國學古籍
  • 黃帝陰符經(jīng) 黃帝陰符經(jīng)

    作者: 《黃帝陰符經(jīng)》黃帝
    觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行于天。宇宙在乎手,萬物生乎身。天性,人也。人心,機也。立天之道,以定人也。天發(fā)殺機,移星易宿。地發(fā)殺機,龍蛇起陸。人發(fā)殺機,天地反覆。天人合發(fā),萬變定基。性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜?;鹕谀?,禍發(fā)必克。奸生于國,時動必潰。知之修煉,謂之圣人。天生天殺,道之理也。

    天地,萬物之盜。萬物,人之盜。人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:“食其時,百骸埋。動其機,萬化安?!比酥渖穸?,不知不神而所以神也。日月有數(shù),大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固窮,小人得之輕命。

    瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三返晝夜,用師萬倍。心生于物,死于物,機在目。天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性愚,至靜性廉。天之至私,用之至公。禽之制在氣。生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以時物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火,自取滅亡。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽推而變化順矣。圣人知自然之道不可違,因而制之至靜之道,律歷所不能契。爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術(shù),昭昭乎盡乎象矣。