五燈會元 卷第十

　　青原下八世羅漢琛禪師法嗣清涼文益禪師金陵清涼院文益禪師，余杭魯氏子。

　　七歲，依新定智通院全偉禪師落發(fā)。

　　弱齡稟具于越州開元寺。屬律匠希覺師盛化于明州鄮山育王寺，師往預聽習，究其微旨。復傍探儒典，游文雅之場?！　∮X師目為我門之游夏也。師以玄機一發(fā)，雜務(wù)俱捐。振錫南邁，抵福州，參長慶，不大發(fā)明。

　　后同紹修法進三人欲出嶺，過地藏院，阻雪少憩。附爐次，藏問：“此行何之”。師曰：“行腳去?！辈卦唬?br>
　　“作么生是行腳事？”師曰：“不知?！辈卦唬骸安恢钣H切?！庇滞伺e肇論至天地與我同根”處，藏曰：　　“山河大地，與上座自己是同是別？”師曰：“別。”藏豎起兩指，師曰：

　　“同?！辈赜重Q起兩指，便起去。

　　雪霽辭去，藏門送之，問曰：“上座尋常說三界唯心，萬法唯識?！蹦酥竿ハ缕唬骸扒业来耸谛膬?nèi)？在心外？”師曰：

　　“在心內(nèi)?！辈卦唬骸靶心_人著甚么來由，安片石在心頭？”師窘無以對，即放包依席下求決擇。

　　近一月余，日呈見解，說道理。藏語之曰：“佛法不恁么?！睅熢唬骸澳臣自~窮理絕也?！辈卦唬骸叭粽摲鸱?，一切見成?！薄　熡谘韵麓笪?，因議留止。

　　進師等以江表叢林，欲期歷覽，命師同往。至臨川，州牧請住崇壽院。

　　開堂日，中坐茶筵未起時，僧正白師曰：“四眾已圍繞和尚法座了也?！睅熢唬骸氨娙藚s參真善知識?！鄙夙暽?，僧問：

　　“大眾云集，請師舉唱?！睅熢唬骸按蟊娋昧??！蹦嗽唬骸氨娙思缺M在此，山僧不可無言，與大眾舉一古人方便。珍重！”

　　便下座。子方上座自長慶來，師舉長慶偈問曰：“作么生是萬象之中獨露身？”子方舉拂子，師曰：

　　“恁么會又爭得？”曰：“和尚尊意如何？”師曰：“喚甚么作萬象？”曰：

　　“古人不撥萬象?！睅熢唬?br>
　　“萬象之中獨露身，說甚么撥不撥？”子方豁然悟解，述偈投誠。自是諸方會下，有存知解者翕然而至。

　　始則行行如也，師微以激發(fā)，皆漸而服膺。海參之眾，常不減千計?！　∩咸?，大眾立久，乃謂之曰：“祇恁么便散去，還有佛法道理也無？試說看！

　　若無，又來這里作么？

　　若有，大市里人叢處亦有，何須到這里？

　　諸人各曾看還源觀、百門義海、華嚴論、涅槃經(jīng)諸多策子，阿那個教中有這個時節(jié)？若有，試舉看！莫是恁么經(jīng)里有恁么語，是此時節(jié)么？有甚么交涉？所以道：　　微言滯于心首，嘗為緣慮之場；實際居于目前，翻為名相之境。又作么生得翻去？

　　若也翻去，又作么生得正夫，還會么？莫祇恁么念策子，有甚么用處？”僧問：“如何披露即得與道相應？”師曰：

　　“汝幾時披露即與道不相應？”問：“六處不知音時如何？”師曰：“汝家眷屬一群子?！睅熡衷唬?br>
　　“作么生會，莫道恁么來問，便是不得。汝道六處不知音，眼處不知音，耳處不知音，若也根本是有，爭解無得？古人道：

　　離聲色，著聲色，離名字，著名字。

　　所以無想天修得，經(jīng)八萬大劫，一朝退墮，諸事儼然，蓋為不知根本真實次第修行三生六十劫，四生一百劫，如是直到三祇果滿。

　　他古人猶道，不如一念緣起無生，超彼三乘權(quán)學等見。又道彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫，也須體究。若如此用多少省力！”僧問：

　　“指即不問，如何是月？”師曰：“阿那個是汝不問底指？”又僧問：“月即不問，如何是指？”師曰：“月。”曰：　　“學人問指，和尚為甚么對月？”師曰：“為汝問指?！薄　〗蠂髦貛熤溃蠖鞫U院，署凈慧禪師。僧問：“洪鐘才擊，大眾云臻，請師如是?！睅熢唬?br>
　　“大眾會，何似汝會？”問：“如何是古佛家風？”師曰：“甚么處看不足？”問：

　　“十二時中，如何行履，即得與道相應？”師曰：“取舍之心成巧偽?！眴枺?br>
　　“古人傳衣，當記何人？”師曰：“汝甚么處見古人傳衣？”問：　　“十方賢圣皆入此宗，如何是此宗？”師曰：“十方賢圣皆入?！眴枺骸叭绾问欠鹣蛏先?？”師曰：“方便呼為佛?！?br>
　　問：“如何是學人一卷經(jīng)？”師曰：“題目甚分明?！眴枺骸奥暽珒勺?，甚么人透得！”師卻謂眾曰：　　“諸上座且道，這個僧還透得也未？若會此僧問處，透聲色也不難?！眴枺?br>
　　“求佛知見，何路最徑？”師曰：“無過此?！?br>
　　問：“瑞草不凋時如何？”師曰：“謾語。”問：“大眾云集，請師頓決疑網(wǎng)。”師曰：

　　“寮舍內(nèi)商量，茶堂內(nèi)商量？”問：“云開見日時如何？”師曰：“謾語真?zhèn)€?！眴枺骸叭绾问巧抽T所重處？”師曰：

　　“若有縐毫所重，即不名沙門?！眴枺骸扒О賰|化身，于中如何是清凈法身？”師曰：“是。”問：“簇簇上來，師意如何？”師曰：　　“是眼不是眼？”問：“全身是義，請師一決?！睅熢唬骸叭炅x自破。”問：

　　“如何是古佛心？”師曰：

　　“流出慈悲喜舍?！眴枺骸鞍倌臧凳遥粺裟芷?。如何是一燈？”師曰：

　　“論甚么百年？”問：“如何是正真之道？”師曰：

　　“一愿也教汝行，二愿也教汝行?！眴枺骸叭绾问且徽嬷?？”師曰：“地則無一真?！痹唬骸叭绾巫苛ⅲ俊睅熢唬?br>
　　“轉(zhuǎn)無交涉。”問：“如何是古佛？”師曰：“即今也無嫌疑?！眴枺骸笆r中如何行履？”師曰：“步步蹋著?！眴枺?br>
　　“古鏡未開，如何顯照？”師曰：“何必再三?！眴枺骸叭绾问侵T佛玄旨？”

　　師曰：“是汝也有。”問：

　　“承教有言，從無住本立一切法。如何是無住本？”師曰：“形興未質(zhì)，名起未名?！眴枺?br>
　　“亡僧衣眾人唱，祖師衣甚么人唱？”師曰：“汝唱得亡僧甚么衣？”問：

　　“蕩子還鄉(xiāng)時如何？”師曰：“將甚么奉獻？”曰：“無有一物?！睅熢唬?br>
　　“日給作么生？”　　師后住清涼，上堂曰：“出家人但隨時及節(jié)便得，寒即寒，熱即熱。　　欲知佛性義，當觀時節(jié)因緣，古今方便不少。不見石頭和尚因看肇論云：會萬物為己者，其唯圣人乎！”

　　他家便道，圣人無己，靡所不己。有一片言語喚作參同契，末上云：竺土大仙心。”無過此語也。中間也祇隨時說話。

　　上坐今欲會萬物為自己去，蓋為大地無一法可見。他又囑云：光陰莫虛度?！?br>
　　適來向上座道，但隨時及節(jié)便得。

　　若也移時失候，即是虛度光陰，于非色中作色解。上座于非色中作色解，即是移時失候。

　　且道色作非色解，還當不當？上座若恁么會，便是沒交涉。正是癡狂兩頭走，有甚么用處？上座但守分隨時過好。

　　珍重！”僧問：“如何是清涼家風？”師曰：“汝到別處，但道到清涼來?！薄　枺骸叭绾蔚弥T法無當去？”師曰：

　　“甚么法當著上座？”曰：“爭柰日夕何！”師曰：“閑言語?！眴枺骸坝^身如幻化，觀內(nèi)亦復然時如何？”師曰：

　　“還得恁么也無？”問：“要急相應，唯言不二。如何是不二之言？”師曰：

　　“更添些子得么？”問：

　　“如何是法身？”師曰：“這個是應身?！眴枺骸叭绾问堑谝涣x？”師曰：

　　“我向你道是第二義。”

