全晉文 卷五十一

　　◎　傅咸（一）　　咸字長虞，玄子。泰始末襲父爵清泉侯，拜太子洗馬，累遷尚書右丞，出為冀州刺史，遷司徒左長史，轉車騎司馬，遷尚書左丞。元康初轉太子中庶子，遷御史中丞，再為本郡中正，以議郎長兼司隸校尉。卒，謚曰貞。有《集》三十卷。（案：張溥本有《燭銘》，今據(jù)《御覽》改入《傅玄集》。）

　　　　◇　喜雨賦（并序）

　　泰始九年，自春不雨，以涉夏節(jié)，草木共然。百姓以堯有九載之水，湯有七年之旱，恐遭斯運，并有懼心。圣皇勞慮，分使祈禱，遍于群望。余以太子洗馬兼司徒請雨，百辟蒞事，三朝而大雨降，退作斯賦。（《藝文類聚》一百，《御覽》十一）　　于是祝融熾景，羲和警轡。亢陽火焚，野無生類。悠悠億兆，同茲慘悴。伊我皇之仁德兮，配燾育于二儀。屢刻躬而勤政兮，廣請禱于靈。孰謂天高？其聽不遼。孰謂神遠？厥應孔昭。潔齋致虔，于茲三朝。陰郁怫而騰起，陽而自消。飛廉扇谷風之翼翼，靈岳興慶云之飄飄，遂乃重陰四會，溟邈無垠。方中降雨，亙夜迄今。生我百谷，粒我蒸民。昔洪水滔天于唐堯之朝，亢旱為災于殷湯之世。下民其咨，莫能俾。歷稔九七，僅免斯害。猶以疇咨為美談，躬禱為勛代。（《藝文類聚》二）

　　　　◇　患雨賦

　　夫何遠寓之多懷兮，患霖雨之有經(jīng)。自流炎以迄今兮，歷九旬而無寧。庶太清之垂曜兮，睹日月之光明。云乍披而旋合，ニ暫輟而復零。將收雷之要月，棄嘉谷于已成。前渴焉而不降，后患之而弗晴。惟二義之神化，奚水旱之有并？湯亢陽于七載兮，堯洪泛乎九齡。天道且猶若茲，況人事之不平?。ā端囄念惥邸范?，宋本《初學記》二）　　　　◇　感涼賦（并序）

　　盛夏困于炎熱，熱甚不過旬日，而復自涼。以時之涼，命親友曲會，作賦云爾。（《初學記》三）

　　踐朱明之中月，暑郁隆以肇興。赫融融以彌熾，乃沸海而焦陵。獸竄伏于幽林兮，鳥垂翼而弗升。珠汗隕于玉躬兮，粉附身而沾凝。于是景云晨敷，曜靈潛光。陰氣聿升，覬風載揚。忽輕Ψ于坐隅兮，思暖服于蘭房。（《書鈔》一百五十六，《藝文類聚》五，《御覽》三十四，又七百十八）

　　　　◇　神泉賦（并序）余所居庭前有涌泉，在夏則冷，涉冬而溫。溫則水物冬生，冷則冰可以過。每夏游之，不知歲之有暑耳。

　　惟茲神泉，厥理雖原。在冬則溫，既夏而寒?；旎煅笱?，載清載瀾。遂乃壇以文石，樹之柳杞。密葉云覆，重蔭蔽。氣泠泠以含涼，風肅肅而恒起。于時朱明紀運，旭日馳光。郁郁隆暑，赫赫太陽。盥玉體于素波，身凄焉而自清。不知天時之有暑，忽謂繁霜之隕庭。逮至蠊秋既逝，司寒騁節(jié)。六合蕭條，嚴風凜冽。河洛輟流，太陰凝結。彼氵豈氵豈而含凍，此灼灼而含熱。綠竹猗猗，荇藻青青。是托斯茂，是殖斯榮。（《藝文類聚》九）

