太平廣記 卷第三百二十四　鬼九

秦樹(shù)　竺惠熾　郭銓　駕思令　山都　區(qū)敬之　劉雋　檀道濟(jì)　石秀之
夏侯祖觀　張承吉　梁清　崔茂伯　巢氏　胡庇之　索頤

秦　樹(shù)　　

沛郡人秦樹(shù)者，家在曲阿小辛村。嘗自京歸，未至二十里許，天暗失道。遙望火光，往投之。見(jiàn)一女子，秉燭出云：“女弱獨(dú)居，不得宿客?！睒?shù)曰：“欲進(jìn)路，礙夜不可前去，乞寄外住?！迸恢?shù)既進(jìn)坐，竟以此女獨(dú)處一室，慮其夫至，不敢安眠。女曰：“何以過(guò)嫌，保無(wú)慮，不相誤也?！睘闃?shù)設(shè)食，食物悉是陳久。樹(shù)曰：“承未出適，我亦未婚。欲結(jié)大義，能相顧否？”女笑曰：“自顧鄙薄，豈足伉儷？”遂與寢止。向晨樹(shù)去，乃俱起執(zhí)別，女泣曰：“與君一睹，后面莫期?！币灾腑h(huán)一雙贈(zèng)之，結(jié)置衣帶，相送出門(mén)。樹(shù)低頭急去數(shù)十步，顧其宿處，乃是冢墓。居數(shù)日，亡其指環(huán)，結(jié)帶如故。（出《甄異錄》）沛郡人秦樹(shù)，家住曲阿小辛村。有一次他從京城回來(lái)，離家二十多里時(shí)，天黑得看不見(jiàn)道了。遠(yuǎn)看有燈光，就直奔而去。來(lái)到一座房子前，見(jiàn)有一個(gè)女子端著蠟燭走出來(lái)說(shuō)：“我一個(gè)年輕女子獨(dú)自住著，沒(méi)法留客人住宿?！鼻貥?shù)說(shuō)：“我想往前走，但晚上實(shí)在沒(méi)法再趕路了，請(qǐng)?jiān)试S我在外屋借住一下吧?！迸泳痛饝?yīng)了。秦樹(shù)進(jìn)屋一看，原來(lái)這女子家只有一間屋子，怕她丈夫回來(lái)，就一直不敢就寢。女子說(shuō)：“你何必這么疑呢，就放心在這兒住吧，不會(huì)有什么事的?！迸訛榍貥?shù)擺下了飯菜，但飯菜看樣子都是擱了很久的了。秦樹(shù)說(shuō)：“你還沒(méi)有出嫁，我也沒(méi)有結(jié)婚，我想和你結(jié)為夫妻，不知你能不能同意？”女子說(shuō)：“我這樣鄙陋微賤的女子，怎么配做你的終身伴侶呢?！焙髞?lái)他們就同床共枕，直到天亮?xí)r，秦樹(shù)要上路了，女子執(zhí)手和秦樹(shù)告別，哭著說(shuō)：“和您只有這一面之緣，以后就永別了?！迸铀徒o秦樹(shù)一對(duì)指環(huán)，穿在秦樹(shù)的衣帶上并打了個(gè)結(jié)以作紀(jì)念，一直送出門(mén)外。秦樹(shù)出門(mén)后急走了幾十步，回頭看昨晚住的地方，只是一座墳?zāi)?。過(guò)了幾天，指環(huán)丟失了，但衣帶上那個(gè)結(jié)還在?！　?br>
竺惠熾　　

沙門(mén)竺惠熾，住江陵四層佛寺，以永初二年年。葬后，弟子七日會(huì)，舉寺悉出，唯僧明道先患病，獨(dú)停。忽見(jiàn)惠熾，謂明曰：“我生不能斷肉，今落餓狗地獄，令知有報(bào)?！保ǔ觥懂愒贰罚?br>
有位和尚叫竺惠熾，住在江陵的四層佛寺，永初二年去世。埋葬以后，給他舉行“頭七”祭禮，全寺的和尚都參加了，只有一個(gè)名叫明道的和尚因?yàn)樯?，沒(méi)有去，獨(dú)自在廟里呆著。忽然明道看見(jiàn)竺惠熾來(lái)了，對(duì)他說(shuō)：“我生前因?yàn)椴荒芙涞舫匀?，現(xiàn)在死后已被投入餓狗地獄了。這是報(bào)應(yīng)，特地來(lái)提醒你知道?！薄　?br>
郭　銓　　

郭銓?zhuān)种俸猓x熙初，以黨附桓玄被殺。乃元嘉八年，忽乘輿導(dǎo)從，顯形謂女婿劉凝之曰：“仆有謫事，可四十僧會(huì)，得免脫也?！庇峙畨?mèng)曰：“吾有謫罰，令汝夫作福。何以至今，設(shè)會(huì)不能見(jiàn)矜耶？”女問(wèn)當(dāng)何處設(shè)齋，答曰：“可歸吾舍?！辟咳粡?fù)沒(méi)。辦會(huì)畢，有人稱(chēng)銓信，與凝之言：“感君厚惠，事始獲宥?！保ǔ觥囤は橛洝?，明抄本作出《異苑》）

