全后周文 卷五

　　◎　于謹(jǐn)

　　謹(jǐn)字思敬，小名巨彌，河南洛陽(yáng)人。魏仆射元纂辟為鎧曹參軍，正光中，廣陽(yáng)王元深引為長(zhǎng)流參軍，除積射將軍。孝昌中，進(jìn)都督、宣威將軍、冗從仆射。孝莊帝即位，除鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，轉(zhuǎn)直寢，拜征虜將軍，封石城縣伯。普泰初除征北大將軍、金紫光祿大夫、散騎常侍，授大都督，太昌中入關(guān)，賀拔岳表為衛(wèi)將軍、咸陽(yáng)郡守，尋遷夏州防城大都督兼長(zhǎng)史，征為關(guān)內(nèi)大都督。從孝武西遷，授使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司、北雍州刺史，進(jìn)封藍(lán)田縣公，大統(tǒng)初拜驃騎大將軍、開(kāi)府，以沙苑功進(jìn)封常山郡公，尋拜大丞相府長(zhǎng)史兼大行臺(tái)尚書(shū)，除大都督、大將軍、恒州刺史，入為太子太師，拜尚書(shū)左仆射，領(lǐng)司農(nóng)卿，尋鎮(zhèn)潼關(guān)，加華州刺史，拜司空，進(jìn)柱國(guó)大將軍。恭帝即位，除雍州刺史，以平江陵功別封新野郡公，拜大司徒。孝閔受禪，進(jìn)封燕國(guó)公，遷太傅、大宗伯，保定中為三老，天和二年授雍州牧，明年卒，贈(zèng)雍州刺史，謚曰文。

　　　　◇　射江陵城內(nèi)書(shū)

　　今者行兵，不貪城隍土地，不貪子女玉帛，志存救弊，濟(jì)此生民，廣訪(fǎng)民人，擇善而立。梁朝士庶，尚未相領(lǐng)解，蟻聚窮城，寂無(wú)求問(wèn)，尋此異卜，良用致惑。（《御覽》三百二十八引《梁后略》。上自長(zhǎng)沙寺移住天居寺，是日北軍射書(shū)城內(nèi)。案所云上者，元帝也。是時(shí)柱國(guó)于謹(jǐn)，中山公護(hù)，大將楊忠、韋孝寬并統(tǒng)師，而于謹(jǐn)為之節(jié)度，所謂此君者也。）

　　　　◇　傳梁檄

　　告梁文武眾官：夫作國(guó)者，罔弗以禮信為本。惟爾今主，往遭侯景逆亂之始，實(shí)結(jié)我國(guó)家，以為鄰援，今忽背德，黨賊高洋，引厥使人，置之堂宇，傲我王命，擾我邊人。我皇帝龔天之意，弗敢以寧，分命眾軍，奉揚(yáng)廟略，凡眾十萬(wàn)，直指江陵。（《御覽》三百四引《三國(guó)典略》）

　　◎　楊忠

　　忠字扌于，弘農(nóng)華陰人，小名奴奴，客游泰山，城陷，為梁兵所執(zhí)，從北海王顥入洛，除直ト將軍；顥敗，歷事?tīng)栔於嚷伞栔煺?，賜爵昌縣伯，拜都督，又別封小黃縣伯；從孝武西遷，進(jìn)爵為侯，除安西將軍、銀青光祿大夫；大統(tǒng)初，奔梁，為大德主帥、關(guān)外侯；尋歸國(guó)，以沙苑功遷征西將軍、金紫光祿大夫，進(jìn)封襄城縣公，除左光祿大夫、云州刺史，轉(zhuǎn)洛州刺史，除大都督，進(jìn)車(chē)騎大將軍、儀同三司、散騎常侍，遷朔州刺史，加侍中、驃騎大將軍、開(kāi)府，進(jìn)爵陳留郡公。恭帝即位，賜姓普六如氏，行同州事。孝閔受禪，入為小宗伯，進(jìn)柱國(guó)大將軍；武成初，進(jìn)封隋國(guó)公，尋治御正、宗大夫；保定中，遷大司空、涇州刺史。天和三年卒，贈(zèng)太保，謚曰桓。隋受禪，追尊為武元皇帝，廟號(hào)太祖。

