太平廣記 卷第七十八　方士三

李秀才　王山人　王瓊　王固
符契元　白皎　賈耽　茅安道
駱山人　石旻

李秀才　
　
唐虞部郎中陸紹，元和中，嘗謁表兄于定水寺。因?yàn)樵荷呙垧D時(shí)果，鄰院僧亦陸所熟也，遂令左右邀之，良久，僧與李秀才偕至。環(huán)坐笑語(yǔ)頗劇。院僧顧弟子煮新茗，巡將匝而不及李。陸不平曰：“茶初未及李秀才何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味，且以余荼飲之?！编徳荷唬骸靶悴拍诵g(shù)士，座主不可輕言?！逼渖盅裕骸安怀阎拥埽嗡鶓?！”秀才忽怒曰：“我與上人，素未相識(shí)，焉知予不逞徒也？”僧復(fù)大言：“望酒旗玩變場(chǎng)者，豈有佳者乎？”李乃白座客：“某不免對(duì)貴客作造次矣。”因奉手袖中，據(jù)兩膝，叱其僧曰：“麄行阿師，爭(zhēng)敢輒無(wú)禮，拄杖何在，可擊之?！鄙块T(mén)后有筇杖子，忽跳出，連擊其僧。時(shí)眾亦為蔽護(hù)，杖伺人隙捷中，若有物執(zhí)持也。李復(fù)叱曰：“捉此僧向墻。”僧乃負(fù)墻拱手，色青短氣，唯言乞命。李又曰：“阿師可下階。”僧又趨下，自投無(wú)數(shù)，衂鼻敗顙不已。眾為請(qǐng)之，李徐曰：“緣對(duì)衣冠，不能殺此為累?！币蛞究投?。僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測(cè)矣。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

唐朝虞部郎中陸紹，元和中業(yè)，曾去定水寺看望表兄，因?yàn)槌３＝o院內(nèi)僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識(shí)，他便叫身邊的人邀請(qǐng)他們過(guò)來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，鄰院的僧人與李秀才一起來(lái)到。大家圍坐一起，歡聲笑語(yǔ)十分熱鬧。主人吩咐弟子煮新茶，茶水斟了快到一圈獨(dú)獨(dú)沒(méi)輪到李秀才，陸紹不平地說(shuō)：“茶水頭一遍沒(méi)輪到李秀才，這是為什么？”僧人笑著說(shuō)：“這樣一個(gè)秀才，也要品嘗茶的味道！等著把喝剩的茶給他喝吧?！编徳荷苏f(shuō)：“秀才是一個(gè)術(shù)士，主人不可輕慢?！蹦莻€(gè)僧人又說(shuō)：“不逞之徒，有何可怕的！”秀才忽然憤怒地說(shuō)：“我與上人素不相識(shí)，怎么知道我是不逞之徒？”僧人仍出狂言道：“奔酒而玩反復(fù)的人，哪里會(huì)有好東西？”秀才便對(duì)同座客人說(shuō)：“我不免要對(duì)貴賓失禮了?！闭f(shuō)完，袖起兩手。放在膝上，呵斥那個(gè)僧人道：“好個(gè)粗野的師傅，竟敢如此無(wú)禮。拐杖在哪里？你給我狠狠地揍他！”僧房門(mén)后有根竹棍子，忽然跳出來(lái)，連連打那個(gè)僧人。這時(shí)，大家都上去掩護(hù)他，竹杖便尋找人縫過(guò)去打他，好像有什么東西操縱一樣。李秀才又喝斥道：“捉住此僧推到墻那邊！”僧人便背著墻拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。李又說(shuō)道：“那個(gè)師傅可以下階去?！鄙吮愕沧蚕码A，自己上上下下跌了無(wú)數(shù)遍，鼻臉破傷出血不止。眾人為他求情。李秀才慢慢說(shuō)道：“看在各位面上，我不殺他，以免連累大家?！闭f(shuō)完，向客人施禮，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。那位僧人半天才說(shuō)出話來(lái)，好像中了邪一樣，不知后來(lái)結(jié)局怎么樣?！　?br>
王山人
　　
唐太尉衛(wèi)公李德裕為并州從事，到任未旬月，有王山人詣門(mén)請(qǐng)謁。與之及席，乃曰：“某善按冥數(shù)?！背跷粗?。因請(qǐng)?zhí)撜龑嫞瑐鋷装讣埞P香水而已，令重簾靜伺之。生與之偕坐于西廡下。頃之，王生曰：“可驗(yàn)之矣?！奔埳蠒?shū)八字甚大，且有楷注，曰：“位極人臣，壽六十四?！鄙嵴?qǐng)歸，竟亦不知所去。及會(huì)昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。（出《松窗錄》）唐代太尉李德裕任并州從事時(shí)，任職不到十個(gè)月，有個(gè)王山人登門(mén)求見(jiàn)。跟他一起落座后，王便說(shuō)：“我能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的事?！崩铋_(kāi)始并不以為奇。王便請(qǐng)他假做睡好了，準(zhǔn)備下桌案紙筆香水之類，叫人放下簾子靜靜地等候。王與他一起坐在正房對(duì)面西側(cè)的小房子里。不一會(huì)兒，王說(shuō)：“可以驗(yàn)證一下了?！敝灰?jiàn)紙上寫(xiě)著八個(gè)大字，而且有正規(guī)的注釋，八個(gè)字是：“位極人臣，壽六十四。”王山人立即要求回去，不知到底上哪里去了。到了會(huì)昌年間，李公三次受封，官至一品，最后死于海南，果然符合王所算的歲數(shù)?！　?br>
王　瓊
　　
唐元和中，江淮術(shù)士王瓊嘗在段君秀家。令坐客取一瓦子，畫(huà)作龜甲，懷之一食頃，取出乃一龜。放于庭中，循垣而行，經(jīng)宿卻成瓦子。又取花含，默封于密器中，一夕開(kāi)花。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