　　　　◇　小語賦

　　楚襄王登陽云之臺，景差、唐勒、宋玉侍。王曰：「能為小語者處上位?！咕安钤唬骸圭勖镏?，形難為象。晨登蟻埃，薄暮不上。朝炊半粒，晝復得釀。亨一小虱，飽于鄉(xiāng)黨?！固评赵唬骸概饰明?，附蚋翼。我自謂重彼不極，邂逅有急相切逼。竄于針孔以自匿。」宋玉曰：「折薛足以為擢，舫?？范鵀橹郏粚⑦h游以遐覽，越蟬溺以橫?。蝗羯婧Ｖ疅o涯，懼湮漢于洪流；彌數(shù)荀而汔濟，陟蟣蟻之崇丘；未升半而九息，何時遠乎杪頭？」（《藝文類聚》十九）

　　　　◇　申懷賦（并序）

　　余自感寧，謬為眾所許，補太子洗馬，才不稱職，而意常闕然。（《御覽》二百四十六）

　　何天施之弘普，廁瓦礫于瓊瑛？備東宮之妙選，奉儲君之圣明。穆穆清禁，濟濟群英，鸞翔鳳集，羽儀上京。芬芳并發(fā)，我穢其馨，德音光宣，我累厥聲。豈伊不愧？顧影慚形。雖自百于殞越，懼恩隆而命輕。命既輕而才下，諒無補于明時。塞賢哲之顯路，而塵損之日滋。匪耽榮而忘替，實結戀之有違。忍厚顏于寮類，甘獲戾而受譏。不悟皇恩之彌崇，授大縣乎近畿。畿云近而防遠，情眷眷而含悲。悲惻兼懷，憂慮實深！雍可南面，千哉心。微微小子，斯之莫任。莫斯之任，求仁在我。將反初服，畢志訓雅。盡烏鳥之至情，竭歡敬于膝下。進抗疏以歸誠，退抽簪而脂車。庶所乞之克從，永收跡于蓬廬。（《藝文類聚》二十六）

　　　　◇　感別賦（并序）

　　友人魯庶叔，雅量宏濟，思心遼遠，余自少與之相長，情相愛親，有如同生。其后選太子洗馬，俄而謬蒙朝私，猥忝斯職，雖懼不稱，而喜得與此子同班共事，天下之遇，未有若此。周旋三載，魯生遷尚書郎，雖別不遠，而甚悵恨。退作茲賦云爾：（《御覽》二百四十六）

　　嘉天地之交泰，美萬物之會通。悅朋友之攸攝，慕管鮑之遐蹤。退以文而會友，欽公子之清塵。信同聲之相應，意未寫而情親。誓稚好之齠齔，分綢繆而日新。蘭蕙含芬，有時而馨。龍驥宛足，有時而征。乾道變化，時惟大明。峨峨睦友，載揚厥聲。降圣宰之旌招，曜羽儀之上京。贊唐虞之嘉運，超飛躍乎太清。佩銀璜于帝側，拖紫艾于天庭。瞻神極之眇眇，喜吾子之寵榮。無荊玉之夜觀，猥齊景于夜光。敢有觀于斯舉，欣與子而并翔。天啟其愿，自忝蘩。幼則同游，長則同班。同心厥職，其臭如蘭。庶績未凝，圣朝疇咨。顯佐納言，光綜萬機。出順景而為偶，入闃然而無依。步虛宇以低回，想宴笑之余暉。意纏綿而彌結，淚雨面而沾衣。（《藝文類聚》三十）

　　　　◇　吊秦始皇賦（并序）　　余治獄至長安，觀乎阿房，而吊始皇曰：

　　傷秦政之為暴，棄仁義以自亡。搦紙申辭，以吊始皇。有姬失統(tǒng)，命不于常。六國既平，奄有萬方。政虐刑酷，如火之揚。致周章之百萬，取發(fā)掘于項王。疲斯民乎宮墓，甚癸辛于夏商。未旋踵而為墟，屯獐麋乎廟堂。國既顛而莫扶，孰阻兵之為強。（《藝文類聚》四十）

