太平廣記 卷第二十二　神仙二十二

羅公遠(yuǎn)　仆仆先生　藍(lán)采和

羅公遠(yuǎn)　
　
羅公遠(yuǎn)，本鄂州人也。刺史春設(shè)，觀者傾郡。有一白衣人長(zhǎng)丈余，貌甚異，隨群眾而至，門(mén)衛(wèi)者皆怪之。俄有小童傍過(guò)，叱曰：“汝何故離本處，驚怖官司耶？不速去！”其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至宴所，具白于刺史。刺史問(wèn)其姓名。云：“姓羅，名公遠(yuǎn)，自幼好道術(shù)，適見(jiàn)守江龍上岸看，某趣令回?！贝淌凡恍旁唬骸绊毩钗乙?jiàn)本形?！痹唬骸罢?qǐng)俟后日?！敝疗?，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。刺史與郡人并看。逡巡，有魚(yú)白色，長(zhǎng)五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。少頃，黑氣滿空，咫尺不辨。公遠(yuǎn)曰：“可以上津（津原作律。據(jù)明抄本、許刻本改）亭矣?！蔽粗?，電光注雨如瀉，須臾即定。見(jiàn)一大白龍于江心，頭與云連，食頃方滅。時(shí)玄宗酷好仙術(shù)。刺史具表其事以進(jìn)。時(shí)玄宗與張果、葉法善棋。二人見(jiàn)之大笑曰：“村童事亦何解?！蹦烁魑掌遄邮?dāng)?shù)枚，問(wèn)曰：“此有何物？”曰：“空手?！奔伴_(kāi)果無(wú)，并在公遠(yuǎn)處，方大駭異。令與張、葉等齒坐。劍南有果初進(jìn)，名為日熟子，張與葉以術(shù)取，每過(guò)午必至。其日，暨夜都不到，相顧而語(yǔ)曰：“莫是羅君否。”時(shí)天寒圍爐，公遠(yuǎn)笑，于火中素樹(shù)一箸，及此除之，遂至。葉詰使者。云欲到京，焰火亙天，無(wú)路可過(guò)；適火歇，方得度。從此眾皆敬伏。開(kāi)元中，中秋望夜，時(shí)玄宗于宮中玩月。公遠(yuǎn)奏曰：“陛下莫要至月中看否。”乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，其色如銀，請(qǐng)玄宗同登。約行數(shù)十里，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。公遠(yuǎn)曰：“此月宮也?！币?jiàn)仙女?dāng)?shù)百，皆素練寬衣，舞于廣庭。玄宗問(wèn)曰：“此何曲也？”曰：“霓裳羽衣也?！毙诿苡浧渎曊{(diào)，遂回，卻顧其橋，隨步而滅。且召伶官，依其聲調(diào)作霓裳羽衣曲。時(shí)武惠妃尤信金剛?cè)?，玄宗幸功德院，忽苦背癢。公遠(yuǎn)折竹枝，化七寶如意以進(jìn)。玄宗大悅，顧謂三藏曰：“上人能致此乎？”曰：“此幻化耳。臣為陛下取真物?！蹦诵渲谐銎邔毴缫庖赃M(jìn)。公遠(yuǎn)所進(jìn)者，即時(shí)化為竹枝耳。及玄宗幸東洛，武妃同行，在上陽(yáng)宮麟趾殿，方將修殿，其庭有大方梁數(shù)丈，經(jīng)六七尺，時(shí)公遠(yuǎn)、葉尊師、金剛?cè)亟允虖难?。玄宗謂葉尊師曰：“吾方閑悶?？稍囆》ㄒ詾闃?lè)也？師試為朕舉此方木。”葉受詔作法，方木一頭揭數(shù)尺，而一頭不起。玄宗曰：“師之神力，何其失耶！”葉曰：“三藏使金剛善神，眾壓一頭，故不舉?！睍r(shí)玄宗奉道，武妃宗釋，武妃頗有悅色，三藏亦陰心自歡，惟公遠(yuǎn)低頭微哂。玄宗謂三藏曰：“師神咒有功，葉不能及，可為朕咒法善入澡瓶乎？”三藏受詔置瓶，使法善敷座而坐，遂咒法大佛頂真言，未終遍，葉身欻欻就瓶；不三二遍，葉舉至瓶嘴；遍訖，拂然而入瓶。玄宗不悅。良久謂三藏曰：“師之功力，當(dāng)?shù)米栽?，既使其入，能為出乎？”三藏曰：“是僧之本法也?！奔粗渲?。誦佛頂真言數(shù)遍，葉都不出。玄宗曰：“朕之法師，今為三藏所咒而沒(méi)，不得見(jiàn)矣?！蔽溴?。三藏大懼。玄宗謂公遠(yuǎn)曰：“將若之何得法善旋矣?！惫h(yuǎn)笑曰：“法善不遠(yuǎn)?！绷季茫吡κ孔嘣唬骸叭~尊師入。”玄宗大驚曰：“銅瓶在此，自何所來(lái)！”引入問(wèn)之。對(duì)曰：“寧王邀臣吃飯，面奏的不放，臣適寧王家食訖而來(lái)，不因一咒，何以去也?！毙诖笮?，武妃、三藏皆賀。已而使葉設(shè)法箓。于是取三藏金襕袈裟摺之，以盆覆之。葉禹步叩齒，繞三匝曰：“太上老君攝去?！迸柘卖卖闹|，隨色皆攝，各為一聚。三藏曰：“惜哉金襕，至毀如此！”玄宗曰：“可正乎？”