　　　　◇　攻晉陽(yáng)下令軍中

　　事勢(shì)在天，無(wú)以眾寡為意。（《周書(shū)·楊忠傳》）

　　◎　王　　字督朗，小名沙彌，北海劇人，秦丞相王猛六世孫。魏永安初，除員外散騎侍郎，征署廣平王開(kāi)府功曹史，不就。神武以為中外府功曹參軍、常山王演友。齊受禪，行太原郡事；廢帝時(shí)以司馬領(lǐng)吏部郎中；孝昭即位，除散騎常侍；武成即位，歷東徐州刺史、秘書(shū)監(jiān)；武平初，遷大鴻臚，加儀同三司。齊亡入周，為儀同大將軍、太子諫議大夫。隋開(kāi)皇元年卒，年七十一，贈(zèng)儀同三司曹州刺史。

　　　　◇　復(fù)故人書(shū)

　　辱告存念，見(jiàn)令起疾，循復(fù)眷旨，似疑吾所傷。未必是犭制，吾豈愿其必犭制，但理契無(wú)疑耳。就足下疑之，亦有過(guò)說(shuō)。足下既疑其非犭制，亦可疑其是犭制，其凝半矣。若疑其是犭制而營(yíng)護(hù)，雖犭制亦無(wú)損，疑其非犭制而不療，儻是犭制則難救。然則過(guò)療則致萬(wàn)全，過(guò)不療或至于死。若王無(wú)可惜也。則不足取，既取之，便是可惜奈何奪其萬(wàn)全，任其或死。且將軍威德所被，飆飛霧襲，方掩八，豈在一介。若必從隗始，先須濟(jì)其生靈。足下何不從容為將軍言也。（《北齊書(shū)·王傳》。西魏將獨(dú)孤信入洛，署為開(kāi)府記室。稱(chēng)先被犬傷，困篤不起。有故人疑其所傷非犭制，書(shū)勸令起。又見(jiàn)《北史》二十四。）

　　◎　王悅　　悅字眾喜，京兆藍(lán)田人，永安中為爾朱天光騎兵參軍，大統(tǒng)中歷平東將軍相、府刑獄參軍，封藍(lán)田縣伯，加通直散騎常侍，遷大行臺(tái)右丞，轉(zhuǎn)左丞，授雍州大中正，加衛(wèi)將軍、右光祿大夫，拜京兆郡守，加使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司、散騎常侍，遷大行臺(tái)尚書(shū)，行梁州刺史。廢帝時(shí)征還，尋坐事除名。孝閔受禪，依例復(fù)官，授郢州；尋拜使持節(jié)、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、大都督、司水中大夫，進(jìn)爵藍(lán)田縣侯，遷司憲中大夫，賜姓宇文氏，又進(jìn)爵河北縣公，保定元年卒。

　　　　◇　言于安定公

　　侯景之于高歡，始則篤鄉(xiāng)里之情，末乃定君臣之契，位居上將，職重臺(tái)司，論其分義，有同魚(yú)水。今歡始死，景便離貳。豈不知君臣之道有虧，忠義之禮不足？蓋其所圖既大，不恤小嫌。然尚能背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷。今若益之以勢(shì)，援之以兵，非唯侯景不為池中之物，亦恐朝廷貽笑將來(lái)也。（《周書(shū)·王悅傳》）

　　　　◇　白達(dá)奚武　　白馬要沖，是必爭(zhēng)之地。今城守寡弱，易可圖也。若蜀兵更至，攻之實(shí)難。（《周書(shū)·王悅傳》）　　　　◇　與梁漢城主楊賢書(shū)

　　夫惟德是輔，天道之常也；見(jiàn)機(jī)而作，人事之會(huì)也。梁主內(nèi)虧刑班，外闕藩籬。匹夫攘袂，舉國(guó)傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。我相公膺千齡之運(yùn)，割三分之為平息哎中，威振方外。聲教所被，風(fēng)行草偃；兵車(chē)所指，云除霧廊。斯固天下所共聞，無(wú)俟二談也。大將軍高陽(yáng)公，韞韜略之秘，總熊羆之旅，受廟堂，威懷巴漢。先附者必賞，后服者必誅。君兵糧既寡，救援路絕。欲守，則城池?zé)o縈帶之險(xiǎn)；欲戰(zhàn)，則士卒有土崩之勢(shì)。以此求安，未見(jiàn)其可。昔韓信背項(xiàng)，前典以為癥狀談；黃權(quán)歸魏，良史稱(chēng)其盛烈。事有變通，今其則也。（《周書(shū)·王悅傳》）

　　◎　李遠(yuǎn)