郭銓字子衡，義熙初年時(shí)，因?yàn)楹突感峭h被殺。到了元嘉八年時(shí)，忽然現(xiàn)了形，乘著車(chē)帶著侍從，對(duì)他的女婿劉凝之說(shuō)：“我將要受處罰曹到貶官，請(qǐng)你為我設(shè)一個(gè)四十名和尚參加的祭祀典禮，我就能得到免罪。”后來(lái)郭銓的女子也夢(mèng)見(jiàn)父親說(shuō)：“我將要獲罪受罰，讓你丈夫與我設(shè)壇祈禱，怎么到現(xiàn)在還不能可憐可憐我抓緊辦呢？”女子問(wèn)應(yīng)該在哪里設(shè)祭壇施舍齋飯，郭銓說(shuō)：“在我家里辦就行?！闭f(shuō)完就突然消失了。劉凝之給郭銓辦了祭祀的事之后，有人給劉凝之傳來(lái)郭銓的話(huà)說(shuō)：“感謝你的祭祀祈求，我的罪已經(jīng)得到寬恕赦免了?！薄　?br>
賀思令　　會(huì)稽賀思令，善彈琴，嘗夜在月中坐，臨風(fēng)撫奏。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色，至其中庭。稱(chēng)善，便與共語(yǔ)。自云是嵇中散，謂賀云：“君下手極快，但于古法未合?！币蚴谝浴稄V陵散》。賀因得之，于今不絕。（出《幽明錄》）

會(huì)稽人賀思令琴?gòu)椀煤芎谩Ｓ幸惶焖谠吕曙L(fēng)清的院中彈琴，忽然有一個(gè)身材魁偉戴著刑具的人來(lái)到院中，看臉色很凄慘。這人十分夸贊賀思令的琴藝，賀思令就和他談起來(lái)。這人自稱(chēng)是晉代的中散大夫稽康，對(duì)賀說(shuō)：“你左手的指法太快，這不合乎古代的彈奏技法?！比缓缶桶压糯稄V陵散》教給了賀思令。賀思令學(xué)會(huì)了，使《廣陵散》至今得以流傳下來(lái)。　　

山　都　　

山都，形為昆侖人，通身生毛，見(jiàn)人輒閉眼張口如笑。好居深樹(shù)中，翻石覓蟹啗之?！妒霎愑洝吩唬峡涤猩?，名曰山都，形如人，長(zhǎng)二尺余，黑色赤目，發(fā)黃披身。于深山樹(shù)中作窠，窠形為卵而堅(jiān)，長(zhǎng)三尺許，內(nèi)甚澤，五色鮮明。二枚沓之，中央相連。土人云，上者雄舍，下者雌室。旁悉開(kāi)口如規(guī)，體質(zhì)虛輕，頗似木筒，中央以鳥(niǎo)毛為褥。此神能變化隱形，猝睹其狀，蓋木客山林之類(lèi)也。贛縣西北十五里，有古塘，名余公塘。上有大梓樹(shù)，可二十圍，老樹(shù)空中，有山都窠。宋元嘉元年，縣治民有道訓(xùn)道靈兄弟二人，伐倒此樹(shù)，取窠還家。山都見(jiàn)形，罵二人曰：“我居荒野，何預(yù)汝事？山木可用，豈可勝數(shù)？樹(shù)有我窠，故伐倒之。今當(dāng)焚汝宇，以報(bào)汝之無(wú)道。”至二更中，內(nèi)處屋上，一時(shí)起火，舍宅蕩盡矣。木客，鄧清明《南康記》曰，木客頭面語(yǔ)聲，亦不全異人，但手腳爪如鉤利。高巖絕嶺，然后居之。能斫榜，索著樹(shù)上聚之。昔有人欲就其買(mǎi)榜，先置物樹(shù)下，隨置多少取之。若合其意，便將榜與人，不取亦不橫犯也。但終不與人面對(duì)與交作市井。死皆加殯殮之。曾有人往看其葬，以酒及魚(yú)生肉遺賓，自作飲食，終不令人見(jiàn)其形也。葬棺法，每在高岸樹(shù)梢，或藏石窠之中。南康三營(yíng)伐船兵說(shuō)，往親睹葬所，舞唱之節(jié)，雖異于人，聽(tīng)如風(fēng)林汛響，聲類(lèi)歌吹之和。義熙中，徐道復(fù)南出，遣人伐榜，以裝舟檻，木客及獻(xiàn)其榜而不得見(jiàn)。（出《南康記》）山都是一種怪物，形狀像昆侖山中的人，全身都長(zhǎng)著毛。山都一見(jiàn)到人就閉眼張嘴好像在笑。它們好住在深樹(shù)林里。翻石頭尋找螃蟹吃?！妒霎愑洝防镎f(shuō)，南康有一種叫山都的神，形狀像人，但只有二尺多高，渾身黑色，兩眼通紅，長(zhǎng)長(zhǎng)的黃頭發(fā)披在身上，在深山的樹(shù)里作窩巢。山都的巢是蛋形但很堅(jiān)硬，三尺來(lái)長(zhǎng)，里面很有光澤，五色鮮明，兩個(gè)巢摞在一起，中間連著。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，上面那個(gè)是雄性山都住，下面那個(gè)是雌性山都住。巢旁開(kāi)一個(gè)園形的口，整個(gè)巢非常輕，很像個(gè)木筒，里面用鳥(niǎo)的毛作褥子。山都神能變化隱身，乍一看，很像是“木客”、“山椮”之類(lèi)。贛縣西北十五里有個(gè)古塘，叫余公塘，上面有一棵二十圍的大梓樹(shù)，這棵樹(shù)中心空了，山都在里面作了巢。宋元嘉元年，縣城里有道訓(xùn)道靈兄弟二人砍倒了大梓樹(shù)，把山都的巢帶回家了。山都于是現(xiàn)了形，罵兩兄弟說(shuō)：“我在荒山野嶺里住著，礙你們什么事了？能用的樹(shù)山里到處都有，可這棵樹(shù)有我的巢，你卻偏偏給砍了。為了報(bào)復(fù)你的胡作非為，我要燒掉你的房子！”這天二更時(shí)分，弟兄倆的家中里外屋都著起了大火，燒得片瓦無(wú)存。至于“木客”，鄧清明著的《南康記》里說(shuō)，木客的形貌和說(shuō)話(huà)的聲音，和人并不是完全不同，只是“木客”的手腳爪子銳利得像鉤子。他們專(zhuān)門(mén)在懸?guī)r峻嶺上住。他們也能砍木柱，用繩索綁在樹(shù)上住。過(guò)去曾有人想買(mǎi)他們的木柱，就先把要給木客的物品放在樹(shù)下，買(mǎi)多少木本柱就放多少東西。如果“木客”覺(jué)得滿(mǎn)意，就把木柱給人，從不多拿或侵犯人，但始終不跟人見(jiàn)面，也不到街上和人作交易。木客死后也是裝進(jìn)棺木埋葬，曾有人看見(jiàn)過(guò)木客的殯葬，也是用酒、魚(yú)和生肉招待賓客，自己吃喝，始終不讓人看見(jiàn)他們。他們?cè)峁椎膲灒３Ｊ窃诟甙兜臉?shù)枝上，或者把棺木放在石窠里。南康三營(yíng)的伐船兵說(shuō)，曾親眼看見(jiàn)木客的葬儀，聽(tīng)他們?cè)趩识Y上跳舞唱歌，雖然不同于人類(lèi)，但聽(tīng)起來(lái)像風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林的聲間，好像是唱歌和音樂(lè)演奏都融合在一起了。義熙年間，徐道復(fù)到南方去，派人砍木頭用來(lái)做船幫，木客就獻(xiàn)出了木頭，但仍然不露面?！　?br>
區(qū)敬之　　