葉曰：“可?！庇指仓?，咒曰：“太上老君正之?！眴⒅?，袈裟如故。葉又取三藏缽，燒之烘赤，手捧以合三藏頭，失聲而走。玄宗大笑。公遠(yuǎn)曰：“陛下以為樂(lè)，乃道之末法也，葉師何用逞之？玄宗曰：“師不能為朕作一術(shù)以歡朕耶？”公遠(yuǎn)曰：“請(qǐng)更問(wèn)三藏法術(shù)何如？”三藏曰：“貧道請(qǐng)收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。”于是令就道場(chǎng)院為之。三藏結(jié)壇焚香，自于壇上跏趺作法，取袈裟貯之銀合；又安數(shù)重木函，皆有封鎖，置于壇上。玄宗與武妃、葉公，皆見(jiàn)中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢圣比肩，環(huán)繞甚嚴(yán)，三藏觀守，目不暫舍。公遠(yuǎn)坐繩床，言笑自若。玄宗與葉公皆視之。數(shù)食頃，玄宗曰：“何太遲遲，得無(wú)勞乎！”公遠(yuǎn)曰：“臣斗力，安敢自炫其能！但在陛下使三藏啟觀耳?！绷铋_(kāi)函取袈裟，雖封鎖依然，中已空矣。玄宗大笑。公遠(yuǎn)奏曰：“請(qǐng)令人于臣院內(nèi)，敕弟子（子字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)）開(kāi)柜取來(lái)?！奔戳钪惺谷≈?，須臾袈裟至。玄宗問(wèn)之。公遠(yuǎn)曰：“善薩力士，圣之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術(shù)士所知。適使玉清神女取之，則菩薩金剛不見(jiàn)其形，取若坦途，何礙之有?！毙诖髳偂Ｙp賚無(wú)數(shù)。而葉公、三藏然后伏焉。時(shí)玄宗欲學(xué)隱遁之術(shù)。對(duì)曰：“陛下玉書(shū)金格，以簡(jiǎn)于九清矣；真人降化，保國(guó)安人，誠(chéng)宜習(xí)唐、虞之無(wú)為，繼文、景之儉約，卻寶劍而不御，棄名馬而不乘，豈可以萬(wàn)乘之尊，四海之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕狥小術(shù)，為戲玩之事乎？若盡臣術(shù)，必懷璽入人家，困于魚(yú)服矣?！毙谂?，罵之。遂走入殿柱中，數(shù)玄宗之過(guò)。玄宗愈怒，易柱破之，復(fù)入玉磶中。又易磶。破之為數(shù)十片，悉有公遠(yuǎn)之形。玄宗謝之，乃如故。玄宗后又堅(jiān)學(xué)隱形之術(shù)，強(qiáng)之不已，因而教焉。然托身隱，常有不盡，或露裾帶，或見(jiàn)影跡，玄宗怒斬之。其后數(shù)歲，中使輔仙玉，奉使入蜀，見(jiàn)公遠(yuǎn)于黑水道中，披云霞衲帔，策杖徐行。仙玉策馬追之，常去十余步，竟莫能及。仙玉呼曰：“天師云水適意，豈不念內(nèi)殿相識(shí)耶！”公遠(yuǎn)方佇立顧之。仙玉下馬拜謁訖，從行數(shù)里。官道側(cè)俯臨長(zhǎng)溪，旁有巨石，相與渡溪據(jù)石而坐。謂仙玉曰：“吾棲息林泉，以修真為務(wù)，自晉咸和年入蜀，訪師諸山，久晦名跡，聞天子好道崇玄，乃舍煙霞放曠之樂(lè)，冒塵世腥膻之路，混跡雞鶩之群，窺閱蜉蝣之境，不以為倦者，蓋欲以至道之貴，俯教于人主耳。圣上廷我于別殿，遽以靈藥為索，我告以人間之腑臟，葷血充積，三田未虛，六氣未潔，請(qǐng)俟他日以授之，以十年為限。不能守此誠(chéng)約，加我以丹頸之戮，一何遑遽哉！然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火害于我哉！但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已?！币蛐渲谐鰰?shū)一緘，謂仙玉曰：“可以此上聞，云我姓維，名厶遠(yuǎn)，靜真先生弟子也，上必寤焉。”言罷而去，仍以蜀當(dāng)歸為寄，遂失所在。仙玉還京師，以事及所寄之緘奏焉。玄宗覽書(shū)，惘然不懌。仙玉出，公遠(yuǎn)已至，因即引謁。玄宗曰：“先生何改名姓耶？”對(duì)曰：“陛下嘗去臣頭，固改之耳。羅字去頭，維字也；公字去頭，厶字也；遠(yuǎn)字去頭，遠(yuǎn)字也?！毙诨钻愡^(guò)，愿舍其尤。公遠(yuǎn)欣然曰：“蓋戲之耳。夫得神仙之道者，劫運(yùn)之災(zāi)，陽(yáng)九之?dāng)?shù)，天地淪毀，尚不能害；況兵刃之屬，那能為害也？”異日，玄宗復(fù)以長(zhǎng)生為請(qǐng)。