全后周文 卷七

　　◎　王褒

　　褒字子淵，瑯邪臨沂人，梁散騎常侍規(guī)子。舉秀才，除秘書郎，轉(zhuǎn)太子舍人，襲爵南昌縣侯，遷秘書丞，選為宣成王文學(xué)，遷安成郡守。元帝承制，轉(zhuǎn)智武將軍、南平內(nèi)史，及即位，拜侍中，累遷吏部尚書、左仆射。江陵陷，入魏，為車騎大將軍、儀同三司。周受禪，封石泉縣子。明帝即位，加開府，保定中除內(nèi)史中大夫。東宮建，授太子少保，遷小司空，尋出為宜州刺史。有《集》二十一卷。（案：《周書·王褒傳》。建德已后凡大詔冊(cè)，皆令具草，張薄據(jù)之，以建德元年三月癸亥詔、三年二月乙卯詔、六月戊午詔凡三首，編入褒集。然建德詔見存三十二首而張溥僅取三首，何所據(jù)乎？今以建德詔編入武帝文。）

　　　　◇　為百僚請(qǐng)立皇太子表

　　臣聞氵存雷居震，春方應(yīng)守器之禮，明兩作離，少陽(yáng)纂重暉之業(yè)。是以三善昭德，載祀之祚克隆（《初學(xué)記》作「昌」），一人（《初學(xué)記》作「有」）元良，貞國(guó)之基永固。至于軒轅得姓，高陽(yáng)才子，上嗣佇賢，前星虛位。魯國(guó)公臣ど親居元子，屬當(dāng)儲(chǔ)貳，具僚仰則，列辟式瞻。臣等參議，請(qǐng)立為皇太子，事隆監(jiān)撫，教資審諭，問安寢門，視膳天幄。（《藝文類聚》十六，《初學(xué)記》十）

　　　　◇　上新定鐘表

　　萬物生象，始乎算數(shù)；天道運(yùn)行，基乎步術(shù)。量有輕重，平以權(quán)衡；音有清濁，協(xié)乎律呂。是以周發(fā)聽聲，候春冬之王殺，師曠吹律，知晉楚之衰亡。數(shù)始黃鐘，終仲呂，還宮變徵，參天兩地。三分損益，累黎相乘；四時(shí)發(fā)斂，忽微斯測(cè)?；实壑螝v明時(shí)，推元受命。八音七始之奏，五聲六律之和，斟酌繁簡(jiǎn)，分析節(jié)度，推之以升斛，正之以權(quán)衡，稽之以古今，核之以經(jīng)傳。（《藝文類聚》五）

　　　　◇　為庫(kù)狄峙致仁表

　　俯音赴曲，操終則仆，傾身舉重，力殫斯斃。何者？日暮途遠(yuǎn)，前哲所以告歸，漏盡載馳，昔賢以之知退。（《藝文類聚》十八）

　　　　◇　上祥瑞表

　　明王孝治，岳瀆所以效靈；至人澤及，風(fēng)云以之懸感。是以若霧非霧，天道葉至德之符；似煙非煙，觸石表嘉祥之氣。玄黃蕭索之輝，丹紫輪之狀，豈止唐帝沈璧，氣合金方；姬后望可，形如車蓋。（《藝文類聚》九十八）

　　　　◇　謝賚絹啟

　　似逐安車之征，如輕殿中之對(duì)，臣善識(shí)山川，應(yīng)圖方丈，脫能臨水，必不棄書。（《藝文類聚》八十五）　　　　◇　謝賚馬啟

　　邊城無草，來自東南；塞外饒沙，經(jīng)從西北。漢時(shí)樂府，偏愛權(quán)奇；晉世桑門，特憐神駿。黃金作勒，足度西河；白玉為鐙，方傳南國(guó)。儻逢漢帝，仍駕鼓車；若值魏王，應(yīng)驚香氣。（《藝文類聚》九十三）　　　　◇　與周弘讓書