　　師問修山主：“毫牦有差，天地懸隔。兄作么生會？”修曰：“毫牦有差，天地懸隔?！睅熢唬?br>
　　“恁么會又爭得？”修曰：“和尚如何？”師曰：“毫牦有差，天地懸隔。”

　　修便禮拜。﹝東禪齊云：“山主恁么祇對，為甚么不肯？

　　及乎再請益法眼，亦祇恁么道便得去。且道疑訛在甚么處？若看得透，道上座有來由?！暴{師與悟空禪師向火，拈起香匙，問曰：

　　“不得喚作香匙，兄喚作甚么？”空曰：“香匙?！睅煵豢??？蘸蠖嗳?，方明此語。

　　僧參次，師指簾，時有二僧同去卷。師曰：“一得一失?！暴z東禪齊云：　　“上座作么生會？有云為伊不明旨便去卷簾。

　　亦有道指者即會，不指而去者即失。恁么會還可不可？既不許恁么會，且問上座阿那個得？阿那個失？”　　﹞云門問：“僧甚處來？”曰：“江西來?！遍T曰：“江西一隊老宿寱語住也未？”僧無對。后僧問師：　　“不知云門意作么生？”師曰：“大小云門被這僧勘破。”

　　問：“僧甚處來？”曰：“道場來?！睅熢唬骸懊骱习岛?。”僧無語。師令僧取土添蓮盆。僧取土到，師曰：

　　“橋東取，橋西?。俊痹唬骸皹驏|取?！睅熢唬骸笆钦鎸崳翘撏?？”問：

　　“僧甚處來？”曰：“報恩來。”師曰：

　　“眾僧還安否？”曰：“安。”師曰：“吃茶去?！眴枺骸吧跆巵恚俊痹唬?br>
　　“泗州禮拜大圣來。”師曰：“今年大圣出塔否？”

　　曰：“出?！睅焻s問傍僧曰：“汝道伊到泗州不到？”

　　師問寶資長老：“古人道，山河無隔礙，光明處處透。且作么生是處處透底光明？”資曰：

　　“東畔打羅聲。”﹝歸宗柔別云：“和尚擬隔礙?！暴{師指竹問僧：“還見么？”曰：“見?！睅熢唬骸爸駚硌劾铮垦鄣街襁?？”曰：

　　“不恁么?！暴z法燈別云：“當時但擘眼向師?！睔w宗柔別云：“和尚祇是不信某甲?！暴{有俗士獻畫障子，師看了，問曰：

　　“汝是手巧，心巧？”曰：“心巧。”師曰：“那個是汝心？”士無對。﹝歸宗柔代云：“某甲今日卻成容易?！暴{僧問：“如何是第二月？”

　　師曰：“森羅萬象。”曰：“如何是第一月？”師曰：“萬象森羅?！鄙咸茫?br>
　　“盡十方世界，皎皎地無一絲頭，若有一絲頭，即是一絲頭?！暴z法燈云：

　　“若有一絲頭，不是一絲頭?！暴{師指凳子曰：“識得凳子，周匝有余?！暴z云門云：　　“識得凳子，天地懸殊?！暴{僧問：“如何是塵劫來事？”師曰：“盡在于今?！?br>
　　師因患腳，僧問訊次，師曰：“非人來時不能動，及至人來動不得。且道佛法中下得甚么語？”曰：

　　“和尚且喜得便?！睅煵豢希詣e云：“和尚今日似減?！币蜷_井被沙塞卻泉眼。師曰：　　“泉眼不通被沙礙，道眼不通被甚么礙？”僧無對。師代曰：“被眼礙?！?br>
　　師見僧般土次，乃以一塊土放僧擔上，曰：“吾助汝?！?br>
　　僧曰：“謝和尚慈悲?！睅煵豢稀Ｒ簧畡e云：“和尚是甚么心行？”師便休去。師謂小兒子曰：　　“因子識得你爺，你爺名甚么？”兒無對。﹝法燈代云：“但將衣袖掩面?！?br>
　　﹞師卻問僧：“若是孝順之子，合下得一轉(zhuǎn)語?！　∏业篮舷碌蒙趺凑Z？”僧無對。師代曰：“他是孝順之子?！睅焼栔v百法論僧曰：

　　“百法是體用雙陳，明門是能所兼舉。座主是能，法座是所，作么生說兼舉？”﹝有老宿代云：“某甲喚作個法座?！睔w宗柔云：“不勞和尚如此?！?br>
　　﹞師一日與李王論道罷，同觀牡丹花。王命作偈，師即賦曰：“擁毳對芳叢，由來趣不同。

　　發(fā)從今日白，花是去年紅。艷冶隨朝露，馨香逐晚風。何須待零落，然后始知空。”王頓悟其意。　　師頌三界唯心曰：“三界唯心，萬法唯識。唯識唯心，眼聲耳色。色不到耳，聲何觸眼。眼色耳聲，萬法成辦。

　　萬法匪緣，豈觀如幻。山河大地，誰堅誰變？”頌華嚴六相義曰：“華嚴六相義，同中還有異。　　異若異于同，全非諸佛意。諸佛意總別，何曾有同異？男子身中入定時，女子身中不留意?！　〔涣粢猓^名字，萬象明明無理事?！睅熅壉挥诮鹆辏蟮缊?，朝夕演旨，時諸方叢林，咸遵風化。異域有慕其法者，涉遠而至。

　　玄沙正宗，中興于江表。師調(diào)機順物，斥滯磨昏。凡舉諸方三昧，或入室呈解，或叩激請益，皆應病與藥?！　‰S根悟入者，不可勝紀。周顯德五年戊午七月十七日示疾，國主親加禮問。

　　閏月五日剃發(fā)澡身，告眾訖，跏趺而逝，顏貌如生。壽七十有四，臘五十四。

　　城下諸寺院，具威儀迎引。

　　公卿李建勛以下，素服奉全身于江寧縣丹陽起塔，謚大法眼禪師。塔曰無相。

　　后李主創(chuàng)報慈院，命師門人玄覺言導師開法，再謚師大智藏大導師。

　　青原下九世清涼益禪師法嗣天臺德韶國師天臺山德韶國師，處州龍泉陳氏子也。母葉氏，夢白光觸體，因而有娠。及誕，尤多奇異。

　　年十五，有梵僧勉令出家，十七依本州龍歸寺受業(yè)，十八納戒于信州開元寺。

　　后唐同光中游方，首詣投子見同禪師，次謁龍牙，乃問：“雄雄之尊，為甚么近之不得？”牙曰：“如火與火?！睅熢唬?br>
　　“忽遇水來又作么生？”牙曰：“去！汝不會我語。”師又問：“天不蓋，地不載。此理如何？”牙曰：“道者合如是?！?br>
　　師經(jīng)十七次問，牙祇如此答。師竟不諭旨，再請垂誨。牙曰：“道者，汝已后自會去?！?br>
　　師后于通玄峰澡浴次，忽省前話，遂具威儀，焚香遙望龍牙禮拜曰：“當時若向我說，今日決定罵也?！庇謫柺枭剑?br>
　　“百匝千重，是何人境界？”山曰：“左搓芒繩縛鬼子?！睅熢唬骸安宦涔沤?，請師說?！痹唬骸安徽f?！睅熢唬骸盀樯趺床徽f？”曰：

　　“個中不辨有無?！睅熢唬骸皫熃裆普f?！鄙今斨?。

　　如是歷參五十四員善知識，皆法緣未契，最后至臨川謁法眼，眼一見深器之。

　　師以遍涉叢林，亦倦于參問，但隨眾而己。

　　一日，法眼上堂，僧問：“如何是曹源一滴水？”眼曰：“是曹源一滴水。”

　　僧惘然而退。

　　師于坐側(cè)，豁然開悟。平生凝滯，渙若冰釋。遂以所悟聞于法眼。眼曰：

　　“汝向后當為國王所師，致祖道光大，吾不如也?！弊允侵T方異唱，古今玄鍵，與之決擇，不留微跡。　　尋回本道，游天臺，止睹智者顗禪師遺蹤，有若舊居。師復與智者同姓，時謂之后身也。初止白沙，時忠懿王為王子，時刺臺州，向師之名，延請問道。