唐朝元和年間，江淮術(shù)士王瓊曾住在段君秀家。一次，他令坐在身邊的一位客人取一瓦片，畫(huà)成烏龜甲殼，放在懷里約一頓飯的時(shí)間，取出來(lái)乃是一只活烏龜。放在庭院里，它便順著墻腳爬行，過(guò)一宿卻又變成瓦片。又拿一枝花蕾，密封在容器之中，一天時(shí)間便開(kāi)了花。　　

王　固
　　
唐于頔在襄州，嘗有山人王固謁見(jiàn)。頔性快，見(jiàn)其拜伏遲鈍，不甚禮之。別日游宴，復(fù)不得預(yù)。王殊怏怏。因至使院，造判官曾叔政。頗禮接之，王謂曾曰：“予以相公好奇，故不遠(yuǎn)而來(lái)，今實(shí)乖望。予有一藝，自古無(wú)者，今將歸，且荷公之厚，聊為一設(shè)?！彼煸勗?，懷中出竹一節(jié)及小鼓，規(guī)才運(yùn)（明鈔本規(guī)作視，運(yùn)作過(guò)）寸。良久，去竹之塞，折枝擊鼓。筒中有蠅虎子數(shù)十枚，列行而出，分為二隊(duì)，如對(duì)陣勢(shì)，擊鼓或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚(yú)麗鶴列，無(wú)不備也，進(jìn)退離附，人所不及。凡變陣數(shù)十，復(fù)作隊(duì)入筒中。曾睹之大駭，乃言于于公（于公二字原闕，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎五》補(bǔ)）。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

唐代于頔住在襄州，曾有山人王固求見(jiàn)。頔性格爽快，見(jiàn)王固跪拜時(shí)動(dòng)作遲滯呆笨，便對(duì)他不怎么以禮相待。改日要與別人游玩歡宴，沒(méi)有預(yù)先邀請(qǐng)王固。王固很是生氣，便到官署去見(jiàn)判官曾叔政，曾接待他十分講究禮節(jié)。王對(duì)曾說(shuō)：我因相公愛(ài)好奇異之物，所以遠(yuǎn)道而來(lái)，實(shí)在有違于您的重望。我有一種技藝，自古以來(lái)沒(méi)有人會(huì)?，F(xiàn)在我就要回去了，承蒙您對(duì)我的厚愛(ài)，特為您表演一番?！庇谑莵?lái)到曾的住處，從懷里掏一節(jié)竹子和一面鼓。規(guī)才動(dòng)了一寸，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，取出竹管的塞子，折根木棒敲起了鼓。只見(jiàn)幾十個(gè)蠅虎從竹筒里列隊(duì)而出，排成兩行，宛如兩軍相對(duì)的陣勢(shì)。擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊(duì)列，天衡地軸，魚(yú)麗鶴列，各種陣勢(shì)無(wú)不具備，而且或進(jìn)或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實(shí)在是人所不及也。一共變了幾十個(gè)陣勢(shì)，又排隊(duì)進(jìn)入竹筒里面。曾叔政看了十分驚訝，便將見(jiàn)到的情形說(shuō)給于頔聽(tīng)。王固已經(jīng)悄悄離去，于頔很是悔恨，派人各處尋找，沒(méi)有找到王固。

