全晉文 卷三十七

　　◎　庾亮（二）

　　　　◇　與郗鑒箋　　昔于蕪湖反覆謂彼罪雖重，而時(shí)弊國(guó)危，且令方岳道勝，亦足有所鎮(zhèn)壓，故共隱忍，解釋陶公。自茲迄今，曾無(wú)悛改。主上自八九歲以及成人，入則在宮人之手，出則唯武官小人，讀書無(wú)從受音句，顧問(wèn)未嘗遇君子。侍臣雖非俊士，皆時(shí)之良也，知今古顧問(wèn)，豈與殿中將軍、司馬督同年而語(yǔ)哉！不云當(dāng)高選侍臣，而云高選將軍、司馬督，豈合賈生愿人主之美，習(xí)以成德之意乎！秦政欲愚其黔首，天下猶知不可，況乃欲愚其主哉！主之少也，不登進(jìn)賢哲以輔導(dǎo)圣躬。春秋既盛，宜復(fù)子明辟。不稽首歸政，甫居師傅之尊；成人之主，方受師臣之悖。主上知君臣之道不可以然，而不得不行殊禮之事。萬(wàn)乘之君，寄坐上九，亢龍之爻，有位無(wú)人。挾震主之威以臨制百官，百官莫之敢忤。是先帝無(wú)顧命之臣，勢(shì)屈于驕奸而遵養(yǎng)之也。趙賈之徒有無(wú)君之心，是而可忍，孰不可忍！

　　且往日之事，含容隱忍，謂其罪可宥，良以時(shí)弊國(guó)危，兵甲不可屢動(dòng)，又冀其當(dāng)謝往釁，懼而修己。如頃日之縱，是上無(wú)所忌，下無(wú)所憚，謂多養(yǎng)無(wú)賴足以維持天下。公與下官并蒙先朝厚顧，荷托付之重，大奸不掃，何以見(jiàn)先帝于地下！愿公深惟安國(guó)家、固社稷之遠(yuǎn)算，次計(jì)公之與下官負(fù)荷輕重，量其所宜。（《晉書·庾亮傳》。亮欲黜王導(dǎo)，與郗鑒箋，鑒不許，故其事得息。）

　　　　◇　報(bào)溫嶠書　　吾憂西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步也。（《晉書·庾亮傳》）　　與周邵書（邵字子南，庾亮為江州，拔為鎮(zhèn)軍護(hù)軍、西陽(yáng)太守。）

　　西陽(yáng)一郡，戶口差實(shí)，非履道真純，何以鎮(zhèn)其流遁。詢之朝野，僉曰足下。今其上表，請(qǐng)足下臨之，無(wú)讓。（《世說(shuō)·尤悔篇》注引《庾亮集》）

　　　　◇　追報(bào)孔坦書　　延尉孔君，神游體離，嗚呼哀哉！得八月十五日書，知疾患轉(zhuǎn)篤，遂不起濟(jì)，悲恨傷楚，不能自勝。足下方在中年，素少疾患，雖天命有在，亦禍出不圖。且足下才經(jīng)于世，世常須才，況于今日，倍相痛惜。吾以寡乏，忝當(dāng)大任，國(guó)恥未雪，夙夜憂憤。常欲足下同在外藩，戮力時(shí)事。此情未果，來(lái)書奄至。申尋往復(fù)，不覺(jué)涕隕。深明足下慷慨之懷，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復(fù)何言！謹(jǐn)遣報(bào)答，并致薄祭，望足下降神饗之。（《晉書·孔坦傳》）　　　　◇　書

　　亮白，奉告，書葙先為是子作，輒先以奉之，研今作之，支發(fā)枕今作，無(wú)作（一作「治」。）模。若有，可權(quán)付之。亮再拜。（《淳化閣帖》三）

　　　　◇　答郭預(yù)書（《御覽》作「郭遜」。）　　別駕舊與剌史別乘同流，（《御覽》作「周流」。）宣王化于萬(wàn)里者，其任居刺史之半，安可任非其人。（《通典》三十二、《御覽》二百六十三，并引《庾亮集》。）