對(duì)曰：“經(jīng)有之焉，我命在我，匪由于他。當(dāng)先內(nèi)求而外得也。刳心滅智，草衣木食，非至尊所能?！币蛞匀甯璋耸滓赃M(jìn)焉，其大旨乃玄素黃赤之使，還嬰溯流之事。玄宗行之逾年，而神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。歲余，公遠(yuǎn)去，不知所之。天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門(mén)奉迎鑾輅，衛(wèi)至成都，拂衣而去。乃玄宗自蜀還京，方悟蜀當(dāng)歸之寄矣。（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書(shū)）

羅公遠(yuǎn)本是鄂州人。鄂州刺史春天設(shè)宴，全郡的人都來(lái)觀看。有一個(gè)一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是與眾不同，也隨著人群來(lái)了。守門(mén)的人都認(rèn)為他挺怪。不一會(huì)兒有一個(gè)小童從旁邊經(jīng)過(guò)，呵斥道：“你為什么離開(kāi)你的本處，來(lái)驚嚇官吏們呢？還不快離開(kāi)！”那人就提著衣服跑了。官吏就把小童捉住，送到舉行宴會(huì)的地方，詳細(xì)向刺史報(bào)告了。刺史問(wèn)小童的姓名。小童說(shuō)：“姓羅，名公遠(yuǎn)，從小喜好道術(shù)。剛才發(fā)現(xiàn)守江龍上岸來(lái)看熱鬧，我急忙趕來(lái)讓他回去?！贝淌凡恍牛f(shuō)：“必須讓我看到他的原形我才相信。”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“請(qǐng)等到后天?！钡搅说谌?，他在水邊挖了一個(gè)小坑，才一尺深，離岸一丈多遠(yuǎn)。他把水引到坑里來(lái)。刺史和郡中的人都來(lái)看。不長(zhǎng)時(shí)間，有一條白色的魚(yú)，五六寸長(zhǎng)，隨著水流來(lái)到，越騰躍越大。有一縷線一樣的青煙從坑中升起。一會(huì)兒，黑氣滿天，咫尺之間也看不清東西。羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“大家可以到津亭上去了?！贝蠹疫€沒(méi)走到津亭，雷電大作，大雨如瀉。霎時(shí)便平定下來(lái)，有一條大白龍出現(xiàn)在江心，頭和云相連接，一頓飯的功夫才消失。那時(shí)玄宗非常喜歡仙術(shù)，刺史把這事詳細(xì)寫(xiě)明稟報(bào)并把羅公遠(yuǎn)送到京城。當(dāng)時(shí)唐玄宗與張果、葉法善下棋。張、葉二人見(jiàn)了羅公遠(yuǎn)大笑道：“小小村童，他怎知龍的事！”二人就各握了十幾個(gè)棋子，問(wèn)道：“這手里有什么東西？”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“是空手，什么也沒(méi)有！”等張開(kāi)手一看，果然什么也沒(méi)有。棋子都到了羅公遠(yuǎn)那里。二人這才感到很驚異?；噬献屃_公遠(yuǎn)與張、葉二人平起平坐。劍南有一種果子，剛剛開(kāi)始進(jìn)貢，名叫“日熟子”。張果與葉法獸用法術(shù)運(yùn)取，每天一過(guò)正午必然送到。那一天，天黑都沒(méi)送到。張、葉二人互相看著說(shuō)：“是不是羅公遠(yuǎn)干的？”當(dāng)時(shí)天很冷，大家圍著火爐。羅公遠(yuǎn)笑。在火中平常立著一根筷子，到這時(shí)拔掉它，于是日熟子就送來(lái)了。葉法善盤(pán)問(wèn)使者。使者說(shuō)，要到京的時(shí)候，焰火連天，無(wú)路可過(guò)，剛才火停了，才能過(guò)來(lái)。從此，眾人都敬佩他，服氣他。開(kāi)元年間，八月十五的晚上，當(dāng)時(shí)唐玄宗在宮中賞月，羅公遠(yuǎn)奏道：“陛下想不想到月中看看呢？”于是就拿起手杖，向空中扔去。手杖變成大橋，橋的顏色像銀。羅公遠(yuǎn)請(qǐng)玄宗一塊登上大橋，大約走了幾十里，感到精光耀眼，寒氣侵人，就來(lái)到一個(gè)大城闕下。羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“這就是月宮。”有幾百位仙女，都穿白絹寬袖衣服，在廣庭中跳舞。玄宗問(wèn)道：“這是什么樂(lè)曲？”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“是《霓裳羽衣曲》?！