　　師謂曰：“他日為霸主，無忘佛恩?！睗h乾佑元年戊申，王嗣國位，遣使迎之，伸弟子之禮。

　　有傳天臺智者教羲寂者，﹝即螺溪也﹞。屢言于師曰：“智者之教，年祀浸遠，慮多散落?！　〗裥铝_國其本甚備，自非和尚慈力，其孰能致之乎？”師于是聞于王，王遣使及赍師之書往彼國繕寫，備足而回，迄今盛行于世矣。

　　住后，上堂：“古圣方便猶如何沙，祖師道非風幡動，仁者心動，斯乃無上心印法門。

　　我輩是祖師門下客，合作么生會祖師意？　　莫道風幡不動，汝心妄動，莫道不撥風幡，就風幡通??；莫道風幡動處是甚么？有云附物明心，不須認物；有云色即是空；有云非風幡動，應須妙會?！　∪缡墙鈺?，與祖師意旨有何交涉？既不許如是會，諸上座便合知悉。若于這里徹底悟去，何法門而不明？

　　百千諸佛方便，一時洞了，更有甚么疑情？所以古人道，一了千明，一迷萬惑。上座豈是今日會得一則，明日又不會也。

　　莫是有一分向上事難會，有一分下劣凡夫不會？如此見解，設(shè)經(jīng)塵劫，祇自勞神乏思，無有是處?！?br>
　　僧問：“諸法寂滅相，不可以言宣。和尚如何為人師？”曰：“汝到諸方，更問一遍?！痹唬?br>
　　“恁么則絕于言句去也?！睅熢唬骸皦衾镄市??！眴枺骸捌A棹俱停，如何得到彼岸？”師曰：“慶汝平生?！眴枺?br>
　　“如何是三種病人?！睅熢唬骸扒栔??！眴枺骸叭绾问枪欧鹦模俊睅熢唬骸　　按藛柌蝗??！眴枺骸叭绾问橇?？”師曰：“即汝是?！眴枺?br>
　　“如何是方便？”師曰：“此問甚當?！眴枺骸巴錾w化向甚么處去也？”

　　師曰：“終不向汝道。”曰：

　　“為甚么不向某甲道？”師曰：“恐汝不會。”問：“一華開五葉，結(jié)果自然成。如何是一華開五葉？”師曰：

　　“日出月明?！痹唬骸叭绾问墙Y(jié)果自然成？”師曰：“天地皎然。”問：

　　“如何是無憂佛？”師曰：“愁殺人?！眴枺?br>
　　“一切山河大地，從何而起？”師曰：“此問從何而來？”問：“如何是數(shù)起底心？”師曰：“爭諱得。”問：　　“如何是沙門眼？”師曰：“黑如漆?！眴枺骸敖^消息時如何？”師曰：

　　“謝指示。”問：“如何是轉(zhuǎn)物即同如來？”師曰：

　　“汝喚甚么作物？”曰：“恁么則同如來也?！睅熢唬骸澳饕案渗Q?！眴枺?br>
　　“那吒太子析肉還母，析骨還父，然后于蓮華上為父母說法。未審如何是太子身？”師曰：“大家見。”上座問曰：“恁么則大千同一真性也?！睅熢唬骸　　耙老∷魄趴奥?，又被風吹別調(diào)中。”問：“六根俱泯，為甚么理事不明？”師曰：“何處不明？”曰：

　　“恁么則理事俱如也?！睅熢唬骸扒把院卧?？”

　　上堂：“大凡言句，應須絕滲漏始得?！睍r有僧問：“如何是絕滲漏底句？”

　　師曰：“汝口似鼻孔?！眴枺骸　　叭绾问遣蛔C一法？”師曰：“待言語在?！痹唬骸叭绾问亲C諸法？”師曰：

　　“醉作么！”乃曰：　　“祇如山僧恁么對他，諸上座作么生體會？莫是真實相為么？莫是正恁么時無一法可證么？莫是識伊來處么？

　　莫是全體顯露么？莫錯會好！如此見解，喚作依草附木，與佛法天地懸隔。

　　假饒答話揀辨如懸河，祇成得個顛倒知見。若祇貴答話揀辨，有甚么難，但恐無益于人，翻成賺誤。　　如上座從前所學揀辨、問答、記持，說道理極多，為甚么疑心不息？聞古圣方便，特地不會，祇為多虛少實?！　∩献蝗鐝哪_跟下時覷破，看是甚么道理？有多少法門，與上座作疑求解？　　始知從前所學底事，祇是生死根源、陰界里活計。

　　所以古人道，見聞不脫，如水里月。無事珍重！”師有偈曰：“通玄峰頂，不是人間。心外無法，滿目青山?！?br>
　　法眼聞云：“即此一偈，可起吾宗?！?br>
　　師后于般若寺開堂說法十二會。上堂：“毛吞巨海，海性無虧，纖芥投鋒，鋒利無動。

　　見與不見，會與不會，唯我知焉?！蹦擞许炘唬骸皶合赂叻逡扬@揚，般若圜通遍十方。

　　人天浩浩無差別，法界縱橫處處彰。珍重！”上堂，僧問：“承古有言，若人見般若，即被般若縛。若人不見般若，亦被般若縛。

　　既見般若，為甚么卻被縛？”師曰：“你道般若見甚么？”曰：“不見般若，為甚么亦被縛？”師曰：　　“你道般若甚么處不見？”乃曰：“若見般若，不名般若。不見般若，亦不名般若。且作么生說見不見？

　　所以古人道，若欠一法，不成法身；若剩一法，不成法身；若有一法，不成法身；若無一法，不成法身。此是般若之真宗也?！?br>
　　僧問：“乍離凝峰丈室，來坐般若道場。今日家風，請師一句。”師曰：

　　“虧汝甚么處！”曰：　　“恁么則雷音震動乾坤界，人人無不盡沾恩。”師曰：“幸然未會，且莫探頭?！鄙Y拜，師曰：“探頭即不中。

　　諸上座相共證明，今法久住，國土安寧。珍重！”上堂，僧問：“承教有言，歸源性無二，方便有多門。

　　如何是歸源性？”師曰：“你問我答?！痹唬骸叭绾问欠奖汩T？”師曰：

　　“你答我問?！痹唬骸叭绾稳は颍俊睅熢唬骸邦嵉棺髅?？”

　　問：“一身即無量身，無量身即一身。如何是無量身？”師曰：“一身?！?br>
　　曰：“恁么則昔日靈山，今日親睹?！?br>
　　師曰：“理當即行?！蹦嗽唬骸叭乐T佛，一時證明上座，上座且作么生會？

　　若會時不遷，無絲毫可得移易，何以故？為過去、未來、見在三際是上座，上座且非三際，澤霖大海，滴滴皆滿。一塵空性，法界全收。

　　珍重！”

　　上堂，僧問：“四眾云集，人天恭敬。目睹尊顏，愿宣般若。”師曰：“分明記取?！痹唬?br>
　　“師宣妙法，國王萬歲，人民安樂?！睅熢唬骸罢l向你道？”曰：“法爾如然?！睅熢唬骸澳銋s靈利！”問：　　“三世諸佛不知有，貍奴白牯卻知有。既是三世諸佛，為甚么卻不知有？”

　　師曰：“卻是你知有?！痹唬骸柏偱钻魹樯趺磪s知有？”

　　師曰：“你甚么處見三世諸佛?！眴枺骸俺薪逃醒?，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？”師曰：

　　“卻是耳見?！痹唬骸叭绾问且獠恢T法？”師曰：“眼知。”曰：“恁么則見聞路絕，聲色喧然。”師曰：

　　“誰向汝道？”乃曰：“夫一切問答，如針鋒相投，無縐毫參差。事無不通，理無不備。

　　良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。祇據(jù)如今一時驗取。珍重！”

　　上堂：“古者道，如何是禪？三界綿綿，如何是道？十方浩浩。

　　因甚么道三界綿綿，何處是十方浩浩底道理？要會么？塞卻眼，塞卻耳，塞卻舌、身、意，無空闕處，無轉(zhuǎn)動處。上座作么生會？

　　橫亦不得，豎亦不得，縱亦不得，奪亦不得。無用心處，亦無施設(shè)處。

　　若如是會得，始會法門絕揀擇，一切言語絕滲漏。曾有僧問：“作么生是絕滲漏底語？”向他道：“口似鼻孔?！薄　∩鹾蒙献绱藭匀徊煌L去如識得盡，十方世界是金剛眼睛。無事，珍重！”

