全上古三代文 【卷二】

　　◎周文王

　　王諱昌，姓姬，后稷之后。商紂以為西伯，以虞芮質(zhì)成之年受命稱(chēng)王?；蛟莆渫蹩松?，追尊為王。（詳見(jiàn)《禮記大傳》。在位五十年，年九十七。謚曰文王。）

　　◇程寤

　　文王去商在程。正月既生魄，太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘，太子發(fā)取周庭之梓，樹(shù)于闕間，化為松柏或柞。寤驚以告文王，文王曰：「慎勿言。」乃召太子發(fā)，占之于明堂。王及太子發(fā)并拜吉夢(mèng)，受商之大命于皇天上帝。（《藝文類(lèi)聚》七十九，又八十九?！段倪x。石闕銘》注，《御覽》三百九十七、五百三十三、九百五十八，又《博物志》八。案《御覽》八十四引《帝王世紀(jì)》云：「十年正月，文王自商至程。太姒夢(mèng)見(jiàn)商庭生棘，太子發(fā)取周庭之梓，樹(shù)之于闕間，梓化為松柏或柞。覺(jué)而驚，以告文王。文王不敢占，召太子發(fā)，命祝以幣告于宗廟群神。然后占之于明堂。及發(fā)，并拜吉夢(mèng)，遂作《程寤》。亦據(jù)《周書(shū)》為說(shuō)。案《周書(shū)》《度訓(xùn)》至《文傳》十七篇，今見(jiàn)存，不具錄。錄諸篇中所載之詔告令，而以《程寤》佚篇冠周代文之首。）

　　◇詔牧

　　不谷不德，政事不時(shí)。國(guó)家罷病，不能胥匡。二三子尚助不谷，官考厥職。鄉(xiāng)問(wèn)其人，因其耆老，及其總害，慎問(wèn)其故，無(wú)隱乃情。及某日以告于廟，有不用命，有常不赦。（《周書(shū)》。大匡》：「維周王宅程三年，遭天之大荒，作《大匡》以詔牧其方。」）

　　◇詔太子發(fā)

　　汝敬之哉！民物多變，民何響非利。利維生痛，痛維生樂(lè)，樂(lè)維生禮，禮維生義，義維生仁。嗚呼，敬之哉！民之適敗，上察下遂信。何向非私，私維生抗，抗維生奪，奪維生亂，亂維生亡，亡維生死。嗚呼，敬之哉！汝慎守勿失，以詔有司，夙夜勿忘。若民之響引，汝慎何非遂。遂時(shí)不遠(yuǎn)，非本非標(biāo)，非微非輝。壞非壤不高，水非水不流。嗚呼，敬之哉！倍本者槁。汝何葆非監(jiān)，不維一葆監(jiān)。順時(shí)維周，于民之適敗，無(wú)有時(shí)蓋。后戒后戒，謀念勿擇。（《周書(shū)。文儆》：「維周王告夢(mèng)，懼后祀之無(wú)保。庚辰詔太子發(fā)?！梗?br>
　　◇告四方游旅

　　四方游旅，旁生忻通。津濟(jì)道宿，所至如歸。幣租輕，乃作母以行其子，易資貴賤，以均游旅，使無(wú)滯。無(wú)粥熟，無(wú)室市，權(quán)內(nèi)外以立均。無(wú)蚤暮閭次均行，均行眾從，積而勿口。以罰助均，無(wú)使之窮。平均無(wú)乏，利民不淫。無(wú)播蔬，無(wú)食種，以數(shù)度多少省用，祈而不賓。祭服漱不制。車(chē)不雕飾，人不食肉，畜不食谷，國(guó)不鄉(xiāng)射，樂(lè)不墻合。墻屋有補(bǔ)無(wú)作，資農(nóng)不敗務(wù)。非公卿不賓，賓不過(guò)具?？薏涣羧眨墙狄坏?。庶人不獨(dú)葬。伍有植，送往迎來(lái)亦如之。有不用命，有常不違。（《周書(shū)。大匡》：「維周王宅程三年，遭天大荒，于是告四方游旅?！梗?br>
　　◇令縣鄙商旅

