碧巖錄 卷第五

　　⊙碧巖錄第四十一則

　　垂示云：是非交結(jié)處，圣亦不能知；逆順縱橫時，佛亦不能辨。為絕世超倫之士，顯逸群大士之能，向冰凌上行，劍刃上走。直下如麒鱗頭角，似火里蓮花。宛見超方，始知同道。誰是好手者？試舉看。

　　舉，趙州問投子：“大死底人卻活時如何？”投子云：“不許夜行，投明須到?！?br>
　　無孔笛撞著氈拍版，此謂之驗主問，亦謂之心行問。投子趙州，諸方皆美之得逸群之辯，二者雖承嗣不同，看他機鋒相投一般。

　　投子一日為趙州置茶筵相待，自過蒸餅與趙州，州不管，投子令行者過糊餅與趙州，州禮行者三拜，且道他意是如何？看他盡是向根本上，提此本分事為人。有僧問：“如何是道？”答云：“道?！比绾问欠穑俊贝鹪疲骸胺?。”又問：“金鎖未開時如何？”答云：“開?！薄敖痣u未鳴時如何？”答云：“無這個音響?！薄傍Q后如何？”答云：“各自知時?！蓖蹲悠缴鷨柎鹂?cè)绱??？蹿w州問：“大死的人卻活時如何？”他便道：“不許夜行，投明須到?！敝毕氯鐡羰?，似閃電光，還他向上人始得。

　　大死的人，都無佛法道理，玄妙得失是非長短，到這里只恁么休去，古人謂之平地上死人無數(shù)，過得荊棘林是好手，也須是透過那邊始得。雖然如是，如今人到這般田地，早是難得?；蛉粲幸酪杏薪鈺?，則沒交涉。雩和尚謂之見不凈潔，五祖先師，謂之命根不斷。須是大死一番，卻活始得。

　　浙中永和尚道：“言鋒若差，鄉(xiāng)關(guān)萬里，直須懸崖撒手，自肯承當，絕后再蘇，欺君不得。非常之旨，人焉瘦哉！”趙州問意如此。投子是作家，亦不辜負他所問。只絕情絕跡，不妨難會，只露面前些子。所以古人道，欲得親切，莫將問來問。問在答處，答在問處。若非投子，被趙州一問，也大難酬對。只為他是作家漢，舉著便知落處。頌云。

　　活中有眼還同死，藥忌何須鑒作家。

　　古佛尚言曾未到，不知誰解撤塵沙。

　　“活中有眼還同死”，雪竇是知有的人，所以敢頌。古人道，他參活句。雪竇道，活中有眼還同于死漢相似，何曾死，死中具眼，如同活人。古人道，殺盡死人方見活人，活盡死人方見死人。趙州是活的人，故作死問，驗取投子。如藥性所忌之物，故將去試驗相似。所以雪竇道“藥忌何須鑒作家”，此頌趙州問處，后面頌投子。

　　“古佛尚言曾未到”，只這“大死的人卻活”處，古佛亦不曾到，天下老和尚亦不曾到，任是釋迦老子，碧眼胡僧也須再參始得。所以道，只許老胡知，不許老胡會。雪竇道：“不知誰解撒塵沙?！辈灰娚畣栭L慶：“如何是善知識眼？”慶云：“有愿不撤沙?！北８Ｔ疲骸安豢筛鲆??！碧煜吕虾蜕袚?jù)曲錄木床上，行棒行喝豎拂敲床，現(xiàn)神通作主宰，盡是撤沙，且道如何免得。

　　⊙碧巖錄第四十二則　　垂示云：單提獨弄，帶水拖泥；敲唱俱行，銀山鐵壁。擬議則髑髏前見鬼，尋思則黑山下打坐。明明杲日麗天，颯颯清風匝地。且道古人還有淆訛處么？”試舉看。

　　舉，龐居士辭藥山，山命十人禪客，相送至門首。居士指空中雪云：“好雪片片，不落別處?！睍r有全禪客云：“落在什么處？”士打一掌。全云：“居士也不得草草?！笔吭疲骸叭觏ッ捶Q禪客，閻老子未放汝在?！比疲骸熬邮孔髅瓷俊笔坑执蛞徽?，云：“眼見如盲，口說如啞?！毖└]別云：“初問處但握雪團便打?！?br>
　　龐居士，參馬祖石頭兩處有頌。初見石頭，便問：“不與萬法為侶，是什么人？”聲未斷，被石頭掩卻口。有個省處，作頌道：“日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取舍，處處沒張乖。朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴?！焙髤ⅠR祖，又問：“不與萬法為侶，是什么人？”祖云：“待爾一口吸盡西江水，即向汝道?！笔炕砣淮笪?，作頌云：“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸?！薄　樗亲骷遥罅袆x相望，所至競譽。到藥山盤桓既久，遂辭藥山，山至重他，命十人禪客相送。是時值雪下，居士指雪云：“好雪片片不落別處?！比U客云：“落在什么處？”士便掌。全禪客既不能行令，居士令行一半，令雖行，全禪客恁么酬對。也不是他不知落處，各有機鋒，卷舒不同。然有不到居士處，所以落他架下，難出他彀中。居士打了，更與說道理云：“眼見如盲，口說如啞。”雪竇別前語云：“初問處，但握雪團便打?！毖└]恁么，要不辜他問端，只是機遲。慶藏主道：“居士機如掣電，等爾握雪團到幾時，和聲便應(yīng)和聲打，方始剿絕。”雪竇自頌他打處云：

