全晉文 卷八十

　　◎　張敏　　敏，太原中都人。咸寧中為尚書郎，領(lǐng)秘書監(jiān)，太康初出為益州刺史。有集二卷。

　　　　◇　奇士劉披賦

　　蓋土龍不可以升天，石人不任為亭長。容兒雖似，足難獎。（《初學(xué)記》五）　　　　◇　神女賦（并序）

　　世之言神女者多矣，然未之或驗也。至如弦氏之婦，（案，《搜神記》云「東郡人，姓成公名智瓊」。）則近信而有證者，夫鬼魅之下人也，無不羸疾損瘦。今義起（案：《搜神記》云「濟(jì)北弦超」，此則其字也。）平安無恙，而與神女飲宴寢處，縱情極意，豈不異哉！余覽其歌詩，（案：「《搜神記》有智瓊贈超詩。）辭旨清偉，故為之作賦。

　　皇覽余之純德，步朱闕之崢嶸。靡飛除而入秘殿，侍太極之穆清。帝愍余之勤肅，將休余于中州。托玄靜以自處，是夫子之好仇。于是主人憮然而問之曰：「爾豈是周之褒姒、齊之文姜，孽婦淫鬼，來自藏乎？儻亦漢之游女、江之娥皇，厭真樂愆，倦仙侍乎？」于是神女乃斂袂正襟而對曰：「我實貞淑，子何猜焉？且辯言知禮，恭為令則。美姿天挺，盛飾表德，以此承歡，君有何惑？爾乃敷茵席，垂組帳。嘉旨既設(shè)，同牢而饗，微聞芳澤，心蕩意放。于是尋房中之至燕，極長夜之歡情。心眇眇以忽忽，想北里之遺聲。既澹泊于幽默，揚覺寐而中驚。（二語從《文選》謝靈運《擬鄴中集詩》注補。）賦斯時之要妙，進(jìn)偉服之紛敷。俯撫衽而告辭，仰長嘆以欷吁。乘云霧而變化，遙棄我其焉如。（《藝文類聚》七十九）　　　　◇　神女傳

　　弦義起感神女智瓊，智瓊後去，賜義起織成裙衫。（《北堂書鈔》一百二十九）

　　　　◇　頭責(zé)子羽文

　　余友有秦生者，雖有姊夫之尊，少而狎焉。同時好昵有太原溫長仁、潁川荀景伯寓、范陽張茂先華、上郡劉文生許、南陽鄒潤甫湛、河南鄭思淵詡，數(shù)年之中繼踵登朝，而此賢身處陋巷，屢沽而無善價，亢志自若，終不衰墮，為之慨然。又怪諸賢既已在位，曾無伐木嚶鳴之聲，甚違王貢彈冠之義。故因秦生容貌之盛，為頭責(zé)之文以戲之，并以嘲六子焉。雖似諧謔，實有興也。其文曰：

　　維泰始元年，頭責(zé)子羽曰：「吾托子為頭，萬有馀日矣。大塊稟我以精，造我以形。我為子植發(fā)膚，置鼻耳，安眉須，插牙齒，眸子ゼ光，雙觀隆起；每至出入人間，遨游市里，行者辟易，坐者竦跽；或稱君侯，或言將軍，奉手傾側(cè)，佇立崎嶇；如此者，故我形之足偉也。子冠冕不戴，金銀不佩，釵以當(dāng)笄，合以代幗，旨味弗嘗，食粟茹菜，隈摧園間，糞壤污黑，歲莫年過，曾不自悔；子厭我于形容，我賤子乎意態(tài)：若此者乎，必子行己之累也。子遇我如讎，我視子如仇，居常不樂，兩者俱憂，何其鄙哉！子欲為仁賢也，則當(dāng)如皋陶后稷、巫咸、伊陟，保王家，永見封殖。子欲為名高也，則當(dāng)如許由、子臧、卞隨、務(wù)光，洗耳逃祿，千歲流芳。子欲為游說也，則當(dāng)如陳軫、蒯通、陸生、鄧公，轉(zhuǎn)禍為福，令辭從容。子欲為進(jìn)趣也，則當(dāng)如賈生之求試，終軍之請使，砥礪鋒穎，以干王事，子欲為恬淡也。則當(dāng)如老聃之守一，莊周之自逸，廓然離俗，志凌云日。子欲為隱遁也，則當(dāng)如榮期之帶索，漁父之氵氵爵，棲遲神丘，垂餌巨壑：此一介之所以顯身成名者也。今子上不希道德，中不效儒墨，塊然窮賤，守此愚惑。察子之情，觀子之志，退不能為處士，進(jìn)無望于三事，而徒玩日勞形，習(xí)為常人之所喜，不亦過乎！」

