國(guó)學(xué)古籍
  • 全后周文 卷九

    作者: 《全后周文》嚴(yán)可均輯
      ◎ 庾信(二)    ◇ 傷心賦(并序)  余五福無征,三靈有譴,至于繼體,多從夭折。二男一女,并得勝衣,金陵喪亂,相守亡歿。羈旅關(guān)河,倏然白首,苗而不秀,頻有所悲。一女成人,一外孫孩稚,奄然玄壤,何痛如之。既傷即事,追悼前亡,唯覺傷心,遂以《傷心》為賦。

      若夫入室生光,非復(fù)企及,夾河為郡,前途逾遠(yuǎn)。婕妤有自傷之賦,楊雄有哀祭之文,王正長(zhǎng)有北郭之悲,謝安石有東山之恨,豈期然矣。至若曹子建、王仲宣、傅長(zhǎng)虞、應(yīng)德連劉滔之母,任延之親,書翰傷切,文詞哀痛,千悲萬恨,何可勝言?龍門之桐,其枝憶折;卷ご之草,其心實(shí)傷。嗚呼哀哉。賦曰:

      悲哉秋氣,搖落變衰。魂兮遠(yuǎn)矣,何去何依。望思無望,歸來不歸。未達(dá)東門之意,空懼西河之譏。在昔金陵,天下喪亂,五室板蕩,生民涂炭。兄弟則五郡分張,父子則三州離散。地鼎沸于袁曹,人豺狼于楚漢?;蛴袚順漕緸?zāi),藏衣遭難,未設(shè)桑弧,先空柘館。人惟一丘,亭遂千秋,邊韶永恨,孫楚長(zhǎng)愁。張壯武之心疾,羊南城之淚流。痛斯繼體,尋茲世載。天道斯慈,人倫此愛。膝下龍摧,掌中珠碎。芝在室而先枯,蘭生庭而蚤刈。命之修短,哀哉已滿。鶴聲孤絕,猿吟腸斷。嬴博之間,路似新安。藤緘彗櫝,卉掩虞棺。不封不樹,惟棘惟欒。天慘慘而無色,云蒼蒼而正寒?! r乃流寓秦川,飄播遷,從宦非宦,歸田不田。對(duì)玉關(guān)而羈旅,坐長(zhǎng)河而暮年。已觸目于萬恨,更傷心于九泉。至如三虎二龍,三珠兩鳳,并有山澤之靈,各入熊罷之夢(mèng)。望隴首而不歸,出都門而長(zhǎng)送,對(duì)寶碗而痛心,撫《玄經(jīng)》而流慟。石華空服,犀角虛。風(fēng)無少女,草不宜男。烏毛徒覆,獸乳空含?!墩稹窞殚L(zhǎng)男之宮,《巽》為長(zhǎng)女之位。在我生年,先凋此地。人生幾何,百憂俱至。二王奉佛,二郗奉道。必至有期,何能相保?凄其零露,瘋焉秋草。去矣黎民,哀哉仲仁。冀羊祜之前識(shí),期張衡之后身。一朝風(fēng)燭,萬古埃塵。丘陵兮何忍,能留兮幾人。(《藝文類聚》三十四,《文苑英華》一百二十九)

        ◇ 蕩子賦  蕩子辛苦逐征行,直守長(zhǎng)城千里。隴水恒冰合,關(guān)山唯月明。

      況復(fù)空床起怨,倡婦生離,紗窗獨(dú)掩,羅帳長(zhǎng)垂,新箏不弄,長(zhǎng)笛羞吹。常年桂苑,昔日蘭閨,羅敷總發(fā),弄玉初笄,新歌《子夜》,舊舞《前溪》。別后關(guān)情無復(fù)情,奩前明鏡不須明。合歡無信寄,回文織未成。游塵滿床不用拂,細(xì)草橫階隨意生?! ∏叭諠h使著章臺(tái),聞道夫婿定應(yīng)回。手巾還欲燥,愁眉即剩開。逆想行人至,迎前含笑來。(《藝文類聚》三十二)    ◇ 燈賦

      九龍將瞑,三爵行棲,瓊鉤半上,弱木全低。窗藏明于粉壁,柳助暗于蘭閨。翡翠珠被,流蘇羽帳,舒屈膝之屏風(fēng),卷芙蓉之行障。卷衣秦后之床,送枕荊臺(tái)之上。乃有百枝同樹,四照連,香添然蜜,氣雜爛蘭,燼長(zhǎng)宵久,光青夜寒,秀華掩映,元膏照灼。動(dòng)鱗甲于鯨魚,焰光芒于鳴鶴。蛾飄則碎花亂下,風(fēng)起則流星細(xì)落。