　　雪團打雪團打，龐老機關(guān)沒可把?！　√焐先碎g不自知，眼里耳里絕瀟灑。

　　瀟灑絕，碧眼胡僧難辨別。　　“雪團打雪團打，龐老機關(guān)沒可把?！毖└]要在居士頭上行。古人以雪明一色邊事，雪竇意道，當時若握雪團打時，居士縱有如何機關(guān)，亦難構(gòu)得。雪竇自夸他打處，殊不知有落節(jié)處。

　　“天上人間不自知，眼里耳里絕瀟灑?！毖劾镆彩茄?，耳里也是雪，正住在一色邊，亦謂之普賢境界一色邊事，亦謂之打成一片。云門道：“直得盡乾坤大地無纖毫過患，猶為轉(zhuǎn)句；不見一色，始是半提；若要全提，須知有向上一路始得?！钡竭@里須是大用現(xiàn)前，針扎不入，不聽他人處分。所以道他參活句，不參死句。古人道：“一句合頭語，萬劫系驢橛?！庇惺裁从锰?？雪竇到此頌殺了，復(fù)轉(zhuǎn)機道，只此瀟灑絕，直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚難辨別，更教山僧說個什么？

　　⊙碧巖錄第四十三則

　　垂示云：定乾坤句，萬世共遵。擒虎兕機，千圣莫辨。直下更無纖翳，全機隨處齊彰。要明向上鉗錘，須是作家爐鞲。且道從上來還有恁么家風也無？試舉看。

　　舉，僧問洞山：“寒暑到來如何回避？”山云：“何不向無寒暑處去？”僧云：“如何是無寒暑處？”山云：“寒時寒殺梨，熱時熱殺梨?！?br>
　　黃龍新和尚拈云：“洞山袖頭打領(lǐng)，腋下剜襟，爭奈這僧不甘。如今有個出來問黃龍，且道如何支遣？”良久云：“安禪不必須山水，滅卻心頭火自涼?！敝T人且道洞山圈繢落在什么處？若明辨得，始知洞山下五位回互正偏接人，不妨奇特。到這向上境界，方能如此。不消安排，自然恰好。

　　所以道：“正中偏，三更初夜月明前。莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。偏中正，失曉老婆逢古鏡，分明覲面更無真，休更迷頭還認影。正中來，無中有路出塵埃，但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。偏中至，兩刃交鋒不須避，好手還同火里蓮，宛然自有沖天氣。兼中到，不落有無誰敢和，人人盡欲出常流，折合還歸炭里坐。”浮山遠錄公，以此公案，為五位之格。若會得一則，余者自然易會。

　　巖頭道：“如水上葫蘆子相似，捺著便轉(zhuǎn)，殊不消絲毫氣力?！痹猩畣柖瓷剑骸拔氖馄召t來參時如何？”山云：“趕向水牯牛群里去。”僧云：“和尚入地獄如箭?！鄙皆疲骸叭盟??！薄　《瓷降溃骸昂尾幌驘o寒暑處去？”此是偏中正?！鄙疲骸叭绾问菬o寒暑處？”山云：“寒時寒殺閣梨，熱時熱殺閻梨?！贝耸钦衅?。雖正卻偏，雖偏卻圓。曹洞錄中，備載仔細。若是臨濟下，無許多事，這般公案直下便會。

　　有者道：“大好無寒暑！”有什么巴鼻？古人道：若向劍刃上走則快，若向情識上見則遲。不見僧問翠微：“如何是祖師西來意？”微云：“待無人來，向爾道?！彼烊雸@中行。僧云：“此間無人，請和尚道。”微指竹云：“這一竿竹得恁么長，那一竿竹得恁么短。”其僧忽然大悟。又曹山問僧：“恁么熱，向什么處回避？”僧云：“鑊湯爐炭里回避?！鄙皆疲骸拌Z湯爐炭里如何回避？”僧云：“眾苦不能到?！笨此依锶?，自然會他家里人說話，雪竇用他家里事，頌出：