南康縣營(yíng)民區(qū)敬之，宋元嘉元年，與息共乘舫，自縣溯流。深入小溪，幽荒險(xiǎn)絕，人跡所未嘗至。夕登岸，停止舍中，敬之中惡猝死，其子燃火守尸。忽聞遠(yuǎn)哭聲，呼阿舅。孝子驚疑，俛仰間，哭者已至。如人長(zhǎng)大，披發(fā)至足，發(fā)多蔽面，不見(jiàn)七竅。因呼孝子姓名，慰唁之。孝子恐懼，遂聚（遂聚二字原空缺。據(jù)明抄本補(bǔ)）薪以燃火。此物言“故來(lái)相慰，當(dāng)何所畏？”將須燃火，此物坐亡人頭邊哭。孝子于火光中竊窺之，見(jiàn)此物以面掩亡人面，亡人面須臾裂剝露骨。孝子懼，欲擊之，無(wú)兵杖。須臾，其父尸見(jiàn)白骨連續(xù)，而皮肉都盡。竟不測(cè)此物是何鬼神。（出《述異記》）

南康縣屯墾區(qū)的老百姓區(qū)敬之。宋元嘉元年時(shí)和兒子一同乘船，從縣里逆流而上，進(jìn)入了一條小河。這里荒山野徑，地勢(shì)十分險(xiǎn)峻，是個(gè)人跡不到的地方。晚上他們上了岸，在一個(gè)屋子里歇息時(shí)，區(qū)敬之中了邪突然死去，他兒子點(diǎn)上火守在尸體旁。忽然聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)哭聲，哭的人喊著“阿舅”，區(qū)敬之的兒子十分奇怪，轉(zhuǎn)眼間那個(gè)哭喪的已經(jīng)來(lái)到面前，個(gè)子和人一樣高，長(zhǎng)頭發(fā)一直垂到腳上。由于頭發(fā)太密蓋住了臉，看不見(jiàn)這人的七竅。這人叫著區(qū)敬之兒子的名字，并說(shuō)了些安尉吊唁的話(huà)。孝子心里非常害怕，就聚攏柴禾點(diǎn)火。那怪物說(shuō)：“我是專(zhuān)門(mén)來(lái)慰向你的，你怕什么呢？”剛要點(diǎn)火，見(jiàn)那怪物坐在死尸的頭旁哭起來(lái)。孝子借火光偷偷看，見(jiàn)那怪物把自己的臉蓋在死尸的臉上，片刻間死尸臉上的肉就被撕裂剝掉，露出骨頭。孝子嚇壞了，想打那怪物，但手邊沒(méi)有家伙，不大工夫，他父親的尸體就只剩下了一架白骨，皮和肉都凈光了，到底也不知道那怪物是什么鬼神。　　劉　雋　　元嘉初，散騎常侍劉雋，家在丹陽(yáng)。后嘗遇驟雨，見(jiàn)門(mén)前有三小兒，皆可六七歲，相率狡獪，面并不沾濡。俄見(jiàn)共爭(zhēng)一匏壺子，雋引彈彈之，正中壺，霍然不見(jiàn)。雋得壺，因掛閣邊。明日，有一婦人入門(mén)，執(zhí)壺而泣，雋問(wèn)之，對(duì)曰：“此是吾兒物，不知何由在此？”雋具語(yǔ)所以，婦持壺埋兒墓前。間一日，又見(jiàn)向小兒持來(lái)門(mén)側(cè)，舉之，笑語(yǔ)雋曰：“阿儂已復(fù)得壺矣?！毖越K而隱。（出《幽明錄》）

散騎常侍劉雋，家住在丹陽(yáng)。元嘉初年，有一天下起暴雨，他看見(jiàn)門(mén)前有三個(gè)六七歲的小孩，看樣都很機(jī)靈淘氣。但臉上都很潔凈。不一會(huì)兒就見(jiàn)三個(gè)小孩在搶一個(gè)葫蘆作的小壺。劉雋用彈弓打那壺，一下子打中了，小孩們就突然沒(méi)有了。劉雋把壺拿來(lái)，掛在房子邊上。第二天，一個(gè)女人進(jìn)得門(mén)來(lái)，抓住那只壺哭了起來(lái)，劉雋向她怎么回事，回答說(shuō)：“這是我兒子的東西，不知怎么會(huì)在這里呢？”劉雋就把情況說(shuō)了，那女人就把壺拿走埋在她兒子的墓前。過(guò)了一天，劉雋又看見(jiàn)那些小孩來(lái)到門(mén)邊，手里舉著那個(gè)壺，笑著對(duì)劉雋說(shuō)：“我又得到我的壺嘍！”說(shuō)完就不見(jiàn)了。　　

