全晉文 卷二十八

　　◎　王沈　　沈字年道，太原晉陽(yáng)人，魏司空昶從兄機(jī)之子。辟大將軍曹爽府，遷中書黃門侍郎，免。起為治書侍御史，轉(zhuǎn)秘書監(jiān)，正元中遷散騎常侍、侍中，典著作。甘露之變，封安平侯，尋遷尚書，出為豫州刺史，遷征虜將軍，封博陵侯，轉(zhuǎn)振南將軍，拜御史大夫，守尚書令給事中，晉受禪，轉(zhuǎn)驃騎將軍，錄尚書事，進(jìn)爵博陵縣公，泰始二年卒，贈(zèng)司空。有《魏書》四十八卷，集五卷。　　　　◇　正會(huì)賦

　　伊月正之元吉兮，應(yīng)三統(tǒng)之中靈，順天地以交泰，協(xié)太蔟之玄精，荷介祉于上帝兮，祚圣皇以永貞。華幄映于飛云兮，朱幕張于前庭。ㄌ青帷于兩階，象紫極之崢嶸。（二語(yǔ)從《宋書·禮志》一補(bǔ)。）曜五旗于東序兮，表雄虹而為旌。備六代之象舞兮，厘簫韶于九成。玄夜以司晨兮，望庭燎之高煬。壯甲士之星羅兮，偉干戚之飄揚(yáng)。臚人肅其齊列，九賓穆以成行。延百辟于和門，等尊卑而奉璋。（二語(yǔ)從《宋書·禮志》一補(bǔ)）齊八荒于蕃服兮，咸稽首而來(lái)王。（《初學(xué)記》四）

　　朝四國(guó)于東巡。（《宋書·禮志》一）　　　　◇　宴嘉賓賦

　　朝陽(yáng)曜景，天氣和平。君臣令德，禮儀孔明。酌羽觴以交歡兮，接敬恭以中誠(chéng)。嘉膳備其八珍兮，絲竹獻(xiàn)其妙聲。樂(lè)周遍舞，金奏克諧。鍾儀之聽(tīng)，南風(fēng)是哀。義感君子，慨然永懷。思我王度，求福不回。惟禮終而贊退兮，實(shí)系心乎玉階。（《初學(xué)記》十四）　　　　◇　餞行賦

　　六龍齊鑣，鸞聲振振。景動(dòng)波回，天行星陳。（《御覽》三百五十八）

　　曳招搖之修旗，若蜿虹之垂天。（《初學(xué)記》二十二，《御覽》三百四十。）

　　　　◇　馬腦勒賦

　　有殊域之妙寶兮，托靈山之曲阿。傍洞穴之幽溪兮，洄綠泉之湍波。（《書鈔》一百五十八）

　　厥象伊何，如規(guī)之盈。鮫鱗紆郁，白黑殊形。如米之潔，如玉之貞。固乾坤之所育兮，匪雕鏤而自成。爾乃施飾龍首，加服鸞鑣。和鈴鏘鏘，回景逍遙。（《御覽》三百五十八）　　　　◇　車渠觶賦

　　溫若騰螭之升天，曜似游鴻之遠(yuǎn)臻。（《御覽》八百八）

　　　　◇　賀正表

　　三辰改運(yùn)，元正肇祚。自天降祉，如日之升。（《初學(xué)記》四）

　　　　◇　賀肅慎貢獻(xiàn)表

　　苦矢陳于玉階。（《書鈔》十）

　　　　◇　到豫州下教

　　自古圣賢，樂(lè)聞?wù)u謗之言，聽(tīng)輿人之論，芻蕘有可錄之事，負(fù)薪有廊廟之語(yǔ)故也。自至鎮(zhèn)日，未聞逆耳之言，豈未明虛心，故令言者有疑。其宣下屬城及士庶，若能舉遺逸于林藪，黜奸佞于州國(guó)，陳長(zhǎng)吏之可否，說(shuō)百姓之所患，興利除害，損益昭然者，給谷五百斛。若達(dá)一至之言，說(shuō)刺史得失，朝政寬猛，令剛?cè)岬眠m者，給谷千斛，謂余不信，明如皎日。（《晉書·王沈傳》）

　　　　◇　又下教　　夫德薄而位厚，功輕而祿重，貪夫之所徇，高士之所不處也。若陳至言于刺史，興益于本州，達(dá)幽隱之賢，去祝它之佞，立德于上，受分于下，斯乃君子之操，何不言之有！直言至理，忠也?；菁右恢?，仁也。功成辭賞，廉也。兼斯而行，仁智之事，何故懷其道而迷其國(guó)哉。（《晉書·王沈傳》）

