大唐新語(yǔ) 卷十一

◆褒錫第二十四

高祖嘗幸國(guó)學(xué)，命徐文遠(yuǎn)講《孝經(jīng)》，僧惠乘講《金剛經(jīng)》，道士劉進(jìn)嘉進(jìn)《老子》。詔劉德明與之辯論，于是詰難蜂起，三人皆屈。高祖曰：“儒、玄、佛義，各有宗旨，劉、徐等并當(dāng)今杰才，德明一舉而蔽之，可謂達(dá)學(xué)矣?！辟n帛五十疋。時(shí)有國(guó)子司業(yè)蓋文達(dá)，涉經(jīng)史，明三《傳》。竇抗為冀州，集諸儒士，令相論難。時(shí)劉焯、劉執(zhí)思、孔穎達(dá)、劉彥衡旨在坐。既相酬答，文達(dá)所言，皆出其意表。竇大奇之，因問(wèn)：“蓋生就誰(shuí)學(xué)？”劉焯對(duì)曰：“此生岐嶷，出自天然，以多問(wèn)寡，焯為師導(dǎo)?！备]曰：“可謂冰生于水而寒于水也。” 貞觀末，房玄齡避位歸第。時(shí)天旱，太宗將幸芙蓉園以觀風(fēng)俗。玄齡聞之，戒其子弟曰：“鑾輿必當(dāng)見(jiàn)幸?！必绞篂邆漯偂６眄?，太宗果先幸其第，便載入宮。其夕大雨，咸以為憂賢之應(yīng)。

貞觀十七年，太宗圖畫太原倡義及秦府功臣趙公長(zhǎng)孫無(wú)忌、河間王孝恭、蔡公杜如晦、鄭公魏征、梁公房玄齡、申公高士廉、鄂公尉遲敬德、鄖公張亮、陳公侯君集、盧公程知節(jié)、永興公虞南、渝公劉政會(huì)、莒公唐儉、英公李搩、胡公秦叔寶等二十四人于凌煙閣。太宗親為之贊，褚遂良題閣，閻立本畫。及侯君集謀反伏誅，太宗與之訣，流涕謂之曰：“吾為卿不復(fù)上凌煙閣矣！”

魏征有大志，大恥小節(jié)，博通群書，頗明王霸之術(shù)。隋末為道士，初仕李密，密敗歸國(guó)。后為竇建德所執(zhí)，建德敗，委質(zhì)于隱太子。太子誅，太宗稍任用，前后諫二百余奏，無(wú)不稱旨。太子承乾失德，魏王泰有奪嫡之漸。太宗聞而惡之，謂侍臣曰：“當(dāng)今朝臣，忠謇無(wú)逾魏征。我遣輔太子，用絕天下之望?！蹦艘詾樘犹珟?，征以疾辭。詔答曰：“漢之太子，四皓為助。朕之賴卿，即其義也。知公疾病，可臥護(hù)之?！闭髡瑹o(wú)堂，太宗將營(yíng)小殿，輟其材以賜之，五日而就。遣使赍以素褥布被賜之，遂其所尚。及疾亟，太宗幸其弟，撫之流涕，問(wèn)其所欲。征曰：“嫠不恤緯，而憂宗社之隕。”征狀貌不逾中人，而素有膽氣，善得人主意。身死之日，知與不知，莫不痛惜。 李綱詹事，隱太子嘗至溫湯，綱以小疾不従。有進(jìn)魚者，太子召饔者鲙之，時(shí)唐儉、趙元楷在坐，皆自言能為鲙，太子謂之曰：“飛刀鲙鯉，調(diào)和鼎食，公等善之。至于審諭弼諧，固屬李綱矣?！庇谑撬徒伓亳庖赃z之。數(shù)諫太子，郁郁不得志，辭以年老，乃乞骸骨。

高宗初立為太子，李勣詹事，仍同中書門下三品，自勣始也。太宗謂之曰：“我兒初登儲(chǔ)貳，故以宮府相委，勿辭屈也?！眲迖L有疾，醫(yī)診之曰：“須龍須灰方可?！碧诩繇氁辕熤櫠?。勣頓首泣謝。他日，顧謂勣曰：“朕當(dāng)屬卿以孤幼，思之，無(wú)逾公者，往不（負(fù)李）密，豈負(fù)于朕哉！”勣流涕而致謝，噬指出血，俄而沉醉，解御服以覆之。