　　于是子羽愀然深念而對曰：「凡所教敕，謹(jǐn)聞命矣。以受性拘系，不間禮義，設(shè)以天幸，為子所寄，今欲使吾為忠也，即當(dāng)如伍胥、屈平。欲使吾為信也，則當(dāng)殺身以成名。欲使吾為介節(jié)邪？則當(dāng)赴水火以全貞：此四者，子之所忌，故吾不敢造意?！诡^曰：「子所謂天刑地網(wǎng)，剛德之尤，不登山抱木則褰裳赴流。吾欲告爾以養(yǎng)性，誨爾以優(yōu)游，而與蟣虱同情，不聽我謀，悲哉！俱寓人體，而獨為子頭，且擬人其倫，喻子儕偶。子不如太原溫《禺百》、潁川荀寓、范陽張華、上郡劉許、南陽鄒湛、河南鄭詡，此數(shù)子者，或謇吃無宮商，或陋希言語，或淹伊多姿態(tài)，或單奚少智讠胥，或口如含膠飴，或頭如巾齏杵，而猶文采可觀，意思詳序，攀龍附鳳，并登天府；夫舐痔得車，沈淵得珠；豈若夫子徒令唇舌腐爛、手足沾濡哉！居有事之世，而恥為權(quán)謀，譬猶鑿池抱甕，難以求富。嗟乎子羽，何異牢檻之熊、深阱之虎、石間饑解，竇中之鼠？事力雖勤，見功甚苦。宜其拳局煎蹙，至老無所希也。支離其形，猶能不困，非命也夫？豈與夫子同處也？」（《世說·排調(diào)篇》注引《敏集》。又見《藝文類聚》十七。）

　　◎　李毅

　　毅字允剛，廣漢妻阝人。太守王召為主簿。為益州刺史，進(jìn)別駕，舉秀才，隨府為龍驤參軍，從平吳封關(guān)內(nèi)侯，除隴西護(hù)軍，徙繁令，遷云南太守，徙楗為太守，使持節(jié)有夷校尉；尋置寧州、進(jìn)刺史，加龍驤將軍，封成都縣侯。卒贈少府，謚曰威。（案：《李重傳》別有李毅，字茂彥，太康中為尚書吏部郎，同時同姓名，非即此。）

　　　　◇　病篤上疏陳謝

　　臣不能式遏寇虐，疾與事遇，使虜游魂兵谷既單，器械窮盡，而求救無望，坐待殄斃。若必不垂矜憂，乞請大使，乃臣尚存，加臣重罪。若臣已殆，陳尸為戮。（《華陽國志》二）

　　◎　劉卞

　　卞字叔龍，東平須昌人，為尚書令史。泰康初遷齊王攸司空主簿，轉(zhuǎn)太常丞司徒左西曹掾尚書郎。元康中累遷散騎常侍，除并州刺史，入為太子左衛(wèi)率。以忤賈后遷輕車將軍雍州刺史，懼誅，飲藥死。

　　　　◇　王毖子昌前母服議

　　毖在南為邦族，于北為羈旅，以此名分言之。前妻為元妃，後妻為繼室，何至王路既通，更當(dāng)逐其今妻、廢其嫡子？不書姜氏，絕不為親，以其犯至惡也；趙姬雖貴，必推叔隗，原同雖寵，必嫡宣孟。若違禮茍讓，何則《春秋》所當(dāng)善也？論者謂地絕，其情終已，不得往來。今地既通，何為故當(dāng)追而絕之邪？黃昌見美，斯又近世之明比。（《晉書·禮志》中）　　◎　溫羨

　　羨字長卿，太原祁人。齊王攸辟為掾，遷尚書郎?；莸奂次唬菰ブ荽淌?，入為散騎常侍，累遷尚書，轉(zhuǎn)吏部尚書，封大陵縣公，出為冀州刺史，加後將軍；尋避位，徵為中書監(jiān)，加散騎常侍，未拜。懷帝即位，遷左光祿大夫，開府領(lǐng)司徒。卒贈司徒，謚曰元。