符契元
　　
唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術(shù)，為時(shí)所重。長(zhǎng)慶初，中夏，晨告門(mén)人曰：“吾習(xí)靜片時(shí)，慎無(wú)喧動(dòng)。”乃扃戶晝寢。既而道流四人，邀延出門(mén)。心欲有詣，身即輒至，離鄉(xiāng)三十余年，因思一到，俄造其居。室宇摧落，園圃荒蕪，舊識(shí)故人，孑遺殆盡。時(shí)果未熟，乃有鄰里小兒，攀緣采摘，契元護(hù)惜咄叱，曾無(wú)應(yīng)者，契元愈怒。傍道流止之曰：“熟與未熟，同歸摘拾，何苦掛意也。”又曾居條山煉藥，乃亦思一游，忽已至矣。恣意歷覽，遍窮巖谷。道流曰：“日色晚，可歸矣。”因同行入京。道上忽逢鳴騶，導(dǎo)引甚盛。契元遽即避路，道流曰：“陽(yáng)官不宜避陰官，但遵路而行?！表汈?，前導(dǎo)數(shù)輩，望契元即狼狽奔迸。及官至，諦視之，乃仆射馬驄，時(shí)方為刑部尚書(shū)。素善契元，馬亦無(wú)恙。與契元晤，心獨(dú)異之。日已夕矣，遲明，即詣開(kāi)化坊訪馬，而與兵部韓侍郎對(duì)弈，因留連竟日。而旁察辭氣神色，曾無(wú)少異，私怪其故。有頃，聞中疾，不旬日而歿。又給事李忠敏云，此是陶天活，有道術(shù)者，中朝奉道者多歸之。天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神游諸岳。馬公事人皆知之。（出《集異》）

唐朝上都昊天觀里有個(gè)道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術(shù)都為當(dāng)時(shí)人所看重。長(zhǎng)慶初年五月，他早晨告訴守門(mén)人說(shuō)：“我習(xí)慣靜養(yǎng)一會(huì)兒，小心不要吵鬧?！庇谑顷P(guān)上門(mén)窗白天睡覺(jué)。一會(huì)兒，有四個(gè)道士邀請(qǐng)他出了門(mén)。他心里想去什么地方，身體就立即到什么地方。離開(kāi)家鄉(xiāng)三十多年了，想回去一趟，于是立即到了他家。只見(jiàn)房屋殘破，園田荒蕪，熟人一個(gè)也沒(méi)有了。樹(shù)上的果子還沒(méi)成熟，鄰里小孩就爬上去采摘，契元護(hù)惜果子，大聲驅(qū)趕小孩，但是誰(shuí)也不聽(tīng)，契元更為惱火。旁邊有個(gè)道士制止他說(shuō)：“熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢！”契元曾在條山上煉過(guò)藥，便想前去一游，忽的一下便到了。他盡情游歷觀覽，遍及高山深谷。道士說(shuō)：“天色已晚，應(yīng)該回去了。”便跟他同行入京。路上忽然聽(tīng)到趕馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。契元迅即閃開(kāi)路，道士說(shuō)：“陽(yáng)間的官不應(yīng)躲避陰間的官，只管沿著路走就行。”不一會(huì)兒，趕馬的前導(dǎo)數(shù)人，看到契元便狼狽逃散。等后面的官人到跟前時(shí)，仔細(xì)一看，原來(lái)是仆射馬驄，這時(shí)剛剛擔(dān)任刑部尚書(shū)。他一向跟契元友善，他的身體也沒(méi)有病?？吹狡踉獣r(shí)便上前相見(jiàn)，契元在心里覺(jué)得很奇怪。這時(shí)天已傍晚了，第二天沒(méi)等天亮，契元就去開(kāi)化坊看望馬驄，馬正與兵部韓侍郎下棋，便在那里逗留了一天。他在一旁觀察其語(yǔ)氣神色，并無(wú)少許特異之處，私下甚覺(jué)奇怪。過(guò)了一段時(shí)間，聽(tīng)說(shuō)他中了病，不到十天就死了。又據(jù)給事李忠敏說(shuō)，此人是陶天活，是個(gè)有道術(shù)的人，中朝奉道者多歸之。天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時(shí)候神游各處山岳。馬公的事情，人們都知道。　　