檀道濟(jì)　　

檀道濟(jì)居清溪，第二兒夜忽見(jiàn)人來(lái)縛己，欲呼不得，至?xí)阅私?，猶見(jiàn)繩痕在。此宅先是吳將步闡所居，諺云：“揚(yáng)州青，是鬼營(yíng)?！鼻嘞鄵P(yáng)是也。自步及檀，皆被誅。（出《異苑》）

檀道濟(jì)住在揚(yáng)州青溪時(shí)，他的二兒子夜里忽然夢(mèng)見(jiàn)有人來(lái)把他綁上了，想喊也喊不出來(lái)，到天亮才解開(kāi)。一看，被綁過(guò)的繩印子還在身上。檀道濟(jì)住的是吳國(guó)的將領(lǐng)步闡的舊居。當(dāng)?shù)厝丝陬^傳說(shuō)：“揚(yáng)州青，是鬼營(yíng)”。是說(shuō)青溪和青揚(yáng)都是“鬼營(yíng)”。從步闡及檀道濟(jì)都被誅殺?！　?br>
石秀之　　

丹陽(yáng)石秀之，宋元嘉中，堂上忽有一人，著平巾幘，烏布褲褶，擎一板及門(mén)，授之曰：“聞巧侔班垂，刻杭尤妙。太山府君故使相召?！毙阒躁悾骸爸鼓茉燔?chē)，制杭不及高平劉儒?！焙龀职澹ò遄衷杖?，據(jù)明抄本補(bǔ)）而沒(méi)。劉儒時(shí)為朝請(qǐng)，除歷陽(yáng)郡丞，數(shù)旬而歿。（出《廣古今五行記》）

宋代元嘉年間，丹陽(yáng)人石秀之家忽然來(lái)了一個(gè)人，頭戴平頂頭巾，穿黑布夾衣褲，手里拿著寫(xiě)有公文的木板進(jìn)了門(mén)，對(duì)石秀之宣讀說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你手藝精巧可以比得上魯班，尤其善于造船，所以陰司的太山府君召你前往?！笔阒﹃愒V說(shuō)：“我只會(huì)造車(chē)，造船比不上高平人劉儒?！蹦侨四弥搴鋈痪拖Я耍瑒⑷瀹?dāng)時(shí)被宮廷請(qǐng)去，被任命為歷陽(yáng)郡丞，幾十天后就死了?！　?br>
夏侯祖觀　　

元嘉中，夏侯祖觀為兗州刺史，鎮(zhèn)瑕丘，卒于官。沈僧榮代之，經(jīng)年，夏侯來(lái)謁僧榮，語(yǔ)如平生，每論幽冥事。僧榮床上有一織成寶飾絡(luò)帶，夏侯曰：“豈能見(jiàn)與，必以為施，可命焚之?！鄙畼s令對(duì)燒之，煙焰未滅，已見(jiàn)夏侯帶在腰上。僧榮明年在鎮(zhèn)，夜設(shè)女樂(lè)，忽有一女人在戶(hù)外，沈問(wèn)之：“吾本是杜青州彈箏妓采芝，杜以致夏侯兗州為寵妾。唯愿座上一妓為伴戲?！敝赶伦?。妓啼云：“官何忽以賜鬼。”鬼曰：“汝無(wú)多言，必不相放。”

入與同房別，飲酌未終，心痛而死。死氣方絕，魂神已復(fù)人形，在采芝側(cè)。（出《廣古今五行記》）

元嘉年間，夏侯祖觀當(dāng)兗州的刺史，坐鎮(zhèn)瑕丘，后來(lái)死在任上，沈僧榮代替了他的職務(wù)。一年后，夏侯突然來(lái)拜訪(fǎng)僧榮，談吐像他活著時(shí)一樣，談話(huà)中常常說(shuō)到陰間的事。夏侯就指著床上一條剛織好的鑲有寶石裝飾物的腰帶對(duì)僧榮說(shuō)：“我如果能讓這條腰帶再現(xiàn)，你就把它送給我好嗎？你現(xiàn)在可以把帶子燒掉。”僧榮就當(dāng)著夏侯的面把那帶子燒了。帶子的煙火還沒(méi)滅，就見(jiàn)夏侯的腰上已系著那條帶子了。第二年，僧榮在他的駐所里夜間找來(lái)些歌妓一起奏樂(lè)玩樂(lè)，忽然有一個(gè)女子來(lái)到門(mén)外。僧榮問(wèn)她，她說(shuō)：“我原來(lái)是青州長(zhǎng)官杜大人的彈箏妓女，名叫采芝。杜大人把我送給夏侯大人，我成了他寵愛(ài)的妾，把已經(jīng)死了?，F(xiàn)在我希望能在你的樂(lè)妓里找一位和我作伴的一起玩?！闭f(shuō)著女子就指了指正在樂(lè)隊(duì)里彈琵琶的女子。彈琵琶的女子立刻哭了起來(lái)說(shuō)：“怎么就把我送給鬼了呢？”采芝說(shuō)：“你少?gòu)U話(huà)，我不會(huì)放過(guò)你的?！睆椗玫呐又缓没匚莺屯閭兏鎰e。宴會(huì)還沒(méi)散，琵琶女就突發(fā)心痛病死了。她剛斷氣，琵琶女的魂就復(fù)成人形，站在采芝身旁?！　?font color='#cc0000'>張承吉　　魏郡張承吉息元慶，年十二。元嘉中，見(jiàn)一鬼，長(zhǎng)三尺，一足而鳥(niǎo)爪，背有鱗甲。來(lái)召元慶，恍惚如狂，游走非所，父母撻之。俄聞空中云：“是我所教，幸勿與罰?！睆堄卸硌蛑芯磿?shū)，忽失所在。鬼于梁上擲還，一卷少裂壞，乃為補(bǔ)治。王家嫁女，就張借□，鬼求紙筆代答。張素工巧，嘗造一彈弓，鬼借之，明日送還，而皆折壞。（出《異苑》）