　　　　◇　登芒賦（并序）

　　左光祿在夫濟北侯荀公前喪元妃，及失令子，葬于芒，有以感懷，而作斯賦：　　何天道之難忱，信厥命之靡常。匪彼生之不辰，亦夫人之多殃。惟濟北之初載，夙遘而逢罹。興瓜瓞之綿綿，飛英聲以風馳。庶家道之充昌，保永祚于螽斯。慍無妄之為災，怨上皇之有違。在德門之方隆，乃降厲于元妃。蘭房闃其無主，眾孤煢而莫依?？着R川以永嘆，趙有感于九原。覽登芒之哀賦，諒圣賢之同情。（《藝文類聚》四十）　　　　◇　明意賦（并序）

　　侍御史傅咸奉詔治獄，作賦用明意云。

　　舍控款以彌載，令棲遲以淹留。吏砥身以存公，古有死而無柔。彼背正以從邪，我沒世而是尤。敷腎腸以為效兮，豈文飾之足修。感恩輸命，心口自滅。加我數(shù)年，竭力效節(jié)。春秋既不吾與，日月忽其不屈。周道兮如砥，言人兮是由。材曲兮枉橈，朽木兮難抽。（《藝文類聚》五十四）

　　　　◇　相風賦（并序）

　　相風之賦，蓋以富矣，然辭義大同。惟中書張令，以太史相風，獨無文飾，故特賦之。太仆寺丞武君賓，樹一竹于前庭，其上頗有樞機，插以雞毛，于以占事知來，與彼無異，斯乃簡易之至，有殊太史相風。張氏之賦，非其至者也。

　　翟翟竹竿，在武之庭。厥用自然，既修且貞。插羽其首，央漆弗營。經(jīng)之營之，不日而成。（《御覽》九）

　　　　◇　紙賦

　　蓋世有質(zhì)文，則治有損益。故禮隨時變，而器與事易。既作契以代繩兮，又造紙以當策。猶純儉之從宜，亦惟變而是適。夫其為物，厥美可珍，廉方有則，體性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新。攬之則舒，舍之則卷?？筛裔成?，能幽能顯（《藝文類聚》五十八；《初學記》二十一引兩條，《御覽》六百五）。若乃六親乖方，離群索居。鱗鴻附便，援筆飛書。寫情于萬里，精思于一隅。

　　　　◇　羽扇賦（并序）

　　吳人截鳥翼而搖風，既勝于方圓二扇，而中國莫有生意，滅吳之后，翕然貴之，其辭曰：

　　鳳凰于飛，其羽。況靈體以遐翔，匪六翮其焉舉。感扇揚之興風，宜收之以清暑。彼安眾之云妙，差剖篾于毫縷。體荏苒以輕弱，侔縞素于齊魯。此因資以為用，不假裁于規(guī)矩。雖靡飾于容好，亦差池而有序。上比烈于南箕，下等美于Ψ甫（《藝文類聚》六十九）。近興風于扌卷握，豈遠嘯于金塘（《書鈔》一百三十四）。似燕鴻之翕習，象白鶴之群翔。朱衣為之飄飄，□紱拂于丹梁（《書鈔》同上）。熾九日之隆赫，然高燎于扶桑。熱熙天而灼地，沸巨海而成湯。（《書鈔》一百五十六）