白　皎
　　
河陽(yáng)從事樊宗仁，長(zhǎng)慶中，客游鄂渚，因抵江陵，途中頗為駕舟子王升所侮。宗仁方舉進(jìn)士，力不能制，每?jī)?yōu)容之。至江陵，具以事訴于在任，因得重笞之。宗仁以他舟上峽，發(fā)荊不旬日，而所乘之舟，泛然失纜，篙櫓皆不能制。舟人曰：“此舟已為仇人之所禁矣，昨水行豈常有所忤哉，今無(wú)術(shù)以進(jìn)，不五百里，當(dāng)歷石灘，險(xiǎn)阻艱難，一江之最。計(jì)其奸心，度我船適至，則必觸碎沉溺。不如先備焉?！弊谌史脚c仆登岸，以巨索縶舟，循岸隨之而行。翌日至灘所。船果奔駭狂觸，恣縱升沉，須臾瓦解。賴其有索，人雖無(wú)傷，物則蕩盡。峽路深僻，上下數(shù)百里，皆無(wú)居人，宗仁即與仆輩陰于林下，糧餼什具，絕無(wú)所有，羈危辛苦，憂悶備至。雖發(fā)人告于土官，去二日不見(jiàn)返。饑餒逮絕。其夜，因積薪起火，宗仁洎童仆皆環(huán)火假寤。夜深忽寢。見(jiàn)山獠五人列坐，態(tài)貌殊異，皆挾利兵，瞻顧睢盱，言語(yǔ)兇謾。假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。睹其勢(shì)逼，因大語(yǔ)曰：“爾輩家業(yè)，應(yīng)此山中，吾不幸舟船破碎，萬(wàn)物俱沒(méi)，涸然古岸，俟為豺狼之餌。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。吾今絕糧，已逾日矣，爾家近者，可遽歸營(yíng)飲食，以濟(jì)吾之將死也?！鄙解蚕嘁?，遂令二人起，未曉，負(fù)米肉鹽酪而至。宗仁賴之以候回信。因示舟破之由，山獠曰：“峽中行此術(shù)者甚眾，而遇此難者亦多。然他人或有以解，唯王升者犯之，非沒(méi)溺不已，則不知果是此子否。南山白皎者，法術(shù)通神，可以延之，遣召行禁。我知皎處，試為一請(qǐng)?！弊谌室驊┢碇?，山獠一人遂行。明日，皎果至，黃冠野服，杖策躡履，姿狀山野。禽獸為祖。宗仁則又示以窮寓之端。皎笑日：“瑣事耳，為君召而斬之?！币蛩S草剪木，規(guī)地為壇，仍列刀水，而膠立中央。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦朧，溪聲悄然，時(shí)聞皎引氣呼叫召王升，發(fā)聲清長(zhǎng)，激響遼絕，達(dá)曙無(wú)至者。宗仁私語(yǔ)仆使曰：“豈七百里王升而可一息致哉？”皎又詢宗仁曰：“物沉舟碎，果如所言，莫不自為風(fēng)水所害耶？”宗仁暨舟子又實(shí)告。皎曰：“果如是，王升安所逃形哉？”又謂宗仁所使曰：“然請(qǐng)郎君三代名諱，方審其術(shù)耳?！逼腿烁嬷ｐㄋ烊肷钸h(yuǎn)，別建壇墠，暮夜而再召之，長(zhǎng)呼之聲，又若昨夕。良久，山中忽有應(yīng)皎者，咽絕，因風(fēng)始聞。久乃至皎處，則王升之魄也。皎于是責(zé)其奸蠹，數(shù)以罪狀。升求衷俯狀，稽顙流血。皎謂宗仁曰：“已得甘伏，可以行戮矣?！弊谌试唬骸霸浼閮从壬?，實(shí)為難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。皎乃斥王升曰：“全爾腰領(lǐng)，當(dāng)百日血痢而死。”升號(hào)泣而去。皎告辭，宗仁解衣以贈(zèng)皎，皎笑而不受。有頃，舟船至，宗仁得進(jìn)發(fā)江陵。詢?cè)L王升，是其日皎召致之夕，在家染血痢，十旬而死。（出《異聞集》）