　　上堂，僧問：“天下太平，大王長壽，如何是王？”師曰：“日曉月明?！?br>
　　曰：“如何領(lǐng)會？”師曰：　　“誰是學人？”乃曰：“天下太平，大王長壽，國土豐樂，無諸患難。此是佛語，古不易今。

　　不遷一言，可以定古定今。會取好，諸上座?！庇稚畣枺骸俺泄庞醒?，有物先天地，無形本寂寥。如何是有物先天地？”師曰：

　　“非同非合。”曰：“如何是無形本寂寥？”師曰：“誰問先天地？”曰：

　　“恁么則境靜林間獨自游去也?！睅熢唬?br>
　　“亂道作么！”乃曰：“佛法不是這個道理，要會么？言發(fā)非聲，也前不物，始會天下太平，大王長壽。

　　久立，珍重！”　　上堂：“佛法現(xiàn)成，一切具足。豈不見道圓同太虛，無欠無余。

　　若如是也，且誰欠誰剩，誰是誰非，誰是會者，誰是不會者？所以道，東去亦是上座，西去亦是上座，南去亦是上座，北去亦是上座。

　　因甚么得成東西南北？若會得，自然見聞覺知路絕，一切諸法現(xiàn)前。何故如此？　　為法身無相，觸目皆形；般若無知，對緣而照。一時徹底會取好！諸上座，出家兒合作么生？此是本有之理，未為分外。

　　識心達本源，故名為沙門。若識心皎皎地，實無絲毫障礙。上座久立，珍重！”　　上堂，僧問：“欲入無為海，先乘般若船。如何是般若船？”師曰：“常無所住?！痹唬骸叭绾问菬o為海？”

　　師曰：“且會般若船。”問：“古德道，登天不借梯，遍地無行路。如何是登天不借梯？”師曰：

　　“不遺絲發(fā)地?！痹唬骸叭绾问潜榈責o行路？”師曰：“適來向你道甚么？”　　乃曰：

　　“百千三昧門，百千神通門，百千妙用門，盡不出得般若海中。何以故？為于無住本建立諸法。

　　所以道，生滅去來，邪正動靜，千變?nèi)f化，是諸佛大定門，無過于此。諸上座大家究取，增于佛法壽命，珍重！”

　　上堂，僧問：“世尊以正法眼付囑摩訶迦葉，祇如迦葉在畢缽羅窟，未審付囑何人？”師曰：　　“教我向誰說？”曰：“恁么則靈山付囑，不異今日?！睅熢唬骸澳闵趺刺幰婌`山？”問：　　“法眼寶印，和尚親傳，未審今日當付何人？”師曰：“冬冬鼓，一頭打，兩頭鳴?！痹唬骸绊ッ磩t千圣同儔，古今不異?！睅熢唬?br>
　　“禪河浪靜，尋水迷源?！鄙逵鰡枺骸暗弁跽埫鼛煾巴醵鳎闳魰?，請師舉唱?！睅熢唬骸胺置饔浫　！痹唬骸　　绊ッ磩t云臺寶網(wǎng)，同演妙音。”師曰：“清遇何在！”曰：“法王法如是?！睅熢唬骸鞍⒄l證明？”乃曰：

　　“靈山付囑分明，諸上座一時驗取。若驗得更無別理，祇是如今。

　　譬如太虛，月明云暗，山河大地，一切有為世界，悉皆明現(xiàn)，乃至無為，亦復如是。世尊付囑，迄至于今，并無絲毫差別，更付阿誰？

　　所以祖師道，心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。此是靈山付囑榜樣。諸上座徹底會取好！莫虛度時光。

　　國王恩難報，諸佛恩難報，父母師長恩難報，十方施主恩難報。

　　況建置如是次第，佛法興隆，若非國王恩力，焉得如此。若要報恩，應須明徹道眼，入般若性海始得。久立，珍重！”　　上堂，僧問：“古德道，人空法亦空，二相本來同?！睅熢唬骸吧胶哟蟮?。”

　　曰：“學人不會，乞師方便?！?br>
　　師曰：“甚么處不是方便？”問：“名假法假，人空法空。向去諸緣，諸師直指?！睅熢唬骸爸x此一問?！痹唬?br>
　　“不睹王居壯，焉知天子尊?！睅熢唬骸柏澯^天上月，失卻手中橈。”問：　　“教中道，心清凈故法界清凈，如何是清凈心？”師曰：“迦陵頻伽，共命之鳥。”曰：“與法界是一是二？”師曰：“你自問別人?！蹦嗽唬?br>
　　“大道廓然，詎齊今古。無名無相，是法是修。良由法界無邊，心亦無際。

　　無事不彰，無言不顯。

　　如是會得，喚作般若現(xiàn)前，理同真際，一切山河大地，森羅萬象，墻壁瓦礫，并無絲毫可得虧闕。無事久立，珍重！”

　　上堂，僧問：“承師有言，九天擎玉印，七佛兆前心。如何是印？”師曰：

　　“不露文。”曰：“如何是心？”

　　師曰：“你名安嗣?！蹦嗽唬?br>
　　“法界性海，如函如蓋，如鉤如鎖，如金與金，位位皆齊，無縐毫參差，不相混濫。非一非異，非同非別，若歸實地去，法法皆到底。

　　不是上來問個如何若何便是，不問時便非，在長連床上坐時是有，不坐時是無。

　　祇如諸方老宿，言教在世，如恒河沙，如來一大藏經(jīng)，卷卷皆說佛理，句句盡言佛心，因甚么得不會去！若一向織絡(luò)言教，意識解會，饒上座經(jīng)塵沙劫，亦不能得徹?！　〈藛咀黝嵉怪姡R心話計，并無得力處。　　此蓋為腳跟下不明，若究盡諸佛法源，河沙大藏，一時現(xiàn)前，不欠絲毫，不剩絲毫。諸佛時常出世，時常說法度人，未曾間歇?！　∧酥猎程澍B叫，草木叢林，常助上座發(fā)機，未有一時不為上座。有如是奇特處，可惜許！

　　諸上座大家究取，令法久住世間，增益人天壽命，國王安樂。無事，珍重！”

　　上堂，舉古者道：“吾有一言，天上人間。若人不會，綠水青山。且作么生是一言底道理？

　　古人語須是曉達始得。若是將言而名，于言未有個會處，良由究盡諸法根蔕，始會一言。

　　不是一言半句思量解會喚作一言。若會言語道斷，心行處滅，始到古人境界。

　　亦不是閉目藏睛，暗中無所見，喚作言語道斷?！　∏夷崟?，佛法不是這個道理。要會么，假饒經(jīng)塵沙劫說，亦未曾有半句到諸上座。

　　經(jīng)塵沙劫不說，亦未曾欠少半句。應須徹底會去始得。若如是斟酌名言，空勞心力，并無用處?！　∨c諸上座共相證明，后學初心，速須究取。久立，珍重！”　　上堂，僧問：“髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風，如何是髑髏常干世界？”師曰：“更待答話在?！痹唬?br>
　　“如何是鼻孔摩觸家風？”師曰：“時復舉一遍?！眴枺骸耙蝗藞?zhí)炬自燼其身，一人抱冰橫尸于路?！　〈硕税⒄l辨道？”師曰：“不遺者?！痹唬骸安粫驇熤甘尽！睅熢唬?br>
　　“你名敬新?！痹唬骸拔磳忂€有人證明也無？”師曰：　　“有?！痹唬骸吧趺慈俗C明？”師曰：“敬新。”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“異境靈蹤，睹者皆羨。”曰：

　　“見后如何？”歸曰：“適來向你道甚么？”問：“古者道，敲打虛空鳴觳觳，石人木人齊應諾。

　　六月降雪落紛紛，此是如來大圓覺。如何是敲打虛空底？”師曰：“昆侖奴著鐵褲，打一棒行一步?！痹唬?br>
　　“恁么則石人木人齊應諾也。”師曰：“你還聞么？”乃曰：“諸佛法門，時常如是。　　譬如大海，千波萬浪，未嘗暫住，未嘗暫有，未嘗暫無，浩浩地光明自在。

　　宗三世于毛端，圓古今于一念。

　　應須徹底明達始得，不是問一則語，記一轉(zhuǎn)話，巧作道理。風云水月，四六八對，便當佛法，莫自賺！　　諸上座究竟無益，若徹底會去，實無可隱藏。無剎不彰，無塵不現(xiàn)。直下凡夫，位齊諸佛。不用縐毫氣力，一時會取好！