　　　　◇　扇賦（并序）

　　水不策驥，陸不乘舟。世無為而俎豆設，時有虞而干戈滌。（《御覽》五十六）

　　天道行而不息，四節(jié)代以相尋。背青春之令月，踐朱夏于斯今。熱融融以太甚，孰赫赫之可任。汗珠隕以外流，氣郁結而內(nèi)宛。庶凱風之自南，競清嘯而啟衿。怨微飆之不興。恨喬木之無陰。搖輕羽之苒弱，手才動而忄盡心。心取忄盡于扌卷握，尚何希乎北林。下濟億兆，上寧侯王。是曰安眾，清暑作涼。蒙貴幸于斯時，無日夜而有忘。謂洪恩之可固，終靡弊于君傍?；鹦呛鲆晕髁?，悲風起乎金商。秋日凄凄，白露為霜。體斂然以思暖，御輕裘于溫房。猥棄我其若遺，去玉手而潛藏。君背故而向新，非余身之無良。哀勞徒而靡報，獨懷怨于一方。（《書鈔》一百三十四，《藝文類聚》六十九）

　　　　◇　狗脊扇賦

　　蓋卑以自居，君子之經(jīng)。孤寡不，王侯修名。尚不愧狗脊之為號，亦焉顧九華之妙形。（《御覽》七百二）

　　　　◇　櫛賦（并序）

　　夫才之治世，猶櫛之理發(fā)也。理發(fā)不可以無櫛，治世不可以無才。（《書鈔》一百三十六，《御覽》七百十四）

　　我嘉茲櫛，惡亂好理。一發(fā)不順，實以為恥。雖日用而匪懈，不告勞而自己。茍以理而委任，斯竭力而沒齒。（《藝文類聚》七十，《御覽》七百十四）

　　　　◇　鏡賦

　　從陰位于清商，采秋金之剛精。醮祝融以制度，命歐冶而是營。熾火壚以陶鑄，飛光采于天庭（《書鈔》一百三十六）。日月之光烈，儀厥象乎曜靈。清邈明水，景若朝陽。不將不迎，應物無方。不有心于好丑，而眾形其必祥。同實錄于良史，隨善惡而是彰。猗猗淑媛，娥娥后妃。眷春榮之零悴，懼玉顏之有衰。盼清揚而自鏡，競崇夸以相暉。珥明之迢迢，點雙的以發(fā)姿。（《書鈔》一百三十五。案：《御覽》七百十九作傅玄，誤）

　　若乃云髻亂于首，黛渝于色。設有乏于斯器兮，孰厥貌之能飾？與喑瞽而同昧兮，近有面而不識。君子知貌之不可以不飾，則內(nèi)省而自箴。既見前而慮后，則祗畏于幽深。察明明之待瑩，則以此而洗心。睹日觀之有瑕，則稽訓于儒紳。夫然，尚何厥容之有慢？而厥思之有淫？（《書鈔》一百三十五，又一百三十六，《藝文類聚》七十，《初學記》二十五，《御覽》七百十七）　　　　◇　污卮賦（并序）　　人有遺余琉璃卮者，小兒竊弄，墮之不，意既惜之，又有感物之污辱，乃喪其所以為寶；況君子行身，而可以有玷乎？　　有金商之瑋寶，稟乾剛之淳精。嘆春暉之定色，越冬冰之至情。爰甄陶以成器，逞異域之殊形。猥陷身于丑穢，豈厥美之不惜！與觴杓之長辭，曾瓦之不若。（《藝文類聚》七十三，《御覽》八百八）

　　　　◇　畫像賦（并序）

　　先有畫卞和之像者，雖具其事在素定，見其泣血殘刖之刑，情以凄然，以為臧文仲知柳下惠之賢而不與立，下和自刖以有證，相去遠矣。戲畫其像于卞子之傍，特赤其面，以示猶有慚色。辭曰：

　　惟年命之遒短，速流光之有經(jīng)。疾沒世而不稱，貴立身而揚名。既銘勒于鐘鼎，又圖像于丹青，覽光烈之攸畫，睹卞子之容形。泣泉流以雨下，灑血面而氵纓，痛兩趾之朋刖，心惻凄以傷情。雖發(fā)膚之不毀，覺害仁以偷生。向厥趾之不刖，孰夜光之見明？人之不同，爰自在昔。臧知柳而不進，和殘軀以證璧。（《藝文類聚》七十四，《御覽》七百五十）