　　嗣宗窮途，楊朱岐路，征蓬長(zhǎng)逝，流水不歸。舒慘（《藝文類聚》作「南北」）殊方，炎涼異節(jié)，木皮春厚，桂樹冬榮。想攝衛(wèi)惟宜，動(dòng)靜多豫，賢兄入闕，敬承款曲（《藝文類聚》作「闊曲」）。猶依杜陵之水，尚保池陽(yáng)（《藝文類聚》作「東陂」）之田，鏟跡幽蹊，銷聲窮谷，何其愉樂，幸甚幸甚。弟昔因多疾，亟覽九仙之方；晚涉世途，常懷（《藝文類聚》作「猶懷」）五岳之舉。同夫關(guān)令，物色異人，譬彼客卿，服膺高士。上經(jīng)說道，屢聽玄牝之談；中藥養(yǎng)人，每稟丹砂之說。頃年事遒盡，容發(fā)衰謝，蕓其黃矣。零落無時(shí)，還念生涯，繁憂總集。視陰忄曷日，猶（《藝文類聚》作「類」）趙孟之徂年；負(fù)杖行吟，同劉琨之積慘。河陽(yáng)北臨（《藝文類聚》作「游」），空思恐縣（《藝文類聚》作「洛」）霸陵南望，還（《藝文類聚》作「唯」）見長(zhǎng)安。所冀（《藝文類聚》作「貴」）書生之魂，來依舊壤（《藝文類聚》作「還依舊里」）；射聲之鬼，無恨他鄉(xiāng)。白云在天，長(zhǎng)離別矣（《藝文類聚》作「浮云在天，邈無由矣」）。會(huì)見之期，邈（《藝文類聚》作「長(zhǎng)」）無日矣。援筆攬紙，龍鐘橫集。（《周書·王褒傳》，《藝文類聚》三十）

　　　　◇　象戲經(jīng)序　　一曰天文，以觀其象天，日月星是也。二曰地理，以法其形（《御覽》作「行」）地，水火木金土是也。三曰陰陽(yáng)，以順其本，陽(yáng)數(shù)為先本于天，陰數(shù)為后本于地是也。四曰時(shí)令，以正其序，東方之色青，其余三色，例皆如之是也。五曰算數(shù)，以通其變，俯仰則為天地日月星，變通則為水火木金土是也。六曰律呂，以宣其氣，左子取未，右午取丑是也。七曰八卦以定其位，至震取兌，至離取坎是也。八曰忠孝，以其典，出則盡忠，入則盡孝是也。九曰君臣，以定其禮，不可以貴凌賤，直而為曲，不可以卑褻尊，隱而無犯是也。十曰文武，以率其務(wù)，武論（《御覽》作「修」）七德，文表四教是也。十一曰禮儀，以制其則，民豐不驕，為下盡敬，進(jìn)退有度，□□可法是也。十二曰觀德，以考其行，定而后求，義而后取，時(shí)然后言，樂然后笑是也?；蛏M(jìn)以報(bào)德，義在遷善；或黜退以貶過，事在懲惡，或以沈?qū)彏橘F，正其瞻視，或以徇齊為功，明其糾察，得失表于隆替，在賤畢申，怠敬彰于勸沮，處尊思屈。片善崇于拱璧，一言逾于華袞。（《藝文類聚》七十四，《御覽》七百五十五）

　　　　◇　服要記序

　　古之制禮，其品有五：吉禮祭禮是也。兇禮喪葬是也。兇禮喪葬是也。賓禮朝享是也。軍禮師旅是也。嘉禮婚冠是也。是五者，民之大事，舉動(dòng)之所由也。（《北堂書鈔》八十）

　　　　◇　論

　　庸人御駑馬，傷吻敝策而不進(jìn)，及駕嚙膝，驂乘且，王良報(bào)，韓哀附輿馳騁忽如景靡過都，越厥國(guó)若歷塊追奔。電逐遺風(fēng)，萬里一息，人馬相得。（《白帖》）

　　　　◇　皇太子箴

　　臣聞教化爰始，詠歌不足，政俗既移，風(fēng)雅斯變。伏惟皇明御宇，功均造物，改文為質(zhì)，斫雕成素?；侍鱼叽胬拙诱?，明兩作離，春夏干戈，秋冬羽。叔譽(yù)慚五稱之對(duì)，師曠隆四馬之恩。竊以太史官箴，《虞書》所誡，永樹芳烈。丞相所以垂文；深睹安危，太傅以之陳訓(xùn)。敢自斯義，獻(xiàn)箴云爾。