毙诎抵杏浵履菢?lè)曲的聲調(diào)，于是就回來(lái)了?；仡^看那橋，隨著腳步消逝。玄宗召來(lái)樂(lè)官，按照他記下來(lái)的聲調(diào)譜成了《霓裳羽衣曲》。當(dāng)時(shí)為惠妃尤其相信金剛?cè)?。玄宗?lái)幸功德院，忽然因?yàn)楸嘲l(fā)癢而感到難受。羅公遠(yuǎn)折了一根竹枝，把它變成一個(gè)七寶如意送給玄宗，玄宗很高興，看著金剛?cè)卣f(shuō)：“你能達(dá)到這種程度嗎？”金剛?cè)卣f(shuō)：“這是幻化而已，我給陛下取真的來(lái)。”他就從袖子里取出一個(gè)七寶如意交給皇上。羅公遠(yuǎn)進(jìn)獻(xiàn)的那個(gè)，當(dāng)時(shí)就變成了竹枝。等到玄宗游幸東洛，武惠妃同行，住在上陽(yáng)宮麟趾殿。當(dāng)時(shí)正要修殿，那院中有一根幾丈長(zhǎng)大方梁，直徑六七尺。當(dāng)時(shí)羅公遠(yuǎn)、葉法善、金剛?cè)?，都侍候跟隨在左右。玄宗對(duì)葉法善說(shuō)：“我正閑悶，可以試作一些小法術(shù)為樂(lè)趣，你可以為我舉起這根方木。”葉法善受皇命作法，方木一頭抬起來(lái)幾尺，而另一頭不起來(lái)。玄宗說(shuō)：“你的神力，為什么喪失了呢？”葉法善說(shuō)：“三藏讓金剛善神一起壓在一頭，所以抬不起來(lái)?！碑?dāng)時(shí)玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。三藏也暗自高興。只有羅公遠(yuǎn)低頭露出一縷譏諷的微笑。玄宗對(duì)金剛?cè)卣f(shuō)：“你的神咒很有功力，葉法善比不上你，你能用咒語(yǔ)把葉法善弄到澡瓶里去嗎？”三藏得到皇上的命令，放好了澡瓶，讓葉法善在座位上坐好，就開(kāi)始念“法大佛頂真言”咒語(yǔ)，還沒(méi)念完一遍，葉法善的身體就慢慢靠近瓶子。不到兩三遍，葉法善的身體就舉到了瓶口。念完咒語(yǔ)，葉法善輕輕地進(jìn)到瓶中。玄宗很不高興，許久才對(duì)三藏說(shuō)：“你的功力，應(yīng)該能自由自在。既然能讓他進(jìn)去，還能讓他出來(lái)嗎？”三藏說(shuō)：“這是我基本的法術(shù)?！庇谑蔷湍钪?，念“佛頂真言”念了好幾遍，都沒(méi)有把葉法善念出來(lái)。唐玄宗說(shuō)：“我的法師，現(xiàn)在被三藏咒沒(méi)了，看不到了！”武惠妃和三藏大驚失色。唐玄宗對(duì)羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“要怎么辦才能讓葉法善回來(lái)呢？”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“葉法善離此不遠(yuǎn)?！边^(guò)了一會(huì)兒，高力士奏道：“葉尊師進(jìn)來(lái)了！”唐玄宗大驚道：“銅瓶在這里，他是從哪兒來(lái)的？”把葉法善領(lǐng)進(jìn)來(lái)之后一問(wèn)，葉法善回答說(shuō)：“寧王請(qǐng)我吃飯，我如面奏，你一定不肯放我去。我剛在寧王家吃完飯而來(lái)，不因?yàn)樗恢?，我怎么能去呢？”玄宗大笑，武惠妃和三藏都表示祝賀。然后讓葉法善設(shè)道家秘文。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來(lái)，把它用一個(gè)盆扣上。葉法善小步行走，叩動(dòng)牙齒，繞盆三圈，說(shuō)：“太上老君拽去！”盆下袈裟的絲線，隨著不同的顏色，各被拽得一堆一堆的。三藏說(shuō)：“可惜這件金襕袈裟了，毀壞到這種程度！”玄宗說(shuō)：“可以改正嗎？”葉法善說(shuō)：“可以?！彼钟门杩凵?，念咒道：“太上老君改正它！”打開(kāi)一看，袈裟像原來(lái)一樣。葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。玄宗大笑。羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“陛下以此為樂(lè)，其實(shí)這是道術(shù)中末流的法術(shù)，葉法師何必顯示它！”玄宗說(shuō)：“你不能為我作一個(gè)法術(shù)，讓我高興高興嗎？”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)三藏的法術(shù)怎么樣?！