　　　　◇　答王群諮為從父姊反服

　　存沒(méi)禮終，而喪其嗣，此之無(wú)後，雖復(fù)可哀，然非復(fù)本宗之所知矣。故不得以小功之末，以亡者喪後，而反服大功也。（《通典》九十九）　　　　◇　翟徵君贊

　　夫所謂至人者，體包杰量，神凝域表，該落萬(wàn)動(dòng)，玄心獨(dú)融。故能虬驤慶霄，而不紲豢龍之轡；鳳鳴瑤林，而不屈伶?zhèn)愔\。豈必欣太清而樂(lè)瓊藹哉！顧蹄涔不足以濯神須，翳薈不足以翔云翮。是故藐姑有綽約之廬，箕阜有高嘯之宇。唐勛表于玄庭，夏功忘于虛室。晉徵士南陽(yáng)翟君，稟逸韻于天陶，含沖氣于特秀。體虛任而委順，恢昭曠而高蹈。先生載營(yíng)抱一，泊然獨(dú)處，神棲飚藹之表，形逸巖澤之隅。雖束帛仍降，軺冕屢招，而弓旌屈于匪石，帝命慚于虛復(fù)矣。是以高風(fēng)振宇宙，遠(yuǎn)詠冠當(dāng)時(shí)。方將表大庭于絕代，恢玄解以釋紛。仰朝霞而翼，陵扶搖以獨(dú)翔。景命不延，卒于尋陽(yáng)之南山。哲人其萎，高軌孰仿。余欽若人之風(fēng)，常問(wèn)道于無(wú)何之廬，賓想玄珠，主以瞻授，沐道沾淳，固以實(shí)而歸矣。自昔之違，于茲七稔。何悟先生，忽焉升遐。感至德之長(zhǎng)泯，悼仁風(fēng)之永翳。標(biāo)爾其傷，潸然增欷。乃援翰詠跡，以宣來(lái)葉。其辭曰：　　卓哉先生，逸韻遐超。虬盤玉津，鳳戢瓊條。滌耳夏鼎，高揖唐朝。洪崖邈矣，玄跡載劭。淳風(fēng)沐世，飛芳九霄。（《藝文類聚》三十六）

　　　　◇　立行廟于白石告元帝先后

　　逆臣蘇峻，傾覆社稷，毀棄三正，污辱海內(nèi)。臣亮等手刃戎首，龔行天罰。惟中宗元皇帝、肅祖明皇帝、明穆皇后之靈，降鑒有罪，剿絕其命，翦此群兇，以安宗廟。臣等雖隕首摧軀，猶生之年。（《宋書·禮志》三咸和三年，蘇峻覆亂京師，溫嶠等入伐，立行廟于白石，告元帝先后。）

　　　　◇　釋奠祭孔子文　　維咸康三年，荊豫州刺史、都亭侯庾亮敬告孔圣明靈：詩(shī)書煥于唐虞，憲章盛于文武，然後黎民時(shí)雍，彝倫攸敘。幽、厲頹構(gòu)，王綱絕紀(jì)。高岸為谷，六合錯(cuò)否。上陵夷而失教，下茍免而無(wú)恥。公以玄圣之靈，應(yīng)感圓通。萬(wàn)物我賴，匪我求蒙。夫子既沒(méi)，洪范乖流。秦雖慢道，漢聿孔修。洎我皇晉，仰欽大猷。宗圣既建，遐胄俾侯。令月吉辰，祗陳大禮。磬管鏘鏘，威儀濟(jì)濟(jì)。嘉奠既設(shè)，欽若靈規(guī)。心存鳳德，尚想來(lái)儀。神其歆之，隆鑒在斯。（《藝文類聚》三十八）　　◎　庾冰

　　冰字季堅(jiān)，亮弟。徵秘書郎，封都鄉(xiāng)侯，王導(dǎo)請(qǐng)為司徒右長(zhǎng)史，出補(bǔ)吳興內(nèi)史，徙振威將軍、會(huì)稽內(nèi)史，入為中書監(jiān)、揚(yáng)州剌史、都督揚(yáng)豫兗三州軍事、征虜將軍、假節(jié)，代王導(dǎo)輔政，進(jìn)號(hào)左將軍。康帝即位，進(jìn)車騎將軍，出為江州刺史，假節(jié)、鎮(zhèn)武昌，卒，贈(zèng)侍中、司空，謚曰忠成。有集二十卷。