　　能來(lái)三室者，與之一室之祿。（《周書(shū)。大聚》：「乃合縣鄙商旅。）　　◇代崇令

　　毋殺人，毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜。有不如令者，死無(wú)赦。（《說(shuō)苑。指武》）

　　◇遺戒

　　我稱(chēng)非早一人固，下修我度遵德紀(jì)。我終之后，恒稱(chēng)太子。河雒復(fù)告，遵朕稱(chēng)王。（《詩(shī)。文王。序》疏引《尚書(shū)中侯》）

　　◇文王之法　　有亡荒閱。（《左傳》昭七年，芋尹無(wú)宇引周文王之法。注：「荒，大也。閱，也。有亡人，當(dāng)大其眾。」）

　　◎武王

　　王諱發(fā)，文王子。年八十三嗣位，明年觀兵商郊，三年克商。在位十年，年九十三。謚曰武王。

　　◇大誓

　　唯四月，太子發(fā)上祭于畢，下至于孟津之上，乃告司馬、司徒、司空諸節(jié)：「齊栗信哉。予無(wú)知，以先祖先父之有德之臣，左右小子，受先公功。畢力賞罰，以定厥功。明于先祖之遺?！箮熜?，師尚父左仗黃鉞，右把白旄，以號(hào)曰：「蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬?！固影l(fā)升于舟，中流，白魚(yú)入于王舟。王跪取入，以燎。群公咸曰：「休哉?！怪芄唬骸鸽m休勿休，祗事不怠?！辜榷?，至于五日，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為雕，其色赤，其聲魄。五至以谷俱來(lái)。武王喜，諸大夫皆喜。周公曰：「茂哉茂哉。天之見(jiàn)此，以勸之也。」恐恃之，使上，附以周公書(shū)，報(bào)誥于王，王動(dòng)色變。八百諸侯不召自來(lái)，不期同時(shí)，不謀同辭，皆曰：「紂可伐矣?！雇踉唬骸笭栁粗烀纯煞??！鼓诉€師歸。（《尚書(shū)大傳》、《史記。周本紀(jì)》、《齊太公世家》，《漢書(shū)。董仲舒?zhèn)鳌?、《?shū)。太誓序疏》引馬融《書(shū)序》，《詩(shī)。大明疏》、《思文疏》、《宮疏》、《周禮。太祝疏》、《春秋繁露。同類(lèi)相動(dòng)篇》、《白虎通。爵篇》、《楚詞。天問(wèn)》注，《文選。幽通賦》舊注、《藝文類(lèi)聚》十六、《御覽》一百四十六。）　　唯丙午，王逮師。前師乃鼓，{付鼓}噪，師乃搯，前歌后舞，格于上天下地，咸曰：「孜孜無(wú)怠。天將有立，父母民之，有政有居?！梗ā渡袝?shū)大傳》、《詩(shī)譜序疏》、《大明疏》又《宮疏》引《漢律歷志》、《周禮。大司馬》注、《說(shuō)文。手部》、《御覽》五百七十四引《尚書(shū)大傳》）　　王乃作《大誓》，告于眾庶：「今殷王紂，乃用其婦人之言，自絕于天。毀壞其三正，離其王父母弟。四方之多罪，逋逃是宗，是長(zhǎng)、是信、是使，乃斷棄其先祖之樂(lè)，乃為淫聲，用變亂正音，以說(shuō)婦人。故今予發(fā)，唯其行天罰。勖哉夫子，不可再，不可三。（《史記。周本紀(jì)》、《漢。禮樂(lè)志》、《谷永傳》）

　　周公曰：「都，懋哉。予聞古先哲王之格言?！梗ā吨芏Y。太祝疏》）

　　正稽古立功立事，可以永年，傳于亡窮，丕天之大律。（《漢書(shū)。郊祀志》、《刑法志》、《平當(dāng)傳》）

　　附下而罔上者死，附上而罔下者刑。與聞國(guó)政而無(wú)益于民者退，在上位而不能進(jìn)賢者逐。（《說(shuō)苑。臣術(shù)》、《容齋續(xù)筆》一）

