國學古籍
  • 全上古三代文 【卷十二】

    作者: 《全上古三代文》嚴可均輯
      ◎闕名

      ◇離別相去詞

      躒躁摧長恧兮,擢戟馭殳;所離不降兮。以泄我王氣蘇。三軍一飛降兮,所向皆殂;一士判死兮,而當百夫。道有德兮,吳卒自屠;雪我王宿恥兮,威振八都。軍伍難更兮,勢如《豸》ァ。行行各努力兮,於乎於乎?。ā秴窃酱呵?。句踐伐吳外傳》十:軍士各與父兄昆弟取訣,國人悲哀,皆作離別相去之詞。案是篇起上古三代迄隋,各家為集,各集分類,先賦,次騷,次詔冊。今此離別相去之詞是騷賦體,故編于闕名之首。)

      ◇召將詔

      社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍率師應之。(《六韜。龍韜。立將》:凡國有難,君避正殿,召將而詔之。)

      社稷之命在將軍。即今國有難,愿請子將而應之。(《淮南子。兵略訓》,本《六韜》而小異。)

      見其虛則進,見其實則避。勿以三軍為眾而輕敵,勿以授命為重而茍進。勿以貴而賤人,勿以獨見而違眾。勿以辯士為必然。勿以謀簡於人,勿以謀後於人。士未坐勿坐,士未食勿食。寒暑必同,敵可勝也。(《群書治要》引《六韜。犬韜》:「國有難,君召將而詔?!菇癖緹o。)

      ◇大始天文冊文

      大虛廖廓,肇基化元;萬物資始,五運終天,布氣真靈,總統(tǒng)坤元。九星懸朗,七曜周旋。曰陰曰陽,曰柔曰剛。幽顯既會,寒暑馳張。生生化化,品物咸章。(《素問。天元紀大論》鬼區(qū)臾引)

      丹天之氣,經于牛、女戊分;《黃今》天之氣,輕于心、尾已分;蒼天之氣,經于危、室、柳、鬼;素天之氣,經于亢、氐、昴、畢;玄天之氣,經于張、翼、婁會。(《素問。五運行大論》,鬼區(qū)臾引)

      ◇昭命

      大命世罰,小命罰身(《大戴禮。本命篇》注引無兩罰字。)福莫大於行義,禍莫大於淫祭,丑莫大於傷人,賞莫大於信義,讓莫大於(案「信義讓莫大於」六字,當為衍文)賈上,罰莫大于貪詐。(《周書。命訓解》:「明王是故昭命以命之。」)

      ◇投壺命弟子辭

      無荒無忄敖,無倨立,無逾言,若是者有常爵。(《大戴禮。投壺》)

      ◇命射辭  弓既平張,四侯且良,決拾有常,既順乃讓。乃降其堂,乃節(jié)其行。既志乃張,射夫命射。射者之聲,御車之旌。既獲棄莫。(下闕?!洞蟠鞫Y。投壺》。案《困學紀聞》云:「此命射之辭也?!梗?br>
      ◇夏令  九月除道,十月成梁。(《周語》中,單襄公引《夏令》。韋昭曰:「《夏令》,夏后氏之令,周所因也?!梗?br>
      ◇明堂月朔令  孟春之月朔令曰:挺群禁,開閉闔,通窮窒,達障塞,待優(yōu)□。其禁:毋伐林木。

      仲春之月朔令曰:棄怒惡,解役皋,免憂患,休罰刑,閉關梁。其禁:田獵不宿,飲食不享,出入不節(jié),奪民農時,及有奸謀。

      季春之月朔令曰:宣庫財,和外怨,撫四方,行柔惠,止剛強,九門磔攘,出疫于郊,以禳春氣。

      孟夏之月朔令曰:爵有德,賞有功,惠賢良,舉力農。其禁:母隳堤防。

      仲夏之月朔令曰:振貧窮,惠孤寡,慮囚疾,出大祿,行大賞。其禁:棄法律,逐功臣,殺太子,以妾為妻。

      季夏之月朔令曰:起毀宗,立無後,封廢國,立賢輔,恤喪疾。

      中央之極令民(下闕。)其禁:治宮室,飾臺榭,犯親戚,侮父兄。

      孟秋之月朔令曰:審用法,備盜賊,禁奸邪,飭群牧,謹貯聚。其禁:毋弛戎備?! ≈偾镏滤妨钤唬褐敼χ?,遏溝瀆,修倉,決刑獄,趣收斂。其禁:好攻戰(zhàn),輕百姓,飾城郭,侵邊竟。乃令民畋,醵庶,畢入于室,曰:時殺將至,毋罹其。