　　　　◇　為成帝出令沙門致敬詔

　　夫萬(wàn)言殊俗，神道難辯，有自來(lái)矣。達(dá)觀停通，誠(chéng)當(dāng)無(wú)怪。況跪拜之禮，何必尚然。當(dāng)復(fù)原先王所以尚之之意，豈直好此屈折而坐遘辟哉？固不然矣。因父子之敬，建君臣之序。制法度，崇禮秩，豈徒然哉？良有以矣。既其有以，將何以易之？然則名禮之設(shè)，其無(wú)情乎？且今果將有佛邪？將無(wú)佛邪？有佛邪，其道固弘；無(wú)佛邪，義將何取？繼其信然，將是方外之事。方外之事，豈方內(nèi)所以體。而當(dāng)矯形骸。違常務(wù)，易禮典，棄名教，是吾所甚疑也。名教有由來(lái)，百代所不廢。昧旦不顯，後世猶殆，殆之為弊，其故難尋，而合當(dāng)遠(yuǎn)慕茫昧，依希未分，棄禮于一朝，廢教于當(dāng)世，使夫凡流傲逸憲度，又是吾之所甚疑也?？v其信然，縱其有之，吾將通之于神明，得之于胸懷耳。軌憲宏模，固不可廢之于正朝矣。凡此等類，皆晉民也。論其材智，又常人也。而當(dāng)因所說(shuō)之難辯，假服飾以陵度，抗殊俗之傲禮，直形體于萬(wàn)乘，又是吾所弗取也。諸君并國(guó)器也。悟言則當(dāng)測(cè)幽微，論治則當(dāng)重國(guó)典。茍其不然，吾將何述焉。（《沙門不拜俗事一》）

　　省所陳具情旨，幽昧之事，誠(chéng)非寓言所盡。然其較略，及夫人神之常度，粗復(fù)有分例耳。大都百王制法，雖質(zhì)文隨時(shí)，然未有以殊俗參治，恢誕雜化者也。豈曩圣之不達(dá)，而來(lái)圣之宏通哉！且五戒之小善，粗?jǐn)M似人倫，而更于世主略其禮敬邪？禮重矣，敬大矣，為治之綱，盡于此矣。萬(wàn)乘之君，非好尊也；區(qū)域之人，非好卑也。而卑尊不陳，王教不得不一，二之則亂。斯曩圣所以憲章，體國(guó)所宜不惑也。通才博采，往往備其事，修之身，修之家，可矣。修之國(guó)及朝，則不可，斯豈不遠(yuǎn)也。省所陳，果亦未能了有之與無(wú)矣?？v其了，猶謂不可以參治，而況都無(wú)，而當(dāng)以兩行邪。（《沙門不拜俗事一》，《宏明集》。）　　　　◇　用樂(lè)謨?cè)t草

　　光祿九卿列首，且職典吏署，選貢惟允，其以散騎常侍謨?yōu)楣獾搫?。（《書鈔》五十三，《初學(xué)記》十二并引《庾冰集》）

　　　　◇　為兄亮上疏辭封

　　臣謹(jǐn)詳先事，亦曾聞臣亮對(duì)臣等之言，懇懇于斯事。是以屢自陳請(qǐng)，將迄十年。豈直好讓而不肅恭，顧曩時(shí)之釁近出宇下，加先帝神武，算略兼該，是以役不逾時(shí)，而兇強(qiáng)馘滅。計(jì)之以事，則功歸圣主；推之于運(yùn)，則勝非人力。至如亮等，因圣略之弘，得效所職，事將何論！功將何賞！及後傷蹶，責(zé)逾先功，是以陛下優(yōu)詔聽(tīng)許。亮實(shí)思自效以報(bào)天德，何悟身潛圣世，微志長(zhǎng)絕，存亡哀恨，痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔，遂先恩，則臣亮死且不朽。（《晉書·庾亮傳》）