      況復(fù)上蘭深夜,中山醑清,楚妃留客,韓娥合聲。低歌著節(jié),《游弦》絕鳴。輝輝朱燼,焰焰紅熒,乍九光而連彩,或雙花而并明。寄言蘇季子,應(yīng)知余照情。(《藝文類聚》八十,《初學(xué)記》二十五)    ◇ 對(duì)燭賦

      龍沙雁塞早應(yīng)寒,天山月沒客衣單。燈前桁衣疑不亮,月不穿針覺最難。刺取燈花持炷燭,還卻燈檠下獨(dú)盤。鑄鳳銜蓮,圖龍并眠,燼高疑數(shù)剪,心濕暫難然。銅荷承淚蠟,鐵鋏染浮煙。本知雪光能映紙,復(fù)訝燈花今得錢。蓮帳寒檠窗拂曙,筠籠熏火香盈絮,傍垂細(xì)溜,上繞飛蛾,光清寒入,焰暗風(fēng)過。楚人纓脫盡,燕君書誤多。夜風(fēng)吹,香氣隨,郁金苑,芙蓉池。秦嘉辟惡不足道,漢武胡香何物奇。晚星沒,芳蕪歇,還持照夜游,詎減西園月。(《藝文類聚》八十,《初學(xué)記》二十五)

        ◇ 象戲賦

      觀夫造作權(quán)輿,皇王厥初,法凝陰于厚德,仰沖氣于清虛,于是綠簡(jiǎn)既開,丹局真正,理洞研幾,原窮作圣。若叩洪鐘,如懸明鏡。白鳳遙臨,黃云高映??梢宰兯滓骑L(fēng),可以蒞官行政。是以局取諸乾,仍圖上玄,月輪新滿,日暈初圓。模羽林之華蓋,寫明堂之璧泉。坤以為輿,剛?cè)峋硎妗H舴界R而無影,似空城而未居,促成文之畫,亡靈龜之圖。馬麗千金之馬,符明六四之符。

      于是笏當(dāng)次,依辰就席。回地理于方,轉(zhuǎn)天文于圓璧。分荊山之美玉,數(shù)藍(lán)田之珉石。南行赤水之珠,北使元山之策,居?xùn)|道而龍青,出西關(guān)而馬白。既舒玄象,聊定金枰,昭日月之光景,乘風(fēng)云之性靈。取四方之正色,用五德之相生。從月建而左轉(zhuǎn),起黃鐘而順行。陰翻則顧兔先出,陽變則靈烏獨(dú)明。

      況乃豫游仁壽,行樂徽音,水影搖日,花光照林,乍披圖而久玩,或開經(jīng)而熟尋,雖復(fù)成之于手,終須得之于心。乃有龍獨(dú)銜花,金爐浮氣,月落桂垂,星斜柳墜。猶豫樞機(jī),嫌疑涇渭,顧望回惑,心情怖畏,應(yīng)對(duì)坎而沖離,忽當(dāng)申而取未。(《藝文類聚》七十四)

        ◇ 竹杖賦

      桓宣武平荊州,外白:「有稱楚丘先生來詣門下?!够腹唬骸该钢?,流離江漢,孤之責(zé)。」及令引進(jìn)。乃曰:「噫,子老矣。鶴發(fā)雞皮,蓬頭歷齒,乃是江、漢英靈,荊、衡杞梓,雖有聞?dòng)谑?,幸無求于千里。寡人有銅環(huán)靈壽,銀角桃枝,開木瓜而未落,養(yǎng)蓮花而不萎,迎仙客于錦市,送游龍于葛陂。先生將以養(yǎng)老,將以扶危?!?br>
      先生笑而言曰:「中國(guó)明于禮義,ウ于知人。心之憂矣,惟我生民。雖復(fù)疏條勁石,促節(jié)貞筠,杖端刻鳥,角首圖麟,豈能相予此疾,將予此身。若乃世變市朝,年移陵谷,猿吟鷹厲,風(fēng)霜參黷,楚、漢爭(zhēng)衡,袁、曹競(jìng)逐,獸食無草,禽巢無木。于時(shí)無懼而栗,不寒而戰(zhàn),胡馬哀吟,羌笳凄囀,親友離絕,妻流轉(zhuǎn),玉關(guān)寄書,章臺(tái)留釧,寒關(guān)凄愴,羈旅悲涼,疏毛抵于繳,脆骨被于風(fēng)霜,發(fā)種種而愈短,眉髟髟而兢長(zhǎng)。是以憂干扶疏,悲條郁結(jié),宿昔亻欺丑,俄然耆耋。變田鳳于承宮,改陽文于鬲蔑。潘岳秋興,嵇生倦游,桓譚不樂,吳質(zhì)長(zhǎng)愁,并皆年華未暮,容貌先秋。予此衰矣。雖然有以,非鬼非蜮,乃心憂矣。未見從心,先求順耳。伯玉何嗟,丘明惟恥。拉虎捭熊,余猶稚童;觀形察貌,子實(shí)悲翁。別有九棘龐眉,三槐暮齒,孔光謝病,袁逢致仕,吳濞不朝,楊彪喪子,明公此贈(zèng),或非乖理?!瓜壬烁柙唬骸盖镛即俟?jié),白ワ同心。終堪荷,自足驅(qū)禽。一傳大夏,空成鄧林?!梗ā端囄念惥邸妨?,《文苑英華》一百九)    ◇ 邛竹杖賦