　　　　◇　又下教

　　后生不聞先王之教，而望政道日興，不可得也。文武并用，長(zhǎng)久之道也。俗化陵遲，不可不革。革俗之要，實(shí)在敦學(xué)。昔原伯魯不悅學(xué)，閔馬父知其必亡，將吏子弟，優(yōu)閑家門，若不教之，必致游戲，傷毀風(fēng)俗矣。（《晉書·王沈傳》）　　　　◇　與傅玄書　　省足下所著書，言富理濟(jì)，經(jīng)綸政體，存重儒教，足以塞楊墨之流遁，齊孫孟于往代。每開(kāi)卷，未嘗不嘆息也。不見(jiàn)賈生，自以過(guò)之，乃今不及信矣。（《晉書·傅玄傳》）

　　　　◇　辟雍頌（序）

　　唐虞三代，咸崇辟雍，養(yǎng)老之制也。親降萬(wàn)乘之尊，而執(zhí)子弟之禮。自春秋以來(lái)，禮樂(lè)昏廢，惟東京之後，始創(chuàng)其義。明堂之位，復(fù)陳于洛邑。（《書鈔》）

　　天子親整法駕，撫玉輅，幸于雍宮，親拜三老五更，出于南門之外。（《白帖》）

　　　　◇　祭先考東郡君文

　　孝子沈敢昭告烈考東郡君；沈亡母郭氏，恪勤婦道，齊孝之節(jié)，克順于先姑。天降氛氣，雁門太夫人遘疾歷旬，郭時(shí)又遇篤疾，弗獲嘗禱。夫人不幸，遂至殞沒(méi)。烈考卒承大變，憂慟荒迷，未詳聽(tīng)察，謂郭供養(yǎng)有闕，遂載疾大歸，尋便殞亡。烈考深用悼恨。澹及沈仰惟烈考舊心，鑒亡妣素行，不迎之議，考禮度哀，未及施行，澹不幸夭沒(méi)，沈敢述澹意，謀之通儒，咨之邦族，咸以為亡妣宜時(shí)改葬。沈輒受命于征南君，謹(jǐn)詣鄴迎郭靈柩，以某月日安厝，庶順烈考之舊心，全祖親之慈受者也。（《通典》一百二）

　　　　◇　失題

　　千乘雷動(dòng)，萬(wàn)騎云舒。（《書鈔》十六巡行）　　◎　王渾

　　渾字玄沖，魏司空昶子。襲爵陵侯，辟大將軍曹爽掾，爽誅，坐免。起為懷令，參文帝安東軍事，累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍，咸熙中為越騎校尉。武帝受禪，加揚(yáng)烈將軍，遷徐州刺史，又遷東中郎將，督淮北諸軍事，鎮(zhèn)許昌。轉(zhuǎn)征虜將軍，假節(jié)、領(lǐng)豫州剌史、遷安東將軍、都督揚(yáng)州諸軍事，鎮(zhèn)壽春。吳平，進(jìn)爵為公，轉(zhuǎn)征東大將軍，復(fù)鎮(zhèn)壽陽(yáng)，徵拜尚書、左仆射，加散騎常侍，進(jìn)司徒?；莸奂次唬邮讨?，錄尚書事。元康七年卒，年七十五，謚曰元。有集五卷。

　　　　◇　請(qǐng)賜綦毋倪鼓吹表

　　吳國(guó)臨戰(zhàn)牙門將張?zhí)?、黃辰、騎督綦毋倪，勇捷效武，破賊制勝，此三人之所致也。泰、辰已亡，今倪獨(dú)在。昔伐蜀有小功，斬牙門數(shù)人，使加鼓吹，至于滅一國(guó)而有未得鼓吹者。臣愚昧，請(qǐng)圣詔賜倪鼓吹，存錄猛將，以盡武人之力也。（《御覽》五百六十七）

　　　　◇　請(qǐng)補(bǔ)周馥為尚書郎表

　　馥理識(shí)清正，兼有才干，主定九品，檢括精詳。臣委任責(zé)成，褒貶允當(dāng)，請(qǐng)補(bǔ)尚書郎。（《晉書·周馥傳》，《御覽》二百九。）