　　垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排。　　琉璃古殿照明月，忍俊韓盧空上階?！　〔芏聪掠谐鍪啦怀鍪?，有垂手不垂手。若不出世目視云霄，若出世便灰頭土面。目視云霄即是萬仞峰頭，灰頭土面即是垂手邊事。有時灰頭上面即在萬仞峰頭，有時萬仞峰頭即是灰頭土面，其實入廛垂手，與孤峰獨立一般。歸源了性，與差別智無異，切忌作兩橛會。所以道：“垂手還同萬仞崖”，直是無爾湊泊處，“正偏何必在安排”，若到用時，自然如此，不在安排也，此頌洞山答處。后面道：“琉璃古殿照明月，忍俊韓盧空上階?！贝苏炦@僧逐言語走。

　　洞下有此石女、木馬、無底籃、夜明珠、死蛇等十八般，大綱只明正位。如月照琉璃古殿，似有圓影，洞山答道：“何不向無寒暑處去？”其僧一似韓盧逐塊，連忙上階，捉其月影相似。又問：“如何是無寒暑處？”山云：“寒時寒殺梨，熱時熱殺梨。”如韓盧逐塊走到階上，又卻不見月影。韓國乃出《戰(zhàn)國策》，云“韓氏之盧駿狗也，中山之兔狡兔也，是其盧方能尋其兔?！毖└]引以喻這僧，也只如諸人，還識洞山為人處么？良久云：“討甚兔子！”

　　⊙碧巖錄第四十四則

　　舉，禾山垂語云：“習學謂之聞，絕學謂之鄰。過此二者，是為真過?！鄙鰡枺骸叭绾问钦孢^？”山云：“解打鼓?！庇謫枺骸叭绾问钦嬷B？”山云：“解打鼓。”又問：“即心即佛即不問，如何是非心非佛？”山云：“解打鼓。”又問：“向上人來時如何接？”山云：“解打鼓?！薄　『躺酱故驹疲骸傲晫W謂之聞，絕學謂之鄰，過此二者，是為真過。”此一則語，出《寶藏論》：“學至無學，謂之絕學。所以道，淺聞深悟，深聞不悟，謂之絕學?！币凰抻X道“吾早年來積學問，亦曾討疏尋經(jīng)論?！绷晫W既盡，謂之絕學無為閑道人。及至絕學，方始與道相近，直得過此二學，是謂真過。其僧也不妨明敏，便拈此語問禾山。山云：“解打鼓?！彼^言無味語無味，欲明這個公案，須是向上人方能見?！　〈苏Z不涉理性，亦無議論處，直下便會，如桶底脫相似，方是衲僧安穩(wěn)處，始契得祖師西來意。所以云門道：“雪峰輥球，禾山打鼓，國師水碗，趙州吃茶，盡是向上拈提。”又問：“如何是真諦？”山云：“解打鼓?！闭嬷B更不立一法，若是俗諦萬物俱備，真俗無二，是圣諦第一義。又問：“即心即佛即不問，如何是非心非佛？”山云：“解打鼓?！奔葱募捶鸺匆浊?，若到非心非佛即難，少有人到。又問：“向上人來時如何接？”山云：“解打鼓。”向上人即是透脫灑落底人。此四句語諸方以為宗旨，謂之禾山四打鼓。

　　只如僧問鏡清：“新年頭還有佛法也無？”清云：“有。”僧云：“如何是新年頭佛法？”清云：“元正啟祚，萬物咸新?！鄙疲骸爸x師答話。”清云：“老僧今日失利。”似此答活，有十八般失利。又僧問凈果大師：“鶴立孤松時如何？”果云：“腳底下一場忄 么忄 羅?！庇謫枺骸把└睬綍r如何？”果云：“日出后一場忄 么忄 羅?！庇謫枺骸皶程瓡r，護法神向什么處去？”果云：“三門外兩個漢一場忄 么忄 羅?！敝T方謂之三忄 么忄 羅。又保福問僧：“殿里是什么佛？”僧云：“和尚定當看?！备Ｔ疲骸搬屽壤献?。”僧云：“莫瞞人好?！备Ｔ疲骸皡s是爾瞞我?！庇謫柹疲骸盃柮裁?？”僧云：“咸澤。”福云：“或遇枯涸時如何？”僧云：“誰是枯涸者？”福云：“我?！鄙疲骸昂蜕心m人好?！备Ｔ疲骸皡s是爾瞞我?！庇謫柹骸盃栕魇裁礃I(yè)？吃得恁么大？”僧云：“和尚也不小?！备Ｗ鞫咨韯?，僧云：“和尚莫瞞人好。”福云：“卻是爾瞞我?！庇謫栐≈鳎骸霸″侀煻嗌?？”主云：“請和尚量看?！备Ｗ髁縿荩髟疲骸昂蜕心m人好。”福云：“卻是爾瞞我。”諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰四漆桶，皆是從上宗師，各出深妙之旨接人之機。雪竇后面引一落索，依云門示眾，頌出此公案。

