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燕京歲時記 十二月 封臺
作者:
《燕京歲時記》富察敦崇
封印之后,梨園戲館擇日封臺,八班合演,至來歲元旦則賜福開戲矣。亦所以歌詠升平也。
按,京師戲劇,風尚不同。咸豐以前,最重昆腔、高腔(即弋腔)。高腔者,有金鼓而無絲竹,慷慨悲歌,乃燕土之舊俗也。咸豐以后,專重二簧,近則并重秦腔。秦腔者,即俗所謂梆子腔也。內(nèi)城無戲園,外城乃有。蓋恐八旗兵丁習于逸樂也。戲劇之外,又有托偶(讀作吼)、影戲、八角鼓、什不閑、子弟書、雜耍把式、像聲、大鼓、評書之類。托偶即傀儡子,又名大臺宮戲。影戲借燈取影,哀怨異常,老嫗聽之多能下淚。八角鼓乃青衣數(shù)輩,或弄弦索,或歌唱打諢,最足解賾。什不閑有旦有丑而無生,所唱歌詞別有腔調(diào),低徊婉轉,冶蕩不堪,咸同以前頗重之,近亦如廣陵散矣。子弟書音調(diào)沉穆,詞亦高雅。雜耍把式即變戲法兒武技之類。像聲即口技,能學百鳥音,并能作南腔北調(diào),嬉笑怒罵,以一人而兼之,聽之歷歷也。大鼓、評書最能壞人心術。蓋大鼓多采蘭贈芍之事,閨閣演唱,已為不宜;評書抵掌而談,別無幫襯,而豪俠亡命,躍躍如生,市兒聽之,適易啟其作亂為非之念。有心世道者,其思有以禁之也!
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按,京師戲劇,風尚不同。咸豐以前,最重昆腔、高腔(即弋腔)。高腔者,有金鼓而無絲竹,慷慨悲歌,乃燕土之舊俗也。咸豐以后,專重二簧,近則并重秦腔。秦腔者,即俗所謂梆子腔也。內(nèi)城無戲園,外城乃有。蓋恐八旗兵丁習于逸樂也。戲劇之外,又有托偶(讀作吼)、影戲、八角鼓、什不閑、子弟書、雜耍把式、像聲、大鼓、評書之類。托偶即傀儡子,又名大臺宮戲。影戲借燈取影,哀怨異常,老嫗聽之多能下淚。八角鼓乃青衣數(shù)輩,或弄弦索,或歌唱打諢,最足解賾。什不閑有旦有丑而無生,所唱歌詞別有腔調(diào),低徊婉轉,冶蕩不堪,咸同以前頗重之,近亦如廣陵散矣。子弟書音調(diào)沉穆,詞亦高雅。雜耍把式即變戲法兒武技之類。像聲即口技,能學百鳥音,并能作南腔北調(diào),嬉笑怒罵,以一人而兼之,聽之歷歷也。大鼓、評書最能壞人心術。蓋大鼓多采蘭贈芍之事,閨閣演唱,已為不宜;評書抵掌而談,別無幫襯,而豪俠亡命,躍躍如生,市兒聽之,適易啟其作亂為非之念。有心世道者,其思有以禁之也!