      季秋之月朔令曰:除道路,守門閭,陳兵甲,戒百官,誅不法,除道成梁,以利農夫。

      孟冬之月朔令曰:申群禁,修障塞,畢積聚,系牛馬,收澤賦。其禁:毋作淫巧。  仲冬之月朔令曰:搜外徒,止夜禁,誅詐偽,省醞釀,謹閉關。其禁:簡宗廟,不禱祠,廢祭禮,逆天時。

      季冬之月朔令曰:省牲牲,修農器,收秸薪,筑囹圄,謹蓋藏。(《尚書大傳》)

      ◇春令

      生而勿殺,賞而勿罰,罪獄勿斷,以待期年。

      ◇夏令

      毋聚大眾,毋行大火,毋斷大木,誅大臣,毋斬大山,毋戮大衍。滅三大,而國有害也。

      ◇秋令

      罰而勿賞,奪而勿子,罪獄誅而勿生。終歲之罪,毋有所赦。作衍牛馬之實,在野者王。

      ◇冬令

      毋行大火,毋斬大山,毋塞大水,毋犯天之隆。(《管并子。輕重》己)

      ◇五位令

      五位,東方之極,太、句芒之所司,其令曰:挺群禁,開閉闔,通窮窒,達障塞,行優(yōu)游,棄怨惡,解役罪,免憂患,休罰刑,開關梁,宣出財,和外怨,撫四方,行柔惠,止剛強。

      南方之極,赤帝、祝融之所司,其令曰:爵有德,賞有功,惠賢良,救饑渴,舉力農,賑貧窮,惠孤寡,憂罷疾,出大祿,行大賞,起毀宗,立無後,封建侯,并賢輔。

      中央之極,黃帝、后士之所司,其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露,無不囊懷,溥汜無私,正靜以和,行稃鬻,養(yǎng)老衰,吊死問疾,以送萬物之歸。

      西方之極,少、蓐收之所司,其令曰:審用法,誅必辜,備盜賊,禁奸邪,飾群物,謹著聚,修城郭,補決竇,塞蹊徑,遏溝瀆,徙流水,雍溪谷,守門閭,陳兵甲,選百官,誅不法。

      北方之極,顓頊、玄冥之所司,其令曰:申群禁。固閉藏,修障塞,繕關梁,禁外徒,斷罰刑,殺當罪,閉關閭,大搜客,止交游,禁夜樂,蚤閉晏開,以塞奸人。已得,執(zhí)之必固。天節(jié)已幾,刑殺無赦。雖有盛尊之親,斷以法度。毋行水,毋發(fā)藏,毋釋罪。(《淮南子。時則訓》)

      ◇軍令

      某日出某門,吏士不得刈稼穡,伐樹木,殺六畜,掠取財物,奸犯人婦女,違令者斬。(《通典》一百四十九引《覆軍誡法》:「諸軍出行,將令百官士卒?!梗 o伐樹木,無掘墳墓,無敗五谷,無焚積聚,無捕民虜,無聚六畜。(《文子。上義》:「兵至其郊,令軍帥?!梗  罅x兵號令  其國之君,逆天地,侮鬼神,決獄不平,殺戮無罪,天之所誅,民之所讎也。兵之來也,以廢不義而授有德也。有敢逆天道亂民之賊者,身死族滅。以家聽者祿以家,以里聽者賞以里,以鄉(xiāng)聽者封以鄉(xiāng),以縣聽者侯其縣。(《文子上義》:「乃發(fā)號施令。」)