　　無事，珍重！”

　　師因興教明和尚問曰：

　　“飲光持釋迦丈六之衣，在雞足山候彌勒下生，將丈六之衣披在千尺之身，應量恰好。祇如釋迦身長丈六，彌勒身長千尺，為復是身解短邪？衣解長邪？”

　　師曰：“汝卻會?！?br>
　　明拂袖便出去。師曰：“小兒子，山僧若答汝不是，當有因果。汝若不是，吾當見之?！泵鳉w七日，吐血。

　　浮光和尚勸曰：“汝速去懺悔。”明乃至師方丈，悲泣曰：“愿和尚慈悲，許某懺悔?！睅熢唬骸叭缛说沟?，因地而起。

　　不曾教汝起倒?！泵饔衷唬骸叭粼S懺悔，某當終身給侍?！睅煘槌稣Z曰：

　　“佛佛道齊，宛爾高低。

　　釋迦彌勒，如印印泥。”開寶四年辛未，華頂西峰忽摧，聲震一山。師曰：　　“吾非久矣?！?br>
　　明年六月，大星殞于峰頂，林木變白。師乃示疾于蓮華峰，參問如常。二十八日，集眾言別，跏趺而逝。　　清涼泰欽禪師金陵清涼泰欽法燈禪師，魏府人也。生而知道，辯才無礙。入法眼之室，海眾歸之，僉曰敏匠。

　　初住洪州雙林院，開堂日，指法座曰：“此山先代尊宿曾說法來，此座高廣，不才何升？

　　古昔有言，作禮須彌燈王如來，乃可得坐。且道須彌燈王如來今在何處？大眾要見么，一時禮拜。”便升座，良久曰：

　　“大眾祇如此，也還有會處么？”僧問：“如何是雙林境？”師曰：“畫也畫不成?！痹唬骸叭绾问蔷持腥耍俊睅熢唬?br>
　　“且去，境也未識且討人?！庇稚畣枺骸耙环鸪鍪?，震動乾坤。和尚出世，震動何方？”師曰：　　“甚么處見震動？”曰：“爭柰即今何！”師曰：“今日有甚么事？”有僧出禮拜，師曰：　　“道者，前時謝汝請我，將甚么與汝好？”僧擬問次，師曰：“將謂相悉，卻成不委。”問：“如何是西來密密意？”師曰：“苦?！眴枺?br>
　　“一佛出世，普潤群生。和尚出世，當為何人？”師曰：“不徒然?！痹唬?br>
　　“恁么則大眾有賴也?！睅熢唬骸昂伪?！”乃曰：

　　“且住得也。久立，尊官及諸大眾，今日相請勤重，此個殊功，比喻何及。

　　所以道，未了之人聽一言，祇這如今誰動口？”便下座，立倚拄杖而告眾曰：

　　“還會么？

　　天龍寂聽而雨華莫作，須菩提幀子畫將去，且恁么信受奉行?！眴枺骸靶碌浇x甚處？”僧曰：“廬山?！睅熌槠鹣愫显唬骸皬]山還有這個也無？”僧無對。

　　師自代云：“尋香來禮拜和尚?！眴枺骸鞍俸【銤⑸?，一物鎮(zhèn)長靈。未審百骸一物，相去多少！”師曰：

　　“百骸一物，一物百骸?！薄　〈巫∩纤{護國院，僧問：“十方俱擊鼓，十處一時聞。如何是聞？”師曰：

　　“汝從那方來？”問：

　　“善行菩薩道，不染諸法相。如何是菩薩道？”師曰：“諸法相?！痹唬?br>
　　“如何得不染去？”師曰：“染著甚么處？”問：

　　“不久開選場，還許學人選也無？”師曰：“汝是點額人?！庇衷唬骸叭晔巧趺纯颇?？”問：“如何是演大法義？”　　師曰：“我演何似汝演?！薄　〈巫〗鹆挲埞庠?，上堂，維那白椎云：“法筵龍象眾，當觀第一義。”師曰：

　　“維那早是第二義，長老即今是第幾義？”乃舉衣袖曰：“會么？大眾，此是手舞足蹈，莫道五百生前曾為樂主來。

　　或有疑情，請垂見示?！睍r有僧問：“如何是諸佛正宗？”師曰：“汝是甚么宗？”曰：“如何？”師曰：“如何即不會?！眴枺?br>
　　“上藍一曲師親唱，今日龍光事若何？”師曰：“汝甚么時到上藍來？”曰：

　　“諦當事如何？”師曰：　　“不諦當即別處覓?！眴枺骸叭绾问欠鸱ù笠?？”師曰：“且問小意，卻來與汝大意。”

　　師后住清涼大道場，上堂，僧出禮拜次。師曰：“這僧最先出，為大眾答國主深恩?！鄙銌枺?br>
　　“國主請命，祖席重開，學人上來，請師直指心源?！睅熢唬骸吧蟻韰s下去?！眴枺骸胺ㄑ垡粺?，分照天下。

　　和尚一燈，分照何人？”師曰：“法眼甚么處分照來？”師乃曰：

　　“某甲本欲居山藏拙，養(yǎng)病過時，柰緣先師有未了底公案，出來與他了卻?！?br>
　　時有僧問：“如何是先師未了底公案？”師便打。曰：“祖禰不了，殃及兒孫?！?br>
　　曰：

　　“過在甚么處？”師曰：“過在我殃及你?！?br>
　　江南國主為鄭王時，受心法于法眼之室。暨法眼入滅，復嘗問師曰：“先師有甚么不了底公案？”　　師曰：“見分析次?！碑惾?，又問曰：“承聞長老于先師有異聞底事?！睅熥髌鹕韯?。國主曰：“且坐?！?br>
　　師謂眾曰：“先師法席五百眾，今祇有十數(shù)人在諸方為導首。你道莫有錯指人路底么？

　　若錯指，教他入水入火，落坑落塹。然古人又道，我若向刀山，刀山自摧折，我若向鑊湯，鑊湯自消滅。且作么生商量？　　言語即熟，乃問著便生疏去，何也？祇為隔闊多時。　　上座但會我甚么處去不得，有去不得者為眼等諸根、色等諸法。諸法且置，上座開眼見甚么？所以道，不見一法即如來，方得名為觀自在。珍重！”

　　師開寶七年六月示疾，告眾曰：

　　“老僧臥疾，強牽拖與汝相見，如今隨處道場，宛然化城，且道作么生是化城？不見古導師云，寶所非遙，須且前進。及至城所，又道我所化作。

　　今汝諸人試說個道理看。是如來禪、祖師禪還定得么？

　　汝等雖是晚生，須知僥忝我國主，凡所勝地建一道場，所須不闕，祇要汝開口，如今不知阿那個是汝口，爭答效他四恩三有？欲得會么，但識口必無咎，縱有咎因汝有。

　　我今火風相逼，去住是常道?！　±仙〕郑瑢⒂庖患o，每承國主助發(fā)，至于檀越，十方道侶，主事小師，皆赤心為我，默而難言，或披麻帶布，此即順俗，我道違真。且道順好違好？然但順我道，即無顛倒。

　　我之遺骸，必于南山大智藏和尚左右乞一墳冢。升沈皎然，不淪化也。努力，珍重！”二十四日安坐而終。

　　靈隱清聳禪師杭州靈隱清聳禪師，福州人也。初參法眼，眼指雨謂師曰：

　　“滴滴落在上座眼里?！?br>
　　師初不喻旨，后因閱華嚴感悟，承眼印可。回止明州四明山卓庵。節(jié)度使錢億執(zhí)事師之禮。

　　忠懿王命于臨安兩處開法。后居靈隱上寺，署了悟禪師。上堂曰：“十方諸佛常在汝前，還見么？若言見，將心見，將眼見？

　　所以道一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前?！庇衷唬骸耙娚阋娦模覇旧趺醋餍?？

　　山河大地，萬象森羅，青黃赤白，男女等相，是心不是心？若是心，為甚么卻成物象去？

　　若不是心，又道見色便見心。還會么？祇為迷此而成顛倒，種種不同，于無同異中強生同異。

　　且如今直下承當，頓豁本心，皎然無一物可作見聞。若離心別求解脫者，古人喚作迷波討源，卒難曉悟?！鄙畣枺?br>
　　“根塵俱泯，為甚么事理不明？”師曰：“事理且從，喚甚么作俱泯底根塵？”問：“如何是觀音第一義？”師曰：“錯?！眴枺?br>
　　“無明實性即佛性。如何是佛性？”師曰：“喚甚么作無明？”問：“如何是和尚家風？”師曰：“亙古亙今?！眴枺?br>
　　“不問不答時如何？”師曰：“寐語作么？”問：“牛頭未見四祖時如何？”　　師曰：“青山綠水?！痹唬骸耙姾笕绾危俊睅熢唬?br>
　　“綠水青山?！睅焼柹骸叭陼鸱?？”曰：“不會。”師曰：“汝端的不會！”曰：“是?！睅熢唬骸扒胰ィ齽e時來?！?br>
　　其僧珍重。師曰：“不是這個道理?！眴枺骸叭绾问悄υX般若?！睅熢唬?br>
　　“雪落茫茫?！鄙疅o語。師曰：“會么？”