　　　　◇　駁論張華

　　自天子已下，爭臣各有差，不得歸罪于一人也。故晏子曰：「為己死亡，非其親昵，誰能任之？」里克之殺二庶，陳乞之立陽生，漢朝之誅諸呂，皆積年之後乃得立事。未有事主見存，而得行其志于數(shù)月之內(nèi)者也。式乾之會，張華獨諫。上宰不和，不能承風(fēng)贊善，望其指麾從命，不亦難乎！況今皇后譖害其子，內(nèi)難不預(yù)，禮非所在。且后體齊于帝，尊同皇極，罪在枉子，事不為逆，義非所討。今以華不能廢枉子之后，與趙盾不討殺君之賊同，而貶責(zé)之，于義不經(jīng)通也。（《晉書·溫羨傳》。先是張華被誅，齊王ぁ輔助政，建議欲復(fù)其官爵，論者或以為非，羨駁之。）　　◎　溫嶠　　嶠字太真，羨弟忄詹之子。初為司隸都官從事，後舉秀才。司徒辟東閣祭酒，補上黨潞令。劉琨請為平北參軍，隨府遷大將軍從事中郎上黨太守，加建威將軍督護(hù)前錄軍事，又隨府遷司空右司馬，進(jìn)左長史。元帝即位，除散騎侍郎，歷王導(dǎo)驃騎長史，遷太子中庶子。明帝即位，拜侍中，轉(zhuǎn)中書令。王敦請為左司馬，入補丹陽尹，加中壘將軍持節(jié)都督安東北部諸軍事。敦平，封建寧縣公，進(jìn)號前將軍。成帝即位，代應(yīng)詹為江州刺史，持節(jié)都督平南將軍，鎮(zhèn)武昌。蘇峻平，拜驃騎將軍開府儀同三司，加散騎常侍，封始安郡公。卒贈侍中大將軍，謚曰忠武。有集十卷。

　　　　◇　蟬賦

　　饑翕晨風(fēng)，渴飲朝露。（《藝文類聚》九十七，《初學(xué)記》三十。）

　　　　◇　理劉司空表

　　琨忠誠，雖勛業(yè)不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海內(nèi)之望。（《晉書·溫嶠傳》）

　　　　◇　請召劉群等表（群字公度，劉琨子。）

　　姨弟劉群、內(nèi)弟崔悅、盧諶等，皆在末波中翹首南望，愚謂此等并有文思，（《魏志·盧毓傳》注引《晉諸公贊》作「清出有文思」。）于人之中，少可愍惜；如蒙錄召，繼絕興亡，則陛下更生之恩，望古無二。（《晉書·劉群傳》）

　　　　◇　舉荀崧為秘書監(jiān)表　　夫國史之興，將以明得失之跡，謂之實錄，使一代之典，煥然可觀。今之秘書著作是也。散騎常侍崧，文質(zhì)彬彬，思義通博，歷位先朝，蒞事以穆，宜掌秘奧，宣明史籍。（《通典》二十六，《御覽》二百三十三。）

　　　　◇　上太子疏諫起西池樓觀

　　朝廷草創(chuàng)，巨寇未滅。宜應(yīng)儉以率下，務(wù)農(nóng)重兵。（《晉書·溫嶠傳》）

　　　　◇　上疏辭中書令

　　臣才短學(xué)淺，文疏不通。中書之職，酬對無方，斟酌輕重，豈惟文疏而已！自非望士良才，何可妄居斯任?。ā冻鯇W(xué)記》十一，《御覽》二百二十，并引檀道鸞《晉陽秋》。）

　　　　◇　請原王敦佐吏疏

　　王敦剛愎不仁，忍行殺戮，親任小人，疏遠(yuǎn)君子，朝廷所不能抑，骨肉所不能間。處其朝者恒懼危亡，故人士結(jié)舌，道路以目，誠賢人君子道窮數(shù)盡，遵養(yǎng)時晦之辰也。且敦為大逆之日，拘錄人士，自免無路，原其私心，豈遑晏處，如陸玩、羊曼、劉胤、蔡謨、郭璞常與臣言，備知之矣。必其兇悖，自可罪人斯得；如其枉入奸黨，宜施之以寬。加以玩等之誠，聞于圣聽，當(dāng)受同賊之責(zé)，實負(fù)其心。陛下仁圣含弘，思求允中；臣階緣博納，干非其事，誠在愛才，不忘忠益。（《晉書·溫嶠傳》）