      沈冥子游巴山之岑,取竹于北陰。便娟高節(jié),寂歷無心,霜風(fēng)色古,露染班深。每與龍鐘之族,幽翳沈沈。文不自殊,質(zhì)而見賞,蘊(yùn)諸鳴鳳之律,制以成龍之杖。枝條勁直,斌色滋,和輪人之不重,待羽客以相貽。青春欲暮,白云來遲,謀于長(zhǎng)者,操以從之,執(zhí)末而獻(xiàn),無因自持。諸庶雖甘,不可以倚;彼藜雖實(shí),不可以美。未若處不材之間,當(dāng)有用之始。魯分以爵,漢錫以年。昔尚爾齒,今優(yōu)我賢。書橫機(jī),玉塵筵,則函之以后,拂之以前。爾其摘芳林沼,行樂軒除,尊卑之垂悅,隨上下之游紆。夫寄根江南,渺渺幽潭,傳節(jié)大夏,悠悠廣野,豈比夫接君堂上之履,為君座右之銘,而得與綺紳瑤,出芳房于蕙庭。(《文藝英華》一百九)

        ◇ 鏡賦

      天河漸沒,日輪將起。燕噪?yún)峭?,烏驚御史。玉花簟上,金蓮帳里。始摺屏風(fēng),新開戶扇。朝光晃眼,早風(fēng)吹面。臨杵下而牽衫,就箱邊而著釧。宿鬟尚卷,殘妝已薄。無復(fù)唇朱,才余眉萼,靨上星稀,黃中月落。鏡臺(tái)銀帶,本出魏宮,能橫卻月,巧掛回風(fēng),龍垂匣外,鳳倚花中。鏡乃照膽照心,難逢難值。鏤五色之盤龍,刻千年之古字。山雞看而獨(dú)舞,海鳥見而孤鳴。臨水則池中月出,照日則壁上菱生。暫設(shè)妝奩,還抽鏡屜。競(jìng)學(xué)生情,爭(zhēng)憐今世。鬢齊故略,眉平猶剃。飛花磚子,次第須安。朱開錦踏,黛難油檀,脂和甲煎,澤漬香蘭。量髻鬢之長(zhǎng)短,度安花之相去,懸媚子于搔頭,拭釵梁于粉絮。梳頭新罷照著衣,還從妝處取將歸。暫看弦系,懸知擷縵。衫正身長(zhǎng),裙斜假襻。真成個(gè)鏡特相宜,不能片時(shí)藏匣里,暫出園中也自隨。(《藝文類聚》七十)    ◇ 枯樹賦

      殷仲文風(fēng)流儒雅,海內(nèi)知名。世異時(shí)移,出為東陽太守。常忽忽不樂,顧庭槐而嘆曰:「此樹婆娑,生意盡矣。」  至如白鹿貞松,青牛文梓,根柢盤魄,山崖表里。何事而銷亡,桐何為而半死?昔之三河徙植,九畹移根,開花建始之殿,落實(shí)睢陽之園,聲含ㄍ谷,曲抱云門。將雛集鳳,比翼巢鴛,臨風(fēng)亭而唳鶴,對(duì)月峽而吟猿,乃有拳曲擁腫,盤坳反覆,熊彪顧盼,魚龍起伏。節(jié)豎山連,文橫水蹙,匠石驚視,公輸眩目。雕鐫始就,剞劂仍加,平鱗鏟甲,落角摧牙,重重碎錦,片片真花,紛披草樹,散亂煙霞。