　　遠(yuǎn)字萬(wàn)歲，隴西成紀(jì)人，家于高平，大將軍賢弟。仕魏為武騎常侍，轉(zhuǎn)別將，除伏波將軍、長(zhǎng)城郡守、原州大中正，遷高平郡守。孝武西遷，授假節(jié)、銀青光祿大夫、主衣都統(tǒng)，封安定縣伯。文帝即位，遷使持節(jié)、征東大將軍，進(jìn)爵為公，授都督原州刺史，未行，以沙苑功除車(chē)騎大將軍、儀同三司，進(jìn)爵陽(yáng)平郡公，除大丞相府司馬，授河?xùn)|郡守，征為侍中、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。東宮建，授太子少傅，轉(zhuǎn)少師，授行臺(tái)尚書(shū)、都督義州、弘農(nóng)等二十一防軍事，拜大將軍，除尚書(shū)左仆射恭帝末，授小司寇。孝閔受禪，進(jìn)柱國(guó)大將軍，坐子植謀誅宇文護(hù)，事泄自殺。建德元年贈(zèng)本官，加陜州刺史，謚曰忠。隋開(kāi)皇初追贈(zèng)上柱國(guó)、黎國(guó)公，改謚曰懷。

　　　　◇　白宇文大冢宰

　　遠(yuǎn)秦隴匹夫，才藝俱爾。平生念望，不過(guò)一郡守耳。遭逢際會(huì)，得奉圣明。主貴臣遷，以至于此。今位居上列，爵邁通侯，受委方面，生殺在手，非直榮寵一時(shí)，亦足光華身世。但尚書(shū)仆射，任居端揆，今以賜授，適所以重其罪責(zé)。明公若欲全之，乞?qū)嫶耸?。（《周?shū)·李遠(yuǎn)傳》）

　　◎　樂(lè)遜

　　遜字遵賢，河?xùn)|猗氏人，神龜中為郡主簿，永安中為安西府長(zhǎng)流參參軍，大統(tǒng)中除子都督，加建忠將軍、左中郎將，遷輔國(guó)將軍、中散大夫、都督，歷弼府西ト祭酒、功曹、諮議參軍，恭帝時(shí)授太學(xué)助教。周受禪，除秋官府上士、治太學(xué)專(zhuān)臺(tái)小師氏、下大夫，歷衛(wèi)公直蒲州主簿，加車(chē)騎將軍、左光祿大夫；保定中遷遂伯、中大夫，授驃騎將軍、大都督，進(jìn)車(chē)騎大將軍、儀同三司；天和中舉賢良，授湖州刺史，封安邑縣子；還拜皇太子諫議；宣政初進(jìn)位上儀同大將軍，大象初進(jìn)爵崇業(yè)郡公，又為露門(mén)博士，進(jìn)開(kāi)府，授東揚(yáng)州刺史致仕，隋開(kāi)皇元年卒，年八十二，贈(zèng)蒲、陜二州刺史。

　　　　◇　上明帝陳便宜封事（《通典》十六作上疏）

　　其一，崇治方，曰：竊惟今之在官者，多求清身克濟(jì)，不早已愛(ài)物。何者？比來(lái)守令年期既促，歲責(zé)有成。蓋謂猛濟(jì)為賢，未甚優(yōu)美。此政既代，后者復(fù)然。夫政之于民，過(guò)急則刻薄，傷緩則馳慢。是以周失舒緩，秦?cái)〖笨帷Ｃ穹浅嘧?，?dāng)以赤子遇之。宜在舒疾得衷，不使勞擾。頃承魏之衰政，人習(xí)逋違，先王朝憲備行，民咸識(shí)法。但可宣風(fēng)正俗，納民軌訓(xùn)而已，自非軍旅之中，何用過(guò)為迫切。至于興邦致治，事由德教，漸以成之，非在倉(cāng)卒。竊謂姬周盛德，治興文、武，政穆成、康。自斯厥后，不能無(wú)事。昔申侯將奔，楚子誨之曰：「無(wú)適小國(guó)?！寡砸哉M法峻，將不汝容。敬仲入齊，稱(chēng)曰「幸若獲宥，及于寬政」。然關(guān)東諸州，淪陷日久，人在涂炭，當(dāng)慕息肩。若不布政優(yōu)優(yōu)，聞諸境外，將何以使彼勞民，歸就樂(lè)土。