　　天生蒸民，司牧斯樹，咸熙庶績(jī)，式昭王度?；浫魵J明，丕承寶祚，重紐地維，再匡天步?；菝翊菇y(tǒng)，元良繼體，麗正離暉，推微（《藝文類聚》作「惟機(jī)」）天啟，令問令望，聞詩(shī)聞禮。從曰撫軍，守曰監(jiān)國(guó)，秋坊通夢(mèng)，春宮養(yǎng)德，桓榮獻(xiàn)書，荀攸觀則。元子為士，齒卿命秩，昔在周漢，親賢保弼，朝服寢門，回車作室。正陽(yáng)君位，喬枝父道，臣子所崇，忠孝為寶。勿謂居尊，禍福無門；勿恃親賢，王道無偏。無為慮始，無為事先，損之又損，而全之亦全。無往不復(fù)，無平不陂，美疹甘言鮮不為累。則哲惟艱，知人未易，居室為善，分陰無棄。亡保其存，危安其位，神聽不惑，天妖斯忌。文昌著為（《藝文類聚》作于「于」）前星，主鬯（《藝文類聚》作「鬯」）由于守器。庶僚司箴，敢告閽寺。（《藝文類聚》十六，《初學(xué)記》十）

　　　　◇　漏刻銘

　　竊以混元開辟，天回地旋，歷象運(yùn)行，暑來寒往。二分同道，烏靈正其昏夕；兩至相遇，表圭測(cè)其長(zhǎng)短。雖則晦朔先后，失于公羊之說；次舍盈縮，惑于丘明之傳。至乎出卯入酉，黃道青綠，季孟相推，啟閉從序。挈壺掌分?jǐn)?shù)之令，太史陳立成之法，軍將以之懸井，壺郎以之趨奏。百王垂訓(xùn)，千祀余烈者焉。銘曰：　　玄儀西運(yùn)，逝水東流，甘川浴日，深壑藏舟。測(cè)茲秘象，是曰神謀，正震治歷，下武惟周。忽微以測(cè)，積空成數(shù)，圭表弗差，光陰斯赴。箭水婚絕，靈虬長(zhǎng)注，經(jīng)寸日輪，四分天度。器遵昔典，景移新刻，荊山既鐫，昆吾且勒。以福眉?jí)?，百王垂則。（《藝文類聚》六十八）

　　　　◇　靈壇銘（并序）　　悠悠五緯，乃欽若于堯典；茫茫九州，是致功于禹跡。猶以天步懸遠(yuǎn)，隸首算而弗窮；地載違荒，章亥馳而未極。浩庭霄度，吐納天和；昆閬滄溟，胞胎元一。九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，華以之昭應(yīng)。推劫運(yùn)之短長(zhǎng)，校河源之廣狹。谷永上書，譬流風(fēng)之不系；桓譚作論，明弱水之難航。豈知回天金簡(jiǎn)，惟傳上圣；洞府玉策，尚隔中仙。于時(shí)金風(fēng)戒辰，三光澄曜，香雨乘空，天花入室。帝乃升法座，說玄言，肴覆洞微，闡揚(yáng)眾妙，洪鐘應(yīng)叩，衢樽待酌。銘曰：　　鐘鳴上界，梵響玄宮，紫辰濯水，青樹搖風(fēng)。八覺修行，七教弘通，神機(jī)詣理，秋毫坼空。函席廣開，法輪徐轉(zhuǎn)，入神精義，談天勝辯。逐境晦明，逗機(jī)深淺，或照盛業(yè)，方圖云篆。　　　　◇　館銘

　　云橋啟館，景曜開扉，明庭朝禮，仙宮羽衣。燕履霄去，鳧舄晨歸，練石三轉(zhuǎn)，燒丹七飛。昆吾陶鑄，丹陽(yáng)鋈銑，畫寫龍文，圖開雕篆。聲隨地氣，調(diào)均天辯，九宮方應(yīng)，萬靈稱善。（《藝文類聚》七十八）