　　　　◇　陳便宜疏

　　豫章十郡之要，宜以刺史居之。尋陽濱江，都督應(yīng)鎮(zhèn)其地。今以州帖府，進(jìn)退不便。且古鎮(zhèn)將多不領(lǐng)州，皆以文武形勢不同故也。宜選單車刺史別撫豫章，專理黎庶。（《晉書·溫嶠傳》）

　　　　◇　上言桓彝可宣城內(nèi)史

　　宣城阻滯山川，頻經(jīng)變亂，宜得望實居之。竊謂桓彝，可充其選。（《晉書·桓彝傳》）

　　　　◇　奏軍國要務(wù)七事

　　其一曰：祖約退舍壽陽，有將來之難。今二方守御，為功尚易?；础舳级?，宜竭力以資之。選名重之士，配征兵五千人，又擇一偏將，將二千兵，以益壽陽，可以保固徐、豫，援助司土?！　∑涠唬阂环虿桓?，必有受其饑者。今不耕之夫，動有萬計。春廢勸課之制，冬峻出租之令，下未見施，惟賦是聞。賦不可以已，當(dāng)思令百姓有以殷實。司徒置田曹掾，州一人，勸課農(nóng)桑，察吏能否，今宜依舊置之。必得清恪奉公，足以宣示惠化者，則所益實弘矣。　　其三曰：諸外州郡將兵者及都督府非臨敵之軍，且田且守。又先朝使五校出田，今四軍五校有兵者，及護(hù)軍所統(tǒng)外軍，可分遣二軍出，并屯要處。緣江上下，皆有良田，開荒須一年之後即易。且軍人累重者在外，有樵采蔬食之人，于事為便。

　　其四曰：建官以理世，不以私人也。如此則官寡而材精。周制六卿蒞事，春秋之時，入作卿輔，出將三軍。後代建官漸多，誠由事有煩簡耳。然今江南六州之土，尚又荒殘，方之平日，數(shù)十分之一耳。三省軍校無兵者，九府寺置，可有并相領(lǐng)者，可有省半者，粗計閑劇，隨事減之?；臍堉h，或同在一城可并合之。如此選既可精，祿俸可優(yōu)，令足代耕，然後可責(zé)以清公耳?！　∑湮逶?，故者親耕藉田以供粢盛，舊置藉田、廩犧之官。今臨時市求，既上黷至敬，下費生靈，非所以虔奉宗廟蒸嘗之旨。宜如舊制，立此二官。

　　其六曰：使命愈遠(yuǎn)，益宜得才，宣揚王化，延譽四方。人情不樂，遂取卑品之人，虧辱國命，生長患害。故宜重其選，不可減二千石見居二品者。

　　其七曰：罪不相及，古之制也。近者大逆，誠由兇戾。兇戾之甚，一時權(quán)用。今遂施行，非圣朝之令典，宜如先朝除三族之制。（《晉書·溫嶠傳》）

　　　　◇　兄弟相繼藏主室議

　　凡言兄弟不相入廟，既非禮文，且光武奮劍振起，不策名于孝平，務(wù)（《宋志》作「豫」。）神其事，以應(yīng)九世之讖，又古不共廟，故別立焉。今上以策名而言，殊于光武之事，躬奉嘗，于經(jīng)既正，于情又安矣。太常恒欲還二府君，以全七世，嶠謂是宜。（《晉書·禮志》上?！端螘ざY志》三，大興三年，驃騎長史溫嶠議。）

　　惠懷愍于圣上，以春秋而言，因定先後之禮。夫臣子一例，君父敬同，故可以準(zhǔn)于祖禰。然非繼體之?dāng)?shù)也。案太常恒所上，欲還章郡潁川，以全七代，愚謂是。恒又求京兆以上三代在廟之西廂，臣竊不安。（《通典》四十八，驃騎長史溫嶠議。）

　　其非子者，可直言皇帝敢告某皇帝；又若以一帝為一世，則不祭禰，反不及庶人。（《宋書·禮志》三）

　　　　◇　毀廟議　　今兄弟同代，已有七帝，若以一帝為一代，則當(dāng)不得祭于禰，乃不及庶人之祭也。夫兄弟同代，于恩既順，于義無否，至于廟室已滿，大行皇帝神主當(dāng)?shù)钦?，又不宜下正室之主遷之祧位，自宜增廟，權(quán)于廟上設(shè)幄坐，以安大行之主。若以今增廟違簡約之旨，或可就見廟直增坎室乎？此當(dāng)問廟室寬窄，其廟室之寬窄，亦所未詳。（《通典》四十八。明帝崩，祠部以廟過七室，欲毀一廟，又正室窄狹，欲權(quán)下一帝，溫嶠議。）　　　　◇　禁給濕米教