　　小人見(jiàn)奸巧乃聞，不言也，發(fā)罪鈞。（《墨子。尚同下》）　　太子發(fā)拜手稽首。（《周禮。太祝疏》）

　　於去發(fā)（疑作太子發(fā)）曰：「惡乎君子，天有顯道，其行甚章。為鑒不遠(yuǎn)，在彼殷王。謂人有命，謂敬不可行，謂祭無(wú)益，謂暴無(wú)傷。上帝不常，九有以亡。上帝不順，祝降其喪。惟我有周，受之大帝。（《墨子。非命下》）

　　紂越厥夷居，不肯事上帝。鬼神祝厥先，神礻是不祀，乃曰吾有民有命，無(wú)﹃亻鼻務(wù)。天亦縱之，棄而弗葆。（《墨子。非命上》、《非命中》、《天志中》）

　　天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。（《孟子。萬(wàn)章》）

　　天聰明，自我民聰明。（《詩(shī)民》《箋》《疏》云《大誓》文）

　　民之所欲，天必從之。（《左傳》襄三十一年，昭元年。又《周語(yǔ)》單襄公引，《鄭語(yǔ)》史伯引。）　　文王若日若月，乍照光于四方，于西土。（《墨子。兼愛(ài)下》）

　　獨(dú)夫紂。（《荀子。議兵》）

　　予克紂，非予武，惟朕文考無(wú)罪。紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無(wú)良。（《禮記。緇衣》）

　　紂有億兆夷人，亦有離德。余有亂臣十人，同心同德。（《左傳》昭二十四年，又略見(jiàn)成二年，又《管子。法禁》）

　　朕夢(mèng)協(xié)朕卜襲于休祥，戎商必克。（《周語(yǔ)》單襄公引。）

　　我武惟揚(yáng)，侵于之疆。取彼兇殘，我伐用張，于湯有光。（《泰誓序疏》馬融《書(shū)序》引《孟子》。案《詩(shī)。大明疏》引《泰誓》「司馬」在前，謂他篇皆先司徒，后司馬?！洞笫摹藩?dú)云司馬、司徒司空，是在前也。本非成語(yǔ)，不錄。）

　　◇武成

　　惟一月壬辰，旁死霸，若翌日癸巳。武王乃朝步自周，于征伐紂。（《漢書(shū)。律歷志》）　　粵若來(lái)三月，既死霸，粵五日甲子。咸劉商王紂。（同上）

　　惟四月，既旁生霸，粵六日庚戌，武王燎于周廟。翌日辛亥，祀于天位?；浳迦找颐艘允鼑?guó)祀馘于周廟。（同上）

　　血流浮杵。（《論衡。語(yǔ)增》案《漢志》引上三條與《周書(shū)。世俘》同。今此一語(yǔ)，《世俘》無(wú)之，知《武成》非即《世俘》也。案《周書(shū)。柔武》至《五權(quán)》十九篇，皆武王書(shū)。今見(jiàn)存，不錄。）

　　◇立重泉戍令

　　民自有百鼓之粟不行。（《管子。地?cái)?shù)》）　　◇役靡令

　　豹豹裘，方得入朝。（《御覽》六百九十四引《管子》）

　　◇矢栝銘

　　肅慎氏之貢矢。（《魯語(yǔ)下》：「昔武王克商，肅慎氏貢苦矢石。先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)也，銘其栝。」）