      若夫松子、古度、平仲、君遷,森梢百頃,槎卉千年。秦則大夫受職,漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓,鳥剝蟲穿,或低垂于霜露,或撼頓于風(fēng)煙。東海有白木之廟,西河有枯桑之社,北陸以楊葉為關(guān),南陵以梅根作冶,小山則叢桂留人,扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上,塞落桃林之下。

      若乃山河阻絕,飄零離別,拔本垂淚,傷根瀝血,火入空心,膏流斷節(jié)。橫洞口而《奇支》臥,頓山腰而半折。文袤者合體俱碎,理正者中心直裂。戴癭銜瘤,藏穿抱穴,木魅炎,山精妖孽。

      況復(fù)風(fēng)云不感,羈旅無歸,未能采葛,還成食薇,沈淪窮巷,蕪沒荊扉,既傷搖落,彌嗟變衰?!痘茨献印吩疲骸改救~落,長(zhǎng)年悲?!顾怪^矣。乃為歌曰:「建章三月火,黃河千里槎。若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花。」桓大司馬聞而嘆曰:「昔年移柳,依依漢南;今看搖落,凄江潭。樹猶如此,人何以堪?!梗ā端囄念惥邸钒耸耍段脑酚⑷A》一百四十三,《古文苑》)

        ◇ 鴛鴦賦

      盧姬小來事魏王,自有歌聲足繞梁,何曾織錦,未肯挑桑,終歸薄命,著罷空床。見鴛鴦之相學(xué),還《奇支》眠而淚落。南陽漬粉不復(fù)看,京兆新眉遂懶約。況復(fù)雙心并翼,馴狎池籠,浮波弄影,刷羽看風(fēng),刷羽看風(fēng),共飛檐瓦,全開魏宮,俱棲梓樹,堪是韓馮。若乃韓壽欲婚,溫嶠愿婦,玉臺(tái)不送,胡香未有,必見此之雙飛,覺空床之難守。(《藝文類聚》九十二)    ◇ 為晉陽公進(jìn)玉律秤尺斗升表

      臣某言:臣聞三才既立,君臣之道已陳;六位時(shí)成,禮樂之功斯正。故以葉和日月,測(cè)度陰陽,悅豫兆民,儀刑萬國(guó)者也。伏惟皇帝應(yīng)馭天,披圖受命,據(jù)太陽而懸像,履文昌而建極。白環(huán)表讓德之符,玄圭告成功之瑞。泰階既平,升中可習(xí)。必當(dāng)水建千年,山稱萬歲。

      伏見敕旨,刊正音律,平章歷象。奏黃鐘而歌大呂,變孤竹而舞《云門》,莫不遠(yuǎn)取疏通,聲從安樂,四分既明,三微且定。是以聞鐘于洛浦,即辨聲乖;聽鐸于邯鄲,先知響韻。二分二至,行于司歷之官;九變九成,被于中和之職。足以動(dòng)天地,感鬼神,被風(fēng)俗,平寒暑。豈直吟嘯谷,回翔鸞鳳而已哉。是知零陵廟前,徒尋舜管;始平城下,空論周尺。

      臣聞上制其禮,下習(xí)其儀,君定其法,臣行其事,謹(jǐn)造玉律一具,并玉秤尺半升合等,始得成功。至于分粟累黍,量絲數(shù),實(shí)以仰稟圣規(guī),參詳神思。所冀節(jié)移陰管,無勞河內(nèi)之灰;氣動(dòng)陽鐘,不待金門之竹。而琬琰事輕,般亻垂慮淺,不足展采成均,增輝度量。赍器奉表以聞。(《文苑英華》六百十三,又見《藝文類聚》五,有刪節(jié)。)

        ◇ 賀傳位于皇太子表

      臣某言:伏見二月十九日詔,傳位于皇太子。昔者降居弱水,登庸有優(yōu)劣之殊;來朝櫟陽,繼體有君臣之異,不得與夫天之兩旦,日之再中,并曜聯(lián)輝,重明雙照,同年而語矣。