　　　　◇　四瀆祠碑銘

　　靈祠岳立，貝關(guān)云浮，寂寥詭怪，仿佛神游。姬嬴分國(guó)，河渭合流，桃花春水，靈草孤洲。潼鄉(xiāng)河曲，汾陰壤，亂流不度，龍門難上。河魚送迎，江妃來往，水開通跡，山臨高掌。智以藏往，神以知來，榮光離合，云氣徘徊。水仙遺操，津吏余杯，波息川后，浪靖瞻臺(tái)。（《藝文類聚》九）　　　　◇　溫湯碑　　原夫二儀開辟，雷風(fēng)以之通響；五材運(yùn)行，水火因而并用。炎上作苦，既麗純陽(yáng)之德；潤(rùn)下作咸，且協(xié)凝陰之度。至于遷陵熱溪，沈魚涌浪；炎洲燒地，穴鼠含煙?；鹁w泉，垂天遠(yuǎn)扇，焦源沸水，沖流迸集。甘川浴日，跳波邁椒丘之野；湯谷揚(yáng)濤，激水疾龍門之箭。故以地伏流黃，神泉愈疾云云。其銘曰：

　　挺此溫谷，驪岳之陰，白礬上徹，丹沙下沈。華清駐老，飛流瑩心，谷神不死，川德愈深。（《藝文類聚》九，《初學(xué)記》七）

　　　　◇　善行寺碑

　　蓋聞在天成象，群星仰于北辰，在地成形，百川起于東海。是知璇璣盈縮，并運(yùn)天樞；江漢所宗，爭(zhēng)環(huán)地軸。塵沙日月，同渤之輪回；百億鐵圍，等閻浮之?dāng)?shù)量。章亥步驟，豈盡世界之邊；隸首忽微，寧窮卻海之算。象牛桷力，方十行之偕梯，免馬渡河，譬三乘之等級(jí)。定水壞須彌之山智炬燃金剛之際。敬表六和，現(xiàn)沙門之進(jìn)止；衣乘四寸，示聲聞之律儀。至于千疊火燃，鵠林變色；四禪災(zāi)起，鴿影傳輝。羽林出使，漢開濯龍之祀；桑門傳譯，晉處洛陽(yáng)之拜。（《藝文類聚》七十六）

　　　　◇　京師突厥寺碑

　　夫六合之內(nèi)，存乎方冊(cè)，四天之下，聞諸象教。百億閻浮，塵沙算而不盡，三千日月，世界數(shù)而無邊。至于周星夕隕，漢宮霄夢(mèng)，身世梵世，力減須彌，應(yīng)現(xiàn)十方，分身百佛，上極天中，下窮地際，轉(zhuǎn)法輪于稔國(guó)，留妙象于賓，至于善見神通，瓶沙瑞相，波斯鑄金，優(yōu)填雕木，莫不歸依等覺，回向佛乘，棄形骸而入道，舍國(guó)城而離俗。突厥大伊溫溫木汗，夏后余基，惟天所置，威加窮發(fā)，兵歷無革，小大當(dāng)戶，左右賢王，麟膠角觸之弓，鷲羽射雕之箭?？缡[嶺之酋豪，靡不從化，逾天山之君長(zhǎng)，咸皆賓屬。人敦信契，國(guó)寶親鄰，太祖文皇帝道被寰中，華覃無外，提群品于萬福，濟(jì)蒼生于六道，大冢宰晉國(guó)公功高寅亮，位隆光輔，命司空而度地，監(jiān)匠人而置臬。帶二條之逸陌，面九市之通廛，圖木緹錦，雕楹礱密，香隨微雨，自麗風(fēng)塵，幡雜天花，常調(diào)絲竹，四神大患，凈界無毀，六珠芬盡，法身常住，銘曰：七華妙覺，三空勝境，意樹已雕，心猿斯靜，靈城偃色，空衣滅影，索隱窮源，振衣提領(lǐng)。（《藝文類聚》七十六）