唐九征為御史，監(jiān)靈武諸軍。時(shí)吐蕃入寇蜀漢，九征率兵出永昌郡千余里討之，累戰(zhàn)皆捷。時(shí)吐蕃以鐵索跨漾水、濞水為橋，以通西洱河，蠻筑城以鎮(zhèn)之。九征盡刊其城壘，焚其二橋，命管記癌丘均勒石于劍川，建鐵碑于滇池，以紀(jì)功焉。俘其魁帥以還。中宗不時(shí)加褒賞，左拾遺呼延皓論之，乃加朝散大人，拜侍御史，賜繡袍、金帶、寶刀、累遷汾州刺史。開(kāi)元末，與吐蕃贊普書云：“波州鐵柱，唐九征鑄。”即謂此是也。

開(kāi)元初，左常侍褚無(wú)量與光祿卿馬懷素隔日侍讀。詔曰：“朕于百事考之，無(wú)如文籍；先王要道，盡在于斯。是欲令經(jīng)史詳備，聽(tīng)政之暇，游心觀覽。”無(wú)量等奉詔整理內(nèi)庫(kù)書。至六年，分部上架畢，制文武百官入乾元殿東廊觀察，移時(shí)乃出。于是賜無(wú)量等束帛有差。 賀知章，自太常少卿遷禮部侍郎，兼集賢學(xué)士，一日并謝二恩。特源乾曜與張說(shuō)同秉政，乾曜問(wèn)說(shuō)曰：“賀公久著盛名，今日一時(shí)兩加榮命，足為學(xué)者光耀。然學(xué)士與侍郎，何者為美？”說(shuō)對(duì)曰：“侍郎自皇朝已來(lái)，為衣冠之華選，自非望實(shí)具美，無(wú)以居之。雖然，終是具員之英，又非往賢所慕。學(xué)士者，懷先王之道，為縉紳軌儀，蘊(yùn)揚(yáng)、班之詞彩，兼游、夏之文學(xué)，始可處之無(wú)愧。二美之中，此為最矣?！?張說(shuō)既致仕，在家修養(yǎng)，乃乘閑往景山之陽(yáng)，于先塋建立碑表。玄宗仍賜御書碑額以寵之。其文曰：“嗚呼，積善之墓?！迸c宣父延陵季子墓志同體也。朝野以為榮。及說(shuō)薨，玄宗親制神道碑，其略曰：“長(zhǎng)安中，公為鳳閣舍人，屬鱗臺(tái)監(jiān)張易之誣構(gòu)大臣，作為飛語(yǔ)。御史大夫魏元忠即其丑正，必以中傷。天后致投杼之疑，中宗憂掘蠱之變。是時(shí)敕公為證，啗以右職。一言刺回，四國(guó)交亂。公重為義，死且不辭，庭辯無(wú)辜，中旨有忤，左右為之惕息，而公以之抗詞。友元忠之塋魂，出太子于坑陷。人謂此舉，義重于生，由是長(zhǎng)流欽州，守正故也?！蔽亩嗖槐M載。

右補(bǔ)闕毋◆，博學(xué)有著述才，上表請(qǐng)修古史，先擢日目以進(jìn)。玄宗稱善，賜絹百疋。性不飲茶，（制《代茶余序》），其略曰：“釋滯銷壅，一日之利暫佳；瘠氣侵精，終身之累斯大。獲益則歸功茶力，貽患則不為茶災(zāi)。豈非福近易知，禍遠(yuǎn)難見(jiàn)。”◆直集賢，無(wú)何，以熱疾暴終。初，◆夢(mèng)著衣冠上比北邙山，親友相送，及至山頂，回顧不見(jiàn)一人，意惡之。及卒，僚友送至北邙山，咸如所夢(mèng)。玄宗聞而憚之，贈(zèng)朝散大夫。