魏郡張承吉的兒子元慶十二歲。元嘉年間，元慶看見(jiàn)一個(gè)鬼，有三尺高，只有一只腳，腳是鳥(niǎo)爪，背上有鱗甲。這鬼來(lái)召元慶，元慶就變得像犯神經(jīng)病似的到處亂跑。父母打他，就聽(tīng)見(jiàn)空中那鬼說(shuō)：“是我讓元慶這樣的，請(qǐng)不要責(zé)罰他吧?！睆埑屑袃删硌蛑芯吹臅?shū)。忽然丟失了，后來(lái)那鬼從房梁上扔下了書(shū)。原來(lái)其中的一卷有些損壞了，鬼還回來(lái)時(shí)已給修補(bǔ)好了。有個(gè)姓王的，她的女兒要出嫁，向張承吉借東西，鬼就要了紙筆替張承吉回答王家。張承吉手很巧，曾做了個(gè)彈弓，鬼借去了彈弓，第二天送還時(shí)，把彈弓給折壞了?！　?br>
梁　清　　

宋安定梁清，字道修，居揚(yáng)州右尚方閑桓徐州故宅。元嘉十四年二月，數(shù)有異光，又聞擗籮聲，令婢子松羅往看。見(jiàn)二人，問(wèn)；云：“姓華名芙蓉，為六甲至尊所使。從太微紫室仙人，（仙人二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）來(lái)過(guò)舊居?！比粤舨蝗ァ；蝤B(niǎo)首人身，舉面是毛。松羅驚。以箭射（毛松羅驚以箭射七字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）之，應(yīng)弦而滅，并有絳汙染箭。又覩一物，仿佛如人行（仿佛如人行五字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）樹(shù)摽，令人刺中其髀，墮地淹沒(méi)。經(jīng)日，又從屋上跛行，就婢乞食，團(tuán)飯授之，頓造二升。數(shù)日，眾鬼群至，丑惡不可稱(chēng)論。拉欏床障，塵石飛揚(yáng)，累晨不息。婢采藥，路逢一鬼，著衣幘，乘馬。衛(wèi)從數(shù)十，謂采藥曰：“我是天上仙人，勿名做鬼?！眴?wèn)何以恒擲穢汙。答曰：“糞汙者，錢(qián)財(cái)之像也；投擲者，速遷之征也?！表曋?，清果為揚(yáng)武將軍北魯郡太守。清厭毒既久，乃呼外國(guó)道人波羅迭誦呪，見(jiàn)諸鬼怖懼，逾垣穴壁而走，皆作鳥(niǎo)聲，如此都絕。在郡少時(shí)，夜中，松羅復(fù)見(jiàn)威儀器械，從眾數(shù)十人，戴幘。送書(shū)粗紙，七十許字，筆跡婉媚，遠(yuǎn)擬羲、獻(xiàn)。又歌云：“坐儂孔雀樓，遙聞鳳凰鼓。下我鄒山頭，仿佛見(jiàn)梁魯?！惫碛袛⒌?，不異世人。鬼傳教曾乞松羅一函書(shū)，題云“故孔修之死罪白箋?！币缘跗涫鍐省⒅掳?，甚有銓此。復(fù)云，近往西方，見(jiàn)一沙門(mén)，自名大摩殺，問(wèn)君消息，寄五丸香以相與。清先本使敦煌，曾見(jiàn)此僧。清家有婢產(chǎn)，于是而絕。（原缺出處，今見(jiàn)《異苑》卷六。）宋代安定人梁清，字道修，住宅在揚(yáng)州右尚方一帶，是在徐州當(dāng)過(guò)地方官的桓某的舊宅院。元嘉十四年二月，在宅院中幾次看到奇怪的亮光，又聽(tīng)見(jiàn)劈掰竹籮的聲音。梁清讓一個(gè)叫松羅的使女去看，松羅看見(jiàn)了兩個(gè)人，問(wèn)他們是誰(shuí)，回答說(shuō)，“姓華名芙蓉，是六甲至尊神派來(lái)的，跟著太微紫石仙人來(lái)重訪(fǎng)過(guò)去的居所，暫時(shí)停留一段?！彼闪_見(jiàn)它是鳥(niǎo)頭人身，滿(mǎn)臉都是毛，大吃一驚，用箭射它，那怪物隨著射出的箭消失了，看看箭頭，上面沾著深紅色的臟東西。又看見(jiàn)一個(gè)怪物，好象是人行走在樹(shù)間，梁清讓人刺中了它的大腿，掉下地來(lái)不見(jiàn)了。過(guò)了幾天，這怪物又在房上瘸著腿走，并向婢女要吃的。婢女做了飯團(tuán)給它吃，一頓竟吃了二升米的飯。幾天后，來(lái)了一群鬼，個(gè)個(gè)奇怪模樣無(wú)法描述。他們拉障子搭床鋪，搞得飛沙走石塵土飛揚(yáng)，折騰了好幾個(gè)早晨也沒(méi)個(gè)完。有個(gè)婢女叫采藥。有一天碰到個(gè)鬼，穿著衣服戴著頭巾，騎著馬，帶著幾十個(gè)隨從，對(duì)采菊說(shuō)，“我是天上的神仙，不要叫我鬼。”采菊問(wèn)他為什么常常到處亂扔骯臟的東西，回答說(shuō)，“糞便一類(lèi)的臟東西，是錢(qián)財(cái)?shù)南笳?。扔這些東西，是很快要升官的預(yù)兆?！惫贿^(guò)了不久，梁清就升任了揚(yáng)武將軍北魯郡的太守。梁清十分討厭憎恨那些在他院子里胡鬧的鬼怪，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)叫波羅迭的外國(guó)道人念咒驅(qū)鬼。只見(jiàn)那群鬼一聽(tīng)咒語(yǔ)就嚇得翻墻鉆洞地逃掉了，一面逃一面發(fā)出像鳥(niǎo)叫似的聲音。從此這院子的鬼才徹底消除了。梁清剛到北魯郡上任時(shí)，半夜里，婢女松羅又看見(jiàn)鬼怪的一隊(duì)威嚴(yán)儀仗，有幾十個(gè)隨從，戴著頭巾，送給梁清一張粗紙寫(xiě)的信，筆體非常瀟灑秀麗，是很像王羲之、王獻(xiàn)之的風(fēng)格。這個(gè)鬼唱道，“坐儂孔雀樓。遙聞鳳凰鼓。下我鄒山頭。仿佛見(jiàn)梁魯?！痹瓉?lái)鬼界也有吊唁的禮節(jié)，和人世沒(méi)什么不同。鬼還轉(zhuǎn)告松羅向梁清要了一匣書(shū)，給書(shū)上題著“故孔修之死罪白箋”，以吊他死去的叔叔，吊文中敘述悲痛的心情，非常合乎祭悼的文體。鬼又說(shuō)，最近到西方去時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)和尚，名叫大摩殺，向梁清問(wèn)候，并讓他捎來(lái)五丸香交給梁清。原來(lái)梁清過(guò)去曾出使敦煌，在那里曾認(rèn)識(shí)大摩殺和尚。梁清家中家產(chǎn)婢仆都很富足。后來(lái)鬼再也沒(méi)來(lái)。　　

