頓足捶胸，狀甚惶急，因問(wèn)之曰：“君得無(wú)失物者乎？”客曰：“然，汝拾耶？”屈曰：“有之，但須陳說(shuō)不謬，方可還君?！笨痛笙?，為述若干封，若干數(shù)，是何銀色，是何包裹，果相符合，屈乃攜出付之。客見(jiàn)原銀大喜，愿分半相贈(zèng)。屈笑曰：“君癡耶？予不拜君全惠，而乃貪其半乎？且君損半，又不能了大事，請(qǐng)即速去，勿誤我乞?！笨筒坏靡眩瑱z拾錠與之而別。

丐至街口，忽見(jiàn)一垂髫女，貌絕美，依父而哭，觀者如堵，因問(wèn)于眾?；蚋嬖唬骸笆遣苁纤鱾邔⒂麏Z此女為償，故悲耳?！眴?wèn)：“欠幾何？”眾曰：“十金?！鼻勁唬骸氨P(pán)剝私債，兇惡如此，設(shè)欠官項(xiàng)，又將如何！且十金亦小事，何為富不仁，竟至于此！”詎知債主在旁，聞言而怒，指屈問(wèn)曰：“似汝填溝壑者，亦來(lái)說(shuō)仁義耶？既出大言，可能為彼償否？”屈慨然，即將前客所贈(zèng)為之代償，取歸某之欠約而散。

曹之本意，原在女不在金，恨屈破其奸謀，乃賄捕役，指屈為賊，鎖屈送官。吳縣陳公深疑其冤，遺金客聞之，立即奔縣，代為昭雪。陳公聞之，喜曰：“此義丐也?！闭辗醋貞筒兑郏鳁鳂蚋髅仔兄?，諭曰：“所有日收米樣，俱著賞給屈丐，免其朝夕沿門(mén)求乞之苦。”且為披紅，令肩輿送歸。于是，此丐享日收石米之利。遂漸延求名醫(yī)。遇道者與干荷瓣、茅朮各藥煎洗，不數(shù)日，足病竟愈，與常人等。不十年間，便居然置大屋，娶妻室，作富翁矣。僵尸

紹興有徐姓者新典巨宅，書(shū)屋三間，臺(tái)榭俱備，為館師章生設(shè)帳所。章夜讀至二更后，忽聞東房啟窗之聲，疑為暴客，即于窗隙窺之。見(jiàn)一少婦玩月，登假山，攀樹(shù)杪，逾鄰垣去。疑是私奔行徑，遂輟書(shū)息燭而寢。雞鳴未曙，聞樹(shù)頭簌簌有聲，似是赴陽(yáng)臺(tái)歸來(lái)者。

凌晨，書(shū)童送湯沐至，問(wèn)之曰：“東房為何人??？通內(nèi)室耶？”童曰：“不通，乃前業(yè)主封鎖之閑房耳?！闭侣劥笠桑蛲^之，則門(mén)封鎖，窗閉如故；窺之，內(nèi)有靈柩停焉。至夜留心觀察，又復(fù)如是。章因秉燭啟窗入觀，則棺蓋斜起，中空無(wú)所有矣。章生乃將棺蓋代為扶起，取《易經(jīng)》拆開(kāi)，密鋪棺上，然后歸，登樓俟之。及五更時(shí)，見(jiàn)女從窗入，睹《易經(jīng)》而卻步，繞棺一周，旁皇四顧。舉頭見(jiàn)章，知其所為，拜而哀求。章生笑而不許。鬼曰：“汝若不下樓，吾即上矣?！闭氯圆宦?tīng)。鬼物乃變作青面獠牙狀，騰踔直上。章遂眩而墜樓，不省人事。

迨書(shū)童送茶湯至齋，遍尋章生不得，乃與主人登樓觀之。見(jiàn)樓下東房?jī)?nèi)似有人在，啟關(guān)視之，則章生與女尸并臥地上。撫之，章體猶溫，因共抬出灌救，半晌始蘇，述其所見(jiàn)。具呈于官，為之查喚尸親領(lǐng)埋，而尸親已全家遠(yuǎn)出，因房無(wú)人看守，故為出典，至徐已三易其主矣，亦由僵尸為崇故耳。于是焚其棺，鄰家子患鬼病者，從此絕跡矣。