　　其二，省造作，曰：頃者魏都洛陽(yáng)，一時(shí)殷盛，貴勢(shì)之家，各營(yíng)第宅，車(chē)服器玩，皆尚奢靡。世逐浮競(jìng)，人習(xí)澆薄，終使禍亂交興，天下喪敗。比來(lái)朝貢，器服稍化，百工造作，務(wù)盡奇巧。臣誠(chéng)恐物逐好移，有損政欲。如此等事，頗宜禁省，《記》言「無(wú)作淫巧，以蕩上心」?！秱鳌贩Q(chēng)「宮室崇稱(chēng)，民力雕弊」。漢景有云：「黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣?！埂傅裎目嚏U，傷農(nóng)事者也。錦繡纂組，害女功者也」。以二者為饑寒之本源矣。然國(guó)家非為軍戎器用、時(shí)事要須而造者，皆徒費(fèi)功力，損國(guó)害民。未如廣勸農(nóng)桑，以衣食為務(wù)，使國(guó)儲(chǔ)豐積，大功易舉。

　　其三，明選舉，曰：選曹賞錄勛賢，補(bǔ)擬官爵，必宜與眾共之（案《通典》十六作「知」），有明揚(yáng)之授，使人得盡心，如睹白日。其材有升降，其功有厚薄，祿秩所加，無(wú)容不審。即如州郡選置，猶集鄉(xiāng)閭，況天下選曹，不取人物，若方州郡，自可內(nèi)除，此外付選曹銓敘者（案，《周書(shū)》脫「選敘」二字，《通典》十六校補(bǔ)）既非機(jī)事，何足可密。人生處世，以榮祿為重，修身履行，以纂身為名（案《通典》作「以慕聲名」）。然逢時(shí)既難，失時(shí)為易。其選置之日，宜令眾心明白，然后呈奏，使功勤見(jiàn)知，品物稱(chēng)悅?！　∑渌模貞?zhàn)伐，曰：魏祚告終，天眷在德。而高洋稱(chēng)僭，先迷未敗，擁逼山東，事切肘腋。譬猶棋劫相持，爭(zhēng)行先后。若一行非當(dāng)，或成彼利。誠(chéng)應(yīng)舍小營(yíng)大，先保封域，不宜貪利在邊，輕為興動(dòng)。捷則勞兵分守，敗則所損己多。國(guó)家雖強(qiáng)，洋不受弱。《詩(shī)》云：「德則不競(jìng)，何憚?dòng)诓　！刮┑驴梢员用瘢鞘褟?qiáng)也。夫力均勢(shì)敵，則進(jìn)德者勝。君子道長(zhǎng)，則小人道消。故昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。彼行暴戾，我則寬仁。彼為刻薄，我必惠化。使德澤旁流，人思有道。然后觀釁而作，可以集事。　　其五，禁奢侈，曰：案禮，人有貴賤，物有等差，使用之有節(jié)，品類(lèi)之有度。馬后為天下母，而身服大練，而身服大練，所以率下也。季孫相三君矣。家無(wú)衣帛之妾，所以勵(lì)俗也。比來(lái)富貴之家，為意稍廣，無(wú)不資裝婢隸，作車(chē)后容儀，服飾華美，眩曜街衢，仍使行者輟足，路人傾蓋。論其輸力公家，未若介胄之士。然其坐受優(yōu)賞，自逾攻戰(zhàn)之人?？v令不惜功費(fèi)，豈不有虧厥德。必有儲(chǔ)蓄之余，孰與務(wù)恤軍士，魯莊公有：「云，衣食所這錄敢愛(ài)也。必以分人?！埂对?shī)》言：「豈曰無(wú)衣，與子同袍?！菇运匀∪肆σ?。

　　又陳事上議之徒，亦應(yīng)不少，當(dāng)有上徹天聽(tīng)者，未聞是非，陛下雖念存物議，欲盡天下之情而天下之情，猶為未盡。何者？取人受言，貴在顯用。若納而不顯，是而不用，則言之者或寡矣。（《周書(shū)·樂(lè)遜傳》）

　　◎　黎季明

　　黎明名景熙，以字行，河間莫阝人，永安中為威烈將軍，孝武初遷鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，除步兵校尉。侯景召授銀青光祿大夫，加中軍將軍，拜行臺(tái)郎中，除黎陽(yáng)郡守，去職。大統(tǒng)末除安西將軍，拜著作佐郎，恭帝初進(jìn)號(hào)南平將軍、右銀青光祿大夫。六官建，為史史上士。周受禪，加征南將軍、右金紫光祿大夫，除驃騎將軍、右光祿大夫，武成末遷外史下大夫，天和中進(jìn)車(chē)騎大將軍、儀同三司?！　　　　蟆〈蠛瞪衔涞蹠?shū)