　　曰：“不會?！睅熓举试唬骸澳υX般若，非取非舍。若人不會，風寒雪下?！薄　w宗義柔禪師廬山歸宗義柔禪師，開堂升座，維那白槌曰：“法筵龍象眾，當觀第一義?！睅熢唬?br>
　　“若是第一機，且作么生觀？恁么道，落在甚么處。為復是觀，為復不許人觀？先德上座，共相證明。

　　后學初心，莫喚作返問語、倒靠語，有疑請問?！鄙畣枺骸爸T佛出世，說法度人，感天動地。和尚出世，有何祥瑞？”師曰：

　　“人天大眾前寐語作么？”問：“優(yōu)曇華折人皆睹，達本無心事若何？”師曰：“謾語？”曰：

　　“恁么則南能別有深深旨，不是心心人不知?！睅熢唬骸笆马氾枀擦帧！眴枺?br>
　　“昔日金峰，今日歸宗，未審是一是二？”師曰：

　　“謝汝證明?！眴枺骸胺ㄑ垡患鄙錃w宗。歸宗一箭，當射何人？”師曰：

　　“莫謗我法眼?！眴枺?br>
　　“此日知軍親證，法師于何處答深恩？”師曰：“教我道甚么即得?！蹦嗽唬?br>
　　“一問一答，也無了期。佛法也不是恁么道理?！　〈蟊?，此日之事，故非本心。實謂祇個住山寧有意，向來成佛亦無心。

　　蓋緣是知軍請命，寺眾誠心，既到這里，且說個甚么即得，還相悉么？若信不及，古人便道相逢欲相喚，脈脈不能語。作么生會？　　若會，堪報不報之恩，足助無為之化。若也不會，莫道長老開堂祇舉古人語。

　　此之盛事，天高海深，況喻不及，更不敢贊?；曙L，回向清列。何以故？古人道：“吾禱久矣！”豈況當今圣明者哉？珍重！”僧問：

　　“如何是空王廟？”師曰：“莫少神？”曰：“如何是廟中人？”師曰：　　“適來不謾道。”問：“靈龜未兆時如何？”師曰：

　　“是吉是兇?！眴枺骸拔催_其源，乞師方便。”師曰：“達也?！痹唬骸斑_后如何？”師曰：“終不恁么問?！眴柹?br>
　　“看甚么經(jīng)？”曰：“寶積經(jīng)?！睅熢唬骸凹仁巧抽T，為甚么看寶積經(jīng)？”　　僧無語。師代云：

　　“古今用無極。”

　　百丈道恒禪師洪州百丈道恒禪師，參法眼，因請益外道問佛：“不問有言，不問無言?！睌⒄Z未終，眼曰：“住！住！

　　汝擬向世尊良久處會那。”師從此悟入。住后，上堂：“乘此寶乘，直至道場。

　　每日勞諸上座訪及，無可祗延，時寒不用久立，卻請回車。珍重！”僧問：

　　“如何是學人行腳事？”師曰：“拗折拄杖得也未？”問：

　　“古人有言，釋迦與我同參，未審參見何人？”師曰：“唯有同參方知?！?br>
　　曰：“未審此人如何親近？”師曰：

　　“恁么則你不解參也?！眴枺骸叭绾问亲鎺熚鱽硪?？”師曰：“往往問不著?！眴枺骸斑€鄉(xiāng)曲子作么生唱？”師曰：　　“設(shè)使唱，落汝后?！眴枺骸叭绾问前僬删常俊睅熢唬骸昂嗡圃凭印！眴枺?br>
　　“如何是百丈為人一句？”師曰：　　“若到諸方，須問過。”乃曰：“實是無事，諸人各各是佛，更有何疑得到這里？古人道，十方同聚會，個個學無為。

　　此是選佛場，心空及第歸。且作么生是心空？不是那里閉目冷坐是心空，此正是意識想解。

　　上座要會心空么？但且識心，便見心空。所以道，過去已過去，未來更莫筭。

　　兀然無事坐，何曾有人喚。

　　設(shè)有人喚，上座應他好，不應他好？若應他，阿誰喚上座。若不應他，又不患聾也。三世體空，且不是木頭也。

　　所以古人道，心空得見法王。還見法王么？也祇是老病僧。又莫道渠自伐好！

　　珍重。”問：

　　“如何是佛？”師曰：“汝有多少事不問。”僧舉：“人問玄沙：“三乘十二分教即不問，如何是祖師西來意？”

　　沙曰：“三乘十二分教不要?！蹦臣撞粫?，請師為說?！睅熢唬骸叭陮嵅粫?？”曰：“實不會?！睅熓举试唬骸　　安灰艘孀冢瞬灰c君同。君今欲會通宗旨，后夜猿啼在亂峰?！?br>
　　上堂：

　　“諸上座適來從僧堂里出來，腳未跨門限便回去，已是重說偈言了也，更來這里，不可重重下切腳也。古人云，參他不如自參。

　　所以道森羅萬象，是善財之宗師；業(yè)惑塵勞，乃普賢之境界。若恁么參，得與善財同參。

　　若不肯與么參，卻歸堂向火，參取勝熱婆羅門。珍重！”上堂，眾才集，便曰：“吃茶去?！被驎r眾集，便曰：

　　“珍重?！被驎r眾集，便曰：“歇?！焙笥许炘唬骸鞍僬捎腥E：吃茶、珍重、歇。直下便承當，敢保君未徹?！?br>
　　師終于本山。　　永明道潛禪師杭州永明寺道潛禪師，河中府武氏子。初謁法眼，眼問曰：

　　“子于參請外，看甚么經(jīng)？”師曰：

　　“華嚴經(jīng)。”眼曰：“別、同異、成壞六相，是何門攝屬？”師曰：“文在十地品中?！　?jù)理則世出世間一切法，皆具六相也。”眼曰：“空還具六相也無？”師懵然無對。眼曰：“汝問我，我向汝道?！睅熌藛枺?br>
　　“空還具六相也無？”眼曰：“空?！睅熡谑情_悟，踴躍禮謝。眼曰：“子作么生會？”師曰：“空?！毖廴恢?br>
　　異日，因四眾士女入院，眼問師曰：“律中道，隔壁聞釵釧聲，即名破戒?！　∫姸媒疸y合雜，朱紫駢闐，是破戒不是破戒？”

　　師曰：“好個入路?！毖墼唬骸白酉蚝笥形灏匐ネ?，為王侯所重在?！?br>
　　師尋禮辭，駐錫于衢州古寺，閱大藏經(jīng)?！　≈臆餐趺敫芷兴_戒，署慈化定慧禪師，建大伽藍，號慧日永明，請居之。

　　師欲請塔下羅漢銅像，過新寺供養(yǎng)。王曰：“善矣！

　　予昨夜夢十六尊者，乞隨禪師入寺，何昭應之若是？”仍于師號加應真二字。

　　師坐永明，常五百眾。上堂：

　　“佛法顯然，因甚么卻不會？諸上座欲會佛法，但問取張三李四。欲會世法，則參取古佛叢林。無事久立?！鄙畣枺?br>
　　“如何是永明的的意？”師曰：“今日十五，明朝十六。”曰：“覽師的的意。”師曰：“何處覽？”問：“如何是永明家風？”

　　師曰：“早被上座答了也。”問：“三種病人如何接？”師曰：“汝是聾人。”曰：“請師方便?！睅熢唬骸笆欠奖恪！薄　枺骸芭ｎ^未見四祖時，為甚么百鳥銜華？”師曰：“見東見西?！痹唬?br>
　　“見后為甚么不銜華？”師曰：