申氏自拶張某為其子娶申氏女，成婚歲余，伉儷甚篤。一日，女癡迷不語(yǔ)，兩手直垂下，忽舉手合掌，八指交叉作拶狀，痛苦異常，呼號(hào)欲絕。自不能開(kāi)，左右代劈之，不能動(dòng)，即使有力者共劈之，亦莫能動(dòng)分毫。亟詢其故，女則云：“有一婦人在我身后，使我至此?！毖晕串叄蠛簦瑑深a盡赤，似受批撻者。女不敢言，言則被拶更苦，惟呻吟而已。越時(shí)自開(kāi)，八指皮肉紅腫，又半時(shí)亦平復(fù)。女言動(dòng)如常，惟不肯明言其故。自是，目必一二次，或三四次，其苦不可言，醫(yī)藥符箓皆不能治，至今猶然，不解其故。

或云：其女生性乖僻，在母家時(shí)，家本富饒，女每餐以水牌繕寫(xiě)肴饌，點(diǎn)撰而食。稍不適口，即詈罵并器皿碎之。婢女進(jìn)茶，若指擎杯口，即碎其杯而重笞其婢，以為手不潔，不可近茶也。其所著裹衣，若一經(jīng)浣濯，即不再服?；蛟疲航裰苻伲潜╅逯畧?bào)，其信然歟！

雁宕仙女

六合戴某，有子十八歲，貌清秀。閉戶讀書(shū)，忽然不見(jiàn)，其家各處尋覓不得。一日，忽從園中香櫞樹(shù)上飛騰而下，曰：“我某夕月下閑步園中，見(jiàn)一美女從空飛來(lái)，挾我上升。道：『我凡人也，如何上天？』女微笑，采香櫞葉一片，令我踏上，當(dāng)即騰空而起。到一高山頂上，有石門(mén)數(shù)十間，門(mén)內(nèi)有亭臺(tái)花草，無(wú)所不備。我問(wèn)：『此是何處？』曰：『溫州雁宕山也。天臺(tái)小山，尚有劉、阮之事，況我雁宕又高天臺(tái)一千余丈，而可無(wú)佳話流傳人間乎？』與我遂成伉儷。諸石門(mén)中，俱有仙娥來(lái)往，老少不一。所說(shuō)言語(yǔ)，都是玄經(jīng)秘旨，不能記憶，但覺(jué)服食起居鮮華可愛(ài)，我樂(lè)而忘返。忽昨日謂我曰：『郎父親明日八十生辰矣，不但郎宜歸祝，即妾亦宜同去也?！挥秩∠銠慈~一片令我踏上，遂復(fù)乘云而起，又到家園。”

其家人鄰佑聞此信，來(lái)觀者如麻。忽聞異香撲鼻，空中聞簫鼓聲，果有一絕色女子，珠冠玉佩，在云中作叩首狀。每一跪起，則霞光四閃，百鳥(niǎo)皆鳴。家人正思攀留，而清風(fēng)一起，其女與其子已冉冉攜手而又去矣。其父思子，涕泣不止。或曰：此怪知禮，俟翁九十歲時(shí)，定與令郎再至也。

生魂入胎孕婦方產(chǎn)

金山縣有老農(nóng)某月朔夢(mèng)一青衣人似公差赍牒來(lái)，語(yǔ)之曰：“子本月十七數(shù)盡應(yīng)死，因一生勤慎無(wú)大過(guò)，死后即托生某家為子，亦小康，壽考無(wú)慮也。我故先來(lái)告知，便時(shí)早處分家事，屆期我來(lái)同子往投胎可也?！逼淙诵?，遍告家人，悉以家事付兒子，不數(shù)日處置畢，拭巾待期而已。

至十二日夜，忽又夢(mèng)見(jiàn)前青衣來(lái)促之行，農(nóng)以未及期為辭，曰：“我固知之，第彼婦于初十晚偶失足致仆，損動(dòng)胎氣，不能待至十七，即于是夕坐蓐。兒已產(chǎn)，須生魂入竅，乃能飲食，今已三日，君若不行，彼不能生矣?！鞭r(nóng)寤，述其事于家人，復(fù)安枕而歿。

女化男

乾隆四十六年，長(zhǎng)沙西城之長(zhǎng)安坊，地名青石井。有把總安姓者，一女五歲，與張守備家為養(yǎng)媳，其姑遇之嚴(yán)，少有忤，輒鞭笞交下，不勝其苦。十三歲，逃歸父家。張向安索女，安以女未及笄，不愿鬻養(yǎng)姑家，且留家，俟有吉期，備禮遣嫁。張無(wú)奈，聽(tīng)之。