自漢魏以來(lái)，歷代皆封孔子后，或?yàn)榘呛睿蛱?hào)褒圣侯。至開(kāi)元二十七年，詔冊(cè)孔子為文宣王，其嗣褒城侯，改封文宣王。令右丞相裴耀卿攝太尉，持節(jié)就國(guó)子監(jiān)冊(cè)命訖，有司奠祭，樂(lè)用宮懸八佾之舞。詔曰：“弘我王化，在乎儒術(shù)。皆發(fā)揮此道，啟迪含靈，則生人以來(lái)，未有如夫子也。所謂自天攸縱，將圣多能，德配乾坤，身揭日月。故能致天下之太平，成天下之大經(jīng)。美政教，移風(fēng)俗，君君臣臣，父父子子，人到于今受其賜，不其猗歟！”文多不盡載。
◆懲戒第二十五

太宗嘗與侍臣泛舟春苑，池中有異鳥(niǎo)隨波容與，太宗擊賞數(shù)四，詔坐者為詠，召閻立本寫之。閣外傳呼云：“畫師閻立本。”立本時(shí)為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側(cè)，手揮丹青，不堪愧赧。既而，戒其子曰：“吾少好讀書，幸免面墻，緣情染翰，頗及儕流。唯以丹青見(jiàn)知，躬廝養(yǎng)之預(yù)務(wù)，辱莫大焉！汝宜深戒，勿習(xí)此也?！?

高宗朝，姜恪以邊將立功為左相，閻立本為右相。時(shí)以年饑，放國(guó)子學(xué)生歸，又限令史通一經(jīng)。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“左相宜威沙漠，右相馳譽(yù)丹青。三館學(xué)生放散，五臺(tái)令史明經(jīng)?！币阅┘窟M(jìn)身者，可為炯戒。 劉仁軌為給事中，與中書令李義府不協(xié)，出為青州刺史。時(shí)有事遼海，義府逼仁軌運(yùn)糧，果漂沒(méi)。敕御史袁異式按之。異式希義府意，遇仁軌不以禮，或?qū)χ?，曰：“公與當(dāng)朝仇者為誰(shuí)何不引決？”仁軌曰：“乞方便?！蹦擞诜恐辛巡迹瑢㈩^自縊。使與掩扇，少頃，仁軌出曰：“不能為公死，劉仁軌豈失卻死耶！”坐此除名。大將軍劉仁愿克百濟(jì)，奏以為帶方州刺史。仁愿凱旋，高宗謂之曰：“卿將家子，處置補(bǔ)署，皆稱朕意，何也？”仁愿拜謝曰：“非臣能為，乃前青州刺史教臣耳。”遽發(fā)詔征之，至則拜大司憲，御史大夫也。初，仁軌被征，次于萊州驛，舍于西廳。夜已久，有御史至，驛人曰：“西廳稍佳，有使止矣?！庇吩唬骸罢l(shuí)？”答曰：“帶方州刺史。”命移仁軌于東廳。既拜大夫，此御史及異式俱在臺(tái)內(nèi)，不自安。仁軌慰之曰：“公何瘦也無(wú)以昔事不安耶！知君為勢(shì)家所逼，仁軌豈不如韓安國(guó)，但恨公對(duì)仁軌臥而泄耳?！庇种^諸御史曰：“諸公出使，當(dāng)舉冤滯，發(fā)明耳目，舉行禮義；無(wú)為煩擾州縣而自重其權(quán)。”指行中御史曰：“只如某御史，夜到驛，驛中東廳、西廳復(fù)有何異乎若移乃公就東廳，豈忠恕之道也！愿諸公不為也。”仁軌后為左仆射，與中書令李敬玄不協(xié)。時(shí)吐蕃入寇，敬玄奏仁軌征之。軍中奏請(qǐng)，多為敬玄所掣肘。仁軌表敬玄知兵事，敬玄固辭。高宗曰：“仁軌須朕，朕亦行之，卿何辭？”敬玄遂行，大敗于青海，時(shí)議稍少之。始，仁軌既官達(dá)，其弟仁相在鄉(xiāng)曲，升沉不同，遂構(gòu)嫌恨，與軌別籍。每于縣祗奉戶課，或謂之曰：“何不與給事同籍五品家當(dāng)免差科?！比氏嘣唬骸罢l(shuí)能向狗尾底避陰涼！”兄弟以榮賤致隔者，可為至戒。