　　　　◇　燭賦（并序）

　　余治獄至長安，在遠多懷，與同行夜飲以忘愁。顧帷燭之自焚以致用，亦猶殺身以成仁矣。

　　蓋泰清垂象，匪日不光；向晦入冥，匪火不彰。故六龍銜燭于北極，九日登曜于扶桑。日中則昃，月虧于望。時邁靡停，晝不于常。背三接之昭昭，即厥開之有傷。何遠寓之多懷？患冬夜之悠長。獨耿耿而不寐，待雞鳴之未央。徒伏枕以展轉，起然燭于閑房。揚丹輝之煒燁，朱焰之煌煌。俾幽夜而作晝，繼列景乎朝陽?？櫨耙栽鰢@，孰斯愁之可忘？嘉湛露之，遂命樽而設觴。爾乃延僚屬，酌醇清；講三墳，論五經(jīng)。高談既倦，引滿行盈。樂飲今夕，實慰我情！（《藝文類聚》八十）

　　款冬花賦（并序）　　余曾逐禽，登于北山，于時仲冬之月也，冰凌盈谷，積雪被崖，顧見款冬，煒然始敷。（《御覽》九百九十二，《大觀本草》九引「治敷」下多「華艷」二字。）　　惟茲奇卉，款冬而生。原厥物之載育，稟淳粹之至精。用能托體固陰，利此賢貞。惡朱紫之相奪，患居眾之易傾。在萬物之并作，故韜華而弗逞。逮皆死以枯槁，獨保質(zhì)而全形。（《藝文類聚》八十一）　　華艷春暉，既麗且殊。以堅冰為膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真貴，曷能彌寒暑而不渝。（《御覽》九百九十二，《爾雅翼》三）　　　　◇　蕓香賦（并序）

　　先君作《蕓香賦》，辭美高麗。有睹斯卉，蔚茂馨香，同游使余為序。（《御覽》九百八十二）

　　攜昵友以消搖兮，覽偉草之敷英。慕君子之弘覆兮，超托軀于朱庭。俯引澤于丹壤兮，仰汲潤乎泰清。繁茲綠蕊，茂此翠莖。葉芟蓯以纖折兮，枝阿那以回縈。象春松之含曜兮，郁蓊蔚以蔥青。（《藝文類聚》八十一）

　　　　◇　玉賦（并序）

　　《易》稱乾為玉，玉之美與天合德。其在《玉藻》，仲尼論之備矣。非復鄙文所可稱述?！　∪f物資生，玉稟其精。體乾之剛，配天之清。故能珍嘉在昔，寶用罔極。夫豈君子之是比？蓋乃王度之所式！其為美也若此。當其潛光荊野，抱璞未理；眾視之以為石，獨見知于卞子。曠千載以遐棄，倏一旦而見齒。為有國之偉寶，禮神于明祀。豈連城之足云，嘉遭遇乎知己。知己之不可遇，譬河清之難俟。既已若此，誰亦泣血而刖趾？（《藝文類聚》八十三，《初學記》二十七）　　　　◇　桑樹賦（并序）

　　世祖昔為中壘將軍，于直廬種桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰?；侍尤氤?，以此廬為便坐?！　∫疗潣渲畠e幸，蒙生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂弘茂于圣世。厥茂伊何？其大連尋。修柯遠揚，洪條梢參。布簟枝之沃若，播密葉以垂陰，蔭華宇而作涼，清隆暑之難任。以厥樹之巨偉，登九日于朝陽。且積小以高大，生合抱于毫芒。猶帝道之將升，亦累德以彌光。湯躬禱于斯林，用獲雨而興商。惟皇晉之基命，爰于斯而發(fā)祥。從皇儲于斯館，物無改于平生。心惻切以興思，思有感于圣明。步傍篁徨以周覽，庶仿佛于儀形。（《藝文類聚》八十八）　　　　◇　梧桐賦