及女年十七，婿亦長(zhǎng)大，張擇期以告，安亦備奩具擬嫁女。女知斯近，而畏姑嚴(yán)，終夜哭泣，向天叩禱求速死，不愿出閣。母見(jiàn)女如此，頗憐之，曰：“汝徒哭泣求死無(wú)益，若吁天能變得男身，便可免嫁。”是夕，女夢(mèng)一老人手持三丸，如彈大，二紅一白，納其口而去。比寤后，覺(jué)小腹極熱，喉痛異常。不一炊頃，陽(yáng)出于戶，竟成偉男，項(xiàng)下結(jié)喉突起。驚疑以告母，驗(yàn)之不謬。安夫婦無(wú)子，只此女，一旦成男，喜甚，往告張。以事屬怪誕，疑安捏飾賴婚，控于縣。

時(shí)邑令山西黨公兆熊拘女到案驗(yàn)之，貌猶是女，而陰頭鮮紅，確系男子，勢(shì)難行嫁。命安將奩盜貼張，為代聘一女，以予其子。當(dāng)堂令安女放腳剃發(fā)，脫珥著靴，改男裝而去。

人化鼠行竊觀察王某，以領(lǐng)餉到長(zhǎng)沙，邑令陳公為設(shè)備公館，將餉置臥室內(nèi)。一夕甫就枕，氣逆不能寐，展側(cè)至三更。忽梁上仰塵中有物作嚙木聲甚厲，懸?guī)ひ椫?，?jiàn)頂板洞裂，大如碗，一物自上墮地。視之，鼠也，長(zhǎng)二尺許，人立而行。王駭甚，遍索牀枕間，思得一物擊之，倉(cāng)卒不可得。枕畔有印匣，舉以擲之，匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫，乃一裸人。王大驚，喊，役皆至，已而邑令陳某亦來(lái)，視之，乃其素識(shí)鄉(xiāng)紳某也，家頗饒于資，不知何以為此。訊之，瑟縮莫能對(duì)，王即坐公館將動(dòng)刑。

其人自言：幼本貧窶，難以自存，將往沉于河。遇一人詢其故，勸弗死，曰：“我令汝饒衣食。”引至家，出一囊，令我以手入探之，則皆束皮成卷，迭迭重列，因隨手取一皮以出，即鼠皮也。其人教以符咒，頂皮步罡，向北斗叩首，誦咒二十四下，向地一滾，身即成鼠。復(fù)付以小囊佩身畔，竊資納于中，囊不大，亦不滿重也。到家誦咒，皮即解脫，復(fù)為人形。歷供其積年所竊，不下數(shù)十余萬(wàn)。

王因問(wèn)：“汝今日破敗前曾否敗露？”曰：“此術(shù)至神，不得破敗。曾記十年前，我見(jiàn)一木牌上客頗多資，思往竊之?；蠖?，緣木牌上。突出一貓嚙我項(xiàng)，我急持法解皮，欲脫身逃，而砉然有聲，貓皮脫，亦人也，遂被執(zhí)。究所授受，其人與我同師，其術(shù)更精，要化某物，隨心所變，不必藉皮以成。因念同學(xué)，釋我歸，戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子，二子已歷仕版，一子拔貢，尚有二子，思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額，探知公餉甚多，故欲竊半以足數(shù)，不意遭印而敗?！蓖跻蛉∑?fù)命持咒試之，則皮與人兩不相合，乃以其人付縣復(fù)訊，定讞始去。

唱歌犬

長(zhǎng)沙市中有二人牽一犬，較常犬稍大，前兩足趾，較犬趾爪長(zhǎng)，后足如熊。有尾而小，耳鼻皆如人，絕不類(lèi)犬，而遍體則犬毛也。能作人言，唱各種小曲，無(wú)不按節(jié)。觀者如堵，爭(zhēng)施錢(qián)以求一曲，喧聞四野。