　　　　◇　太保吳武公尉遲綱碑銘

　　昔者王室藩屏，同族謂之宗親，列國(guó)諸侯，異姓稱為伯舅。元?jiǎng)总驳?，周崇齊楚之霸，疏爵疇庸，漢重韓吳之秩。司勛載其弘烈，典冊(cè)備其徽章。山甫式列辟之功，紀(jì)績(jī)庸器；莊叔匡成獻(xiàn)之難，昭德彝鼎。鴻名盛業(yè)，公實(shí)兼焉。公命世挺生，應(yīng)期間出，嵩華峻極，降惟岳之上靈；霜露所均，體中和之秀氣。危松擢本，且觀后雕之質(zhì)；貞桂挺生，便結(jié)冬華之葉。是故以辰昴膺慶，風(fēng)云交感者焉公柔順內(nèi)凝，英華外發(fā)，斧藻仁義，圭璋令范。危勁之節(jié)，冠四序而逾秀；堅(jiān)貞之操，經(jīng)百煉而不銷。加以逢門射法，遠(yuǎn)中戟支；養(yǎng)由箭神，遙穿懸葉。巧極將軍之伎，精窮校尉之官。及年逾艾服，任隆臺(tái)袞，甲第當(dāng)衢，傳呼啟路。不以寵貴驕人，每以卑謙自牧。易簀之言，無忘寢瘵；城郢之志，終于瞑目。銘曰。

　　珠角膺期，山庭表德，出忠入孝，自家刑國(guó)，人物冠冕，彝章表則。任屬屯警，官聯(lián)樞侍，行部六條，議班三吏。逝水詎停光陰不借，遽辭逆旅，俄悲怛化，旌舍夏練。棺陳衛(wèi)幕，北郭人希，西山景落。三千不見，九原誰作，銘茲鼎鼐，永傅嵩霍。（《藝文類聚》四十六，《初學(xué)記》十一）

　　　　◇　太子太保中都公陸逞碑銘　　公本居三吳郡三吳縣，丞相遜后也。宋武匡定鐘鼎，底平涵洛，公曾祖載，實(shí)贊軍謀。及反旆南轅，以司武留守。赫連作亂，見拘夏州，以江右名家，為中山太守。地既鮮虞，途通靈壽，呼沲易水，仗武乘邊，趙北燕南，甲威河外。祖營(yíng)州使群，長(zhǎng)于戎馬，稱雄朔漠。南中都督，猶纘奕世之基；西校國(guó)門，無墜承家之業(yè)。公識(shí)度深詳，標(biāo)尚閑遠(yuǎn)，處眾謙，居簡(jiǎn)行敬，風(fēng)鑒外明，潛機(jī)內(nèi)敏，建章門戶，張華成立，原陵松柏，虞廷盡記，昔處文房，又居內(nèi)職，或傅冰華，時(shí)游甲邸。魏祖軍謀，還豫南陂之宴；梁王師傅，猶對(duì)宣室之談。出內(nèi)優(yōu)隆，通籍營(yíng)寵，升降榮步，便頌宮禁。銘曰：

　　淮海維揚(yáng)，具區(qū)之藪，水朝江漢，星躔牛斗。盛德遺風(fēng)，神明厥后，龍章八命，鸞四牡。賓階昔遇，風(fēng)月相思，卿門今別，宿草何悲。輪環(huán)不已，零落無時(shí)，永矣元伯，長(zhǎng)從此辭。（《藝文類聚》四十六）