　　　　◇　上疏辭封賞

　　臣門戶不幸，以短才贊務(wù)，釁及天庭，殃流邦族，若晉典休明，夷戮久矣。而于時(shí)顛沛，刑憲暫墜，遂令臣等復(fù)得為時(shí)陳力。徇國(guó)之臣，因之而奮，立功于大罪之後，建義于顛覆之馀，此是臣等所以復(fù)得視息于天壤，王憲不復(fù)必明于往愆也。此之厚幸，可謂弘矣，豈復(fù)得計(jì)勞納封，受賞司勛哉！愿陛下曲降靈澤，哀恕由中，申命有司，惠臣所乞，則愚臣之愿于此畢矣。（《晉書·庾冰傳》）

　　　　◇　出鎮(zhèn)武昌臨發(fā)上疏

　　臣因循家寵，冠冕當(dāng)世，而志無(wú)殊操，量不及遠(yuǎn)。頃皇家多難，釁故頻仍，朝望國(guó)器，與時(shí)殲落，遂令天眷下墜，降及臣身。俯仰伏事，于今五年。上不能光贊圣猷，下不能緝熙政道，而陛下遇之過(guò)分，求之不已，復(fù)策敗駕之駟，以冀萬(wàn)里之功，非天眷之隆，將何以至此！是以敢竭狂瞽，以獻(xiàn)血誠(chéng)，愿陛下暫屏旒纊，以弘聽(tīng)納。

　　今強(qiáng)冠未殄，戎車未戢，兵弱于郊，人疲于內(nèi)，寇之侵逸，未可量也；黎庶之困，未之安也；群才之用，未之盡也。而陛下崇高，事與下隔，視聽(tīng)察覽，必寄之群下。群下宜忠，不引不進(jìn)；百司宜勤，不督不勸。是以古之帝王勤于降納，雖日總?cè)f機(jī)，猶兼聽(tīng)將相；或借訟輿人，或求謗芻蕘，良有以也。況今日之弊，開(kāi)辟之極，而陛下歷數(shù)屬當(dāng)其運(yùn)，否剝之難嬰之圣躬，普天所以痛心于既往而傾首于將來(lái)者也。實(shí)冀否終而泰，屬運(yùn)在今。誠(chéng)愿陛下弘天覆之量，深地載之厚，宅沖虛以為本，勤訓(xùn)督以為務(wù)。廣引時(shí)彥，詢于政道，朝之得失必關(guān)圣聽(tīng)，人之情偽必達(dá)天聰。然後覽其大當(dāng)，以總國(guó)綱，躬儉節(jié)用，堯舜豈遠(yuǎn)！大布之衣，衛(wèi)文何人！是以古人有云：「非知之難，行之難；非行之難，安之難也?！乖副菹录人既諅?cè)于勞謙，納其起予之情，則天下幸甚矣。臣朝夕伏膺，猶不能暢，臨疏徘徊，不覺(jué)辭盡。（《晉書·庾冰傳》）

　　　　◇　與王羲之書　　得示，連紙一丈，致辭一千，只增其嘆耳，了無(wú)解于往懷。（《藝文類聚》三十一）

　　◎　庾翼

　　翼字稚恭，亮弟。咸和中辟太尉陶侃府，轉(zhuǎn)參軍，累遷從事中郎，尋除振威將軍、鄱陽(yáng)太守，轉(zhuǎn)建威將軍、西陽(yáng)太守，遷南蠻校尉，領(lǐng)南郡太守，加輔國(guó)將軍、假節(jié)，賜爵都亭侯。尋代兄亮為都督，江荊司雍梁益六州諸軍事、安西將軍、荊州刺史，假節(jié)鎮(zhèn)武昌?？档鄢酰沔?zhèn)襄陽(yáng)，加都督、征討軍事、進(jìn)征西將軍，領(lǐng)南蠻校尉。穆帝初，還督江州，疽發(fā)背，卒。贈(zèng)車騎將軍，謚曰肅。有集二十二卷。（案《十六國(guó)春秋》七十八有《檄李勢(shì)文》，據(jù)《藝文類聚》五十八，乃庾闡所作，今編入闡集。）

　　　　◇　表陳南夷事　　東境國(guó)家所資，侵?jǐn)_不已，逃逸漸多。夷人常伺隙，若知造鑄之利，將不可禁。（《晉書·庾翼傳》。時(shí)東土多賦役，百姓乃從海道入廣州，刺史鄧岳大開(kāi)鼓鑄，諸夷因此知造兵器。翼表陳云云。）