縣令荊公途遇之，命役引歸，托以太夫人欲觀，將厚贈(zèng)之。至，則先令犬入內(nèi)衙訊之。顧犬曰：“汝人乎？犬乎？”對(duì)曰：“我亦不自知為人也犬也。”曰：“若何與偕？”對(duì)曰：“我亦不自知也?！币蛟懸远似剿厮?xí)業(yè)，曰：“我日則牽出就市，晚歸即納于桶，莫審其所為。一日因雨未出，彼飼我于船上，得出桶。見(jiàn)二人啟箱，箱中有木人數(shù)十，眼目手足悉能自動(dòng)；其船板下臥一老人于內(nèi)，生死與否，我亦不知?！?br>
荊公拘二人鞫之，初不承認(rèn)，旋命燒鐵針刺入鬼哭穴，極刑訊之，始言：此犬乃用三歲孩子做成。先用藥爛其身上皮，使盡脫；次用狗毛燒灰，和藥敷之；內(nèi)服以藥，使瘡平復(fù)，則體生犬毛而尾出，儼然犬也。此法十不得一活，若成一犬，便可獲利終身。不知?dú)⑿簾o(wú)限，乃成此犬。問(wèn)：“木人何用？”曰：“拐得兒，令自擇木人，得跛者、瞎者、斷肢者，悉如狀以為之，令作丐求錢(qián)，以肥其橐。”即率役籍其船，于船下得老人皮，自背裂開(kāi)，中實(shí)以草。問(wèn)：“何用？”曰：“此九十以外老人皮也，最不易得。若得而干之為屑，和藥彈人身，其人魂即來(lái)供役。覓數(shù)十年，近甫得之。又以皮濕未能作屑，乃即敗露，此天也！命也！只求速死?！鼻G公乃曳于市，暴其罪而榜死之，犬亦餓斃。韓鐵棍

韓舍龍者，山西汾陽(yáng)人，貧無(wú)居處，在邑中破寺棲止，傭工為生，勇健多力。一日歸，見(jiàn)寺門(mén)外臥一道者，詢知以病不能去，乃供養(yǎng)之，無(wú)德色。

如是三月余，道者病愈，謂韓曰：“感子厚義，無(wú)以報(bào)，今行矣，平生蓄有一物，食之力逾賁、育，兼可致富，以贈(zèng)子。七十二年后，終當(dāng)歸我。第子富后，慎勿納粟得官，徒耗壽算?！毖砸?，口中吐一羊出，小如拳，置掌視之，乃粉所為，納韓口中。方欲吞嚙，羊從喉中直趨而下，道者以掌向韓腦后一拍，韓即暈仆于地。比醒，道者已不知所在，試舉耰鋤之屬，悉輕如草。次日，乃往見(jiàn)主人，愿居其家為長(zhǎng)作，俾買(mǎi)鐵另鑄作器為鋤地。其所耕，十倍于人，日食米必三斗，他物稱是。主以其勤而力，甚愛(ài)之。

一日，令載煤五千斤自他所歸，車(chē)歷土坂將下，騾蹷車(chē)傾，韓在后手挽之，徐徐而下，面色不動(dòng)。主知其事，異之，詫其神勇，命隨鏢行押布至都。中途值盜，保鏢客二人與斗，俱為傷死，韓手無(wú)械，拔道旁棗樹(shù)掃之，盜盡靡潰，皆獲焉。主自后即令押鏢販布，許分其余息，不令傭作。韓乃鑄精鐵為根，長(zhǎng)丈有二，重八百斤。其用棍無(wú)法，亦無(wú)授受，惟恃勇力橫擊，無(wú)能御者，江湖皆呼為“韓鐵棍”。盜賊莫敢犯其鋒。其棍載在車(chē)后，非八人莫能舉，而韓以只手取之，輕如草然。

一日至京師，方投寓，忽有人來(lái)訪，自通姓名曰“山東白二”。韓素不相識(shí)，訝其突如，詢來(lái)意，曰：“我聞君善用鐵棍，曷以見(jiàn)示。”韓指車(chē)后令客自取之，客以只手輕取而下，謂韓曰：“君用此根，不知傷幾許人。我仰其面，君試擊我，能傷我，則君果為神勇?！表n不可，曰：“我與君無(wú)仇，何故以兵相戲？既與我角力，不若我屈一指，君能伸之，我即當(dāng)斂跡歸田，不敢馳驅(qū)道路矣?！蹦谁h(huán)其食指。白以手鉤韓指，韓俟其指入，乘勢(shì)提而擲之地，白起曰：“我山東劇盜也，一生無(wú)敵，今竟讓子?！彼煤?，韓行山東、北直一路，如在家中往來(lái)。如是二十年，韓分息亦厚，乃辭主人，不復(fù)作鏢客，主人猶載其棍行者二十余年。