　　◇席四端銘　　席前左端

　　案樂(lè)必敬?！　∏坝叶?br>
　　無(wú)行可悔。

　　」後左端

　　一反一側(cè)，亦不可以忘。

　　后右端

　　」所監(jiān)不遠(yuǎn)，視邇所代。

　　◇機(jī)銘

　　皇皇惟敬，口生后，口戕口。

　　◇鑒銘

　　見(jiàn)爾前，慮爾后。

　　◇盥盤(pán)銘

　　與其溺于人也。寧溺于淵。溺于淵，猶可緩也。溺于人，不可救也?！　　箝恒?br>
　　毋曰胡殘，其禍將然。毋曰胡害，其禍將大。毋曰胡傷，其禍將長(zhǎng)。

　　◇杖銘　　惡乎危？于忿惠。惡乎失道？于嗜欲。惡乎相忘？于富貴。

　　◇帶銘

　　火滅修容，慎戒必恭。恭則壽。

　　◇履屨銘　　慎之勞，勞則富。

　　◇觴豆銘　　食自杖，食自杖。戒之╂，╂則逃。

　　◇戶(hù)銘

　　夫名，難得而易失。無(wú)勤弗志，而曰我知之乎。無(wú)勤弗及，而曰我杖之乎。擾阻以泥之，若風(fēng)將至，必先搖搖。雖有圣人，不能為謀也。

　　◇牖銘

　　隨天之時(shí)，以地之財(cái)，敬祀皇天，敬以先時(shí)。

　　◇劍銘

　　帶之以為服，動(dòng)必行德。行德則興，倍德則崩。

　　◇弓銘　　屈伸之義，廢興之行，無(wú)忘自過(guò)?！　　竺?br>
　　造矛造矛，少間弗忍，終身之羞。（自《席四端銘》止此，凡十七銘，并《大戴禮。武王踐阼》）　　◇衣銘

　　桑蠶苦，女工難。得新捐故后必寒。

　　◇鏡銘

　　以鏡自照者見(jiàn)形容，以人自照者見(jiàn)吉兇。（案《御覽》五百九十引作。書(shū)鏡曰：「以鏡自照，則知吉兇?！辜创算?。傳寫(xiě)有脫落耳。）

　　◇觴銘

　　樂(lè)極則悲，沈湎致非，社稷為危。（己上三銘，并《後漢。朱穆傳》注引《太公陰謀》）

　　◇冠銘

　　寵以著首，將身不正，遺為德咎。（《御覽》四百三引《太公金匱》）

　　◇書(shū)履

　　行必慮正，無(wú)懷僥幸。（同上）

　　◇書(shū)劍　　常以服兵而行道。德行則福，廢則覆。（《北堂書(shū)鈔》一百二十二引《太公金匱》。又《御覽》四百三，「廢」上有「德字」）

　　◇書(shū)車(chē)

　　自致者急，載人者緩。取欲無(wú)度，自致而反。（《御覽》五百九十引《太公金匱》）

　　◇書(shū)鋒

　　忍之須臾，乃全汝軀。

　　◇書(shū)刀　　刀利皚皚，無(wú)為汝開(kāi)。

　　◇書(shū)井

　　源泉滑滑，連旱則絕。取事有常，賦斂有節(jié)。（已上并《意林》一引《太公金匱》）

　　◇幾書(shū)

　　安無(wú)忘危，存無(wú)忘亡。熟惟二者，必后無(wú)兇。

　　◇杖書(shū)　　輔人無(wú)茍，扶人無(wú)咎。（己上并《後漢。崔る傳》注引《太公金匱》）

　　◇門(mén)書(shū)

　　敬遇賓客，貴賤無(wú)二。（《御覽》一百八十三引《太公金匱》）

　　◇戶(hù)書(shū)

　　出畏之，入懼之。

　　◇鑰書(shū)

　　昏慎守，深察訛。（已上并《御覽》一百八十四引《太公金匱》）　　◇牖書(shū)

　　窺望審，且念所得，可思所忘。（《御覽》一百八十八引《太公金匱》）

　　◇硯書(shū)　　石墨相著而黑。邪心讒言，無(wú)得污白。（《藝文類(lèi)聚》五十八，《初學(xué)記》二十一，《御覽》六百五，《事類(lèi)賦》注十五，《困學(xué)紀(jì)聞》五并引《太公金匱》）