　　“見南見北？”曰：“昔日作么生？”師曰：“且會今日?！眴枺骸斑_磨西來傳個甚么？”師曰：“傳個冊子。”曰：

　　“恁么則心外有法去也?！睅熢唬骸靶膬?nèi)無法?！眴枺骸叭绾问堑诙拢俊?br>
　　師曰：“月?！眴枺骸叭绾问怯]面事？”師曰：　　“背后是甚么？”問：“文殊仗劍，擬殺何人？”師曰：“止！止！”曰：

　　“如何是劍？”師曰：“眼是?！眴枺?br>
　　“諸余即不問，向上宗乘亦且置，請師不答?！睅熢唬骸昂脗€師僧子?！痹唬?br>
　　“恁么則禮拜去也?！睅熢唬?br>
　　“不要三拜，盡汝一生去?！?br>
　　眾參次，師指香爐曰：“汝諸人還見么？若見，一時禮拜，各自歸堂。”僧問：“至道無言，借言顯道。

　　如何是顯道之言？”師曰：“切忌揀擇?！痹唬骸叭绾问遣粧?？”師曰：

　　“元帥大王，太保令公?！眴枺?br>
　　“如何是慧日祥光？”師曰：“此去報慈不遠?！痹唬骸绊ッ磩t親蒙照燭?！?br>
　　師曰：“且喜沒交涉?！?br>
　　報恩慧明禪師杭州報恩慧明禪師，姓蔣氏。幼歲出家，三學精練。

　　志探玄旨，乃南游于閩越間，歷諸禪會，莫契本心。后至臨川謁法眼，師資道合。尋回鄞水大梅山庵居。

　　吳越部內(nèi)，禪學者雖盛，而以玄沙正宗置之閫外，師欲整而導之。一日，有新到參，師問：“近離甚處？”曰：“都城?！睅熢唬骸　　吧献x都城到此山，則都城少上座，此間剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說得道理即住，不會即去。”僧無對。僧問：

　　“如何是大梅主？”師曰：“阇黎今日離甚么處？”僧無對。

　　師尋遷天臺山白沙卓庵，有朋彥上座博學強記，來訪師敵論宗乘。師曰：

　　“言多去道轉(zhuǎn)遠。

　　今有事借問，祇如從上諸圣及諸先德，還有不悟者也無？”彥曰：“若是諸圣先德，豈有不悟者哉！”師曰：“一人發(fā)真歸源，十方虛空悉皆消殞?！　〗裉炫_山嶷然，如何得消殞去！”彥不知所措。自是，他宗泛學來者皆服膺矣。

　　漢乾佑中，忠懿王延入府中問法，命住資崇院。師盛談玄沙及地藏法眼，宗旨臻極。

　　王因命翠巖令參等諸禪匠及城下名公定其勝負。天龍禪師問曰：　　“一切諸佛及諸佛法，皆從此經(jīng)出，未審此經(jīng)從何而出？”師曰：“道甚么！”天龍擬進語，師曰：“過也?！辟Y嚴長老問：“如何是現(xiàn)前三昧？”師曰：　　“還聞么？”嚴曰：“某甲不患聾。”師曰：“果然患聾?！睅煆团e雪峰塔銘問諸老宿：

　　“夫從緣有者，始終而成壞；非從緣有者，歷劫而長堅。堅之與壞即且置，雪峰即今在甚么處？”﹝法眼別云：“祇今是成是壞？”

　　﹞宿無對，設(shè)有對者，亦不能當其徵詰。時群彥弭伏，王大喜悅，署圓通普照禪師?！　∩咸茫骸爸T人還委悉么？莫道語默動靜、無非佛事好！且莫錯會?！鄙畣枺?br>
　　“如何是祖師西來意？”　　師曰：“汝還見香臺么？”曰：“某甲未會，乞師指示。”師曰：“香臺也不識?！眴枺?br>
　　“離卻目前機，如何是西來意？”師曰：“汝何不問？”曰：“恁么則委是去也?！睅熢唬骸耙彩翘撌??！眴枺骸叭绾问欠鸱ù笠?？”師曰：

　　“我見燈明佛本光瑞如此?！眴枺骸叭绾问菍W人自己？”師曰：“特地伸問是甚么意？”問：“如何是西來意？”

　　師曰：“十萬八千真跋涉，直下西來不到東?！眴枺骸叭绾问堑诙?？”師曰：

　　“捏目看花花數(shù)朵，見精明樹幾枝枝?！?br>
　　報慈行言導師金陵報慈行言玄覺導師，泉州人也。上堂：

　　“凡行腳人參善知識，到一叢林，放下瓶缽，可謂行菩薩道能事畢矣。何用更來這里舉論？真如涅槃，此是非時之說。

　　然古人有言，譬如披沙識寶，沙礫若除，真金自現(xiàn)，便喚作常住世間，具足僧寶。亦如一味之雨，一般之地，生長萬物，大小不同，甘辛有異。

　　不可道地與雨有大小之名也。所以道，方即現(xiàn)方，圓即現(xiàn)圓。何以故？　　法爾無偏正，隨相應現(xiàn)，喚作對現(xiàn)色身。還見么？若不見也莫閑坐地。”僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“此問不當?！眴枺?br>
　　“坐卻是非，如何合得本來人？”師曰：“汝作么生坐？”師聞鳩子叫，問僧：“甚么聲？”曰：“鳩子聲?！睅熢唬?br>
　　“欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正法論?！苯蠂鹘▓蟠仍海鼛煷箨U宗猷。

　　海會二千余眾，別署導師之號。上堂：

　　“此日英賢共會，海眾同臻。諒惟佛法之趣，無不備矣。若是英鑒之者，不須待言也。

　　然言之本無，何以默矣。是以森羅萬象，諸佛洪源。顯明則海印光澄，冥昧則情迷自惑。

　　茍非通心上士、逸格高人，則何以于諸塵中發(fā)揚妙極，卷舒物象?？v奪森羅。

　　示生非生，應滅非滅。生滅洞已，乃曰真常。

　　言假則影散千途，論真則一空絕跡。豈可以有無生滅而計之者哉！”僧問：　　“國王再請，特薦先朝，和尚今日如何舉唱？”師曰：“汝不是問再唱人？”　　曰：“恁么則天上人間，無過此也?！睅熢唬骸皼]交涉?！眴枺?br>
　　“遠遠投師，請垂一接?！睅熢唬骸皡s依舊處去。”

　　崇壽契稠禪師撫州崇壽院契稠禪師，泉州人也。上堂，僧問：“四眾諦觀第一義。如何是第一義？”師曰：

　　“何勞更問?！蹦嗽唬骸按蟊娪鹦粤x，當觀時節(jié)因緣。作么生是時節(jié)因緣？上座如今便散去，且道有也未？

　　若無，因甚么便散去？若有，作么生是第一義？上座，第一義現(xiàn)成，何勞更觀。

　　恁么顯明得佛性常照，一切法常住。若見有法常住，猶未是法之真源。作么生是法之真源？

　　上座不見古人道，一人發(fā)真歸源，十方虛空悉皆消殞。還有一法為意解么？　　古人有如是大事因緣，依而行之即是，何勞長老多說。

　　眾中有未知者，便請相示?！鄙畣枺骸胺ㄑ壑疅?，親然汝水。今日王侯請命，如何是法眼之燈？”師曰：

　　“更請一問。”問：“古人見不齊處，請師方便?！睅熢唬骸肮湃艘娚趺刺幉积R？”問：“如何是佛？”師曰：“如何是佛?！?br>
　　曰：“如何領(lǐng)解？”師曰：“領(lǐng)解即不是。”問：“的的西來意，師當?shù)趲兹?？”師曰：“年年八月半中秋?！眴枺?br>
　　“如何是和尚為人一句？”師曰：“觀音舉、上藍舉?！?br>
　　報恩法安禪師金陵報恩院法安慧濟禪師，太和人也。初住曹山，上堂：“知幻即離，不作方便。　　離幻即覺，亦無漸次。諸上座且作么生會？不作方便，又無漸次，古人意在甚么處？

　　若會得，諸佛?，F(xiàn)前；若未會，莫向圓覺經(jīng)里討。夫佛法亙古亙今，未嘗不現(xiàn)前。

　　諸上座，一切時中，咸承此威光，須具大信根，荷擔得起始得。

　　不見佛贊猛利底人堪為器用，亦不賞他向善、久修凈業(yè)者，要似他廣額兇屠，拋下操刀，便證阿羅漢果，直須恁么始得。所以長者道，如將梵位直授凡庸?！?br>
　　僧問：“大眾既臨于法會，請師不吝句中玄?！?br>
　　師曰：“謾得大眾么！”曰：“恁么則全因此問也?！睅熢唬骸安挥玫??！?br>
　　問：“古人有言，一切法以不生為宗。