韓歸里置田產(chǎn)，生有二子，課農(nóng)為業(yè)，年逾七十，自在場(chǎng)上看麥。忽有一山羊自場(chǎng)出，眾咸以為晉地所產(chǎn)皆胡羊，此不知所從來(lái)，爭(zhēng)逐之。羊入一枯井中，眾欲入，韓爭(zhēng)先跳下。見(jiàn)羊在井底。以手舉之，向上一擲，不覺(jué)身隨羊上。眾在井外，見(jiàn)有白氣一縷自井飛出，羊入云中，韓坐地上，氣力兼無(wú)，共舁之出。尋亦無(wú)恙，然自是手無(wú)捉雞之力，始悟道士還羊之說(shuō)，神力已去。又活二十余年，至九十壽終。所用棍猶在韓莊，至今六十余年，無(wú)有能舉之者。

認(rèn)鬼作妹

浙藩司更夫陳某，喜飲而膽最豪。一夕，巡伺垣墻外，時(shí)三鼓，月甚明，見(jiàn)一婦人，年十八九，容貌頗麗。陳念官衙禁地，必?zé)o私約者，心知非人，姑戲之，乃往握其腕曰：“子夜行，得無(wú)覓佳耦乎？我為若婿何如？”婦曰：“我非人，乃縊鬼也?！弊兤涿?，甚獰惡。陳曰：“我聞鬼皆能改貌，卿即陋劣，我不嫌也?！惫頍o(wú)奈，乃曰：“子姑舍我，有錢(qián)十五千與子何如？”陳問(wèn)：“錢(qián)從何得？”鬼曰：“薦橋某錢(qián)莊有女，我明日往祟之，子須認(rèn)我作妹，我教若與子錢(qián)十五千，其病即愈。但子得錢(qián)后，我在此勾當(dāng)一二事，自后毋得再阻我?！标愔Z之，鬼乃去。

明日午后，果有人來(lái)訪陳，且曰：“汝妹為鬼太不良，昨日主人女出看戲，歸為其所祟，百計(jì)求解，云必欲尋其兄來(lái)乃去，故招子往?！标惸送?。入門(mén)，鬼即在內(nèi)曰：“吾兄至矣！”大慟趨出。陳亦佯泣，相抱而慟。已而鬼曰：“吾兄貧，無(wú)以為生，汝家富，須予吾兄錢(qián)十五千作生計(jì)，我當(dāng)去矣?！钡曛魅瞬坏靡眩鐢?shù)予之，女疾果愈。陳得錢(qián)歸。不三日，聞司廨中果有婦人縊死者。蓋鬼求代，恐陳阻之，故行賄耳。

蟒過(guò)嶺

湖廣武岡州，有水路可達(dá)。有赴武岡任者，挈眷由水路行，一路皆灘河，兩山壁立，茂樹(shù)密菁，惟日午見(jiàn)日而已。

一日舟行，聞上流灘畔有人敲鑼鳴眾，詢之，曰：“今日蟒過(guò)嶺，須停舟不得行，行則有失?！眴?wèn)：“何以知之？”曰：“我處燒山，向例有定期，蟒知之，先期半月相率自南而北，俟北路燒山，則又自北而南。時(shí)正十月，蓋南路定期在初冬，北路定期在初春故也。其來(lái)日，早必有大風(fēng)以阻行舟，便其橫溪而渡。今早風(fēng)大作，故知之。”問(wèn)：“在何處？”曰：“相離里許，可望而見(jiàn)?！?br>
俄頃風(fēng)愈大，見(jiàn)兩山樹(shù)梢枝葉皆垂，露一蛇首，大如十石甕，徐徐自山下剪溪過(guò)。其頭入北山，尾猶在南山未盡，約計(jì)兩山隔溪可三五百丈，如是者一食頃始盡。一蟒過(guò)盡，又一蟒來(lái)，長(zhǎng)皆彷佛，以次相接而行，其體亦遞小，一晝夜乃盡。土人云：“此黑蟒，性皆純良，從不傷人?！?br>
食猴怪物名石掬

