國(guó)學(xué)古籍
  • 聊齋志異 自敘

    作者: 《聊齋志異》蒲松齡
    聊齋自志

    披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長(zhǎng)爪郎吟而成癖。自鳴天簌,不擇好音,有由然矣。松,落落秋螢之火,魑魅爭(zhēng)光;逐逐野馬之塵,罔兩見(jiàn)笑。才非干寶,雅愛(ài)搜神;情類黃州,喜人談鬼:聞則命筆,遂以成編。久之,四方同人,又以郵筒相寄,因而物以好聚,所積益眾。甚者:人非化外,事或奇于斷發(fā)之鄉(xiāng);睫在眼前,怪有過(guò)于飛頭之國(guó)。遄飛逸興,狂固難辭;永托曠懷,癡且不諱。展如之人,得毋向我胡盧耶?然五父衢頭,或涉濫聽(tīng);而三生石上,頗悟前因。放縱之言,有未可概以人廢者。松,懸弧時(shí),先大人夢(mèng)一病瘠瞿曇,偏袒入室,藥膏如錢,圓粘乳際,寤而松生,果符墨志。且也:少羸多病,長(zhǎng)命不猶。門庭之凄寂,則冷淡如僧;筆墨之耕耘,則蕭條似缽。每搔頭自念:勿面壁人果是吾前身耶?蓋有漏根因,未結(jié)人天之果;而隨風(fēng)蕩墮,竟成藩溷之花。茫茫六道,何可謂無(wú)理哉!獨(dú)是子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷凝冰。集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書(shū):寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀,抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng),偎闌自熱。知我者,其在青林黑塞間乎!康熙己未春日。