比卣f(shuō)：“我把袈裟收放牢固，試讓羅公取，不能取走那就是羅公輸了；取走，則是我輸了。”于是皇上讓他們?cè)诘缊?chǎng)院進(jìn)行。三藏法壇燒香，親自在壇上作法，把袈裟存放在銀盒子里，又安裝在幾層木匣子里，每層都上了鎖，放在壇上。玄宗和武惠妃、葉法善，都看到里面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。賢才圣人比踵接肩，包圍得很?chē)?yán)密。三藏看守在那里，眼睛一時(shí)也不離開(kāi)。羅公遠(yuǎn)坐在繩床上，談笑自若。玄宗和葉法善都看著他。幾頓飯的時(shí)間過(guò)去了，玄宗說(shuō)：“為什么這么慢呢？大概累了吧？”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“我斗力，怎么敢顯示自己能耐呢？只要陛下讓三藏打開(kāi)看看就知道了?！毙谧屓卮蜷_(kāi)匣子取出袈裟。雖然仍舊鎖著，但是里邊已經(jīng)空了。玄宗大笑。羅公遠(yuǎn)奏道：“請(qǐng)派人到我的院內(nèi)，讓弟子開(kāi)柜拿來(lái)。”玄宗立即派中使去取。不一會(huì)兒袈裟取來(lái)。玄宗問(wèn)這是怎么回事，羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“菩薩、力士，是圣賢中一般的；甲兵，諸神，是道術(shù)之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術(shù)士所能知道的。剛才我讓玉清神女去取，那么菩薩和金剛也看不到她的形跡，去取就像走在坦途上，能有什么障礙呢？”玄宗非常高興，賞賜無(wú)數(shù)。而葉法善、三藏以后都很佩服羅公遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)玄宗要學(xué)隱遁之術(shù)，羅公遠(yuǎn)回答說(shuō)：“陛下玉書(shū)金格已經(jīng)記錄在九清了，你是真人下凡，為的是叫你保國(guó)安民。實(shí)在應(yīng)該學(xué)習(xí)唐堯虞舜的無(wú)為而治，繼承文帝景帝的儉樸節(jié)約作風(fēng)，放棄寶劍不佩帶，放棄名馬不乘坐。怎么可以憑著萬(wàn)乘的尊位、四海的富貴，如此重要的宗廟，如此之大的社稷，而輕率地去循蹈小術(shù)，做游戲玩耍的事呢？如果你學(xué)盡我的道術(shù)，必將揣著玉璽走進(jìn)別人家，被困在平常人的服飾之中?！毙诖笈?，罵他。于是他就跑進(jìn)殿柱子里，數(shù)落玄宗的過(guò)錯(cuò)。玄宗更怒，把殿柱打破，又換了一根柱子。他又進(jìn)到柱腳石中。玄宗又下令換了柱腳石，把換下來(lái)的柱腳石打碎成幾十片，全都有羅公遠(yuǎn)的形跡。玄宗向他道歉，才恢復(fù)正常。玄宗后來(lái)又硬要學(xué)隱形之術(shù)，勸阻不了，就只好教他。然而玄宗隱身，常有隱不盡的地方，或者露出裙帶來(lái)，或者露出形跡來(lái)。玄宗生氣，把羅公遠(yuǎn)殺了。此后過(guò)了幾年，中使輔仙玉奉使進(jìn)入蜀地，見(jiàn)到羅公遠(yuǎn)在黑水的道路上。他披著云霞縫補(bǔ)成的衣帔，拄著手杖慢慢行走。仙玉策馬追趕，常常只離他十幾步，卻不能追上他。仙玉喊道：“羅天師周游四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識(shí)的朋友嗎？”羅公遠(yuǎn)這才站下回頭看著仙玉。仙玉下馬拜謁之后，二人一起走了幾里，官道旁邊有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溪流，溪旁有一塊巨石，二人一起渡過(guò)溪流，坐到巨石上。羅公遠(yuǎn)對(duì)仙玉說(shuō)：“我棲息在山野之中，把修煉本性當(dāng)作主要任務(wù)。我從晉朝咸和年進(jìn)入蜀地，在各大山之中訪師求教，長(zhǎng)期隱藏姓名和蹤跡。聽(tīng)說(shuō)皇上喜歡道教崇尚玄學(xué)，我就舍棄了山間美景和行動(dòng)自由的樂(lè)趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行跡混以雞鴨群中，窺視小蟲(chóng)子的處境。我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導(dǎo)皇帝罷了?；噬习盐矣絼e殿，急忙向我索要靈藥。我告訴他，人間的腑臟，充滿葷血，‘三田’還沒(méi)虛，