湖南至道州，路有一山，高數(shù)百丈，千峰環(huán)列，中有濂溪講堂。山中最多猴，常出擾人。山腳居民數(shù)十家，皆漆戶也。山產(chǎn)漆樹(shù)，紅芽初茁如香椿，食者多死，官為立石以禁。沿漆林而入，周遭五六里，隔一澗。過(guò)澗即入山徑，樵路穿云，高可插天。

吾鄉(xiāng)愛(ài)堂居士往游，遠(yuǎn)望崖側(cè)，有似枯松，其毛遍覆數(shù)里，蠕蠕然，近視之，皆猴也，屏息而過(guò)。已歷其上，俯視眾猴，約有六七萬(wàn)，老少雌雄環(huán)集，呦呦皆有哭聲，亦莫測(cè)何故。有頃，忽見(jiàn)二猴自上崖來(lái)，向眾猴搖手，似禁其勿泣者。已而悉起，有扶老者，有攜雛者，皆緣崖左而上。至經(jīng)香臺(tái)畔，俯伏屏息，高下幾無(wú)隙地。

旋有大風(fēng)簌簌動(dòng)林木，臺(tái)后出一獸，絕似猴而小，高可尺許，眾猴見(jiàn)之，皆俯伏。此獸躍上濂溪講座，踞膝而坐，推其身，忽伸長(zhǎng)丈許，眾在下仰望，不見(jiàn)其頂。久之，見(jiàn)一猴來(lái)跪其座旁，自以雙手向腦后剝?nèi)テ淦ぃ艄┢涫赤⒄摺?br>
愛(ài)堂尚欲再覘其異，不料仆人遽怒起，燃大爆竹震之。響一發(fā)，眾猴咸驚，墜山下死者不可勝計(jì)；其獸聞聲一躍，直穿屋頂而出，不知所在。按《異物志》：石掬如猴而食猴?；蚣创藲e？

鐵牛法

湖南邑囚論死，秋決后，例多暴尸三日，然后埋。入夜，尸常不見(jiàn)，官吏異之，踩緝四出。初以為其親屬私竊以葬，訊之不承。

有武生某以事赴縣，行至一村鎮(zhèn)，牽馬飲于溪橋之下。水中映有人影，俯窺之，則橋洞內(nèi)水干，有一人閉目趺坐于中。躡而就之，見(jiàn)其襟褶間皆血污狼藉。問(wèn)為誰(shuí)，不答，因急趨出。適鎮(zhèn)中有駐防汛弁，告之守備殷某。殷先入橋下，其人見(jiàn)殷相近，即飛左足將殷踢仆地，后入者至，救殷起，覓其人已不見(jiàn)，互相嗟訝而返。是夕雷雨，擊死一人于橋柱側(cè)，眾往視，正昨日橋下人也?；蛟疲捍藢W(xué)鐵牛法者，可以代形，而終獲天譴。

妖術(shù)二則

江陰有士人學(xué)法于茅山，有術(shù)能致婦人。用烏龜殼一個(gè)，書(shū)符于上，夜擁之而臥，少頃，即見(jiàn)一輿舁一少婦至?；蚱轿粲袑僖庹?，皆可召來(lái)。其婦不言，與交媾無(wú)異生人，天將明乃去。其去時(shí)，必反系其裙以出，未知何故。據(jù)言此乃所召之生魂也。

婁縣有道士善致天女，有求其術(shù)者，必令其人備衣裙釵釧之屬，須極華麗珍貴，乃可為天女服飾，言著天宮衣不能履凡世故也。其來(lái)必在初更，須先掃凈室，屏絕人跡，道人入，書(shū)符步咒，則天女始至，色果殊麗，異香襲體。人與交合，與世人無(wú)異，亦不言笑。天未明，道士來(lái)，又屏人書(shū)符送天女去，則衣飾皆帶去，無(wú)一遺存。與天女交者皆無(wú)后禍，故其術(shù)頗為豪富家所重，即耗其資亦不惜也。后乃知其常通妓女為之。道士素頎而長(zhǎng)，將女裸縛于懷，以袍襲之?；韬谌四鼙?，屏人而出諸懷，服其衣飾，偽為天女紿客。將曉，仍束而去，以此分肥其衣飾。蓋死后其徒言于人云。