　　一拽石，二般土，發(fā)機須是千鈞駑。

　　象骨老師曾輥球，爭似禾山解打鼓。

　　報君知，莫莽鹵，甜者甜兮苦者苦?！　w宗一日，普請拽石，宗問維那：“什么處去？”維那云：“拽石去?！弊谠疲骸笆覐娜曜В床坏脛又行臉渥??！蹦酒椒灿行碌街?，先令般三轉(zhuǎn)土。木平有頌，示眾云：“東山路窄西山低，新到莫辭三轉(zhuǎn)泥。嗟汝在途經(jīng)日久，明明不曉卻成迷?！焙髞碛猩畣栐疲骸叭D(zhuǎn)內(nèi)即不問，三轉(zhuǎn)外事作么生？”平云：“鐵輪天子寰中敕?！鄙疅o語，平便打，所以道：“一拽石，二般土，發(fā)機須是千鈞弩?！毖└]以千鈞之弩喻此話，要見他為人處。三十斤為一鈞，一千鈞則三萬斤。若是獰龍虎狼猛獸，方用此弩。若是鷦鷯小可之物，必不可輕發(fā)，所以千鉤之彎，不為鼷鼠而發(fā)機。

　　“象骨老師曾輥球?！奔囱┓逡蝗找娦硜恚齻€木球一齊輥。玄沙便作斫牌勢，雪峰深肯之。雖然總是全機大用處，俱不如禾山“解打鼓”，多少徑截，只是難會。所以雪竇道“爭似禾山解打鼓。”又恐人只在話頭上作活計，不知來由，莽莽鹵鹵，所以道：“報君知，莫莽鹵?！币岔毷菍嵉竭@般田地始得。若要不莽鹵，“甜者甜兮苦者苦。”雪竇雖然如是拈弄，畢竟也跳不出。

　　⊙碧巖錄第四十五則

　　垂示云：要道便道，舉世無雙；當行即行，全機不讓。如擊石火，似閃電光，疾焰過風，奔流度刃。拈起向上鉗錘，未免亡鋒結(jié)舌。放一線道，試舉看?！　∨e，僧問趙州：“萬法歸一，一歸何處？”州云：“我在青州，作一領(lǐng)布衫，重七斤?！?br>
　　若向一擊便行處會去，天下老和尚鼻孔一時穿卻，不奈爾何，自然水到渠成。茍或躊躇，老僧在爾腳跟下。佛法省要處，言不在多，語不在繁。只如這偕問趙州：“萬法歸一，一歸何處？”他卻答道：“我在青州作一領(lǐng)布衫，重七斤?！比粝蛘Z句上辨，錯認定盤星；不向語句上辨，爭奈卻恁么道。

　　這個公案，雖難見卻易會，雖易會卻難見。難則銀山鐵壁，易則直下惺惺，無爾計較是非處。此話與普化道“來日大悲院里有齋”話，更無兩般。一日僧問趙州：“如何是祖師西來意？”州云：“庭前柏樹子?！鄙疲骸昂蜕心獙⒕呈救?。”州云：“老僧不曾將境示人?！笨此ッ聪驑O則轉(zhuǎn)不得處轉(zhuǎn)得，自然蓋天蓋地。若轉(zhuǎn)不得，觸途成滯。且道他有佛法商量也無？若道他有佛法，他又何曾說心說性，說玄說妙；若道他無佛法旨趣，他又不曾辜負爾問頭。豈不見，僧問木平和尚：“如何是佛法大意？”平云：“這個冬瓜如許大?！庇稚畣柟诺拢骸吧钌綉已洛慕^無人處，還有佛法也無？”古德云：“有?！鄙疲骸叭绾问巧钌嚼锓鸱ǎ俊惫诺略疲骸笆^大的大小的小?！笨催@般公案，淆訛在什么處？雪竇知他落處，故打開義路，與爾頌出。

　　編辟曾挨老古錐，七斤衫重幾人知？

　　如今拋擲西湖里，下載清風付與誰。

　　十八問中，此謂之編辟問。雪竇道“編辟曾挨老古錐”，編辟萬法，教歸一致。這僧要挨拶他趙州，州也不妨作家，向轉(zhuǎn)不得處有出身之路，敢開大口，便道“我在青州作一領(lǐng)布衫，重七斤”。雪竇道，這個七斤布衫能有幾人知？如今拋擲西湖里，萬法歸一，一亦不要，七斤布衫亦不要，一時拋在西湖里。雪竇住洞庭翠峰，有西湖也。