河陽(yáng)從事樊宗仁，長(zhǎng)慶中年，在鄂渚游覽，因?yàn)橐ソ辏局写笫艽蛲跎奈耆?。宗仁剛剛舉為進(jìn)士，沒(méi)有能力制服他，只好總是寬容他。到江陵后，就把這件事告訴了在任的官員，王升受到重重的鞭笞。宗仁用別的船上三峽，從荊州出發(fā)不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙桿和槳櫓都不能控制。船夫說(shuō)：“這只船已被仇人施了法術(shù)了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現(xiàn)在無(wú)法往前走了，不到五百米處要經(jīng)過(guò)石灘，其艱難險(xiǎn)阻為一江之最。估計(jì)仇人的險(xiǎn)惡用心在此，揣度我們的船到那里時(shí)，必然觸礁船碎沉水。我們還是預(yù)先有所準(zhǔn)備為好?！弊谌时愀腿讼麓习叮靡粭l大繩子索著船，沿岸順流而行。第二天到了石灘的地方，船只果然顛簸沖撞，恣意升沉，很快就破碎了。因?yàn)橛心菞l大繩子，人員幸無(wú)傷亡；但是船上的物品卻蕩然無(wú)存。峽岸上的道路幽深偏僻，上下數(shù)百里沒(méi)有人煙，宗仁只好與仆從們暫蔽于林蔭之下，吃的用的一無(wú)所有，險(xiǎn)惡勞累，憂悶備至。派人報(bào)告當(dāng)?shù)毓賳T，去了兩天仍未返回來(lái)。饑餓困頓，已臨絕境。那天夜里，堆柴升火，宗仁與僮仆都圍著火堆和衣而睡。夜深時(shí)他猛然醒來(lái)，看見(jiàn)五個(gè)山里的獵人坐在那里，相貌特異，都拿著利器，瞪著眼睛張望，言語(yǔ)魯莽。假如他們揮刀上來(lái)，宗仁他們則只有束手等死而已。宗仁見(jiàn)他們要到跟前來(lái)，便高聲說(shuō)道：“你們的家業(yè)該就在這山里，我不幸船只破碎，全部物品都沉沒(méi)了，困在岸上，等著豺狼來(lái)收拾我們。你們圓頭橫目，亦不為我們難受著急，而且公然笑侮，幸災(zāi)樂(lè)禍以至如此。我現(xiàn)在斷糧已經(jīng)一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來(lái)救救我們這些快死的人。”他們互相看了看，便叫二人起來(lái)回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來(lái)了。宗仁借這些東西維持生命，以等待回信。他向他們說(shuō)明船撞碎的原由，山獠說(shuō)：“在峽里行此術(shù)的人很多，所以遭遇此難的也很多。但是，別人施行此術(shù)或者還能解除，唯獨(dú)王升施行此術(shù)時(shí)，非沉船不可。不知究竟是不是這小子干的。南山上有個(gè)叫白皎的人，法術(shù)通神，可以請(qǐng)他來(lái)，遣召行禁。我知道皎的住處，替你們請(qǐng)請(qǐng)看看?！弊谌收\(chéng)懇地相求于他，那個(gè)山獠就去了。第二天，白皎果然來(lái)到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態(tài)相貌，禽獸是他的祖宗。宗仁又將這次歷險(xiǎn)遭困的緣由跟他說(shuō)了一遍。皎笑道：“小事一件。我替你把他召來(lái)殺了?！彼宄菽?，劃地為壇，擺上刀和水，自己站在中間。夜深月明，水碧山青，樹(shù)影朦朧，溪水潺潺，不斷聽(tīng)到皎在引氣呼叫召唉王升的聲音，發(fā)聲清晰悠長(zhǎng)，回音遼遠(yuǎn)飄渺，遠(yuǎn)達(dá)曙光到不了的地方。宗仁悄悄對(duì)仆使說(shuō)：“難道七百里遠(yuǎn)的王升，這一聲叫喚就能傳到他那里嗎？”皎又詢問(wèn)宗仁：“物沉船破，真如你說(shuō)的那樣？莫不是因?yàn)轱L(fēng)大浪急才出了事么？”宗仁與船夫又把真實(shí)經(jīng)過(guò)告訴了他。皎說(shuō)：“果真如此，王升怎么能跑沒(méi)影了呢？”又對(duì)宗仁的手下人說(shuō)：“既然這樣，請(qǐng)把主人三代的名字告訴我，我才能推斷王升用的是什么法術(shù)?！逼腿吮闳鐚?shí)告訴了他。皎到山林深遠(yuǎn)處另建了一個(gè)壇臺(tái)，晚上再召呼王升，長(zhǎng)呼的聲音跟昨天一樣。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，山里面忽然有人應(yīng)答王皎，嗚咽之聲低微，借著風(fēng)才能聽(tīng)到。很久。這個(gè)人便來(lái)王皎面前，原來(lái)是王升的魂魄。王皎斥責(zé)他奸兇狠毒，歷數(shù)他的罪狀。王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來(lái)。王皎對(duì)宗仁說(shuō)：“他已甘愿服罪，可以把他殺死了?！弊谌收f(shuō)：“論他的奸詐兇殘之嚴(yán)重，實(shí)在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應(yīng)該給他增加別的痛苦。”王皎便喝叱王升道：“保全你的軀體，要你身染血痢，百日而死。”王升哭泣著去了。王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈(zèng)送王皎，皎笑而不受。過(guò)了一會(huì)兒，船只到了，宗仁乘船進(jìn)發(fā)江陵。打聽(tīng)王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家里染上了血痢，一百天就死了?！　?br>
賈　耽
　　
唐宰相賈耽秉政，直道事君，有未萌之禍，必能制除。至于陰陽(yáng)時(shí)象緯，無(wú)不洞曉。有村人失牛，詣桑國(guó)師卜之，卦成，國(guó)師謂曰：“爾之牛，是賈相國(guó)偷將置于中帽笥中。爾但候朝時(shí)突前告之?！臂拍巳缙溲运?qǐng)。公詰之，具以卜者語(yǔ)告公，公于馬上笑，為發(fā)巾笥。取式盤(pán)，據(jù)鞍運(yùn)轉(zhuǎn)以視之，良久，謂失牛者曰：“相公不偷爾牛，要相公知牛去處，但可于安國(guó)觀三門(mén)后大槐樹(shù)之梢鵲巢探取之。”村叟逕詣三門(mén)上，見(jiàn)槐樹(shù)杪果有鵲巢，都無(wú)所獲，乃下樹(shù)。低頭見(jiàn)失牛在樹(shù)根，系之食草，草次是盜牛者家。（出《芝田錄》）