　　◇筆書(shū)

　　毫毛茂茂，陷水可脫，陷文不活。（《困學(xué)紀(jì)聞》五引《太公陰謀》）

　　◇書(shū)

　　馬不可極，民不可劇。馬極則躓，民劇則敗。（《御覽》三百五十九引《太公陰謀》）

　　◎成王

　　王諱誦，武王子。在位三十七年，謚曰成王?！　　蟛肪映芍苊?br>
　　予一人兼有天下，辟就百姓，敢無(wú)中土乎。使予有罪，則四方伐之。無(wú)難得也。（《說(shuō)苑。至公》。案《漢書(shū)。婁敬傳》，「成王營(yíng)成周，都雒。以為此天下中，諸侯四方納貢職，道里鈞矣。有德則易以興，無(wú)德則易以亡。凡居此者，欲令務(wù)以德致人，不欲險(xiǎn)阻，令后世驕奢以虐民也?！梗　　蠖ǔ芍?br>
　　惟余一人，營(yíng)居于成周。惟余一人。有善，易得而見(jiàn)也。有不善，易得而誅也。（《呂氏春秋。長(zhǎng)利》：「南宮括曰：「成王之定成周」其辭云云。」）

　　◇齊魯之命

　　女股肱周室，以?shī)A輔先王。賜女土地，質(zhì)之以犧牲，世世子孫，無(wú)相害也。（《魯語(yǔ)上》：「展禽使乙喜犒師曰：「昔者成王命我先君周公及齊先君太公。」又《左傳》僖二十六年引末二語(yǔ)。）

　　◇伯禽告

　　成王封伯禽為魯公，召而告之曰：「爾知為人上之道乎。凡處尊位者，必以敬下順德規(guī)諫，必開(kāi)不諱之門(mén)，撙節(jié)安靜以籍之。諫者勿振以威，勿格其言。博采其辭，乃擇可觀。夫有文無(wú)武，無(wú)以威下；有武無(wú)文，民畏不親。文武俱行，威德乃成。既成威德，民親以服。清白上通，巧佞下塞。諫者得進(jìn)，忠信乃畜。」伯禽再拜受命而辭。（《說(shuō)苑。君道》）

　　◎平王

　　王諱宜臼，幽王太子。避褒姒之難奔申，申伯及鄶與西戎攻周而立之。東遷于雒。在位五十一年，謚曰平王。

　　◇命晉文侯

　　與鄭夾輔周室，母廢王命。（《左傳》宣十二年）

　　◇も旄之盟　　世世無(wú)失職。（《左傳》襄十年）　　◎惠王

　　王諱閬。一云諱毋涼，平王六世孫，在位二十五年。謚曰惠王。

　　◇賜楚成王胙　　鎮(zhèn)爾南方，夷越之亂，無(wú)侵中國(guó)。（《史記。楚世家》）

　　◎襄王　　王諱鄭，惠王子。在位三十二年。謚曰襄王。

　　◇告難　　不谷不德，得罪于母弟之寵子帶。鄙在鄭地汜，敢告叔父。（《左傳》僖二十四年）

　　◇策命晉文公

　　王謂叔父：敬服王命，以綏四國(guó)，糾逖王慝。（《左傳》僖二十八年。案《史記。晉世家》載此命，作「王若曰，父義和」云云，蓋誤以文侯當(dāng)文公也。時(shí)代懸隔，司馬貞已正辨之。）

　　◎靈王

　　王諱泄心，襄王六世孫。在位二十七年，謚曰靈王。

　　◇賜齊靈公命

　　昔伯舅太公，右我先王，股肱周室，師保萬(wàn)民，世胙太師，以表東海。王室之不壞，翳伯舅是賴(lài)。今予命汝環(huán)，茲率舅氏之典，纂乃祖考，無(wú)替乃舊。敬之哉。無(wú)廢朕命。（《左傳》襄十四年）