　　臣聞成湯遭旱，以六事自陳。宣王太甚，而圭璧斯竭。豈非遠(yuǎn)慮元元，俯哀兆庶。方今農(nóng)要之月，時(shí)雨猶愆，率土之心，有懷渴仰。陛下垂情萬(wàn)類(lèi)，子愛(ài)群生，覲禮百神，猶未豐洽者，豈或作事不節(jié)，有違時(shí)令，舉措失中，儻邀斯旱?！　　洞呵铩?，君舉必書(shū)，動(dòng)為典禮，水旱陰陽(yáng)，莫不應(yīng)行而至?？鬃釉唬骸秆孕校又詣?dòng)天地，可不慎乎。」《春秋》莊公三十一年冬，不雨，《五行傳》以為是歲一年而三筑臺(tái)，奢侈不恤民也。僖公二十一年夏，大旱。《五行傳》以為時(shí)作南門(mén)，勞民興役。漢惠帝二年夏，大旱。五年夏，大旱，江河水少，澗水艷。《五行傳》以為先是發(fā)民十四萬(wàn)六千人城長(zhǎng)安。漢武帝元狩三年夏，大旱?！段逍袀鳌芬詾槭菤q發(fā)天下故吏穿昆明池。然則土木之功，動(dòng)民興役，天輒應(yīng)之以異。典籍作誡，倘或可思。上天譴告，改之則善。今若息民省役，以答天譴，庶靈澤時(shí)降，嘉谷有成，則年登可覬，子來(lái)非晚?！对?shī)》云：「民亦勞止，迄可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方?！够蚩謽O陽(yáng)生陰，秋多水雨，年夏不登，民將無(wú)覬。如又薦饑，為慮更甚。（《周書(shū)·黎景熙傳》，《北史》八十二）

　　　　◇　又上書(shū)　　臣聞寬大所以兼覆，慈愛(ài)所以懷眾。故天地稱(chēng)其高厚者，萬(wàn)物得其容養(yǎng)焉四時(shí)著其寒暑者，庶類(lèi)資其忠信焉。是以帝王者，寬大象天地，忠信則四時(shí)。招搖東指，天下識(shí)其春。人群布德，率土懷其惠。伏惟陛下資乾御宇，品物咸亨，時(shí)乘六龍，自強(qiáng)不息，好問(wèn)受規(guī)，天下幸甚。

　　自古至治之君，亦皆廣延博訪(fǎng)，詢(xún)采芻微，置鼓樹(shù)木，以求其過(guò)，頃年亢旱逾時(shí)，人懷望歲。陛下爰發(fā)明詔，廣求人瘼。同禹湯之罪己，高宋景之守正。澍雨應(yīng)時(shí)，年谷斯稔，克己節(jié)用，慕質(zhì)惡華，此則尚矣。然而朱紫仍耀于衢路，綺猶侈于豪家；衤豆褐未充于細(xì)民，糟糠未厭于編戶(hù)。此則勸導(dǎo)之理有所未周故也。今雖導(dǎo)之以政，齊之以刑，風(fēng)俗固難以一矣。昔文帝集上書(shū)之囊，以作帷帳；惜十家之產(chǎn)，不造露臺(tái)；后宮所幸，衣不曳地；方之今日富室之飾，曾不如婢隸之服。然而以身率下，國(guó)富刑清，廟稱(chēng)太宗，良有以也。臣聞圣人久于其道，而天下化成。今承魏氏喪亂之后，貞信未興。宜先「遵五美，屏四惡」，革浮華之俗，抑流競(jìng)之風(fēng)，察鴻都之小藝，焚雉頭之異服，無(wú)益之貨，勿重于時(shí)，協(xié)之器，勿陳于側(cè)，則民知德矣。

　　臣又聞之，為治之要，在于選舉。若差之毫厘，則有千里之失；后來(lái)居上，則致積薪之譏。是以古之善為治者，貫魚(yú)以次，任必以能。爵人于朝，不以私愛(ài)。簡(jiǎn)材以授其官，量能以任其用。官得其材，用當(dāng)其器，六轡既調(diào)，坐致千里。虞、舜選眾，不仁者遠(yuǎn)，則庶者康哉，民知其化矣。（《周書(shū)·黎景熙傳》，又見(jiàn)《北史》八十二）　　　　◇　上言立外史廨宇　　外史之職，漢之東觀，儀等石渠，司同天祿。是以廣內(nèi)秘府，藏言之奧。帝王所寶，此焉攸在。自魏及周，公館不立。臣雖愚瞽，猶知其非。是以去年十一月中，敢冒陳奏，特降中旨，即遣修營(yíng)，荏苒一周，未加功力。臣職思其憂(yōu)，敢不重請(qǐng)。（《周書(shū)·黎景熙傳》，又《北史》八十二）