　　　　◇　請(qǐng)轉(zhuǎn)荀組為從事中郎表

　　左西屬組文義貞素，清識(shí)見(jiàn)稱，宜轉(zhuǎn)中郎。（《御覽》二百九引《晉中興書》。）　　　　◇　表立水碓

　　洛陽(yáng)百里內(nèi)，舊不得作水碓。臣表上先帝，聽(tīng)臣立碓，并攙得官地。（《御覽》七百六十二）

　　　　◇　乞遣趙纂療病表

　　臣有氣病，善夜發(fā)，服半夏湯，或服湯不解，尚取針。前殿中醫(yī)趙恭思纂，見(jiàn)給事在醫(yī)署。纂能針，有方伎，乞以纂名課考稱課醫(yī)，給臣自療治。（《御覽》八百三十）

　　　　◇　上書諫遣齊王攸之藩　　伏承圣詔，憲章古典，進(jìn)齊王攸為上公，崇其禮儀，遣攸之國(guó)。昔周氏建國(guó)，大封諸姬，以藩帝室，永世作憲。至于公旦，武王之弟，左右王事，輔濟(jì)大業(yè)，不使歸藩。明至親義著，不可遠(yuǎn)朝故也。是故周公得以圣德光弼幼主，忠誠(chéng)著于《金》，光述文武仁圣之德。攸于大晉，姬旦之親也。宜贊皇朝，與聞?wù)?，?shí)為陛下腹心不貳之臣。且攸為人，修潔義信，加以懿親，志存忠貞。今陛下出攸之國(guó)，假以都督虛號(hào)，而無(wú)典戎干方之實(shí)，去離天朝，不豫王政。傷母弟至親之體，虧友于款篤之義，懼非陸下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。若以攸望重，于事宜出者，今以汝南王亮代攸。亮，宣皇帝子，文皇帝弟，亻由、駿各處方任，有內(nèi)外之資，論以後慮，亦不為輕。攸今之國(guó)，適足長(zhǎng)異同之論，以損仁慈之美耳。而令天下竊陛下有不崇親親之情，臣竊為陛下不取也。若以妃后外親，任以朝政，則有王氏傾漢之權(quán)，呂產(chǎn)專朝之禍。若以同姓至親，則有吳楚七國(guó)逆亂之殃。歷觀古今，茍事輕重，所在無(wú)不為害也。不可事事曲設(shè)疑防，慮方來(lái)之患者也，唯當(dāng)任正道而求忠良。若以智計(jì)猜物，雖親見(jiàn)疑，至于疏遠(yuǎn)者亦何能自保乎！人懷危懼，非為安之理，此最有國(guó)有家者之深忌也。愚以為太子太保缺，宜留攸居之，與太尉汝南王亮、衛(wèi)將軍楊珧共為保傅，干理朝事。三人齊位，足相持正，進(jìn)有輔納廣義之義，退無(wú)偏重相傾之勢(shì)。令陛下有篤親親之恩，使攸蒙仁覆之惠。臣同國(guó)休戚，義在盡言，心之所見(jiàn)，不能默已。私慕魯女存國(guó)之志，敢陳愚見(jiàn)，觸犯天威。欲陛下事每盡善，冀萬(wàn)分之助。臣而不言，誰(shuí)當(dāng)言者。（《晉書·王渾傳》）

　　　　◇　為裴楷奏請(qǐng)解中書令

　　楷受先帝拔擢之恩，復(fù)蒙陛下寵遇，誠(chéng)竭節(jié)之秋也。然楷性不競(jìng)于物，昔為常侍，求出為河內(nèi)太守；後為侍中，復(fù)求出為河南尹；與楊駿不平，求為衛(wèi)尉；及轉(zhuǎn)東宮，班在時(shí)類之下，安于淡退，有識(shí)有以見(jiàn)其心也。楷今委頓，臣深憂之。光祿勛缺，以為可用。今張華在中書，王戎在尚書，足舉其契，無(wú)為復(fù)令楷入。名臣不多，當(dāng)見(jiàn)將養(yǎng)，不違其志，要其遠(yuǎn)濟(jì)之益。（《晉書·裴楷傳》）

　　　　◇　奏彈虞等冒喪婚娶

　　前以冒喪婚娶，傷化悖禮，下十六州推舉，今本州中正各有言上。太子家令虞有弟喪，嫁女拜時(shí)；鎮(zhèn)東司馬陳湛有弟喪，嫁女拜時(shí)；上庸太守王崇有兄喪，嫁女拜時(shí)；夏侯俊有弟子喪；為息恒納婦，恒無(wú)服；國(guó)子祭酒鄒湛有弟婦喪，為息蒙娶婦拜時(shí)，蒙有周服；給事中王琛有兄喪，為息棱娶婦拜時(shí)，并州刺史羊暨有兄喪，為息明娶婦拜時(shí)；征西長(zhǎng)史牽昌有弟喪，為息彥娶婦拜時(shí)。湛職儒官，身雖無(wú)服，據(jù)為婚主?！栋付Y》：「大功之末可以嫁子；小功之末可以娶婦」。無(wú)齊嫁娶之文，虧違典憲，宜加貶黜，以肅王法，請(qǐng)臺(tái)免官，以正清議。（《通典》六十，元康二年司徒王渾奏。）