種蟹

盛京將軍某，駐扎關(guān)東地方，向無(wú)鱉蟹，惟將軍署頗饒此物。有異之者，請(qǐng)于將軍，將軍笑曰：“此非土產(chǎn)，乃予以人力種之。法用赤莧搗爛，以生鱉連甲剁細(xì)碎，和青泥包裹為丸，置日中曬干，投活水溪畔。七日后，俟出小鱉，取置池塘中養(yǎng)之。螃蟹亦如此做法?！卑创朔ā娥B(yǎng)魚(yú)經(jīng)》中載之，而不言能種螃蟹。據(jù)將軍言，則凡介屬皆可以此法種之，則是赤莧固蛤介中之返魂丹也。

扯雞嗉救溺死人法

凡人落水淹斃，一日內(nèi)者尚可活，《洗冤錄》載有“騎牛法”最妙，而不知更有“扯雞嗉法”，入水三日者亦可活。揚(yáng)州各幫作排手黃一謙，沛縣人，只身帶貨，無(wú)不獲利，積至百余，悉以周濟(jì)貧乏?？滴跷迨拍炅拢诒蓖ㄖ輭紊下渌?，已三日，撈起，有長(zhǎng)眉白髯老翁云：“用筆管套雞嗉，先破一孔，插入肛門(mén)，扯出雞嗉吹之?！贝抵寥?，心口微動(dòng)，老人曰：“活矣?！北娳呉?，忽失老人所在，又換人吹，果嘆氣而蘇。鳥(niǎo)獸不可與同群荊州寺僧某，頗精禪誦。一日，有獵徒獲一虎子歸，途憩寺門(mén)。僧勸勿殺，眾即以虎舍寺中。僧給以飲食，頗馴伏，隨僧起居。每課誦，虎亦從眾后作頂禮狀，課畢乃退。日漸長(zhǎng)大?？椭练秸?，虎伏座下，初甚駭怖，繼察其狀無(wú)惡意，亦不甚畏，狎玩之，虎亦不怒。

一日，有客訪僧入方丈，僧以足蹴虎令去，曰：“毋驚我佳客。”虎作欠伸狀，瞪目而視，良久始出。已而又來(lái)伏腳下，氣粗而有喘聲，客愈恐，僧以手批虎，又瞪目視良久，一若有所思狀，僧以足踹之乃去。俄而又進(jìn)，作怒容，直前一口，銜僧頭而去，僧猶坐而不仆。寺中人見(jiàn)虎口有血，奔出山門(mén)，乃共逐之，入深山去，卒不可獲。

拘蛇

江陰章燕橋言：有南客館京師，自言能拘蛇，主人欲觀其法，不可，強(qiáng)之至再，始允焉。先命竹工削竹簽百枝，長(zhǎng)三尺許，鋸其兩端如箭錐。至期，約主人及外客，以麻繩束竹簽，捆載而行，同赴西山石佛廟中。鋸石臺(tái)上，步罡書(shū)符，口喃喃作詞。

俄頃微風(fēng)起，草中索索作聲，蛇果大至。先小后大，盤(pán)旋回繞，有若錦者，有若花者，諸色皆備。眾咸詫所未見(jiàn)。最后有一蛇至，不甚大，遍體光黝如漆，昂其首，向前視客。客色遽變，憮然曰：“殆矣！”急書(shū)符退之。眾蛇皆散，獨(dú)黝黑者不去，吻舌張口，似有怒態(tài)?？团l(fā)跣足持咒，嚙舌血噀之，黑蛇始去。顧眾曰：“君等可歸矣，此蛇來(lái)與吾較法，我不可去，去則貽禍主人?！蹦嗣娙擞美K束其身，捆于石佛背上，以所攜竹簽置手旁，促眾人去。次日客歸，眾詢所以，云是夜風(fēng)雨大作，其蛇乘空而來(lái)，張口吸氣，似欲相吞?？屯錃鈦?lái)，乃以竹簽一枝投之，簽為氣攝入其腹中。如是數(shù)十次，氣亦漸衰，簽亦將盡。俄聞廟門(mén)外有崩撼之聲，蛇斃于地，風(fēng)雨亦息。