　　◎景王　　王諱貴，靈王子。在位二十五年，謚曰景王。

　　◇追命衛(wèi)襄公

　　叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。余敢忘高圉亞圉。（《左傳》昭七年）　　◇以閻田辭于晉

　　我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑商奄，吾東土也；巴濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、毫，吾北土也。吾何邇封之有？文武成康之建母弟，以蕃屏周，亦其廢隧是為。豈如弁髦，而因以敝之！先王居杌于四裔，以御螭魅。故允姓之奸，居于瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來(lái)，使逼我諸姬，入我郊甸，則戎焉取之？戎有中國(guó)，誰(shuí)之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專(zhuān)棄謀主，雖戎狄，其何有余一人。（《左傳》昭九年：「周甘人與晉閻嘉爭(zhēng)閻田。晉梁丙、張率陰戎伐潁。王使詹桓伯辭于晉。」）　　◎王子朝

　　子朝，景王庶長(zhǎng)子。與王子猛爭(zhēng)國(guó)。子猛卒而敬王即位，是為東王。尹氏立子朝，是為西王。立五年而敗奔楚。

　　◇使告于諸侯

　　昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周，亦曰：「吾無(wú)專(zhuān)享文，武之功，且為后人之迷敗傾覆而溺入于難，則振救之」。至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬(wàn)民弗忍，居王于彘。諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周。王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟辱阝則是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生頹禍心，施于叔帶。惠、襄辟難，越去王都，則有晉、鄭咸黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰周其有髭王，亦克能修其職，諸侯服享，二世共職。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災(zāi)。至于靈王，生而有髭。王甚神圣，無(wú)惡于諸侯。靈王、景王，克終其世。今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若，謂「先王何常之有，唯余心所命，其誰(shuí)敢討之」！帥群不吊之人，以行亂于王室。侵欲無(wú)厭，規(guī)求無(wú)度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極。茲不谷震蕩播越，竄在荊蠻，未有攸底。若我一二兄弟甥舅獎(jiǎng)順天法，無(wú)助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不谷，則所愿也。敢盡布其腹心及先王之經(jīng)，而諸侯實(shí)深圖之。昔先王之命曰：「王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜?！雇醪涣?ài)，公卿無(wú)私，古之制也。穆后及太子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王。亦唯伯仲叔季圖之?。ā蹲髠鳌氛讯辏竿踝映罢偈现?，毛伯得，尹氏固，南宮囂奉周之典籍以奔楚。」王子朝使告于諸侯。）

　　◎敬王　　王諱丐，景王子。在位四十三年，或云四十二年。謚曰敬王。

　　◇請(qǐng)城成周

　　天子曰：「天降禍于周，俾我兄弟并有亂心，以為伯父憂。我一二親昵甥舅，不遑啟處，于今十年。勤戍五年，余一人無(wú)日忘之，閔閔焉如農(nóng)夫之望歲，懼以待時(shí)。伯父若肆大惠，復(fù)二文之業(yè)，馳周室之憂，徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大愿矣。昔成王合諸侯城成周，以為東都，崇文德焉。今我欲徼福假靈于成王，修成周之城，俾戍人無(wú)勤，諸侯用寧，蝥賊遠(yuǎn)屏，晉之力也。其委諸伯父，使伯父實(shí)重圖之，俾我一人無(wú)徵怨于百姓，而伯父有榮施，先王庸之?！梗ā蹲髠鳌氛讶辏竿跏勾蠓蚋恍僚c石張如晉，請(qǐng)城成周。」）　　◎辛甲　　辛甲初事紂，七十五諫而不聽(tīng)，去之周。召公與語(yǔ)，賢之，以告文王。事文王、武王為太史，封于長(zhǎng)子。

　　◇虞箴

　　茫茫禹跡，畫(huà)為九州，經(jīng)啟九道，民有寢、廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國(guó)恤，而思其牡。武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。（《左傳》襄四年，「昔周辛甲之為太史也。命百官，官箴王闕。于《虞人之箴》」云云。「《虞箴》如是，可不懲乎？」）