　　稟者無米，受得め下濕米，豈是吾遇兵眾無異之懷乎，雖是數(shù)合米，欲令齊均。若有不如教，鞭五十。（《御覽》七百七十）　　諫太子馬射（案：太子答云省所陳，知非口諫。）

　　臣聞千金之子，猶不垂堂；以萬乘之貳，若有駭駟之艱，豈可不熟念？殿下縱一日之娛，忘萬代之基，凡人猶知其不可，況在圣明。（《文苑英華》六百二十七。薛元超諫皇太子箋曰：「晉明帝之在東宮。」中庶子溫嶠、中舍人劉放諫馬射云云，劉放疑阮放之誤。）

　　　　◇　與陶侃箋

　　霧氣過差，則君道幽晦。（《御覽》十五）

　　　　◇　為王導(dǎo)答華太常書（華恒）　　省示并博士議。今明尊尊，不復(fù)得系本親矣。先帝平康，北面而臣愍帝，及終而升上，懼所以取譏于《春秋》。今所論太廟坎室，足容神主不耳？而下愍帝于東序。若案尊尊之旨，愍帝猶子之列，不可為父，與兄弟之不可一耳。案閔公，僖公之弟也。而《傳》云子雖齊圣，不先父食。如此，無疑愍帝不宜先帝上也。今唯慮廟窄，更思安處，宜令得并列正室。（《通典》四十八）　　　　◇　答王導(dǎo)書

　　近詔以先帝前議所定，唯下太常安坎室數(shù)。今坎室窄，其意不過欲定先神主存正室，故下愍帝也。廟窄之與本體，各是一事，何以廟窄而廢本體也？（《通典》四十八。元帝崩，溫嶠答王導(dǎo)書云云。）　　　　◇　與陶侃書　　奉惠赤角一具，及兆鼓馬鞭，鼓角既周軍用，馬鞭服以周旋，抗之于手，與之偕老也。偃武之日，乃當(dāng)藏之篋笥耳。（《御覽》三百五十九）

　　　　◇　重與陶侃書

　　仆謂軍有進(jìn)而無退，宜增而不可減。近已移檄遠(yuǎn)近，言于盟府，克後月半大舉，南康、建安、晉安三郡軍并在路次，同赴此會，惟須仁公所統(tǒng)，便齊進(jìn)耳。仁公今召軍還，疑惑遠(yuǎn)近，成敗之由，將在于此。

　　仆才輕任重，實憑仁公篤愛，遠(yuǎn)稟成規(guī)。至于首啟戎行，不敢有辭，仆與仁公當(dāng)如常山之蛇，首尾相衛(wèi)，又唇齒之喻也?？只笳卟贿_(dá)高旨，將謂仁公緩于討賊，此聲難追。仆與仁公并受方岳之任，安危休戚，理既同之。且自頃之顧，綢繆往來，情深義重，著于人士之口，一旦有急，亦望仁公悉眾見救，況社稷之難！

　　惟仆偏當(dāng)一州，州之文武莫不翹企。假令此州不守，約峻樹置官長于此，荊楚西逼強(qiáng)胡，東接逆賊，因之以饑饉，將來之危乃當(dāng)甚于此州之今日也。以大義言之，則社稷顛覆，主辱臣死。公進(jìn)當(dāng)為大晉之忠臣，參桓文之義，開國承家，銘之天府；退當(dāng)以慈父雪愛子之痛?！　〖s峻兇逆無道，囚制人士，裸其五形。近日來者，不可忍見。骨肉生離，痛感天地，人心齊一，咸皆切齒。今之進(jìn)討，若以石投卵耳！今出軍既緩，復(fù)召兵還，人心乖離，是為敗于幾成也。愿深察所陳，以副三軍之望。（《晉書·溫嶠傳》）

　　蘇峻遂得志。四海雖廣，公寧有容足地乎？賢子越騎酷沒，天下為公痛心，況慈父之情哉！（《後魏書·晉司馬衍傳》。案：此即前篇約文。）

　　　　◇　移告四方征鎮(zhèn)