崔茂伯　　崔茂伯女，結(jié)婚裴祖兒?；榧蚁嗳ノ灏儆嗬?，數(shù)歲不通。八月中，崔女暴亡，裴未知也。日將暮，女詣裴門(mén)，拊掌求前。提金罌，受二升許。到床前而立，裴令坐，問(wèn)所由。女曰：“我是清河崔府君女，少聞大人以我配君，不幸喪亡。大義不遂，雖同牢未顯，然斷金已著，所以故來(lái)報(bào)君耳?！北銊e以金罌贈(zèng)裴。女去后，裴以事啟父，父欲遣信參之。裴曰：“少結(jié)崔氏姻，而今感應(yīng)如此，必當(dāng)自往也?！备冈S焉。裴至，女果喪，因相吊唁。裴具述情事，出罌示茂伯，先以此罌送女入瘞，既見(jiàn)罌，遂與裴俱造女墓。未至十余里，裴復(fù)見(jiàn)女在墓言語(yǔ)，旁人悉聞聲，不見(jiàn)其形。裴懷內(nèi)結(jié)，遂發(fā)病死，因以合葬。

崔茂伯的女兒許配給裴祖的兒子。但兩家相距五百多里地，好幾年不通音信。八月間，崔女突然死亡，這消息裴家并不知道。有一天黃昏時(shí)分，崔女突然來(lái)到裴家門(mén)前，敲門(mén)求進(jìn)。她拿著一個(gè)能裝二升的金壇子，來(lái)到裴家公子的床前站住。裴公子請(qǐng)她坐，問(wèn)她是誰(shuí)來(lái)作什么。崔氏女說(shuō)：“我小時(shí)聽(tīng)我父母說(shuō)把我許配給你，但我不幸去世了，不能和你成婚。雖然沒(méi)達(dá)到相依相伴，然歸宿已經(jīng)是必然的。所以我特來(lái)告訴你?！贝夼鎰e時(shí)，把那金壇子送給裴公子。崔女走后，裴公子把這事告訴了父親打算寫(xiě)信去向崔家查問(wèn)，裴公子說(shuō)：“我和崔氏女小時(shí)確是訂了親，現(xiàn)在既然有這樣的感應(yīng)，就應(yīng)該我親自去一趟才是?！备赣H答應(yīng)了。裴公子到了崔家，崔女確已死了，于是就表示吊唁，并說(shuō)了崔氏女顯靈的事，還拿出了崔氏女贈(zèng)給他的金壇子。崔家本來(lái)是把金壇子給女兒隨殮的，現(xiàn)在見(jiàn)裴公子拿來(lái)金壇，就和他一起到崔氏女的墓地去。離墓地還有十幾里時(shí)，裴公子又聽(tīng)見(jiàn)崔氏女在墓地里說(shuō)話(huà)的聲音，旁邊的人也聽(tīng)到了，只是看不見(jiàn)崔氏女的形象。裴公子由于悲痛郁結(jié)在心中而得病死去。后來(lái)就把他和崔氏女合葬在一起了?！　?font color='#cc0000'>巢　氏　　