　　　　◇　北伐至夏口上表

　　臣近以胡寇有弊亡之勢(shì)，暫率所統(tǒng)，致討山北，并分見(jiàn)眾，略復(fù)江夏數(shù)城。臣等以九月十九日發(fā)武昌，以二十四日達(dá)夏口，輒簡(jiǎn)卒搜乘，停當(dāng)上道。而所調(diào)借牛馬，來(lái)處皆遠(yuǎn)，百姓所畜，谷草不充，并多羸瘠，難以涉路。加以向冬，野草漸枯，往反二千，或容躓頓，輒便隨事籌量，權(quán)停此舉。又山南諸城，每至秋冬，水多燥涸，運(yùn)漕用功，實(shí)為難阻。

　　計(jì)襄陽(yáng)，荊楚之舊，西接益梁，與關(guān)隴咫尺，北去洛河，不盈千里，土沃田良，方城險(xiǎn)峻，水路流通，轉(zhuǎn)運(yùn)無(wú)滯，進(jìn)可以掃蕩秦趙，退可以保據(jù)上流。臣雖不武，意略淺短，荷國(guó)重恩，志存立效。是以受任四年，唯以習(xí)戎為務(wù)，實(shí)欲上憑圣朝威靈高略，下藉士民義慨之誠(chéng)，因寇衰弊，漸臨逼之。而八年春上表請(qǐng)據(jù)樂(lè)鄉(xiāng)，廣農(nóng)畜谷，以伺二寇之釁，而值天高聽(tīng)邈，未垂察照，朝議紛紜，遂令微誠(chéng)不暢。

　　自爾以來(lái)，上參天人之徵，下采降俘之言，胡寇衰滅，其日不遠(yuǎn)。臣雖未獲長(zhǎng)驅(qū)中原，馘截兇丑，亦不可以不進(jìn)據(jù)要害，思攻取之宜。是以輒量宜入沔，徙鎮(zhèn)襄陽(yáng)。其謝尚、王愆期等，悉令還據(jù)本戍，須到所在，馳遣啟聞。（《晉書·庾翼傳》）

　　　　◇　北伐上疏

　　賊季龍年已六十，奢淫理盡，丑類怨叛，又欲決死遼東。雖驍果，未必能固。若北無(wú)掣手之虜，則江南將不異遼左矣。臣所以輒發(fā)良人，不顧忿咎。然東西形援未必齊舉，且欲北進(jìn)，移鎮(zhèn)安陸，入沔五百，氵員水通流。輒率南郡太守王愆期、江夏相謝尚、尋陽(yáng)太守袁真、西陽(yáng)太守曹據(jù)等精銳三萬(wàn)，風(fēng)馳上道，并勒平北將軍桓宣撲取黃季，欲并丹水，搖蕩秦雍。御以長(zhǎng)轡，用逸待勞，比及數(shù)年，興復(fù)可冀。臣既臨許洛，竊謂桓溫可渡戍廣陵，何充可移據(jù)淮泗赭圻，路永進(jìn)屯合肥，伏愿表御之日便決圣聽(tīng)，不可廣詢同異，以乖事會(huì)。兵聞拙速，不聞工之久也。（《晉書·庾翼傳》）

　　　　◇　與僚屬教

　　頃聞諸君樗蒲，有過(guò)差者，初為是政事閑暇，以?shī)室愿?，故未有言也。今知大相聚集，漸以成俗，聞之能不憮然。（《御覽》七百五十四引《庾翼集》）

　　　　◇　書　　故吏從事中郎庾翼參軍事劉遐死罪白：昨所啟龐遺、孟所請(qǐng)求述上事，事須檢校諮論，光駕當(dāng)出，請(qǐng)不從，詣錄事中郎共詳處，別白，謹(jǐn)啟。翼、遐死罪死罪。（《淳化閣帖》三。黃伯思云：「當(dāng)是與陶侃啟」。）　　已向季春，感慕兼?zhèn)?，情不自任，柰何柰何。溫和，足下何如，吾哀勞何賴，?ài)護(hù)時(shí)不？足下須氣力，孰若別時(shí)。（《淳化閣帖》三）　　　　◇　與王羲之書