　　“下載清風付與誰”，此是趙州示眾：“爾若向北來，與爾上載；爾若向南來，與爾下載；爾若從雪峰、云居來，也是個擔板漢?！毖└]道，如此清風堪付阿誰？上載者，與爾說心說性，說玄說妙，種種方便。若是下載，更無許多義理玄妙。上載，指悟入佛法者；下載，指修證透脫者。有的擔一擔禪，到趙州處，一點也使不著，一時與他打迭，教灑灑落落無一星事，謂之悟了還同未悟時。

　　如今人盡作無事會，有底道：無迷無悟，不要更求，只如佛未出世時，達摩未來此土時，不可不恁么也，用佛出世作什么，祖師更西來作什么？總?cè)绱?，有什么干涉。也須是大徹大悟了，依舊山是山水是水，乃至一切萬法，悉皆成現(xiàn)，方始作個無事底人。不見龍牙道：“學道先須有悟由，還如曾斗快龍舟。雖然舊閣閑田地，一度贏來方始休?！敝蝗缵w州這個七斤布衫話子，看他古人恁么道如金如玉，山僧恁么說，諸人恁么聽，總是上載，且道作么生是下載？三條椽下看取。

　　⊙碧巖錄第四十六則

　　垂示云：一槌便成，超凡越圣。片言可折，去縛解粘。如冰凌上行，劍刃上走，聲色堆里坐，聲色頭上行?？v橫妙用則且置，剎那便去時如何？試舉看?！　∨e，鏡清問僧：“門外是什么聲？”僧云：“雨滴聲?！鼻逶疲骸氨娚嵉梗约褐鹞??！鄙疲骸昂蜕凶髅瓷?？”清云：“洎不迷己?！鄙疲骸颁┎幻约海庵既绾?？”清云：“出身猶可易，脫體道應(yīng)難?！?br>
　　只這里也好薦取，古人垂示一機一境，要接人。一日鏡清問僧：“門外是什么聲？”僧云：“雨滴聲?！鼻逶疲骸氨娚嵉?，迷己逐物?！庇謫枺骸伴T外什么聲？”僧云：“鵓鳩聲?！鼻逶疲骸坝貌徽袩o間業(yè)，莫謗如來正法輪?！庇謫枺骸伴T外什么聲？”僧云：“蛇咬蝦蟆聲?！鼻逶疲骸皩⒅^眾生苦，更有苦眾生。”

　　此語與前頭公案，更無兩般。衲僧家于這里透得去，于聲色堆里不妨自由，若透不得，便被聲色所拘。這般公案，諸方謂之鍛煉語。若是鍛煉，只成心行，不見他古人為人處。亦喚作透聲色，一明道眼，二明聲色，三明心宗，四明忘情，五明展演，然不妨仔細，爭奈有窠臼在。

　　鏡清恁么問：“門外什么聲？”僧云：“雨滴聲。”卻道：“眾生顛倒迷己逐物?！比私藻e會，喚作故意轉(zhuǎn)人，且得沒交涉。殊不知鏡清有為人底手腳，膽大不構(gòu)一機一境，忒殺不借眉毛。鏡清豈不知是雨滴聲，何消更問？須知古人以探竿影草，要驗這僧，這僧也善挨拶便道：“和尚又么生直得？”鏡清入泥入水向他道：“洎不迷己?！逼渖约褐鹞铮瑒t故是，鏡清為什么也迷己？須知驗他句中便有出身處。這僧太懵懂，要剿絕此話，更問道：“只個洎不迷己意旨如何？”若是德山臨濟門下，棒喝已行，鏡清通一線道，隨他打葛藤，更向他道：“出身猶可易，脫體道應(yīng)難?！彪m然恁么，古人道，相續(xù)也大難。他鏡清只一句，便與這僧明腳跟下大事，雪竇頌云：“

　　虛堂雨滴聲，作者難酬對。

　　若謂曾入流，依前還不會。

　　曾不會，南山北山轉(zhuǎn)旁霈?！　　疤撎糜甑温暎髡唠y酬對?！比魡咀饔曷?，則是迷己逐物，不喚作雨聲，又如何轉(zhuǎn)物？到這里，任是作者也難酬對。所以古人道，見與師齊減師半德，見過于師方堪傳授。又南院道，棒下無生忍，臨機不讓師?！叭糁^曾入流，依前還不會?！苯讨械溃骸俺跤诼勚?，入流忘所。所入既寂，動靜二相，了然不生?！比舻朗怯曷?，也不是；若道不是雨滴聲，也不是。前頭頌“兩喝與三喝，作者知機變”，正類此頌。若道是入聲色之流，也不是。若喚作聲色，依前不會他意。譬如以指指月，月不是指。會與不會，“南山北山轉(zhuǎn)滂霈”也。