      伏惟天元皇帝惟圣作圣,惟親尊親,降意于與能,鳴謙于神器。欲令百工相和,先聞揖讓之風(fēng);天下無為,早識(shí)吾君之子。是以運(yùn)獨(dú)見之明,行非常之事,先天不違,后天而奉,而太子身貞萬國(guó),道照四門,夙膺再命之符,實(shí)允基天之命。非關(guān)復(fù)子明辟,異于遷虞事夏。既損既益,尚或二天,為離為火,何妨兩日。且平陽、蒲坂,賢臣則二十五人;顓頊、高辛,才子則一十六族。與此計(jì)事,何遽無成。{鼓長(zhǎng)}乎鼓之。軒乎舞之,自當(dāng)八風(fēng)通,慶云聚,五老同游,三星運(yùn)曜,豈直雙龍?jiān)儋n,九雉重飛而已哉?;实勖耆还蒙?,正當(dāng)乘云馭龍,問道崆峒,豈復(fù)先秋木落。

      臣生預(yù)堯年,時(shí)逢舜日,睹惟新之慶,實(shí)倍萬恒情。(《文苑英華》五百五十七,又略見《藝文類聚》十六)    ◇ 功臣不死王事請(qǐng)門襲封表

      臣聞以法施民,必傳祀典;以勞定國(guó),必有承家。孫叔敖祭酹無聞,有傷良相;汝叔齊胤嗣絕沒,實(shí)貶賢臣。謹(jǐn)案大統(tǒng)十六年格,先有封爵死于王事絕嗣者,聽以支子繼襲,非死王事,不許承封。前牒五等功臣,皆是勤勞王室,身當(dāng)患難,捍御災(zāi)禍,翼贊大猷,一日遇疾,身捐館舍,不幸無胤,享祀便絕。于禮則不足,于義則有傷。未求上林之獵,已削其侯,不服プ之衣,先除其國(guó)。伏惟皇帝崇德旌庸,興亡繼絕,聞鼓鼙而思將帥,畫云臺(tái)而念舊臣,豈有功存社稷,而無后可守?事盡忠貞,而無祠可祭?周于蕃為約,事在世功;漢以山河為誓,義存長(zhǎng)久。

      臣聞存入人之國(guó),大于救人之災(zāi);立人之后,重于封人之墓。竊以殷朝繼及,無廢小宗;周室興亡,貴存身后。紹高密者累葉,豈專鄧禹之正胤?嗣乎陽者重世,何必曹參之孫?愚謂生有其勞,死非王事,雖在支庶,并聽承襲。幸使伯有之魂,不能為厲;若敖之鬼,其無餒而。幽顯對(duì)揚(yáng),神人咫尺。(《藝文類聚》五十)

        ◇ 賀平鄴都表(建德六年)

      臣某言:臣聞太山梁甫以來,即有七十二代,龍圖龜書之后,又已三千余年。雖復(fù)制法樹司,禮殊樂異,至于文(《藝文類聚》作「天」)離武落,剡木弦弧,席卷天下之心,苞含(《藝文類聚》作「吞」)八荒之志,其揆一矣。(《藝文類聚》作「焉」)  伏惟皇帝陛下握天樞,秉地軸,駕馭風(fēng)云,驅(qū)馳龍虎。沉雄內(nèi)斷,不勞謀于力牧,天策勇決,無待問于容成。是以威風(fēng)所振,烈火之遇鴻毛,旗鼓所臨,沖風(fēng)之卷秋葉。竊聞伊、幽、并僭偽。抱圖載籍,已歸丞相之府;銜玉系綬,并詣中軍之營(yíng)。百年逋誅,遂窮巢窟,三代敵在埽蕩。昔周王鮪水之師,尚勞再駕;軒轅上谷之戰(zhàn),猶須九伐。未有一朝指麾,獨(dú)決神慮,平定宇內(nèi),光宅天下。二十八宿,止余吳、越一星,千二百國(guó),裁漏麟洲小水。若夫咸康之年,四方始定,建武之代,諸侯并朝,不得同年而語矣。雖復(fù)八風(fēng)并唱,未足頌其英聲;六樂俱陳,無以歌其神武。坐鈞臺(tái)而誓眾,姒啟繼夏禹之功,入商郊而問罪,姬發(fā)成周文之志。無改之道,大孝也歟。

      當(dāng)今鹿臺(tái)已散,頃宮已遺,兵藏武庫,馬入華山,立明堂之制,奏《大武》之樂。盛矣哉。上天降休,未之有也。政須東南一尉,立于比景之南;西北一候,置于交河之北。然后命東后,詔蒼冥,衢壇琬碑,銀繩瓊檢,告厥成功,差無慚德。

      臣忝竊榮幸,蒞政東藩,不獲躬到闕庭,預(yù)觀大慶,不勝鳧藻踴躍之至,謹(jǐn)遺主簿陪臣曹敏奉表以聞。(《文苑英華》五百六十六,又略見《藝文類聚》五十九)