　　賊臣祖約、蘇峻同惡相濟(jì)，用生邪心。天奪其魄，死期將至。譴負(fù)天地，自絕人倫。寇不可縱，宜增軍討撲。輒屯次湓口。即日護(hù)軍庾亮至，宣太后詔，冠逼宮城，王旅撓敗，出告藩臣，謀寧社稷。后將軍郭默、冠軍將軍趙胤、奮武將軍龔保與嶠督護(hù)王愆期、西陽太守鄧岳、鄱陽內(nèi)史紀(jì)瞻，率其所領(lǐng)，相尋而至。逆賊肆兇，陵蹈宗廟，火延宮掖，矢流太極，二御幽逼，宰相困迫，殘虐朝士，劫辱子女。承問悲惶，精魂飛散。嶠暗弱不武，不能殉難，哀恨自咎，五情摧隕，慚負(fù)先帝托寄之重，義在畢力，死而後已。今躬率所統(tǒng)，為士卒先，催進(jìn)諸軍，一時電擊。西陽太守鄧岳、尋陽太守褚誕等連旗相繼，宣城內(nèi)史桓彝已勒所屬屯濱江之椰江夏相周撫乃心求征，軍已向路。

　　昔包胥楚國之微臣，重趼致誠，義感諸侯，蘭相如趙邦之陪隸，恥君之辱，案劍秦庭?；蕽h之季。董卓作亂，劫遷獻(xiàn)帝，虐害忠良，關(guān)東州郡相率同盟。廣陵功曹臧洪，郡之小吏耳，登壇歃血，涕淚橫流，慷慨之節(jié)，實厲群后。況今居臺鼎，據(jù)方州，列名邦，受國恩者哉！不期而會，不謀而同，不亦宜乎！

　　二賊合眾，不盈五千，且外畏胡寇，城內(nèi)饑乏，後將軍郭默即于戰(zhàn)陣俘殺賊千人。賊今雖殘破都邑，其宿衛(wèi)兵人即時出散，不為賊用。且祖約情性褊厄，忌克不仁，蘇峻小子，惟利是視，殘酷驕猜，權(quán)相假合。江表興義，以抗其前，強(qiáng)胡外寇，以躡其後，運漕隔絕，資食空懸，內(nèi)乏外孤，勢何得久！

　　群公征鎮(zhèn)，職在御侮。征西陶公，國之耆德，忠肅義正，勛庸弘著。諸方鎮(zhèn)州郡咸齊斷金，同稟規(guī)略，以雪國恥，茍利社稷，死生以之。嶠雖怯劣，忝據(jù)一方，賴忠賢之規(guī)，文武之助，君子竭誠，小人盡力，高操之士被褐而從戎，負(fù)薪之徒匍匐而赴命，率其私仆，致其私杖，人士之誠，竹帛不能載也。豈嶠無德而致之哉？士稟義風(fēng)，人感皇澤。且護(hù)軍庾公，帝之元舅，德望隆重，率郭後軍、趙、龔三將，與嶠戮力，得有資憑，且悲且慶，若朝廷之不泯也。其各明率所統(tǒng)，無後事機(jī)。賞募之信，明如日月。有能斬約峻者，封五等侯，賞布萬匹。夫忠為令德，為仁由己，萬里一契，義不在言也。（《晉書·溫嶠傳》）　　　　◇　釋奠頌

　　敷論義奧，綜析毫芒。賦納以言，麗辭孔彰。管簫備舉，和樂載揚。（《初學(xué)記》十四）　　　　◇　侍臣箴

　　勿謂其微，覆簣成高；勿謂其細(xì)，臣由纖毫。故曰善不積，不足以成名；話言如絲，而萬里來享；無以處極，而利在永貞。是以太子之在東宮，均士抗禮；以皇厥情，入學(xué)齋齒。言稱先生，不以賢自臧，不以貴為榮。思有虞之蒸蒸，尊周文之翼翼。晨昏靡違，夙興晏息。師傅是瞻，正人在側(cè)。屏彼佞諛，納此亮直。故傅敬德義，臣思盡忠。或稽古訓(xùn)導(dǎo)，惟道之不融?；蛟煜ピ庌o，懼咎之蘊崇。惴惴兢兢，思二雅之遺風(fēng)。鑒乎九三，天祿永終。近臣司規(guī)，敢告常從。（《藝文類聚》十六）