‘六氣’還沒(méi)潔，請(qǐng)等到以后再給，以十年為期限。但是他不守信用，砍了我的腦袋，多么可怕呀！然而就是得道成仙的人，我與道和氣混合在一起，怎么能用世俗間的兵刃水火加害我呢？我只考慮到他畢竟是一代天子，又與我有一段舊交，想親自引度他。這眷眷之情，一直不能了卻?！庇谑?，羅公遠(yuǎn)從袖中取出一封書(shū)信，對(duì)仙玉說(shuō)：“可以把這信交給皇上，就說(shuō)我姓維，名厶遠(yuǎn)，是靜真先生的弟子，皇上一定會(huì)明白的?！闭f(shuō)完就離去。他還把蜀地的當(dāng)歸讓仙玉捎給皇帝。于是他就不見(jiàn)了。輔仙玉回到京中，把信和東西全交給皇帝。玄宗看了信，惘然不樂(lè)。輔仙玉退出去，羅公遠(yuǎn)已經(jīng)來(lái)到，于是就領(lǐng)他去見(jiàn)皇上。玄宗說(shuō)：“先生為什么要改換姓名呢？”羅公遠(yuǎn)回答說(shuō)：“陛下曾經(jīng)砍去我的頭，所以才改。羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠(yuǎn)字去了頭，是遠(yuǎn)字?！毙邳c(diǎn)頭承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，希望原諒他的罪過(guò)。羅公遠(yuǎn)高興地說(shuō)：“開(kāi)個(gè)玩笑而已！得道成仙的人，天塌地陷等自然災(zāi)害尚且不怕，何況兵刃之類，怎么能害了我呢？”改日，玄宗又向羅公遠(yuǎn)請(qǐng)求長(zhǎng)生不老之藥。羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“經(jīng)書(shū)里有這內(nèi)心的雜念，穿草衣吃樹(shù)葉，不是至高地位的人所能做到的。”于是他把八首《三峰歌》獻(xiàn)給唐玄宗。其大意是“玄素黃赤還嬰溯流”方面的事。唐玄宗按照要求去做，一年多以后，神情飄逸，精氣旺成，年齡更高了，精力卻不減。一年多以后，羅公遠(yuǎn)離去，不知他去了什么地方。天寶年末，玄宗幸游蜀地避難，羅公遠(yuǎn)又在劍門(mén)迎接皇駕，護(hù)送到成都，然后拂衣而去。等到玄宗從蜀地回京城，才明白他給自己送來(lái)蜀地當(dāng)歸的意思。仆仆先生　
　
仆仆先生，不知何許人也，自云姓仆名仆，莫知其所由來(lái)。家于光州樂(lè)安縣黃土山，凡三十余年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣(mài)藥為業(yè)。開(kāi)元三年，前無(wú)棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過(guò)之。滔命男弁為主，善待之。先生因授以杏丹術(shù)。時(shí)弁舅吳明珪為光州別駕，弁在珪舍。頃之，先生乘云而度，人吏數(shù)萬(wàn)皆睹之。弁乃仰告曰：“先生教弁丹術(shù)未成，奈何舍我而去?！睍r(shí)先生乘云而度，已十五過(guò)矣，人莫測(cè)；及弁與言，觀者皆愕。或以告刺史李休光。休光召明珪而詰之曰：“子之甥乃與妖者友，子當(dāng)執(zhí)?！逼渚艘蛄钲屯僦椭辽岫壬?，具以狀白。先生曰：“余道者，不欲與官人相遇。”弁曰：“彼致禮，便當(dāng)化之；如妄動(dòng)失節(jié)，當(dāng)威之，使心伏于道。不亦可乎！”先生曰：“善”。乃詣休光府。休光踞見(jiàn)，且詬曰：“若仙當(dāng)遂往矣；今去而復(fù)來(lái)，妖也?！毕壬唬骸奥楣?、蔡經(jīng)、王方平、孔申、二茅之屬，問(wèn)道于余，余說(shuō)之未畢，故止，非他也?！毙莨庥匙笥覉?zhí)之。龍虎見(jiàn)于側(cè)，先生乘之而去，去地丈余，玄云四合，斯須雷電大至，碎庭槐十余株，府舍皆震壞。觀者無(wú)不奔潰，休光懼而走，失頭巾。直吏收頭巾。引妻子跣出府，因徙宅焉。休光以狀聞。玄宗乃詔改樂(lè)安縣為仙居縣，就先生所居舍置仙堂觀，以黃土村為仙堂府，縣尉嚴(yán)正誨護(hù)營(yíng)筑焉，度王弁為觀主，兼諫議大夫，號(hào)通真先生。弁因餌杏丹卻老，至大歷十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。其后果州女子謝自然，白日上升。當(dāng)自然學(xué)道時(shí)，神仙頻降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類矣。無(wú)乃神仙降于人間，不欲以姓名行于時(shí)俗乎。