楊昉為左丞，時(shí)宇文化及子孫理資蔭，朝庭以事隔兩朝，且其家親族亦眾，多為言者。所司理之，至于左司。昉未詳其案狀，訴者以道理已成，無(wú)復(fù)疑滯，勃然逼昉。昉曰：“適朝退未食，食畢當(dāng)詳案?！痹V者曰：“公云未食，亦知天下有累年羈旅訴者乎？”昉遽命案，立批之曰：“父殺隋主，子訴隋資。生者猶配遠(yuǎn)方，死者無(wú)宜更敘?！睍r(shí)人深賞之。 婁師德，以殿中充河源軍使。永和中，破吐蕃于白羊澗，八戰(zhàn)七勝，優(yōu)詔褒美，授左驍衛(wèi)郎將。高宗手詔曰：“卿有文武才干，故授卿武職，勿辭也?！崩圻w納言。臨終數(shù)日，寢興不安，無(wú)故驚曰：“拊我背者誰(shuí)？”侍者曰：“無(wú)所見(jiàn)?！蹦霜?dú)言，若有所爭(zhēng)者，曰：“我壽當(dāng)八十，今追我何也？”復(fù)自言，往為官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。以?shī)涔魉?，尚不免濫，為政者得不慎歟！

李義府定策立則天，自中書舍人拜相，與許敬宗居中用事，連起大獄，誅鋤將相，道路以目駭。人則諂諛，出則奸宄，賣官鬻獄，海內(nèi)囂然。百寮畏憚，如畏天后。高宗知其罪狀，謂之曰：“卿兒子女婿，皆不謹(jǐn)慎，多作罪過(guò)。今且為卿掩覆，勿復(fù)如此！”義府憑恃則天，不虞高宗加怒，勃然變色，腮頸俱起，徐對(duì)曰：“誰(shuí)向陛下道此？”高宗曰：“但知我言，何須問(wèn)我所従得耶！”義府怫然，竟不引過(guò)，緩步而出。會(huì)右金吾倉(cāng)曹楊仁穎奏其贓污，詔劉祥道并三司鞠之。獄成，長(zhǎng)流巂州，朝野莫不稱慶?；蜃鳌昂娱g道元帥劉祥道破銅山賊李義府露布”，榜之通衢。義府先取人奴婢，及敗，一夕奔散，各歸其家。露布云：“混奴婢而亂放，各識(shí)家而競(jìng)?cè)??！鼻獬?，大赦，唯長(zhǎng)流人不許還。義府憤恚而死，海內(nèi)快之。

劉思立任考功員外，子憲為河南尉。思立今日亡，明日選人有索憲闕者，吏部侍郎馬載深咨嗟，以為名教所不容，乃書其無(wú)行，注名籍。朝庭咸曰：“直，銓宗流品之司，可謂振理風(fēng)俗?！逼淙吮瘸鲞x門，為眾目所視，眾口所訐，亦趑趄而失步矣。自垂拱之后，斯風(fēng)大壞，茍且公行，無(wú)復(fù)曩日之事。

王義方，初拜御史，意望殊高，忽略人間細(xì)務(wù)。買宅酬直訖，數(shù)日，對(duì)賓朋忽驚指庭中雙青梧樹(shù)曰：“此忘酬直。”遽召宅主，付直四千。賓朋曰：“侍御貴重，不知交易。樹(shù)當(dāng)隨宅，無(wú)別酬例?！绷x方曰：“此嘉樹(shù)，不比他也?！奔百H黜，或問(wèn)其故，答曰：“初以居要津，作宰相，示大耳?！背酰x方將彈李義府，懼不捷，沉吟者久之，獨(dú)言曰：“可取萬(wàn)代名耶！循默以求達(dá)耶！”他日，忽言曰：“非但為國(guó)除蠹，亦乃名在身前?！彼鞆椦?，坎坷以至于終。 高宗大漸，顧命裴炎輔少主。既而則天以太后臨朝，中宗欲以后父韋玄貞為侍中，并乳母之子五品官，炎爭(zhēng)以為不可。中宗不悅，謂左右曰：“我讓國(guó)與玄貞豈不得，何為惜侍中？”炎懼，遂與則天定策，廢中宗為廬陵王，幽于別所。則天命炎及中書侍郎劉祎之率羽林兵入，左右承則天旨，扶中宗下殿。中宗曰：“我有何罪？”則天曰：“汝欲將天下與韋玄貞，何得無(wú)罪？”炎居中執(zhí)權(quán)，親授顧托，未盡匡救之節(jié)，遽行伊、霍之謀，神器假人，為獸傅翼，其不免也宜哉！ 張由古，有吏才而無(wú)學(xué)術(shù)，累歷臺(tái)省。嘗于眾中嘆班固有天才，而文章不入《文選》。或謂之曰：“《兩都賦》、《燕山銘》、《典引》等并入《文選》，何為言無(wú)？”由古曰：“此并班孟堅(jiān)文章，何關(guān)班固事！”聞?wù)哐诳诙Α＃ㄓ种^同官）曰：“昨買得《王僧孺集》，大有道理。”杜文范知其誤，應(yīng)聲曰：“文范亦買得《張佛袍集》，勝于僧孺遠(yuǎn)矣。”由古竟不之覺(jué)。仕進(jìn)者可不勉歟！