　　　　◇　太傅燕文公于謹(jǐn)碑銘

　　古者六等官人，師傅崇其匡輔；一命作牧，侯伯總其專征。南仲成薄伐之功，吉甫作來歸之頌。若乃仰葉宸曜，上屬臺(tái)階，錫之以彝器，明之以車服，除名盛業(yè)，太傅燕國(guó)公其有焉。西曄開其命緒，東海傳其世祿，父曾致平法之科，廷尉稱無冤之頌，駟馬方駕，高門繼軌。公稟山岳之上靈，含風(fēng)云之秀氣，雕良玉于廉劌，煉貞金于{洗金}鋈。于時(shí)王業(yè)締構(gòu)，國(guó)步權(quán)輿，太祖地雖二分，功猶再駕，忠誠(chéng)簡(jiǎn)帝，有志興王。公運(yùn)策帷帳，參謀幕府，封齊定文成之計(jì)，間楚資曲逆之奇，仲華訪輿地之圖，林叔參兵車之右。魏恭帝元年為大司寇。正刑糾慝，國(guó)無害馬之倫；剪暴詰奸，民亡飲羊之俗。三刺薦無簡(jiǎn)之文，兩造陳禁邪之憲。大周受命，寶歷攸歸，表高惠之功臣，紀(jì)山河之著命，封燕公，邑萬戶。姬氏建國(guó)，君始封，昭王禮賢，郭隗開館。又授太傅，本官如先。保定五年，賜金石樂一部。公世為邊將，少習(xí)兵書，當(dāng)敵制機(jī)，臨戎應(yīng)變，增壘減灶之圖，題樹系桑之略。軍中罷戰(zhàn)，無廢雅歌；壯士志驕，時(shí)觀投石。及乎名高衛(wèi)霍，爵重韓彭，錫邑增于鄭僑，賜乘同于魏絳，丹節(jié)比司隸之貴，緹綺將金吾之寵，座闕介歌之娛，堂無鐘鼓之奏。辭功坐樹，不伐征西之勛；還第角巾，無競(jìng)龍?bào)J之賞，銘曰：

　　惟岳降神，膺期命世，量苞川藪，道弘兼濟(jì)。昴宿協(xié)符，佐旌冥契，匪躬直諒，武節(jié)橫厲，函崤重險(xiǎn)，鐘鼎淪覆，潛龍勿用，瞻烏在屋。道贊上臺(tái)，功匡下瀆，條教斯理，彝倫載睦。懋官惟德，明試以功，既移上將，實(shí)董元戎。傳呼甚寵，徽章載隆，居高能降，處貴思沖。寶命惟新，王猷允塞，爵班異姓，禮均同德。林胡以南，易州之北，帝曰爾諧，俾侯燕國(guó)。過隙，滔滔逝川，明哲詎寶，館舍長(zhǎng)捐。立言不沒，遺愛在旃，三河斥土，駟馬開泉。丹旒?xì)ё?，玄堂啟殯，寵?zèng)虛加，鸞和空引。晏子悼齊，隨武懷晉，謂天蓋高，如何不。（《藝文類聚》四十六）

　　　　◇　上庸公陸騰勒功碑

　　在昔洞庭彭蠡，三苗有遠(yuǎn)竄之君；太室陽(yáng)城，九州無同姓之國(guó)。是知周衛(wèi)設(shè)險(xiǎn)，所務(wù)非山川，河岳作固，所寶惟休德。至于三峽蹇產(chǎn)，九折崢嶸，高峰尋云，深谷無景。秦開漢閉，雖阻荷戟之虞；魏塞晉通，終固束馬之利。我大周開辟宇宙，混同文軌，御六氣于天樞，頓八于地絡(luò)。彭濮未恭，邛笮不討，外憑劍道之難，內(nèi)負(fù)銅梁之厄。大將軍上庸公，仗國(guó)威靈，奉辭伐罪，長(zhǎng)戟萬隊(duì)，巨艦千舳，板酋豪，斯プ君長(zhǎng)，歷稔逋寇，累代稽誅，廓清江源，蕩滌巴濮。若夫荊門千里，蜀置永安之宮；巴水三回，吳阻夷陵之縣。巫峽使君之灘，淪波洽沒；建平督郵之道，棧徑威紆。路阻蠻陬，途橫夷落，擅強(qiáng)專險(xiǎn)，輕法侮吏。天子爰詔有司。公奉命天討，星言載途，指日遄邁。冊(cè)授公大將軍、信州刺史。韓信召拜，軍中臻設(shè)壇之禮；衛(wèi)青出征，臨河聞后距之令。夫鐘鼎大禮之器，昭德必書；金石不朽之質(zhì)，庸勛斯樹。某等乃建碑于某地，敢作頌云：

　　遐觀命氏，眇求世祿。龍圖紀(jì)河，鴻漸于陸。霸楚傳姓，命吳啟族。君子篤生，降靈惟岳。朝陽(yáng)擢彩，荊山曜璞。巴庸自擅，彭濮稱王。南泊道，西通夜郎。內(nèi)憑玉壘，外阻銅梁。介視荒服，斗絕邊疆。赫赫南仲，堂堂方叔。天子命我，遐征越逐。竇氏車騎，去病冠軍。封山刊石，鐫锃刻勛。遠(yuǎn)隔年代，懸感風(fēng)云。盛德必祀，千載斯文。（《藝文類聚》五十二）