　　吾昔有伯英章草十紙，過(guò)江顛狽，遂乃亡失。常嘆妙跡永絕，忽見(jiàn)足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。（《晉書·王羲之傳》）　　　　◇　報(bào)兄冰書　　殷君始往，雖多驕豪，實(shí)有風(fēng)力之益，亦似由有佳兒、弟，故不令物情難之。自頃以來(lái)，奉公更退，私累日滋，亦不稍以此寥蕭之也。既雅敬洪遠(yuǎn)，又與浩親善，其父兄得失，豈以小小計(jì)之。大較江東政，以傴亻舞豪強(qiáng)，以為民蠹，時(shí)有行法，輒施之寒劣。如往年偷石頭倉(cāng)米一百萬(wàn)斛，皆是豪將輩，而直打殺倉(cāng)督監(jiān)以塞責(zé)。山遐作馀姚半年，而為官出二千戶，政雖不倫，公強(qiáng)官長(zhǎng)也，而群共驅(qū)之，不得安席。紀(jì)睦、徐寧奉王使糾罪人，船頭到渚，桓逸還復(fù)，而二使免官。雖皆前宰之忄昏謬，江東事去，實(shí)此之由也。兄弟不幸，橫陷此中，自不能拔腳于風(fēng)塵之外，當(dāng)共明目而治之。荊州所統(tǒng)一二十郡，唯長(zhǎng)沙最惡。惡而不黜，與殺督監(jiān)者復(fù)何異耶?。ā稌x書·庾翼傳》。殷浩父羨，為長(zhǎng)沙，在郡貪殘，兄冰與翼書屬之，翼報(bào)曰云云。）

　　　　◇　與兄冰書

　　歲星犯天關(guān)，占云「關(guān)梁當(dāng)分」。比來(lái)江東無(wú)他故，江道亦不艱難，而石季龍頻年再閉關(guān)，不通信使，此復(fù)是天公憒憒，無(wú)皂白之徵也。（《晉書·天文志》下）

　　　　◇　貽殷浩書

　　當(dāng)今江東社稷安危，內(nèi)委何、褚諸君，外托庾、桓數(shù)族，恐不得百年無(wú)憂，亦朝夕而弊。足下少標(biāo)令名，十馀年間，位經(jīng)內(nèi)外，而欲潛居利貞，斯理難全。且夫濟(jì)一時(shí)之務(wù)，須一時(shí)之勝，何必德均古人，韻齊先達(dá)邪！王夷甫，先朝風(fēng)流士也，然吾薄其立名非真，而始終莫取，若以道非虞夏，自當(dāng)超然獨(dú)往，而不能謀始，大合聲譽(yù)，極致名位，正當(dāng)抑揚(yáng)名教，以靜亂源。而乃高談《莊》、《老》，說(shuō)空終日，雖云談道，實(shí)長(zhǎng)華競(jìng)。及其末年，人望猶存，思安懼亂，寄命推務(wù)。而甫自申述，徇小好名，既身囚胡虜，棄言非所。凡明德君子，遇會(huì)處際，寧可然乎？而世皆然之。益知名實(shí)之未定，弊風(fēng)之未革也。（《晉書·殷浩傳》）

　　　　◇　與燕王慕容書　　今致朱漆钅冊(cè)三十張，絳碧晝幡黑毛百副。（《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十一。）

　　今致畫長(zhǎng)鳴角一雙，幡毛副。（《御覽》三百三十八）

　　今致孔雀毛二枚。（《御覽》三百四十一）

　　今致襦鎧一領(lǐng)，兜鍪白毛百副。（《御覽》三百四十一、三百五十六。）

　　鄧百山昔送此犀皮兩當(dāng)鎧一領(lǐng)，雖不能精好，謂是異物，故復(fù)致之。（《十六國(guó)春秋·前燕錄慕容钅冊(cè)下》?！冻鯇W(xué)記》二十二，《御覽》三百五十六。）