　　◎尹逸

　　逸一作佚，亦稱(chēng)只佚，周初太史。事武王、成王、康王。（案《漢志》墨家有《尹逸》二篇。本注：「周臣，在成康時(shí)也?！梗　　笪渫跫次徊?br>
　　殷未孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祗不祀，昏暴商邑百姓，其彰顯聞?dòng)陉惶焐系邸＃ā吨軙?shū)》?？艘蠼狻罚骸竿跞耄次挥谏?，太卒之左，尹逸）策。（《史記。周本紀(jì)》作）「尹佚莢祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祗不祀，昏暴南邑百姓，其章顯聞?dòng)谔旎噬系??！埂埂洱R世家》作「史佚策祝?！?br>
　　◇對(duì)成王問(wèn)

　　成王問(wèn)政于尹逸曰：「吾何德之行，而民親其上？」對(duì)曰：「使之以時(shí)，而敬順之，忠而愛(ài)之。有令，信而不食言?！雇踉唬骸钙涠劝苍?？」對(duì)曰：「如臨深淵，如履薄冰?！雇踉唬骸笐衷铡！箤?duì)曰：「天地之間，四海之內(nèi)，善之則畜也，不善則讎也。夏、殷之臣，反讎桀紂而臣湯、武。夙沙之民，自攻其主而歸神農(nóng)氏，此君之所明知也。若何其無(wú)懼也？」（《說(shuō)苑。政理》）

　　◇史佚之志

　　非我族類(lèi)，其心必異。（《左傳》成四年）

　　◇遺言

　　無(wú)始禍，無(wú)怙亂，無(wú)重怒。（《左傳》僖十五年）

　　兄弟致美，救乏，賀善，吊災(zāi)，祭敬喪哀。（《左傳》文十五年）　　因重而撫之。（《左傳》襄十四年）

　　動(dòng)莫若敬，居莫若儉，德莫若讓?zhuān)履糇?。（《周語(yǔ)》下）

　　◎祝雍

　　雍，周初太祝。

　　◇成王冠祝

　　使王近于民，遠(yuǎn)于年，嗇于時(shí)，惠于財(cái)，親賢使能。（《大戴禮。公冠》。又見(jiàn)《說(shuō)苑。修文》?！都艺Z(yǔ)。冠頌》小異）

　　◇成王冠頌　　令月吉日，王始加元服。去王幼志，服袞職。欽若昊天，六合是式。率爾祖考，永永無(wú)極。（《家語(yǔ)。冠頌》又《說(shuō)苑。修文》作「令月吉日，加子元服。去爾幼志，慎爾成德。」）

　　◎王滿生

　　滿生，齊人?！　　蠼骞P牘書(shū)教周公

　　社稷且危，傳之於膺。（《說(shuō)苑。指武》：「齊人王滿生見(jiàn)周公，周公曰：「先生何以教之？」王滿生藉筆牘書(shū)之曰云云。周公仰視見(jiàn)書(shū)曰：「唯唯，謹(jǐn)聞命矣?！姑魅照D管蔡?！梗?br>
　　◎王子虎

　　虎，襄王卿士。一稱(chēng)王叔。謚曰文公，其后為王叔氏。

　　◇盟諸侯于王庭要言

　　皆獎(jiǎng)王室，無(wú)相害也。有渝此盟，明神殛之，俾墜其師，無(wú)克祚國(guó)，及而玄孫，無(wú)有老幼。（《左傳》僖二十八年）

　　◎馮旦　　旦，仕西周。

　　◇使人操金與書(shū)間遺昌他

　　告昌他：「事可成，勉成之。不可成，亟亡來(lái)亡來(lái)。事久且泄，自令身死。」（《戰(zhàn)國(guó)策》一：「昌他亡西周之東周，盡輸西周之情于東周。西周大怒。馮旦曰：「臣能殺之，君予金三十斤?！柜T旦使人操金與書(shū)間遺昌他，侯得而獻(xiàn)東周，東周立殺昌他?！梗?