元嘉中，太山巢氏，先為湘縣令，居晉陵。家婢采薪，忽有一人追之，如相問(wèn)訊，遂共通情。隨婢還家，仍住不復(fù)去。巢恐為禍，夜輒出婢。聞與婢謳歌言語(yǔ)，大小悉聞，不使人見(jiàn)，見(jiàn)者唯婢而已。恒得錢(qián)物酒食，日以充足。每與飲，吹笛而歌，歌云：“閑夜寂已清，長(zhǎng)笛亮且明。若欲知我者，姓郭字長(zhǎng)生?！保ǔ觥队拿麂洝罚?br>
元嘉年間，太山人巢氏，曾當(dāng)過(guò)湘縣的縣令，現(xiàn)在住在晉陵。他家的一個(gè)使女出去打柴時(shí)，忽然有個(gè)人追人上來(lái)，和她問(wèn)候攀談，兩人之間都產(chǎn)生了感情。那人跟著使女回到巢氏家，而且住下不走了。巢氏怕招來(lái)禍?zhǔn)?，晚上就把使女趕出家門(mén)，可是還是聽(tīng)見(jiàn)使女和那個(gè)外來(lái)的人談笑唱歌，一家老小都能聽(tīng)見(jiàn)，但看不見(jiàn)那個(gè)人，只有使女自己能看見(jiàn)，那人常常給使女一些錢(qián)財(cái)和酒飯，使她日子過(guò)得很富足。有時(shí)使女和那人一塊喝酒，那人就吹起笛子唱歌，唱的是：“閑夜寂已清，長(zhǎng)笛亮且明。若欲知我者，姓郭字長(zhǎng)生。”　　胡庇之　　宋豫章胡庇之，嘗為武昌郡丞，元嘉二十六年入廨，便有鬼在焉。中宵朧月，戶(hù)牖小開(kāi)，有人倚立戶(hù)外，狀似小兒。戶(hù)閉，便聞人行，如著木屐聲?？磩t無(wú)所見(jiàn)，如此甚數(shù)。二十八年二月，舉家悉得時(shí)病，空中投擲瓦石，或是干土。夏中病者皆差，而投擲之勢(shì)更猛。乃請(qǐng)道人齋戒轉(zhuǎn)經(jīng)，竟從倍來(lái)如雨，唯不著道人及經(jīng)卷而已。秋冬漸有音聲，瓦石擲人，肉皆青暗，而亦甚痛。有一老奶，好罵詈。鬼在邊大嚇。庇之迎祭酒上章，施符驅(qū)逐。漸復(fù)歇絕。至二十九年，鬼復(fù)來(lái)，劇于前。明年，丞廨火頻四發(fā)，狼狽澆沃并息。鬼每有聲如犬，家人每呼吃驚，后忽語(yǔ)音似吳。三更叩戶(hù)，庇之問(wèn)：“誰(shuí)也？”答曰：“程邵陵?！卑鸦鸪隹矗藷o(wú)所見(jiàn)。數(shù)日，三更中，復(fù)外戶(hù)叩掌，便復(fù)罵之。答云：“君勿罵我，我是善神，非前后來(lái)者。陶御史見(jiàn)遣報(bào)君。”庇之曰：“我不識(shí)陶御史。”鬼云：“陶敬玄，君昔與之周旋?！北又疲骸拔崤c之在京日，服事衡陽(yáng)，又不常作御史。”云：“陶今處福地，作天上御史。前后相侵，是沈公所為。此廨本是沈宅，來(lái)看宅，聊復(fù)投擲狡獪。忿戾禳卻太過(guò)，乃至罵詈。命婢使無(wú)禮向之，復(fù)令祭酒上章，告罪狀，事徹天曹。沈今為（為字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）天然君，是佛三歸弟子，那不從佛家請(qǐng)福，乃使祭酒上章。自今唯愿專(zhuān)意奉法，不須與惡鬼相當(dāng)?！甭手蛘?qǐng)諸僧誦經(jīng)齋戒訖，經(jīng)一宿后。復(fù)聞戶(hù)外御史相聞：“白胡丞，今沈相訟甚苦。如其所言，君頗無(wú)理。若能歸誠(chéng)正覺(jué)，習(xí)經(jīng)持戒，則群邪屏絕。依依曩情，故相白也?！保ǔ觥斗ㄔ分榱帧罚?br>
宋代江西人胡庇之，曾當(dāng)過(guò)武昌郡的郡丞。元嘉二十六年他一到任時(shí)，就發(fā)現(xiàn)他的府宅已經(jīng)有鬼了。每當(dāng)半夜，月色迷蒙，門(mén)窗微開(kāi)著，就能看見(jiàn)有人靠在門(mén)外站著，看樣子像個(gè)小孩。如果關(guān)上門(mén)，就能聽(tīng)見(jiàn)木制拖鞋走路的聲音，卻什么也看不見(jiàn)，像這樣的事有過(guò)不少次。元嘉二十八年二月，胡庇之全家得了傳染病。這時(shí)空中不時(shí)扔下來(lái)瓦片石塊，或撒下來(lái)陣陣灰土。到夏天過(guò)了一半時(shí)，家人的病都好了。但空中往下扔石頭瓦片更厲害了，胡庇之只好請(qǐng)來(lái)道士持齋念經(jīng)?？墒枪砉秩?xùn)|西加倍兇猛起來(lái)，像下雨似的，只是不往道士和經(jīng)書(shū)上扔而已。到秋冬以后，漸漸能聽(tīng)見(jiàn)鬼的聲音，而且瓦片石塊砸到人身上，把人的皮肉打得青一塊紫一塊的很痛。胡家有個(gè)老太太，忍不住就經(jīng)常破口大罵，鬼就在她旁邊大喊大叫地嚇唬人。胡庇之又請(qǐng)來(lái)祭酒官，給上天寫(xiě)了告鬼的狀子，又畫(huà)了符咒驅(qū)鬼，慢慢鬼才不再來(lái)騷擾了。到元嘉二十九年，鬼又來(lái)了，而且鬧得比以前更兇。第二年，胡家的府宅好幾次起火，拼命撲救才把火澆滅。鬼有時(shí)發(fā)出像狗叫的聲音，家人們就大聲呵斥一通。后來(lái)鬼忽然說(shuō)話(huà)，口音像江浙人，三更時(shí)分來(lái)敲門(mén)。胡庇之問(wèn)是誰(shuí)，鬼說(shuō)我叫程邵陵。等端著燈出來(lái)看時(shí)，又什么都看不見(jiàn)。幾天后半夜三更時(shí)那鬼又來(lái)拍門(mén)，胡庇之就罵他。鬼說(shuō)，“請(qǐng)不要罵我，我是個(gè)好神，不是以前的那個(gè)鬼。是陶御史派我來(lái)見(jiàn)你的?！焙又f(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)什么陶御史?！惫碚f(shuō)：“陶敬玄御史，你過(guò)去和他很有交情的嘛?！焙又f(shuō)：“我和陶敬玄在京城時(shí)，他是在衡陽(yáng)作事，而且根本沒(méi)當(dāng)過(guò)御史?！惫碚f(shuō)：“陶敬玄現(xiàn)在可到了福地了，他是在天上作御史哩。過(guò)去到你的府宅來(lái)?yè)v亂的是沈公，因?yàn)槟悻F(xiàn)在住的府宅本來(lái)是他的。他來(lái)看他的舊宅，扔石頭瓦片只是惡作劇開(kāi)玩笑而已，可是你卻又請(qǐng)道士又畫(huà)符的，太過(guò)分了。還破口大罵，又讓仆婢無(wú)禮地對(duì)待他，他就更氣憤了。尤其是你請(qǐng)來(lái)祭酒向上天告他的狀，這事已經(jīng)弄得天曹都知道了。沈公現(xiàn)在是天界的‘天然君’，是皈依佛門(mén)的很虔誠(chéng)的弟子，你不去從佛門(mén)上供求福，反而找來(lái)祭酒上狀子告他，他能不惱火嗎？所以希望你今后要誠(chéng)心誠(chéng)意的遵奉佛門(mén)的法規(guī)，千萬(wàn)不要再把沈公當(dāng)成惡鬼來(lái)對(duì)待?！焙又驼?qǐng)來(lái)一些和尚念經(jīng)持齋，向神求得福佑。經(jīng)過(guò)一夜之后，又聽(tīng)鬼在窗外說(shuō)：“陶御史已經(jīng)知道這件事了，他讓我告訴胡郡丞，沈公現(xiàn)在已經(jīng)在控告你了，而且頂?shù)煤芫o。天曹審理的話(huà)，你并不太有理。如果你能完全皈依佛法，學(xué)經(jīng)文，堅(jiān)守戒律，就能使一切邪崇都絕跡了。這是陶御史對(duì)你們過(guò)去友情的報(bào)答，特地讓我向你轉(zhuǎn)達(dá)的。”　　