后有人于義陽(yáng)郊行者，日暮不達(dá)前村，忽見(jiàn)道旁草舍，因往投宿。室中唯一老人，問(wèn)客所以。答曰：“天陰日短，至此昏黑，欲求一宿?！崩先嗽疲骸八藜床环?，但無(wú)食耳?！本弥?，客苦饑甚。老人與藥數(shù)丸，食之便飽。既明辭去，及其還也，忽見(jiàn)老人乘五色云，去地?cái)?shù)十丈?？捅沐岫Y，望之漸遠(yuǎn)?？椭涟碴?，多為人說(shuō)之，縣官以為惑眾，系而詰之?？驮疲骸皩?shí)見(jiàn)神仙?！比粺o(wú)以自免，乃向空祝曰：“仙公何事見(jiàn)，今受不測(cè)之罪?！毖杂櫍形迳谱员狈絹?lái)，老人在云中坐，客方見(jiàn)釋，縣官再拜。問(wèn)其姓氏。老人曰：“仆仆野人也，有何姓名。”州司畫(huà)圖奏聞。敕令于草屋之所，立仆仆先生廟，今見(jiàn)在。（出《異聞集》及《廣異記》）

不知道仆仆先生是什么地方人。他自己說(shuō)姓仆名仆，沒(méi)有人知道他從哪里來(lái)。他的家在光州樂(lè)安縣黃土山。他共用去三十多年的時(shí)間，精心研制出一種叫做“杏丹”的藥，自己食用。他穿衣吃飯與平常人一樣，以賣(mài)藥為業(yè)。開(kāi)元三年，以前的無(wú)棣縣縣令王滔住在黃土山下。仆仆先生從王家門(mén)前經(jīng)過(guò)，王滔讓兒子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，仆仆先生就把杏丹術(shù)傳授給王弁。那時(shí)王弁的舅舅吳明珪是光州別駕，王弁住在吳明珪家里。一會(huì)兒，仆仆先生乘著云朵而過(guò)，官吏百姓上萬(wàn)人都看到了。王弁仰臉對(duì)仆仆先生說(shuō)：“先生教我杏丹術(shù)還沒(méi)有教成，為什么棄我而去呢？”那時(shí)仆仆先生乘著云朵已經(jīng)走過(guò)十五次了，人們沒(méi)有知道是怎么回事的。等到王弁與他說(shuō)話，見(jiàn)到的人都很驚愕，有人把這事報(bào)告給刺史李休光。李休光把吳明珪叫來(lái)問(wèn)他說(shuō)：“你的外甥居然和妖怪交朋友，你應(yīng)該把他抓起來(lái)?！蓖踣偷木擞掠谑蔷妥屚踣桶哑推拖壬襾?lái)。王弁去到仆仆先生家中時(shí)，仆仆先生也回到家中。王弁詳細(xì)地說(shuō)明了事情的經(jīng)過(guò)。仆仆先生說(shuō)：“我是道人，不想和當(dāng)官的接觸?！?br>
王弁說(shuō)：“他們對(duì)你有禮貌，你就應(yīng)該感化他們，他們?nèi)绻ФY妄動(dòng)，就應(yīng)該給他們一點(diǎn)顏色看看，使他們對(duì)道家心服口服，不也很好嗎？”仆仆先生說(shuō)：“也好?！庇谑蔷蛠?lái)到李休光府中。李休光沒(méi)有站起來(lái)接見(jiàn)他，而且還罵他說(shuō)：“你如果是神仙應(yīng)當(dāng)立即就離去了，現(xiàn)在去而復(fù)返，一定是妖怪！”仆仆先生說(shuō)：“麻姑、蔡經(jīng)、王方平、孔申、二茅等人，都向我請(qǐng)教道術(shù)，我沒(méi)有講完，就住下了，不是因?yàn)閯e的?！崩钚莨飧鷼?，喝令左右把他拿下。這時(shí)候有龍虎出現(xiàn)在仆仆先生身邊，他騎上去就離地而去。離地一丈多高的時(shí)候，黑云四起，頃刻間雷電大作，擊碎院子里的十幾棵槐樹(shù)，房舍全都震壞，圍觀的人沒(méi)有不奔逃的。李休光嚇得逃跑，頭巾都跑丟了。他讓一個(gè)小官為他收起頭巾，自己領(lǐng)著妻子兒女光著腳跑出府門(mén)。因此他搬家到別處去住了。李休光把這事兒寫(xiě)成奏章報(bào)給皇上，唐玄宗就下令改稱樂(lè)安縣為仙居縣，在仆仆先生住的地方建了仙堂觀，把黃土村改為仙堂村，讓縣尉嚴(yán)正誨看護(hù)營(yíng)地施工建筑，讓王弁做仙堂觀觀主兼諫議大夫，名號(hào)叫通真先生。王弁因?yàn)榉眯拥?，推遲了衰老，到大歷十四年，他已經(jīng)六十六歲，而形貌還像四十多歲，力氣也和四十多歲的人相當(dāng)。這以后有一位叫謝自然的果州女子，白日里升天成仙。當(dāng)年謝自然學(xué)習(xí)道術(shù)的時(shí)候，眾神仙頻頻下降。有一個(gè)姓崔的，也說(shuō)名字叫崔；有一個(gè)姓杜的也說(shuō)名字叫杜。其他各種姓氏的人也這樣，這就和仆仆先生的姓名類似了。莫非神仙來(lái)到人間，不想把姓名留傳在世俗間。后來(lái)有一個(gè)在義陽(yáng)郊外走路的人，天晚了還沒(méi)走到前村，忽然見(jiàn)道旁有一所草房，就前去投宿。