　　⊙碧巖錄第四十七則

　　垂示云：天何言哉，四時行焉；地何言哉，萬物生焉。向四時行處，可以見體。于萬物生處，可以見用，且道向什么處見得衲僧？離卻言語動用行住坐臥，并卻咽喉唇吻，還辨得么？

　　舉，僧問云門：“如何是法身？”門云：“六不收?！?br>
　　云門道：“六不收。”直是難構(gòu)。若向朕兆未分時構(gòu)得，已是第二頭；若向朕兆已生后薦得，又落第三首；若向言句上辨明，卒摸索不著。且畢竟以何為法身？若是作家底，聊聞舉著，剔起便打。茍或佇思停機，伏聽處分。

　　大原孚上座本為講師，一日登座講次，說法身云：“豎窮三際，橫亙十方?！庇幸欢U客，在座下聞之失笑。革下座云：“某甲適來有甚短處，愿禪者為說看?！倍U者云：“座主只講得法身量邊事，不見法身。”孚云：“畢竟如何即是？”禪者云：“可暫罷講，于靜室中坐，必得自見?！辨谌缙溲?，一夜靜坐，忽聞打五更鐘，忽然大悟，遂敲禪者門云：“我會也?！倍U者云：“爾試道看?！焙痹疲骸拔覐慕袢杖ィ粚⒏改杆强着つ笠??！庇纸讨械溃骸胺鹫娣ㄉ?，猶若虛空。應(yīng)物現(xiàn)形，如水中月。”又僧問夾山：“如何是法身？”山云：“法身無相。”“如何是法眼？”山云：“法眼無瑕?！薄　≡崎T道“六不收”，此公案有者道，只是六根立塵六識，此六皆從法身生，六根收他不得。若恁么情解，且喜沒交涉，更帶累云門，要見便見，無爾穿鑿處。不見教中道：“是法非思量分別之所能解?！彼鹪挾嗳侨饲榻猓砸痪渲?，須具三句，更不辜負爾問頭，應(yīng)時應(yīng)解，一言一句，一點一畫，不妨有出身處。所以道：“一句透，千句萬句一時透?！鼻业朗欠ㄉ恚亲鎺?，放爾三十棒。雪竇頌云：

　　—二三，四五六，碧眼胡僧數(shù)不足。

　　少林謾道付神光，卷衣又說歸天竺。

　　天竺茫茫無處尋，夜來卻對乳峰宿。　　雪竇善能于無縫罅處，出眼目頌出教人見。云門道：“六不收”，雪竇為什么卻道“一二三四五六”，直是“碧眼胡僧”也“數(shù)不足”？所以道，只許老胡知，不許老胡會，須是還他屋里兒孫始得。適來道，一言一句，應(yīng)時應(yīng)節(jié)，若透得去，方知道不在言句中，其或未然，不免作情解。五祖老師道：“釋迦牟尼佛，下賤客作兒。庭前柏樹子，一二三四五?！比粝蛟崎T言句下，諦當見得，相次到這境界。

　　“少林謾道付神光”，二祖始名神光。及至后來，又道歸天竺，達摩葬于熊耳山之下。時宋云奉使西歸，在西嶺見達摩手攜只履歸西天去，使回奏圣，開墳惟見遺下一只履。雪竇道其實此事作么生分付？既無分付，“卷衣又說歸天竺”，道為什么？此土卻有二三，遞相恁么傳來。這里不妨淆訛，也須是構(gòu)得，始可入作?！疤祗妹Ｃo處尋，夜來卻對乳峰宿。”且道即今在什么處，師便打云：“瞎?！?br>
　　⊙碧巖錄第四十八則

　　舉，王太傅入招慶煎茶，時朗上座與明招把銚，朗翻卻茶銚。太傅見，問：“上座，茶爐下是什么？”朗云：“捧爐神?！碧翟疲骸凹仁桥鯛t神，為什么翻卻茶銚？”朗云：“仕官千日，失在一朝?！碧捣餍浔闳?。明招云：“朗上座吃卻招慶飯了，卻去江外，打野木 埋?！崩试疲骸昂蜕凶髅瓷?？”招云：“非人得其便?！?br>
　　欲知佛性義，當觀時節(jié)因緣。王太傅知泉州，久參招慶。一日因入寺，時朗上座煎茶次，翻卻茶銚。太傅也是個作家，才見他翻卻茶銚，便問上座：“茶爐下是什么？”朗云“捧爐神”，不妨言中有響。爭奈首尾相違，失卻宗旨，傷鋒犯手，不惟辜負自己，亦且觸忤他人。