　　美詩人之攸貴兮，覽梧桐乎朝陽。蔚{艸奉}々以萋萋兮，郁株列而成行。夾二門以駢羅，作館宇之表章（《藝文類聚》八十八）。停公子之龍駕，息旅人之肩行。瞻華實之離離，想儀鳳之來翔。（《初學記》二十八）

　　　　◇　舜華賦（并序）

　　佳其日新之美，故種之前庭，而為之賦：

　　覽中唐之奇樹，稟沖粹之至精。應青春而敷蘗，逮朱夏而誕英。布夭夭之纖枝，發(fā)灼灼之殊榮。紅葩紫蒂，翠葉素莖。含暉吐曜，爛若列星。朝陽照灼以舒暉，逸藻采粲而光明。罄天壤而莫儷，何菱華之足營？（《藝文類聚》八十九）

　　　　◇　儀鳳賦（并序）

　　《鷦鷯賦》者，廣武張侯之所造也。以其形微處卑，物莫之害也。而余以為物生則有害，有害而能免，所以貴乎才智也。夫鷦鷯既無智足貴，亦禍害未免；免乎禍害者，其唯儀鳳也。（《藝文類聚》九十）

　　仰天文以彌觀兮，覽神象乎太清。伊儀鳳之誕育兮，稟朱行之淳精。故能體該眾妙，德備五靈。歲惟塵之紛濁兮，患俗網(wǎng)之易嬰。心眇眇其悠遠兮，意飄飄以遐征。翔寥廓以輕舉兮，氵清霄而絕形。若乃龍飛九五，時惟大明。闡隆正道，既和且平。感圣化而來儀兮，贊簫韶于九成。隨時宜以行藏兮，諒出處之有經(jīng)。豈以美而賈害兮，固以德而見榮。曠千載而莫睹兮，忽翻爾而來庭。應龍至兮，庶有感于斯誠，而君子之是忽兮，賦微物以申情。雖綺靡之可玩兮，悲志大之所營。敢砥鈍于末蹤兮？則瓦礫于瑤瓊。（《初學記》三十）

　　　　◇　鸚武賦

　　有金商之奇鳥，處隴坻之高松。謂崇峻之可固，然以慧而入籠。披丹唇以授音，亦尋響而應聲。眄明眸以承顏，側聰耳而有聽?？诓虐l(fā)而輕和，密晷景而隨形。言無往而不復，似探幽而測冥。自嘉智于君子，足取愛而揚名。（《藝文類聚》九十一）　　　　◇　燕賦（并序）

　　有言燕今年巢在此，明歲故復來者，其將逝，剪爪識之，其后果至焉?！　⊙嘌嘤陲w，差池其羽。何詩人之是興？信進止之有序。秋背陰以龍潛，春陽而鳳舉。隨時宜以行藏，似君子之出處。惡焚巢之兇丑，患林野之多阻。諒鳥獸之難群，非斯人而誰與？惟理仁之為美，托君子之堂宇。逮來春而復旋，意眷眷而懷舊，一委身乃無余，豈改適而更赴？（《藝文類聚》九十二）

　　　　◇　班鳩賦（并序）

　　予舍下種楸，蔚然成林，閑居無為，有時游之。顧見班鳩，音聲可悅。于是，捕而畜之，既而擾馴，出之于籠，無何失去。其后時時一來飛翔，似有戀焉，故聊為之賦。（《御覽》七百六十五，又見九百二十一）

　　集茂樹之蔭蔚，登弱枝以容與。體郁郁以敷文，音邕邕而有序。情欽樂而是悅，遂籠之于前宇。爾乃飲以神泉，食之稻粱；朝憩椒涂，夕宿蘭房。時連翩于庭柯，見飛燕之頡頏?？形锒Q，聲楚切以懷傷。仰華林而矯翼，紛憎逝而高翔。（《藝文類聚》九十二）