屋里只有一位老人。老人問(wèn)他來(lái)干什么，他說(shuō)：“天陰，白天的時(shí)間又短，走到這兒天就黑了，想借住一宿。”老人說(shuō)：“宿是可以的，只是沒(méi)有吃的東西?！边^(guò)了挺長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)投宿的客人餓得難受，老人就送給他幾丸藥，吃了就飽了，天亮后離去。等到他回來(lái)，忽然看到老人駕著五色的云朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠(yuǎn)。他來(lái)到安陸，多次向人們說(shuō)起這事，縣官以為他是謠言惑眾，把他捉去盤(pán)問(wèn)。他說(shuō)他確實(shí)是看過(guò)神仙。但是他沒(méi)有辦法解脫，他就向空中禱告說(shuō)：“老神仙因?yàn)槭裁词伦屛铱匆?jiàn)了，如今讓我受這意外的罪！”說(shuō)完，有五色的云朵從北方飄來(lái)，老人就坐在那云中，他這才被釋放?？h官又向老人下拜，問(wèn)老人的姓名。老人說(shuō)：“我是仆仆野人，有什么姓名！”州中有關(guān)部門(mén)畫(huà)圖把這事報(bào)到皇帝那里，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座仆仆先生廟。這廟至今還在。

藍(lán)采和　　藍(lán)采和，不知何許人也。常衣破藍(lán)衫，六銙黑木腰帶，闊三寸余。一腳著靴，一腳跣行。夏則衫內(nèi)加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，長(zhǎng)三尺余，常醉踏歌。老少皆隨看之。機(jī)捷諧謔，人問(wèn)，應(yīng)聲答之，笑皆絕倒。似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。據(jù)明抄本改。）踏歌：“踏歌藍(lán)采和，世界能幾何。紅顏一春樹(shù)，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見(jiàn)蒼田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨?！备柙~極多，率皆仙意，人莫之測(cè)。但以錢(qián)與之，以長(zhǎng)繩穿，拖地行?；蛏⑹В嗖换仡?。或見(jiàn)貧人，即與之，及與酒家。周游天下，人有為兒童時(shí)至及斑白見(jiàn)之，顏狀如故。后踏歌于濠梁間酒樓，乘醉，有云鶴笙簫聲，忽然輕舉于云中，擲下靴衫腰帶拍板，冉冉而去。（出《續(xù)神仙傳》）藍(lán)采和不知是什么地方的人。他經(jīng)常穿著一件破舊的藍(lán)色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質(zhì)裝飾物，腰有三寸多寬。他一只腳穿著靴子，另一只腳光著走路。夏天，他就在單衣里絮上棉絮；冬天，他就臥在雪地上，呼出的氣像蒸出的氣一樣。他經(jīng)常在城市里唱著歌乞討，拿著一副三尺多長(zhǎng)的大拍板。常常是醉著踏歌。老老少少都跟在他后邊看，他機(jī)智敏捷，善于說(shuō)些詼諧有趣的話。別人問(wèn)他什么，他應(yīng)聲就答，逗得人們捧腹大笑。他似狂非狂，走路則踢踏著靴子唱踏歌：“踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹(shù)，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見(jiàn)蒼田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨?！备柙~極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。只要有人給他錢(qián)，他就用長(zhǎng)繩穿起來(lái)，拖在地上走路，有時(shí)拖丟了，他也不回頭看；有的時(shí)候看到窮人，他就把錢(qián)送給人家，以及送給酒家。他周游天下，有的人從兒童時(shí)直到老了都見(jiàn)過(guò)他，見(jiàn)他臉色形貌始終一個(gè)樣。后來(lái)他在濠梁間的一家酒樓上踏歌，趁著醉意，有云鶴笙簫的聲音傳來(lái)，他忽然輕輕抬身到云中去，把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來(lái)，冉冉地升飄而去。