周矩為殿中侍御史，大夫蘇味道待之甚薄，屢言其不了事。矩深以為恨。后味道下獄，敕矩推之，矩謂味道曰：“嘗責(zé)矩不了事，今日公了事也。好答辯！”味道由是坐誅。

嚴(yán)識(shí)玄為鞏令，中書舍人路敬潛黜陟河南道，使還次鞏。識(shí)玄自以初蒞，復(fù)以敬潛使還，頗有慢色，雖郊迎之，才上馬，弛鐙揖鞭而已。敬潛怒，攝而案之，曰：“郊外遠(yuǎn)迎，故違明敕。馬上高揖，深慢王人。禮律有違，恭倨無(wú)準(zhǔn)。仰具之。”識(shí)玄拜伏流汗，乃舍之。后轉(zhuǎn)魏州刺史，為魏令李懷讓所辱。俄又俱為兵部郎中，既同曹局，亦難以為容。舉朝以為深戒。

李知白為侍中，子弟才總角而婚名族，識(shí)者非之：“宰相當(dāng)存久遠(yuǎn)，敦風(fēng)俗，奈何為促薄之事耶！”

惠妃（武氏）有專房之寵，將奪嫡，王皇后性妒，稍不能平。玄宗乃廢后為庶人，膚受日聞，次及太子。太子之將廢也，玄宗訪于張九齡，九齡對(duì)曰：“太子，天下本也，動(dòng)之則搖人心。自居?xùn)|宮，未聞大惡。臣聞父子之道，天性也。子有過(guò)，父恕而掩之，無(wú)宜廢絕。且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。”玄宗不悅，隱忍者久之。李林甫秉政，陰中計(jì)于武妃，將立其子以自固，武妃亦結(jié)之。乃先黜九齡而廢太子。太子同生鄂王瑤、光王琚同日并命，海內(nèi)痛之，號(hào)為“三庶”。太子等既受冤死，武妃及左右屢見(jiàn)為祟，宮中終夜相恐，或聞鬼哭聲。召巫覡視之，皆曰：“三庶為厲?！毕仁牵斩跬?、光王，行刑者射而瘞之，乃命改葬而酬之。武妃死，其厲乃息。玄宗乃立肅宗為太子，林甫之計(jì)不行，惕然懼矣。三庶以二十五年四月二十三日死，武妃至十二月而斃，識(shí)者知有神道焉。 天寶中，李林甫為相，專權(quán)用事。先是，郭元振、薛訥、李適之等，咸以立功邊陲，入?yún)⑩x軸。林甫懲前事，遂反其制，始請(qǐng)以蕃人為邊將，冀固其權(quán)。言于玄宗曰：“以陛下之雄才，國(guó)家富強(qiáng)，而諸蕃未滅者，由文吏為將怯懦不勝武事也。陛下必欲滅四夷，威海內(nèi)，莫若武臣；武臣莫若蕃將。夫蕃將生而氣雄，少養(yǎng)馬上，長(zhǎng)于陣敵，此天性然也。若陛下感而將之，使其必死，則狄不足圖也?！毙谏罴{之，始用安祿山，卒為戎首。雖理亂安危系之天命，而林甫奸宄，實(shí)生亂階，痛矣哉！