　　　　◇　粘蟬賦（并序）　　櫻桃，其為樹則多蔭，其為果則先孰，故種之于廳事之前。時以盛暑，逍遙其下，有蟬鳴焉。仰而見之，聊命粘取，以弄小兒。退惟當蟬之得意于斯樹，不知粘之將至，亦猶人之得意于富貴，而不虞禍之將來也?！　∮屑喂錁洌岛敫灿谖彝?。在赫赫之隆暑，獨肅肅而自清。遂寓目以周覽，見鳴蜩于纖枝。翳翠葉以長吟，信厥樂之在斯。茍得意于所歡，曾粘住而莫知。匪爾命之遵薄，坐偷安而忘危。嗟悠悠之耽寵，請茲覽以自規(guī)。（《藝文類聚》九十七，《初學記》三十，《御覽》九百四十四，九百六十九）

　　　　◇　鳴蜩賦

　　有ィィ之鳴蜩，于臺府之高槐。物處陰而自慘，奚厥聲之可哀？秋日凄凄兮，感時逝之若頹，曷時逝之是感兮？感年之我催。孰知命之不憂？詠梁木之有摧。生世忽兮如寓，求富貴于不回。且明明以在公，唯忠讜之是與；佚履道之坦坦，登高衢以自棲。（《藝文類聚》九十七）

　　　　◇　青蠅賦

　　幸從容以閑居，且游心于典經(jīng)。覽詩人之有造，刺青蠅之營營。無纖芥之微用，信作害之不輕。既反白而為黑，恒懷蛆以自盈。穢美厚之鮮，蟲嘉肴之芳馨。滿堂室之薨薨，孰閨寓之得清。（《藝文類聚》九十七）

　　　　◇　蜉蝣賦（并序）

　　讀《詩》至《蜉蝣》，感其雖朝生暮死，而能修其翼，可以有興，遂賦之。（《御覽》九百四十五）

　　有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋質(zhì)，羌采采而自修。不識晦朔，無意春秋。取足一日，尚又何求？戲停淹而委余，何必江湖而是游?。ā端囄念惥邸肪攀撸?br>
　　　　◇　螢火賦（并序）　　余曾獨處，夜不能寐，顧見螢火，意遂有感，于是執(zhí)以自召，而為之賦，其辭曰：

　　潛空館之寂寂兮，意遙遙而靡寧。夜耿耿而不寐兮，憂悄悄而傷情。哀斯火之湮滅兮，近腐草而化生。感詩人之攸懷兮，鑒熠翟于前庭。不以姿質(zhì)之鄙薄兮，欲增輝乎太清。雖無補于日月兮，期自竭于陋形。當朝陽而戢景兮，必宵昧而是征。進不競于天光兮，退在晦而能明。諒有似于賢臣兮，于疏外而盡誠。蓋物小而喻大兮，固作者之所旌。假乃光而諭爾熾兮，庶有表乎潔貞。（《藝文類聚》九十七，《初學記》三十，《御覽》九百四十五）

　　　　◇　叩頭蟲賦（并序）

　　叩頭蟲，蟲之微細者，然觸之輒叩頭。人以其叩頭，傷之不祥，故莫之害也。（《御覽》九百五十一）

　　蓋齒以剛克而盡，舌存以其能柔；強梁者不得其死，執(zhí)雌者物莫之仇。無咎生于惕厲，悔吝來亦有由。仲尼唯諾于陽虎，所以解紛而免尤；韓信非為懦兒，出胯下而不羞。何茲蟲之多畏？人才觸而叩頭。犯而不校，誰與為仇？人不我害，我亦無憂。彼螳螂之舉斧，豈患禍之能御？此謙卑以自牧，乃無害之可賈。將斯文之焉貴？貴不遠而取譬。雖不能觸類是長，且書紳以自示。旨一日而三省，恒以祗畏。然后可以蒙自天之吉無不利。（《藝文類聚》九十七）