        ◇ 賀新樂表(周武帝時(shí))

      臣等言:臣聞天地順動(dòng),則雷出為豫;圣人功成,則風(fēng)行有節(jié),故六德在《咸池》之官,山谷可調(diào);八風(fēng)入《承云》之奏,人神不雜。我太祖文皇帝體國(guó)經(jīng)野,設(shè)官分職,變魏作周,移風(fēng)正雅,衣裳而朝萬國(guó),璧而會(huì)諸侯。至如經(jīng)綸圖籍,校讎煙燼,樂正無缺章,秩宗無廢典。豈但商頌十篇,得諸太師之室,虞書五禮,取于恭王之宮。伏惟皇帝以下武嗣興,中陽繼業(yè),運(yùn)日月之明,動(dòng)淵泉之慮。律歷著微,無煩于太史;陰陽晷度,躬定于天官。故得參考八音,研精六代,封晉魏為二王,序殷周為三恪。雖復(fù)朱干玉戚,尚識(shí)典刑,素裳,猶因雄據(jù)。未若《山云》特入卦成形,鳳凰于飛,九州觀德。改金奏于八列,合天元于六舞。聲含擊石,更入登歌;調(diào)起初鐘,還參玉管。足以感天地而通神明,康帝德而光玄象。昔者齋居玄扈,為曲在于《云門》;師度盟津,習(xí)舞歸于山立。遂乃包括三名,克諧一代。作者之謂圣,天之所啟乎?豈惟路鼓靈鼗,空桑孤竹,廣矣大矣,輪焉奐焉。是知零陵孝廉,空傳玉管;始平太守,虛稱銅尺?! 〕嫉炔㈩A(yù)鈞天,同觀張樂。軒墀弘敞,欄檻眺聽。崇牙業(yè)業(yè)。猛ね《走黃》《走黃》翠鳳揚(yáng)旌靈鼉樹鼓。杳冥云霧,蕩薄丘陵。醴泉與甘露同飛,赤雁與班麟俱下。聘魯請(qǐng)觀,理當(dāng)見其盛德;適齊忘味,定是知其盡美。

      昔淵魚聽曲,尚得聳鱗,櫪馬聞弦,猶能仰秣。臣等誠愧知音,敢忘悅豫。若使詳其音律,是所邈然,但能記其鏗鏘,于茲為幸。不勝慶悅之誠,謹(jǐn)詣朝堂,奉表以聞。(《文苑英華》五百六十九)    ◇ 為杞公讓宗師表

      臣要言:伏見詔書,以臣為使持節(jié)、驃騎大將軍、驃騎大將軍、開府儀同三司宗師中大夫。伏奉綸言,心魂震懾。

      臣聞堯分四岳,是以望秩山川;舜命九官,是以光華日月。必須儀形以德,明試以功,乃可協(xié)和萬邦,咸熙庶績(jī)。臣幼無學(xué)植,長(zhǎng)闕裁成。鴻都之門,不能定其章句;雞鹿之塞,無以名其碑碣。憑天潢之派水,附弱木之分枝。東岳則朝宿有名,南宮則門闌有籍。在臣庸劣,久知滿盈。武陽以功臣之重,特拜宗師;東平以母弟之尊,超登上將。臣有何德,能兼此榮。

      臣早傾庭蔭,曾未扶墻,母氏慈訓(xùn),哀矜勞苦,甫及成人,復(fù)垂捐棄,幾筵如在,忍離鞠養(yǎng)之恩,終天無報(bào),叩地難任。欲草土丘陵,終身塋域,霜露申履時(shí)之感,燕雀展回翔之心。不悟天澤沛然,謬垂提拔。當(dāng)今玉燭調(diào)和,既非金革之世;璇璣齊政,豈忘松賈之余。況復(fù)一枝卷,終危九層之臺(tái);一股涔蹄,必傷千里之駕?! 』实蹥J明文思,光宅區(qū)宇。禮格四方,無容奪臣此志;孝治天下,自當(dāng)哀臣此情。大宗為師,更求同姓之國(guó),元戎參乘,別選能賢之臣。伏愿覽清蒲之奏,曲允微誠;詔鳳凰之池。特收嚴(yán)召。則天慈無濫,私愿獲從,臣之容身,便當(dāng)有地。不任荒悚戰(zhàn)懼之誠,謹(jǐn)詣朝堂,奉表以聞。(《文苑英華》五百七十八)