　　　　◇　奏對(duì)詔訪元會(huì)問(wèn)計(jì)吏所宜

　　詔問(wèn)：明年正旦會(huì)，四方計(jì)吏入見(jiàn)，臨朝當(dāng)問(wèn)所宜。渾奏曰：陛下欽明圣哲，光于遠(yuǎn)近，明詔沖虛，詢及芻蕘，斯乃周文疇咨之求，仲尼不恥下問(wèn)也。舊三朝元會(huì)前計(jì)吏詣軒下，侍中讀詔，計(jì)吏跪受。臣以詔文相承已久，無(wú)他新聲，非陛下留心訪問(wèn)（《晉書》作「方國(guó)」。）之意也?？闪钪袝感髟t，問(wèn)方土異同所宜，士人賢才秀異，隱伏未達(dá)，風(fēng)俗好尚，禮教之宜。勸農(nóng)務(wù)本，以盡墾殖之利；刑獄清理，得無(wú)枉濫之失；郡守長(zhǎng)吏，得無(wú)侵虐。其勤心治政，為民興利除害者，訓(xùn)化之績(jī)，授以紙筆，盡意陳聞。以明圣指垂心四遠(yuǎn)，不復(fù)因循常辭。且察其答對(duì)文義，以觀計(jì)吏人才之實(shí)。又先帝時(shí)，正會(huì)後東堂見(jiàn)征鎮(zhèn)長(zhǎng)史司馬、諸王國(guó)卿、諸州別駕。今若不能別見(jiàn)，可前詣軒下，使侍中宣問(wèn)，以審察方國(guó)，於事為便。（《藝文類聚》四，《御覽》二十九，并引《王渾集》，又見(jiàn)《晉書·王渾傳》。）

　　◎　王濟(jì)　　濟(jì)字武子，渾次子。為中書郎，母憂去官。起為驍騎將軍，進(jìn)侍中，出為河南尹，坐事免。尋以白衣領(lǐng)太仆，卒贈(zèng)驃騎將軍。有集二卷。

　　　　◇　槐樹(shù)賦

　　若夫龍升南陸，火集正陽(yáng)。恢茲郁陶，靜暑無(wú)方。鼓柯命風(fēng)，振葉致涼。朗明過(guò)乎八闥，重陰逾于九房。（《初學(xué)記》二十八）

　　　　◇　太常郭奕謚景議

　　案主者議謚，避帝而不避后。既不循古典，不嫌同稱，復(fù)乖近代不襲帝后之例。夫無(wú)窮之祚，名謚下一。若皆相避，于制難全。如悉不避，復(fù)非推崇事尊之禮。宜依諱名之義，但及七廟祖宗而已，不及遷毀之廟。（《通典》一百四。太康八年十月，太常上議故太常平陵男郭奕為景侯。有司議奏，以為大晉受命，祖宗謚號(hào)，群下未有同者，蓋因近代淺情，習(xí)于所見(jiàn)也。奕謚與景皇帝同，可改謚曰穆，侍中王濟(jì)與羊璞、成粲等議。）

　　　　◇　鍾夫人序德頌

　　濟(jì)蒙天假，星驅(qū)省疾。（《文選》顏延之《宋郊祀歌》注。）　　　　◇　銓孫楚品狀

　　天才英博，亮拔不群。（《晉書·孫楚傳》。楚與濟(jì)友善，濟(jì)為本州大中正、銓邑人品狀。至楚曰：「此人非卿所能目，吾自為之?！鼓藸畛?。）

　　王澄（案，別有瑯邪人王澄，為荊州刺史，平北將軍四子也。見(jiàn)《世說(shuō)·言語(yǔ)篇》注引王氏譜。）

　　澄字道深，渾第三子。

　　　　◇　與人書

　　彥國(guó)吐佳言，如鋸木屑，霏霏不絕，誠(chéng)後進(jìn)領(lǐng)袖也。（《世說(shuō)·□□》注。案：胡毋輔之字彥國(guó)，奉高人。）　　風(fēng)氣日上，足散人懷。（《世說(shuō)·□□》注。尺牘增「兒微」二字。案：澄第四子微。）