　　今致八尺丈二細(xì)桃枝簟十枚，黃篾雙文簟二枚，黃篾獨(dú)坐雙文簟一枚。（《書鈔》一百三十三，《御覽》七百八。）

　　今致細(xì)練十端，竹練二端。（《御覽》八百十九）

　　　　◇　答何充書

　　中古以上，未有母后臨朝、女主當(dāng)陽(yáng)者也，乃起漢耳。雖或權(quán)宜，仆所不然處也。代主雖有幼蒙，萬(wàn)機(jī)寄于冢宰，無(wú)以坤德陵乾矣。當(dāng)今后德賢明，褚侯讜正，得令參貳阿衡，遐邇之幸。議者謂燕王不足為準(zhǔn)，竇武無(wú)拜文，此制不出賢圣也。武既受其爵位，亦無(wú)不拜理也。鄭君之言，適合情禮。今太后既臨天位，褚侯便是人臣。人臣而不拜君位，受官而不循天則，竊所未安。若欲遠(yuǎn)準(zhǔn)古義，雖為天王后，猶曰吾季姜，」奉漢以前事不與今同。漢加太上王，太上未見(jiàn)崇戴，即是子為天子父為上者耳，乃建崇號(hào)位、冠帝王為非喻也。今褚侯由來(lái)晉臣，不可得準(zhǔn)。（《通典》六十七）

　　　　◇　答參軍于瓚　　參軍于瓚陳節(jié)戲事曰：夫嬉戲都名動(dòng)相剝，非為治之本。自今樗蒲擲馬，諸不急戲，宜一斷之。翼答曰：今唯許其圍棋，馀悉斷。（《藝文類聚》七十四引《庾翼集》）

　　　　◇　答翟鏗

　　甘露自古佳祥，而頃天下多故，何以致此？且其味尚薄，未知瑞應(yīng)否？而近得一白免，尚羸小，宜養(yǎng)之，并上。（《藝文類聚》九十八）

　　◎　庾羲

　　羲，亮次子，穆帝時(shí)為吳興內(nèi)史。

　　　　◇　上諷諫詩(shī)表

　　陛下以圣明之德，方隆唐虞之化，而事役殷曠，百姓凋殘。以數(shù)州之資，經(jīng)贍四海之務(wù)，其為勞弊，豈可具言！昔漢文居隆盛之世，躬自儉約，斷獄四百，殆致刑厝。賈誼嘆息，猶有積薪之言。以古況今，所以益其憂懼，陛下明鑒天挺，無(wú)幽不燭，弘濟(jì)之道，豈待瞽言。臣受恩奕世，思盡絲發(fā)。受任到東，親臨所見(jiàn)，敢緣弘政，獻(xiàn)其丹愚。伏愿聽(tīng)斷之暇，少垂察覽。（《晉書·庾羲傳》）

　　◎　庾　　字道季，亮少子。升平中代孔嚴(yán)為丹楊尹，太和初代王恪為中領(lǐng)軍。有集二卷。

　　　　◇　諫督父翼徙鎮(zhèn)襄陽(yáng)書　　承進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)，耀威荊楚，且田且戍，漸臨河洛，使向化之萌懷德而附，兇愚之徒畏威反善，太平之基，便在于旦夕。昔殷伐鬼方，三年而克；樂(lè)生守齊，遂至歷載。今皇朝雖隆，無(wú)有殷之盛；兇羯雖衰，猶丑類有徒。而沔漢之水，無(wú)萬(wàn)仞之固；方城雖峻，無(wú)千尋之險(xiǎn)。加以運(yùn)漕供繼有氵斥流之艱，征夫勤役有勞來(lái)之嘆。若窮寇慮逼，送死一決，東西互出，首尾俱進(jìn)，則廩糧有抄截之患，遠(yuǎn)略乏率然之勢(shì)。進(jìn)退惟思，不見(jiàn)其可。此明暗所共見(jiàn)，賢愚所共聞，況于臨事者乎，愿回師反旆，詳擇全勝，修城池，立壘壁，勤耕農(nóng)，練兵甲。若兇運(yùn)有極，天亡此虜，則可泛舟北濟(jì)，方軌齊進(jìn)，水陸騁邁，亦不逾旬朔矣。愿詳思遠(yuǎn)猷，算其可者。（《晉書·庾傳》）