      兵之來也,以救民之死。子之在上無道,倨傲荒怠,貪戾虐眾,恣睢自用也。辟遠圣制,丑先王,排訾舊典,上不順天,下不惠民,徵斂無期,求索無厭,罪殺不辜,慶賞不當,若此者天之所誅也,人之所讎也,不當為君。今兵之來也,將以誅不當為君者也,以除民之讎而順天之道也。民有逆天之道、衛(wèi)人之讎者,身死家戮,不救。有能以家聽者祿之以家,以里聽有祿之以里,以鄉(xiāng)聽者祿之以鄉(xiāng),以邑聽者祿之以邑,以國聽者祿之以國。(《呂氏春秋。懷寵》:「先發(fā)聲出號?!垢哒T注:「號令?!梗?br>
      ◇直幣令

      貲家假幣,皆以谷準幣。(《管子。山國軌》)

      ◇秦攻齊令

      有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。

      有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。(并《戰(zhàn)國策》十一)

      ◇先王之令  天道賞善而罰淫。(《周語》中)  ◇先王之教  雨畢而除道,水涸而成梁,草木節(jié)解而備藏。隕霜而冬裘具,清風至而修城郭宮室。(同上)  ◇先王之法

      為善者賞,為不善罰。(《呂氏春秋。禁塞》)

      ◇納書譖晏子

      廢置不周於君前謂之專,出言不諱於君前謂之易,專易之行存,則君臣之道廢矣。吾不知晏子之為忠臣也。(《晏子春秋》)

      ◇為齊獻書趙王  臣一見而能令王坐而天下致名寶,而臣竊怪王之不試見臣而窮臣也。群臣必多以臣為不能者,故王重見臣也。以臣為不能者非他,欲用王之兵成其私者也。非然,則交有所偏者也。非然,則知不足者也。非然,則欲以天下之重恐王而取行於王者也。臣以齊循事王,王能亡燕,能亡韓、魏,能攻秦,能孤秦。臣以為齊致尊名於王,天下孰敢不致尊名於王?臣以齊致地於王,天下孰敢不致地於王?臣以齊為王求名於燕及韓、魏,孰敢辭之?臣之能也,人前可見已。齊先重王,故天下盡重王,無齊,天下必盡輕王也。秦之強,以無齊之故重王,燕、魏自以無齊故重王。今王無齊,獨安得無重天下?故勸王無齊者,非知不足也,則不忠者也。非然,則欲用王之兵成其私者也。非然,則欲輕王以天下之重取行於王者也。非然,則位尊而能卑者也。愿王之熟慮無齊之利害也。(《戰(zhàn)國策》二十一)  ◇獻書秦王

      昔竊聞大王之謀出事於梁,謀恐不出於計矣,愿大王之熟計之也。梁者,山東之要也。有蛇于此,擊其尾,其首救;擊其首,其尾救;擊其中身,首尾皆救。今梁王,天下之中身也。秦攻梁者,是示天下要斷山東之脊也,是山東首尾皆救中身之時也。山東見亡必恐,恐必大合。山東尚強,臣見秦之必大憂,可立而待也。臣竊為大王計,不如南出事於南方,其兵弱,天下必能救,地可廣大,國可富,兵可強,主可尊。王不聞湯之伐桀乎?試之弱密須氏,以為武教,得密須氏而湯之服桀矣。今秦國與山東為讎,不先以弱為武教,兵必大挫,國必大憂。(《戰(zhàn)國策》二十五)