金香一枝

富民某，聞某寺有老僧德行頗高，延請(qǐng)至家，供奉一室中，朝夕頂禮，即香柱、香爐之內(nèi)，無(wú)不以金為之。

一日，僧于靜室中入定，忽見(jiàn)彩云飄渺，異香滿室，有二仙女將一蓮花座來(lái)曰：“我奉西方佛祖之命來(lái)迎?！鄙灶櫣π蓄H淺，懼不敢往。仙女催促再三，且曰：“若不去，我無(wú)以復(fù)命?！鄙巳∑恐邢愎鹨恢εc之，始冉冉而去。明日，主人家產(chǎn)一驢，墮地而死，奴仆輩剖食之，腸中有金香一枝，驚白主人，僧不知也，即主人亦不知金香桂為供奉和尚之物。后偶于參禮和尚時(shí)，主人談及此事，和尚大驚失色，始以向夕蓮花相迎之事告主人，亟看瓶中，已少一枝香桂矣。蓋無(wú)功食祿，天意所忌，故使變驢以報(bào)也。

小僮遇女鬼

鎮(zhèn)江梅甫族弟家，雇小童孔姓者，伴其子岸夫，宿書(shū)樓上。乙巳冬月望日三更后，遣其樓下取物，遲至一更不來(lái)，即偕其家西席王松坪先生下樓往看。遍尋不見(jiàn)，于是急呼眾家人尋覓。尋至第三進(jìn)小室內(nèi)，見(jiàn)其伏臥桌下，頭嵌于椅腳內(nèi)。家人拖出，人事不省，以姜湯灌醒，問(wèn)其原委，云：“我下樓至梯中間，見(jiàn)一奶奶將我攙至堂前，我欲叫人，他將手卡我頸項(xiàng)，我即不能言語(yǔ)。此后如何關(guān)門(mén)，如何來(lái)此，我總不知。”于是令其安睡，次日亦無(wú)他恙。

越至次年五月望前，渠臥書(shū)樓下廂屋內(nèi)，時(shí)約二更許，明月如晝，忽然大叫，岸夫急起往觀，奴云：“去冬攙我的女人又來(lái)了！我駭怕，將帳門(mén)捫緊，他與我扯奪不開(kāi)而去。我即叫人，他又轉(zhuǎn)來(lái)，我不敢叫，他又去了。我遂大叫，他見(jiàn)人來(lái)，遂不見(jiàn)了。”問(wèn)此女人模樣，云：“身穿藍(lán)衣，面甚標(biāo)致，其白如雪。”家中恐其復(fù)又生事，遂將小童遣去，此后安然，無(wú)見(jiàn)聞矣。岸夫侄親為余言。

懷慶水災(zāi)投匾水息

余同年沈永之為懷慶府太守，天久雨，黃河水發(fā)，直灌城中。公與屬員百姓等俱登城外高阜看水，水高數(shù)丈，竟不能歸，餓三日矣，除禱天之外，一籌莫展。

忽見(jiàn)一黃衣者帶笠乘舟而來(lái)，問(wèn)曰：“汝等欲使水退，須當(dāng)問(wèn)我?！惫磫?wèn)之，曰：“可取懷慶府大堂之匾投水中，水即退?！眴?wèn)其姓，答曰：“我姓黃?！毖援吽烊ィS其舟漸漸流下。高阜離署數(shù)十余里，公之父母俱在署內(nèi)，無(wú)人能往，正彷徨間，有家人陳姓者曰：“小人能識(shí)水性，愿往?！惫廊磺仓?，令其人頭頂葫蘆，放書(shū)其中。泅水到署，見(jiàn)二老登樓哭泣。得其信，大喜，即取匾投水，登時(shí)水遂退。

訪之里人，云：“某處有黃將軍廟，想懷慶一府，應(yīng)遭此劫。投其匾于水，算已應(yīng)此劫故也?！惫赐橄?，瞻其像，果符所見(jiàn)云。三王神請(qǐng)醫(yī)治臂歸安有名醫(yī)湯姓，字勞光，門(mén)外掛一匾云“凡求醫(yī)者，非先送十金不治?！币蝗眨勍庥需屄?，出視，見(jiàn)一大沙飛船泊其門(mén)外。頃有一人登岸，從者手捧一大元寶，自言王姓，家住菱山下，左臂有傷，特來(lái)求治。醫(yī)即與膏藥貼之。拱手而去。醫(yī)送登舟，照舊篩鑼開(kāi)船，旗上書(shū)“三王府”三字，須臾不見(jiàn)。醫(yī)歸家，見(jiàn)桌上元寶乃紙?jiān)獙氁?，大驚曰：“此乃東菱山之神！”明日，即著冠袍往拜，見(jiàn)神左臂上膏藥猶在，旁有一死蝎存焉。