唐朝宰相賈耽執(zhí)政期間，以忠直磊落態(tài)度輔佐皇上，凡有尚未萌發(fā)的災(zāi)福，定能根治消除。至于陰陽(yáng)星相占卜之類，他也無(wú)不通曉。有個(gè)農(nóng)民丟失了一頭牛，到桑國(guó)師那里占卜，卦成之后，桑國(guó)師對(duì)他說(shuō)：“你的牛，是賈相國(guó)偷了去放在巾帽盒里了。你只要等候上朝時(shí)突然到他面前將此事告訴他就行。”這個(gè)老農(nóng)就按國(guó)師的話去見(jiàn)相國(guó)。相國(guó)盤(pán)問(wèn)他，便將算卦人的話告訴了他，相國(guó)在馬上大笑，為他打開(kāi)巾盒，取出式盤(pán)，在馬鞍上運(yùn)轉(zhuǎn)給他看，過(guò)了一段時(shí)間，對(duì)丟牛的說(shuō)：“我沒(méi)偷你的牛，要想知道牛的去處，只要在安國(guó)觀三門(mén)后面大槐樹(shù)梢上的鵲窩去取就行?！崩限r(nóng)徑直來(lái)到三門(mén)，見(jiàn)槐樹(shù)梢上果然有鵲巢。爬上去一看，毫無(wú)所獲，便從樹(shù)上下來(lái)。低頭一看，丟失的那頭牛正在樹(shù)根下，用繩拴著吃草，草的旁邊就是偷牛人的家?！　?br>
茅安道
　
唐茅安道，廬山道士，能書(shū)符役鬼，幻化無(wú)端，從學(xué)者常數(shù)百人。曾授二弟子以隱形洞視之術(shù)，有頃，二子皆以歸養(yǎng)為請(qǐng)。安道遣之。仍謂曰：“吾術(shù)傳示，盡資爾學(xué)道之用。即不得盜情而炫其術(shù)也。茍違吾教，吾能令爾之術(shù)，臨事不驗(yàn)耳?！倍邮诿ァr(shí)韓晉公滉在潤(rùn)州，深嫉此輩。二子徑往修謁，意者脫為晉公不禮，則當(dāng)遁形而去。及召入，不敬，二子因弛慢縱誕，攝衣登階。韓大怒，即命吏卒縛之，于是二子乃行其術(shù)，而法果無(wú)驗(yàn)，皆被擒縛。將加誅戮，二子曰：“我初不敢若是，蓋師之見(jiàn)誤也?！表n將并絕其源，即謂曰：“爾但致?tīng)枎熤彰犹?，吾或釋汝之死。”二子方欲陳述，而安道已在門(mén)矣。卒報(bào)公，公大喜，謂得悉加戮焉。遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。公望見(jiàn)，不覺(jué)離席，延之對(duì)坐。安道曰：“聞弟子二人愚騃，干冒尊嚴(yán)。今者命之短長(zhǎng)，懸于指顧，然我請(qǐng)?jiān)懚⒅?，然后俟公之行刑也。”公即臨以兵刀，械系甚堅(jiān)，召致階下，二子叩頭求哀。安道語(yǔ)公之左右曰：“請(qǐng)水一器?！惫制涞盟菪g(shù)，因不與之。安道欣然，遽就公之硯水飲之，而噀二子。當(dāng)時(shí)化為雙黑鼠，亂走于庭前。安道奮迅，忽變?yōu)榫搌S，每足攫一鼠，沖飛而去。晉公驚駭良久，終無(wú)奈何。（出《集異記》）