　　這個雖是無得失底事，著拈起來，依舊有親疏有皂白。若論此事，不在言句上，卻要向言句上辨?zhèn)€活處。所以道：“他參活句，不參死句?！睋?jù)朗上座恁么道，如狂狗逐塊，太傅拂袖便去，似不肯他。明招云：“朗上座吃卻招慶飯了，卻去江外打野木 埋?！币澳?埋即是荒野中，火燒底木橛，謂之野木 埋，用明朗上座不向正處行，卻向外邊走。朗拶云：“和尚又作么生？”招云：“非人得其便?！泵髡凶匀挥谐錾硖帲嗖还钾撍鶈?，所以道俊狗咬人不露牙。

　　溈山雩和尚云：“王太傅大似相如奪璧，直得須鬢沖冠，蓋明招忍俊不禁，難逢其便。大溈若作朗上座，見他太傅拂袖便行，放下茶銚，呵呵大笑。何故？見之不取，千載難逢?！辈灰妼殙蹎柡斻q云：“久聞胡釘鉸，莫便是否？”胡云：“是?！眽墼疲骸斑€釘?shù)锰摽彰?？”胡云：“請師打破將來?！眽郾愦?，胡不肯。壽云：“異日自有多口阿師，為爾點破在?！焙笠娳w州，舉似前活，州云：“爾因什么被他打？”胡云：“不知過在什么處？”州云：“只這一縫，尚不奈何，更教他打破虛空來?！焙阈萑?，州代云：“且釘這一縫?！焙谑怯惺?。

　　京兆米七師行腳歸，有老宿問云：“月夜斷井索，人皆喚作蛇，未審七師見佛時，喚作什么？”七師云：“若有所見即同眾生。”老宿云：“也是千年桃核?！敝覈鴰焼栕喜砉┓睿骸奥?wù)f供奉解注《思益經(jīng)》，是否？”奉云：“是?！睅熢疲骸胺伯斪⒔?jīng)，須解佛意始得。”奉云：“若不會意，爭敢言注經(jīng)？”師遂令侍將一碗水七粒米一只筋在碗上送與供奉，問云：“是什么義？”奉云：“不會?！睅熢疲骸袄蠋熞馍胁粫f甚佛意？”

　　王太傅與朗上座，如此話會不一，雪竇末后卻道：“當時但與踏倒茶爐?！泵髡须m是如此，終不如雪竇。雪峰在洞山會下作飯頭，一口淘米次，山問：“作什么？”峰云：“淘米?！鄙皆疲骸疤悦兹ド?，淘沙去米？”峰云：“沙米一時去?！鄙皆疲骸按蟊姵詡€什么？”峰便覆卻盆。山云：“子因緣不在此?！彪m然恁么，爭似雪竇云當時但踏倒茶爐，一等是什么時節(jié)，到他用處，自然騰今煥古，有活脫處。頌云：

　　來問若成風，應(yīng)機非善巧。

　　堪悲獨眼龍，曾未呈牙爪。

　　牙爪開，生云雷，逆水之波經(jīng)幾回。

　　“來問若成風，應(yīng)機非善巧。”太傅問處，似運斤成風，此出《莊子》。郢人泥壁，余一小竅，遂圓泥擲補之，時有少泥，落在鼻端，傍有匠者云：公補竅甚巧，我運斤，為爾取鼻端泥。其鼻端泥若蠅子翼。使匠者斫之。匠者運斤，成風而斫之，盡其泥而不傷鼻，郢人立不失容，所謂二俱巧妙。朗上座雖應(yīng)其機，語無善巧，所以雪竇道：“來問若成風，應(yīng)機非善巧，堪悲獨眼龍，曾未呈牙爪?！薄　∶髡械赖靡蔡嫣?，爭奈未有拿云攫霧底爪牙。雪竇傍不肯，忍俊不禁，代他出氣。雪竇暗去合他意，自頌他踏倒茶爐語，“牙爪開，生云雷，逆水之波經(jīng)幾回?！痹崎T道：不望爾有逆水之波，但有順水之意亦得。所以道，活句下薦得，永劫不妄。朗上座與明招語句似死，若要見活處，但看雪竇踏倒茶爐。