      ◇獻書燕王  王而不能自恃,不惡卑名以事強,事強可以令國安,長久萬世之善計。以事強而不可以為萬世,則不如合弱,將柰何合弱而不能如一?此臣之所為山東苦也。比目之魚,不相得則不能行,故古之人稱之,以其合兩而如一也。今山東合弱而不能如一,是山東之知不如魚也。又譬如車士之引車也,三人不能行,索二人,五人而車因行矣。今山東三國弱而不能敵秦,索二國,因能勝秦矣。然而山東不知相索,智固不如車士矣。胡與越人,言語不相知,志意不相通,同舟而凌波,至其相救助,如一也。今山東之相與也,如同舟而濟,秦之兵至,不能相救助如一,智又不如胡越之人矣。三物者,人之所能為也,山東之主遂不悟,此臣之所為山東苦也。愿大王之孰慮之也。山東相合,之主者不卑名,之國者可長存,之卒者出士,以戍韓、梁之西邊,此燕之上計也。不急為此,國必危矣,王必大憂。今韓、梁、趙三國以合矣,秦見三晉之堅也,必南伐楚;趙見秦之伐楚也,必北攻弱。物固有勢異而患同者。秦久伐韓,故中山亡。今久伐楚,燕必亡。臣竊為王計,不如以兵南合三晉,約戍韓、梁之西邊,山東不能堅為此,此必皆亡。(《戰(zhàn)國策》三十)

      ◇瞽史之紀

      唐叔之世,將如商數。(《晉語》四,韋昭注:「瞽史,知天道者?!梗?br>
      嗣續(xù)其祖,如谷之滋,必有晉國。(同上)

      ◇背賂誦

      佞之見佞,果喪其田。詐之見詐,果喪其賂。得之而狃,終逢其咎。喪田不懲,祝亂其興。(《晉語》三:惠公入而背外內之賂,輿人誦之)

      ◇改葬共世子誦

      貞之無報也,孰是人斯,而有是臭也!貞為不聽,信為不誠,國斯無刑,偷居幸生。不更厥貞,大命其傾。威兮懷兮,各聚爾有,以待所歸兮。猗兮違兮,心之衰兮。歲之二七,其靡有徵兮。若狄公子,吾是之依兮。鎮(zhèn)撫國家,為王妃兮。(《晉語》三:惠公即位,出共世子而改葬之,臭達于外,國人誦之)

      ◇城濮誦

      原田每每,舍其舊而新是謀。(《左傳》僖二十八年,楚師背阝而舍,晉侯患之,聽輿人之誦。)  ◇臧紇誦

      臧之狐裘,敗我於狐駘。我君小子,朱儒是使。朱儒朱儒,使我敗於邾。(《左傳》襄四年,臧紇救鄶侵邾,敗于狐駘,國人誦之。)  ◇子產誦

      取我衣冠而褚之,取我田疇而伍之。孰殺子產?吾其與之。(《左傳》襄三十年,鄭子皮授子產政。從政一年,輿人誦之。)

      我有子弟,子產誨之;我有田疇,子產殖之。子產而死,誰其嗣之?(同上,及三年又誦之。)

      ◇孔子誦

      は裘而к,投之無戾。к而は裘,投之無郵?!秴问洗呵?。樂成》:孔子始用於魯,魯人(誦之。)  袞衣章甫,實獲我所。章甫袞衣,惠我無私。(同上:及三月,政成?;刃?,又作誦。亦見《家語》、《孔叢子》。)  ◇商箴

      天降災布祥,并有其職。(《呂氏春秋。有始覽。名類》引《商箴》)

      ◇周箴

      夫自念斯,學德未暮。(《呂氏春秋。謹聽》引《周箴》)

      ◇大正箴

      欽之哉諸正!敬功爾頌,審三節(jié),無思民因(疑當作「{母思}民困?!?,{母思}即閔,轉寫誤耳。)順爾臨獄無頗。正刑有掇,夫(疑作矢)循乃德,式監(jiān)不遠。以有此人,保寧爾國??私錉柗?,世世是其不殆。維公咸若。(《周書。嘗麥解》)

      ◇商銘

      兼々之德,不足就也,不可以矜而祗取憂也。兼々之食,不足狃也,不能為膏而祗離咎也。(《晉語》一,郭偃曰:「商之衰也,其銘有之。」)

      ◇嘉量銘  時文思索,允臻其極。嘉量既成,以觀四國。永啟厥後,茲器維則。(《考工記》)

      ◇昆侖柱銘

      昆侖銅柱,其高入天。員周如削,膚體美焉。(《水經。河水注》一引張華敘東方朔《神異經》曰:「故其柱銘曰云云?!菇癖尽渡癞惤洝窡o。)