索　頤　　

宋襄城索頤，其父為人，不信妖邪。有一宅兇，居者輒死，父便買(mǎi)居之，多年安吉，子孫昌盛，為二千石。當(dāng)徙家之官，臨去，請(qǐng)會(huì)內(nèi)外親戚。酒食既行，父乃言曰：“天下竟有吉兇否？此向來(lái)言?xún)矗晕峋又?，多年安吉，又得遷官，鬼為何在？自今以后，便為吉宅，居無(wú)嫌也?！闭Z(yǔ)訖如廁，須臾，見(jiàn)壁中有一物，為卷席大，高五尺許。頤父（賾父二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）便還取刀斫之，中斷，便化為兩人。復(fù)橫斫之，又成四人。便奪取刀，反斫索，殺之。持刀至座上，斫殺其子弟。凡姓索必死，唯異姓無(wú)他。頤尚幼，乳母抱出后門(mén)，藏他家，止其一身獲免。頤字景真，位至湘東太守。（出《法苑珠林》）

宋代襄城有個(gè)索頤，他的父親向來(lái)不信妖魔鬼怪。有一個(gè)兇宅，凡住進(jìn)去的人都會(huì)死掉。索頤的父親就買(mǎi)下搬進(jìn)去了。住了不少年都是太太平平，子孫后代也很昌盛。后來(lái)索頤的父親謀到了一個(gè)年俸二千石的官，準(zhǔn)備搬家去赴任。臨走前，請(qǐng)來(lái)了親戚族人，聚餐告別。在酒桌上，索頤的父親說(shuō)：“天下哪有什么吉兇這些說(shuō)道？這所宅子過(guò)去都說(shuō)是兇宅，從我搬進(jìn)來(lái)以后，多年來(lái)太平無(wú)事，而且我還升了官?？梢?jiàn)根本就沒(méi)有什么鬼怪存在。從今以后，這個(gè)府宅就是吉宅，就放心的住吧。”說(shuō)完后，他起身去廁所，不一會(huì)兒就看見(jiàn)墻里有一個(gè)東西，像卷起來(lái)的席子那么大，五尺來(lái)高，他就跑回去拿來(lái)一把刀去砍它。一刀把席子從中間砍斷后，席子就變成了兩個(gè)人。他又橫著去砍，立刻又變成了四個(gè)人，而且這四個(gè)鬼怪奪下了他的刀把他殺掉了。然后鬼怪們沖進(jìn)了屋里，對(duì)索家的子弟亂殺亂砍，凡是姓索的都被殺死了，只有外姓人沒(méi)遭此橫禍。當(dāng)時(shí)索頤還很小，奶媽抱著他從后門(mén)逃出去藏在別人家。結(jié)果索家只有他一個(gè)人幸免于難。索頤字景真，后來(lái)官作到湘東太守。