　　　　◇　故陜州刺史馮章碑　　其先陶唐氏之苗裔，堯少子生而手有馮字，因以為氏。俾侯于魯，義等房心之地；余與之廣，事符河汾之邑。使君稟靈河岳，比德璁珩，閨門和美，譽(yù)圣開宗，握文命氏。濁水北流，秦關(guān)東徙，巖險(xiǎn)襟帶，山河枕倚，陸離組甲，從容青紫。（《藝文類聚》五十二）

　　　　◇　祭梁王僧辯母貞敬魏太夫人文

　　維爾世基武子，族懋陽(yáng)元，金相比映，玉德齊溫。既稱女則，兼循婦言。書圖鏡覽，辭章討論。教貽俎豆，訓(xùn)及平原。楚發(fā)將兵，孟軻成德，盡忠資敬，自家刑國(guó)。顯允其儀，維民之則。爰命師旅，既修我戎；補(bǔ)茲痛職，奄有龜、蒙。母由子貴，爾斯崇。嘉命允集，寵章既隆。居高能降，處貴思沖。慶資善始，榮兼令終。崦嵫既夕，蒹葭早秋，奔駟難返，沖濤詎留。背龍門而西顧，過夏首而東浮。越三宮之遐岳，經(jīng)三江之派流。郁郁增嶺，浮云蔽云，滔滔江漢，逝者如斯。銘旌故，宇毀遺碑。即虛舟而設(shè)奠，想徂魂之有知。嗚呼哀哉。（《梁書·王僧辯傳》）

　　　　◇　幼訓(xùn)

　　陶士衡曰：「昔大禹不吝尺璧而重寸陰?！刮氖亢尾徽b書，武干何不馬射。若乃玄冬修夜，朱明永日，肅其居處，崇其墻仞，門無糅雜，坐闕號(hào)呶。以之求學(xué)，則仲尼之門人也；以之為文，則賈生之升堂也。古者盤盂有銘，幾杖有誡，進(jìn)退循焉，俯仰觀焉。文王之詩(shī)曰：「靡不有初，鮮克有終?！沽⑸硇械?，終始若一?！冈齑伪赜谑恰梗又詺e。

　　儒家則尊卑等差，吉兇降殺。君南面而臣北面，天地之義也。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽(yáng)之義也。道家則墮支體，黜聰明，棄義絕仁，離形去智。釋氏之義，見苦斷習(xí)，證滅循道，明因辨果，偶凡成圣。斯雖為教等差，而義歸汲引。吾始乎幼學(xué)，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、釋之談，江左以來，斯業(yè)不墜，汝能修之，吾之志也。（《梁書·王規(guī)傳》。褒著幼訓(xùn)，以誡諸子其一章云。）

　　　　◇　周經(jīng)藏愿文　　蓋聞九河疏跡，策蘊(yùn)靈丘，四徹中繩，書藏群玉。亦有青丘紫府，三皇刻石之文；綠檢黃繩，六甲靈飛之字。豈若如來秘藏，譬彼明珠，諸佛所師，同夫凈鏡。鹿苑四諦之法，尼園八犍之文，香山巨力，豈云能負(fù)？以歲在昭陽(yáng)，龍集天井，奉為云云，奉造一切經(jīng)藏。始乎生滅教，訖于泥洹之說。論議希有，短偈長(zhǎng)行，青首銀函，玄文玉匣。陵陽(yáng)餌藥，止觀仙字，關(guān)尹望氣，裁受玄言。未有龍樹利根，看題不遍，斯陀淺行，同座未聞。盡天竺這音，窮貝多之葉。灰分八國(guó)，文徙賓；石盡六銖，書還大海。仰愿過去神靈，乘茲道力，得無生忍，具足威儀。又愿國(guó)祚遐長(zhǎng)，臣民休慶，四方內(nèi)附，萬?，F(xiàn)前，六趣怨親，同登正覺。（《廣弘明集》二十二）