      ◇希有鳥銘

      有鳥希有,綠赤煌煌。不鳴不食,東覆東王公,西覆西王母。王母欲東,登之自通。陰陽相須,惟會益工。(《水經。河水注》一引張華敘東方朔《神異經》曰:「其鳥銘曰云云?!菇癖尽渡癞惤洝窡o。希有,鳥名。)  ◇許子將鐘銘  住正月初吉丁亥,《邑無》子以□□其吉金,自作鈴鐘。中縣□楊,

      元鳴孔煌。穆和鐘,用《匚單》以喜,用樂嘉賓大夫,及我朋友,皇攵々,越越,萬季無讠其,□壽母已,子子孫孫,永保鼓之。薛尚功《鐘鼎款識》

      ◇齊鐘銘

      隹王五月,唇才(在)戊寅,師于甾[XX06]。公曰:「女及,余經乃先具(祖)。余既專乃心,女小心{畏心}(畏)忌,女不彖(墜),夙夜宦{執(zhí)女}而政事,余弘厭乃心。余命女政于朕三軍,□(簫,借為肅。舊釋綴,非)成朕師之政德,諫罰朕庶民,左右母(毋)諱,乃不敢弗{敬心}戒,虔血阝乃□(伊)事。《攴》三軍徒□,雩乃行師,中乃罰?!构唬骸讣埃垂病杜_辛》命,女雁鬲(□同,借為歷)公家,女恐(恭)□(恪)朕行師,女□敏于戎攻。余易(錫)女□都□(霸借為伯,舊釋胤,非)□(爵)其縣二百,余命女辭《臺辛》□,□(迪)□(國)徒三千,為女敵寮,乃敢用拜□首,弗敢不對揚朕辟皇君之易(錫)休命。」公曰:「及,女康能乃有事,率乃敵寮,余用登屯厚乃命。女及,母曰余小子,女□()余于□恤。虔恤不易,左右余一人。余命女□(織,舊釋緘,非)。差饗為大事?!酰ㄒ伸o,舊釋繼,非)。命于外內之事,中{ぁ皿}(盟,借為明)。刑,女臺戒公家,雁血阝余于{ぁ皿}血阝,女臺血阝余朕身,余易(錫)女車馬戎兵,□仆二百又五十家,女臺戒戎乍攵,乃用或敢再拜稽首,雁受君公之易(錫)光,余弗敢法(借為廢)乃命,及{典}其先舊,及其高具(祖)。□々成唐,又敢才(在)帝所,受天命,□(□)伐頁(履)同。貫攵于靈師,伊(舊釋亻只,非)小臣隹甫,咸又(有)九州,處禹之堵,不顯穆公之孫,其配□(畏同畏,即咸字)。公之出(出,舊釋夔公之乏,非)。而饣成公之女,雩生{上小}及,是辟于齊疾之所,是小心□《辶齊》,靈力若虎,堇(謹)□恪其政事,又共于公所,屎攵(□)□吉金(一鐘作又共于桓武靈公之所,桓武靈公易乃吉金)。鐵鎬錛鋁,用乍攵□(鑄)其寶,用享于其皇具(祖)皇匕(妣)皇母皇考,用{止斤}□(眉)壽,命難老,不顯皇具,其乍福元孫,其萬福屯魯,□(借為協(xié))。而九事,卑鐘鼓,外內剴辟,都都□々《辶舍》(這即誕,舊釋造,非)。而朋臬刂。母(毋)或□(或釋異,非)。頁(類)女考壽萬季,□其身,卑百斯男,而□(執(zhí))斯字,□(肅)義政,齊醫(yī)左右,母央母己,至于葉曰武靈成,子孫□用享。(《鐘鼎款識》,又《考古圖》)