唐朝有個(gè)茅安道，是廬山的道士，能寫(xiě)符降鬼，又能變化成各種形態(tài)，跟他學(xué)習(xí)的有幾百個(gè)人。他曾經(jīng)教兩個(gè)弟子隱形和透視的法術(shù)，教了一段時(shí)間，兩個(gè)弟子都以回去撫養(yǎng)老人為由請(qǐng)求回家。安道打發(fā)他們上路，但仍對(duì)他們說(shuō)：“我教給你們的法術(shù)，只供你們學(xué)道之用，不要為了取得名聲而炫耀你們的法術(shù)。如果違背我的教誨，我能叫你們的法術(shù)遇事不得靈驗(yàn)?！眱扇祟I(lǐng)命而去。那時(shí)，韓晉公滉居潤(rùn)州，深惡懂得法術(shù)的這些人。這兩個(gè)人直接去從從容容地拜見(jiàn)晉公，心里想，如果晉公不以禮相待，那就遁形而去。等把兩人召進(jìn)去時(shí)，晉公毫不客氣，兩人就傲慢隨便，提著衣服走上臺(tái)階，并不下跪行禮。韓晉公大怒，立即命令吏卒把他倆捆綁起來(lái)，兩人見(jiàn)狀便要施行法術(shù)逃脫，但法術(shù)果然不靈驗(yàn)，兩人都被捉住綁起來(lái)了。晉公要把他倆殺死，兩人便說(shuō)：“我們本來(lái)不敢這樣，這都是我們師父的錯(cuò)誤啊！”晉公要把傳授法術(shù)的人也殺絕，便對(duì)他倆說(shuō)：“你們只要將師父的姓名和住處告訴我，我就可能免除你們的死刑?！眱扇藙傄f(shuō)，安道已來(lái)到門(mén)前。吏卒向晉公傳報(bào)，晉公大喜，心里說(shuō)，現(xiàn)在可以把他們統(tǒng)統(tǒng)殺掉了。立即令人把安道召進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)安道有兩道寬寬的眉毛和漂亮的胡須，姿態(tài)神氣高遠(yuǎn)古奧。晉公看后，不由自主地離開(kāi)座席，請(qǐng)他與自己對(duì)面而坐。安道說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)我的兩個(gè)弟子愚昧無(wú)知，冒犯了您的尊嚴(yán)。現(xiàn)在他倆的死活，掌握在您的手中。但我想責(zé)難羞愧他們，然后等您施行刑罰?！睍x公便令兵士舉著兵器圍了上來(lái)，將其捆綁得很緊，那兩個(gè)人被召到階下時(shí)，頻頻叩頭哀求。安道對(duì)晉公身邊的人說(shuō)：“請(qǐng)給我一杯水?！睍x公害怕他施行水遁之術(shù)，堅(jiān)決不給他。安道并不在乎，當(dāng)即把晉公硯石的水喝了一口，然后噴向那兩個(gè)弟子。兩個(gè)弟子當(dāng)時(shí)就化為兩只黑老鼠，在庭前亂跑。安道動(dòng)作迅速，忽然變成一只大鷹，一腳抓一只老鼠，沖天飛去。晉公吃驚地看了好長(zhǎng)時(shí)間，始終無(wú)可奈何。　　

駱山人
　　
唐田弘正之領(lǐng)鎮(zhèn)州，三軍殺之而立王廷湊。即王武侯之（北夢(mèng)瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。嘗有鳩數(shù)十。朝集庭樹(shù)，暮集檐下，有里人駱德播異之。及長(zhǎng)駢脅，喜陰符鬼谷之書(shū)，歷軍職，得士心。曾使河陽(yáng)，回在中路，以酒困寢于路隅，忽有一人荷策而過(guò)，熟視之曰：“貴當(dāng)列土，非常人也?！逼驼咤弧Ｒ愿嫱?。馳數(shù)里及之，致敬而問(wèn)，自云濟(jì)源駱山人也，向見(jiàn)君鼻中之氣，左如龍而右如虎，二氣交王，應(yīng)在今秋，子孫相繼。滿一百年。又云，家之庭合有大樹(shù)，樹(shù)及于堂，是其兆也。是年果為三軍扶立。后歸別墅，而庭樹(shù)婆娑，暗庇舍矣。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側(cè)坐。因而面東。廟宇至今尚存。廷湊清儉公正，勤于朝廷，惠于軍民。子孫世嗣為鎮(zhèn)帥。至朱梁時(shí)，王镕封趙王，為部將張文禮滅之。（出《北夢(mèng)瑣言》）