　　⊙碧巖錄第四十九則

　　垂示云：七穿八穴，攙鼓奪旗。百匝千重，瞻前顧后。踞虎頭收虎尾，未是作家。牛頭沒馬頭回，亦未為奇特。且道過量的人來時如何？試舉看。

　　舉，三圣問雪峰：“透網(wǎng)金鱗未審以何為食？”峰云：“待汝出網(wǎng)來，向汝道?！笔ピ疲骸耙磺灏偃松浦R，話頭也不識。”峰云：“老僧住持事繁。”　　雪峰三圣，雖然一出一入一挨一拶，未分勝負在，且道這二尊宿具什么眼目？三圣自臨濟受訣，遍歷諸方，皆以高賓待之，看他致個問端，多少人摸索不著。且不涉理性佛法，卻問道“透網(wǎng)金鱗以何為食”，且道他意作么生？透網(wǎng)金鱗尋常既不食他香餌，不知以什么為食。雪峰是作家，匹似閑，只以一二分酬他，卻向他道：“待汝出網(wǎng)來，向汝道。”汾陽謂之呈解問，洞下謂之借事問。須是超倫絕類，得大受用，頂門有眼，方謂之透網(wǎng)金鱗。爭奈雪峰是作家，不妨減人聲價，卻云：“待汝出網(wǎng)來，向汝道?！笨此麅杉遥讯ǚ饨?，壁立萬仞。若不是三圣，只此一句便去不得。爭奈三圣，亦是作家。方解向他道：“一千五百人善知識，話頭也不識?！毖┓鍏s道：“老僧住持事繁?！贝苏Z得恁么頑慢？

　　他作家相見，一擒一縱，逢強即弱，遇賤即貴，爾著作勝負會，未夢見雪峰在。看他二人，最初孤危峭峻，末后二俱死郎當，且道還有得失勝負么？他作家酬唱，必不如此。三圣在臨濟作院主，臨濟遷化垂示云：“吾去后不得滅吾正法眼藏?！比コ鲈疲骸盃幐覝鐓s和尚正法眼藏?！睗疲骸耙押笥腥藛枲?，作么生？”三圣便喝。濟云：“誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅卻?！比ケ愣Y拜，他是臨濟真子，方敢如此酬唱。雪竇末后，只頌透網(wǎng)金鱗，顯他作家相見處。頌云。

　　透網(wǎng)金鱗，休云滯水。

　　搖乾蕩坤，振鬣擺尾。

　　千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飆起?！　∏屣j起，天上人間知幾幾？　　“透網(wǎng)金鱗，休云滯水。”五祖道只有一句頌了也。既是透網(wǎng)金鱗，豈居滯水，必在洪波浩渺白浪滔天處。且道二六時中，以何為食？諸人且向三條椽下七尺單前，試定當看。雪竇道，此事隨分拈弄，如金鱗之類，振鬣擺尾時，直得乾坤動搖，千尺鯨噴洪浪飛，此頌三圣道“一千五百人善知識，話頭也不識”，如鯨噴洪浪相似。

　　“一聲雷震清飆起”，頌雪峰道“老僧住持事繁”，如一聲雷震清飆起相似。大綱頌他兩個俱是作家，“清飆起，天上人間知幾幾？”且道這一句落在什么處？飆者風也，當清飆起時，天上人間，能有幾人知？

　　⊙碧巖錄第五十則

　　垂示云：度越階級，超絕方便。機機相應(yīng)，句句相投。倘非入大解脫門，得大解脫用，何以權(quán)衡佛祖，龜鑒宗乘。且道當機直截，逆順縱橫，如何道得出身句，試請舉看。

　　舉，僧問云門：“如何是塵塵三昧？”門云：“缽里飯桶里水?！薄　∵€定當?shù)妹矗咳舳ó數(shù)?，云門鼻孔，在諸人手里；若定當不得，諸人鼻孔，在云門手里。云門有斬釘截鐵句，此一句中具三句。有底問著便道，缽里飯，粒粒皆圓，桶里水，滴滴皆顯。若恁么會，且不見云門端的為人處。頌云：

　　缽里飯桶里水，多口阿師難下嘴。

　　北斗南星位不殊，白浪滔天平地起。

　　擬不擬，止不止，個個無衤昆長者子。　　雪竇前面頌云門“對一說”話道：“對一說太孤絕，無孔鐵錘重下楔?！焙竺嬗猪烋R祖“離四句絕百非”話道：“藏頭白海頭黑，明眼衲僧會不得?！比粲诖斯竿傅茫阋娺@個頌。雪竇當頭便道“缽里飯桶里水”，言中有響句里呈機。“多口阿師難下嘴”，隨后便與爾下注腳也。爾若向這里要求玄妙道理計較，轉(zhuǎn)難下嘴。

　　雪竇只到這里也得，他愛恁么頭上先把定，恐眾中有具眼者覷破也。到后面須放過一著，俯為初機，打開頌出教人見。北斗依舊在北，南星依舊只在南，所以道：“北斗南星位不殊?！薄鞍桌颂咸炱降仄稹?，忽然平地上起波瀾，又作么生？若向事上覷則易，若向意根下尋，卒摸索不著。這個如鐵橛子相似，擺撥不得，插嘴不得。爾若擬議欲會而不會，止而不止，亂呈蒙袋，正是個個無衤昆長者子。寒山詩道：“六極常嬰苦，九維徒自論，有才遺草澤，無勢閉蓬門，日上巖猶暗，煙消谷尚昏，其中長者子，個個總無衤昆。”