      ◇秦鐘銘

      秦公曰:「不顯朕皇且(祖)。受天命,灶(灶借為造,舊釋奄,非)又(有)下國,十又二公,不豕(隊)上帝,嚴□夤天命,保業(yè)乃□,事夏,曰余雖小子,穆,穆帥秉明德,銳明刑,虔敬聯祀,以受多福。□(亦□字,借為協(xié))萬民,唬夙夕,刺刺《走亙》々,萬生是敕,咸畜百辟胤士,し々文武,钅炅靜不廷,《西夏》(舊釋西夏二字)燮百邦,于□執(zhí)事,乍□鐘。乃名曰:「□(未詳)邦其言(音)銑銑雍雍,孔煌□以邵{各}(借為昭彳各)孝享。目受屯魯(借為純嘏)。多,(眉)壽無︹,()惠才(在)立(位)。高弘有虔,匍(借為溥)。及四方,永寶□。(《鐘鼎款識》)

      ◇遲父鐘銘

      遲父乍姬齊妝姜□(莢)鐘,用邵乃穆,不顯龍光,乃用蘄モ多福,侯父眾齊,萬年□壽,子子孫孫亡︹寶。(《鐘鼎款識》)

      ◇楚鐘銘

      隹王五十又六祀,《辶攴》。(疑赴舊釋徙非。自鹵《方易》)。(疑即易,漢志江夏有西陽。楚王讠今)。讠今即吟,借為熊。(章乍曾侯乙宗彝,)之于鹵《方易》,其永時用享。(《鐘鼎款識》,又見王復齊《鐘鼎款識》。)

      ◇宗周寶鐘銘

      王肇建相文武,堇強土,南或(國)□(服)要,敢為虐我土,王□我其至,□(撲)伐乃都,要□遣間來逆邵王,南人東人具見,廿又六邦,隹皇上帝百神,保余小子,朕猷又。有。成亡競,我隹司配皇天王,對乍宗周寶鐘,倉倉它它雍雍。用邵各。格。不顯且。祖??枷?。先王,其嚴才(在)上,能能《豐攴》々降余多福。福余洎孫,參壽隹剌(賴)?!逗κ浮罚ǜ睿铻楗猓?。其萬年,允()保四或(國)。(拓本)

      ◇虢叔大夾鐘銘

      虢{上小}旅曰不顯皇考□{上小},穆秉元明德,御于乃辟,{見寸}屯亡□,旅敢《啟戈》帥井(井刂)皇考威義,為御于天子,□天子多易旅休,旅對天子魯休揚,用乍朕皇考□{上小}大□(莢)鐘,皇考嚴才上,異才下,□々能能(熊),降旅多福,旅其萬年,子子孫孫永寶用享。(拓本)  ◇邾公□鐘銘

      隹王正月,初吉乙亥。33◆公32◆□乃吉金,玄Α赤錯,用34◆乃和鐘,臺乍其皇且皇考,曰余30◆。異同翼。14◆威忌,35◆穆不36◆(墜)。于乃身,34◆其鐘,臺血阝其祭禮盟祀,臺樂大夫,臺安士庶子,為之{耳心}(聽)。元器其舊,哉公□眉。壽□邦是保,其萬年無僵,子子孫孫永保用享。(拓本。案此鐘大學士紀勻所藏。)

      ◇邾公望鐘銘  隹王九月初吉,辰才乙亥,30◆公望□吉金,玄Α蒿呂,乍和鐘,曰:「余30◆14◆威忌,34◆《臺辛》和鐘二鍺,臺其屯于和乍天,臺豈者士,至于萬年,分器是寺。(拓本。案此鐘巡撫阮元所藏。)  ◇楚義鐘銘

      隹王九月初吉丁亥。曾孫□(未詳,舊釋仆,非?;蜥屜桑??!跤唷跛褂谥?,余□《邑絡》(未詳)。之元孫,曰:「於敬哉。余義彳楚之良臣,而彳責。達之字父,余{萬止}。(逑)兒{見寸}吉金鋁,臺□《音禾》鐘,臺追孝彳先且,樂成父兄,37◆饣人訶遠《辶無》,孫孫用之,逡民是□。(拓本)

      ◇楚仲你鐘銘

      隹正月吉丁亥,楚王仲爾南和鐘,其眉壽無疆,子子孫孫永保用之。(《博古圖》。)