唐代田弘正統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)州時(shí)，被三軍殺死而擁立王廷湊。王廷湊是王武侯的后代，他生于別墅之中。曾有幾十個(gè)斑鳩早晨停留在院里樹(shù)上，傍晚則棲息在房檐下面，村人駱德便當(dāng)作異聞到處傳布。長(zhǎng)大之后，肋骨緊緊地聯(lián)在一起，喜愛(ài)《陰符》、《鬼谷》之類的書(shū)籍，在軍隊(duì)里任職，深得士卒之心。一次出使河陽(yáng)，返回途中因?yàn)榫坪榷嗔怂乖诼放裕鲇幸粋€(gè)手拿馬鞭的人從他身邊走過(guò)，仔細(xì)看了看他說(shuō)道：“此人大富大貴，當(dāng)被封疆列土，絕非尋常之人。”仆人是醒著的，便把這件事告訴了廷湊。廷湊策馬跑了幾里路追上這個(gè)人，向他表示敬意之后便詢問(wèn)剛才的事情，此人自稱濟(jì)源駱山人，說(shuō)：“剛才見(jiàn)您鼻孔里的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交為王，應(yīng)驗(yàn)的日子就在今秋。以后將由子孫代代相繼，一直延續(xù)一百年?！庇终f(shuō)：“您家的院里當(dāng)有大樹(shù)，樹(shù)冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。”這一年果然被三軍扶立。后來(lái)他回到別墅，見(jiàn)庭院里樹(shù)木參天。蔥蘢茂盛，樹(shù)蔭籠罩著房舍。別墅中有飛龍山神，廷湊前去祭祀，走到離祠廟百步遠(yuǎn)時(shí)，有人冠冕整齊地恭候在路上迎接，筵請(qǐng)廷湊進(jìn)入廟時(shí)，神像已經(jīng)面東側(cè)坐。這座廟宇至今尚存。廷湊為官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。他的子孫世代相繼為鎮(zhèn)州統(tǒng)帥。到朱氏建立的后梁時(shí)，王镕被封為趙王，后為部將張文禮滅掉。　　

石　旻
　　
唐石旻有奇術(shù)，在揚(yáng)州。段成式數(shù)年，不隔旬必與之相見(jiàn)。至開(kāi)成初，在城親故間，往往說(shuō)石旻術(shù)不可測(cè)。盛傳寶歷中，石隨尚書(shū)錢(qián)徽至湖州學(xué)院，子弟皆在，時(shí)暑月，獵者進(jìn)一兔，錢(qián)命作湯。方共食，旻笑曰：“可留兔皮，聊志一事。”遂釘皮于地，壘墼涂之，上朱書(shū)一符，獨(dú)言曰：“恨校遲，恨校遲。”錢(qián)氏兄弟詰之，石曰：“欲共請(qǐng)君共記卯年也。”至太和九年，錢(qián)可復(fù)鳳翔遇害。歲在乙卯也。（出《集異記》，按見(jiàn)《酉陽(yáng)雜俎》五）

唐代石旻有奇異之術(shù)，住在揚(yáng)州。段成式一連數(shù)年，隔不上十天必定與他相見(jiàn)。到了開(kāi)成初年，在城里的親友故舊之間，都說(shuō)石旻的法術(shù)妙不可測(cè)。盛傳寶歷年間，石旻隨同尚書(shū)錢(qián)徽到湖州學(xué)院，學(xué)生都在，當(dāng)時(shí)是暑季，獵人進(jìn)獻(xiàn)了一只兔子，錢(qián)徽令人把它做成湯。大家剛要坐下來(lái)一塊兒吃，石旻笑著說(shuō)：“可把兔子皮留下來(lái)，用它標(biāo)記一件事?！彼惆淹米悠め斣诘厣希磕ê昧?，在上面用朱砂寫(xiě)了一道符，咒語(yǔ)只有一句話：“恨校遲，恨校遲。”錢(qián)氏兄弟問(wèn)他是什么意思，石旻說(shuō)：“想與各位共同記著卯年?！钡搅颂途拍辏X(qián)徽便在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。