　　如何是不生宗？”師曰：“好個問處。”問：“佛法中請師方便?！睅熢唬?br>
　　“方便了也?！眴枺骸叭绾问枪欧鹦?？”

　　師曰：“何待問?！?br>
　　江南國主請居報恩，署號攝眾。上堂，謂眾曰：“此日奉命令住持當院，為眾演法。

　　適來見維那白槌了，多少好。令教當觀第一義。且作么生是第一義？

　　若這里參得多少省要，如今別更說個甚么即得。然承恩旨，不可杜默去也。

　　夫禪宗示要，法爾常規(guī)，圓明顯露，亙古亙今。

　　至于達磨西來，也祇與諸人證明，亦無法可得與人?！　〉o道直下是，便教立地構(gòu)取，古人雖則道立地構(gòu)取，如今坐地還構(gòu)得也無？

　　有疑請問?！鄙畣枺骸叭聤W樞從佛演，一音玄路請師明?！睅熢唬骸叭甑烙幸参?？”問：

　　“如何是報恩境？”師曰：“大家見汝問?！遍_寶中，示滅于本院。

　　長安延規(guī)禪師廬州長安院延規(guī)禪師，僧問：“如何是庵中主？”師曰：“汝到諸方，但道從長安來。”

　　云居清錫禪師南康軍云居山清錫禪師，泉州人也。僧問：“如何是云居境？”

　　師曰：“汝喚甚么作境？”曰：　　“如何是境中人？”師曰：“適來向汝道甚么！”后住泉州西明院。有廖天使入院，見供養(yǎng)法眼和尚真，乃問曰：

　　“真前是甚么果子？”師曰：“假果子?！碧焓乖唬骸凹仁羌俟樱瑸樯趺磳⒐B(yǎng)真？”師曰：“也祇要天使識假。”

　　僧問：“如何是佛？”師曰：“容顏甚奇妙。”

　　正勤希奉禪師常州正勤院希奉禪師，蘇州謝氏子。上堂：“古圣道，圓同太虛，無欠無余。

　　又道，一一法、一一宗，眾多法一法宗。又道，起唯法起，滅唯法滅。又道，起時不言我起，滅時不言我滅?！　?jù)此說話，屈滯久在叢林上座，若是初心，兄弟且須體道。人身難得，正法難聞，莫同等閑。施主衣食，不易消遣。

　　若不明道，個個盡須還他。上座要會道么？珍重！”僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：

　　“甚么處得這個消息？”問：“如何是諸法空相？”師曰：“山河大地?！薄　枺骸吧娫萍垘熍e唱宗乘。”師曰：“舉來久矣?！眴枺?br>
　　“佛法付囑國王大臣，今日正勤將何付囑？”師曰：“萬歲！萬歲！”問：

　　“古人有言，山河大地是汝真善知識。如何得山河大地為善知識去？”師曰：

　　“汝喚甚么作山河大地？”問：“如何是合道之言？”師曰：　　“汝問我答。”問：“靈山會上，迦葉親聞，未審今日誰人得聞？”師曰：

　　“迦葉親聞個甚么？”問：

　　“古佛道場，學人如何得到？”師曰：“汝今在甚么處？”問：“如何是和尚圓通？”師敲禪床三下。問：“如何是脫卻根塵？”

　　師曰：“莫妄想?！眴枺骸叭送醴ㄍ酰且皇嵌?？”師曰：“人王法王?！薄　枺骸叭绾问侵T法寂滅相？”師曰：

　　“起唯法起，滅唯法滅?！眴枺骸叭绾问俏丛追?？”師曰：“汝爭得知！”問：“無著見文殊，為甚么不識？”師曰：

　　“汝道文殊還識無著么？”問：“得意誰家新曲妙，正勤一句請師宣?！睅熢唬骸暗郎趺矗　痹唬骸柏M無方便也？”

　　師曰：“汝不會我語?！?br>
　　羅漢智依禪師漳州羅漢智依宣法禪師，上堂：“盡十方世界，無一微塵許法，與汝作見聞覺知，還信么？

　　然雖如此，也須悟始得，莫將為等閑。不見道，單明自己，不悟目前，此人祇具一只眼。還會么？”僧問：

　　“纖塵不立，為甚么好丑現(xiàn)前？”師曰：“分明記取，別處問人?！眴枺?br>
　　“大眾云集，誰是得者？”師曰：“還曾失么！”問：

　　“如何是佛？”師曰：“汝是行腳僧。”問：“如何是寶壽家風？”師曰：

　　“一任觀看?！痹唬骸绊ッ磩t大眾有賴?！?br>
　　師曰：“汝作么生！”曰：“終不敢謾大眾。”師曰：“嫌少作么！”問僧：

　　“受業(yè)在甚么處？”曰：“在佛跡?！?br>
　　師曰：“佛在甚么處？”曰：“甚么處不是？”師舉起拳曰：“作么生？”

　　曰：“和尚收取?！睅熢唬骸胺抨^黎七棒?！薄　柹骸敖裣脑谏趺刺?？”僧曰：“在無言上座處?！睅熢唬骸斑€曾問訊他否？”僧曰：“也曾問訊?！睅熢唬骸　　盁o言作么生問得？”僧曰：“若得無言，甚么處不問得？”師喝曰：“恰似問老兄?！睅熍c彥端長老吃餅餤，端曰：

　　“百種千般，其體不二?！睅熢唬骸白髅瓷遣欢w？”端拈起餅餤，師曰：

　　“祇守百種千般?！倍嗽唬骸　　耙彩呛蜕幸娞??！睅熢唬骸叭暌彩橇_公詠梳頭樣。”師將示滅，乃謂眾曰：

　　“今晚四大不和暢?！　≡乞v鳥飛，風動塵起，浩浩地還有人治得么？若治得，永劫不相識。若治不得，時時常見我?！毖杂櫢婕?。

　　章義道欽禪師金陵鐘山章義院道欽禪師，太原人也。初住廬山棲賢，上堂：　　“道遠乎哉？觸事而真。圣遠乎哉？　　體之則神。我尋常示汝，何不向衣缽下坐地，直下參取，須要上來，討個甚么？

　　既上來，我即事不獲已，便舉古德少許方便，抖擻些子龜毛兔角，解落向汝。

　　諸上座欲得省要，僧堂里、三門下、寮舍里參取好！　　還有會處也未？若有會處，試說看，與上座證明?！鄙畣枺骸叭绾问菞t境？”師曰：“棲賢有甚么境？”問：

　　“古人拈椎豎拂，還當宗乘中事也無？”師曰：“古人道了也?！眴枺骸皩W人乍入?yún)擦?，乞和尚指示?！睅熢唬?br>
　　“一手指天，一手指地。”后江南國主請居章義道場。上堂：“來這里立，作甚么？

　　善知識如河沙數(shù)，常與汝為伴。行住坐臥，不相舍離。

　　但長連床上穩(wěn)坐地，十方善知識自來參，上座何不信取，作得如許多難易。

　　他古圣嗟見今時人不奈何?！蹦嗽唬骸皞蛉饲橹螅靡?。

　　目對真而不覺，此乃嗟汝諸人看卻不知，且道看卻甚么不知？何不體察古人方便，祇為信之不及，致得如此。

　　諸上座但于佛法中留心，無不得者。無事體道去！”便下座。僧問：“百年暗室，一燈能破時如何？”師曰：“莫謾語。”問：

　　“佛法還受變異也無？”師曰：“上座是?！鄙畣枺骸按蟊娫萍?，請師舉揚宗旨?！睅熢唬骸熬靡?！”問：“如何是玄旨？”師曰：

　　“玄有甚么旨？”

　　報恩匡逸禪師金陵報恩匡逸禪師，明州人也，江南國主請居上院，署凝密禪師。上堂，顧視大眾曰：

　　“依而行之，即無累矣。還信么？如太陽赫奕皎然地，更莫思量，思量不及。

　　設(shè)爾思量得及，喚作分限智慧。

　　不見先德云，人無心合道，道無心合人。人道既合，是名無事。人且自何而凡，自何而圣？　　于此若未會，可謂為迷情所覆，便去離不得。迷時即有窒礙，為對為待，種種不同。忽然惺去，亦無所得。

　　譬如演若達多認影迷頭，豈不擔