老子道德經(jīng)校釋 第七十章

　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　謙之案：“天下”二句，嚴(yán)本“天”上有“而”字。傅、范本作“而人莫之能知，莫之能行”?！　⊙杂凶?，事有君。

　　謙之案：淮南道應(yīng)訓(xùn)引二句同。文子精誠(chéng)篇作“事有本”，微明篇作“事有君”，所引分歧。傅、范“君”作“主”。范云：“‘主’字從古本?！?br>
　　夫唯無(wú)知，是以不我知?！　×_振玉曰：敦煌本“我”作“吾”。

　　謙之案：傅、范、嚴(yán)、彭及淮南道應(yīng)訓(xùn)引并作“吾”。嚴(yán)本“夫唯無(wú)知”作“唯無(wú)我知”。遂州“不”作“莫”，傅、范、彭、趙第二“知”下有“也”字，淮南子同。

　　知我者希，則我者貴。

　　嚴(yán)可均曰：御注脫“我者希則”四字，而注中有之。　　羅振玉曰：景福本“則”作“明”，敦煌庚、壬二本作“則我貴矣”。　　李翹曰：漢書(shū)揚(yáng)雄傳解難云：“老聃有遺言：‘貴知我者希。’”顏?zhàn)⑾戮渥鳌皠t我貴矣”。金樓子自序引同此，下有“矣”字。

　　謙之案：傅、彭“希”作“稀”。嚴(yán)、彭、傅、范、趙、柰卷及治要引均下有“矣”字，無(wú)“者”字。

　　是以圣人被褐懷玉。　　謙之案：范本“被”作“披”，傅本“褐”誤作“禍”。傅、范“褐”下均有“而”字，敦煌壬本同。案“褐”乃老子書(shū)中用楚方言。淮南子齊俗訓(xùn)注：“楚人謂袍為短褐大衣?！庇趾譃辂浺?，又為短衣。宋綿初釋服曰：“詩(shī)‘無(wú)衣無(wú)褐’，箋：‘褐，毛布也。’孟子‘許子衣褐’，注：‘褐以毳織之，若今馬衣也?！蛟唬汉?，編枲衣也。一曰粗布衣。說(shuō)文：‘褐，編枲◆，一曰粗衣?！本途幾ⅲ骸置珵橐拢蛟畸浺乱??！保ㄇ褰?jīng)解續(xù)編卷二百二十五）任大椿深衣釋例三（同上卷百九十三）引：“晏子諫上篇：‘百姓老弱凍寒，不得短褐。’墨子公輸篇、戰(zhàn)國(guó)策宋策并云：‘舍其文繡，鄰有短褐而欲竊之?！髯哟舐云聞t豎褐不完’，注‘豎褐，童豎之褐’，亦短褐也?；茨献育R俗訓(xùn)：‘必有菅蹻跐踦短褐不完者?！[冥訓(xùn)：‘霜雪亟集，短褐不完?！滦颍骸疅o(wú)鹽乃拂短褐，自請(qǐng)宣王?！酚浨厥蓟始o(jì)‘夫寒者利短褐’，索隱曰：‘謂褐布，豎裁為勞役之衣，短而且狹，故謂之短褐，亦曰豎褐。’凡此言褐者，必曰短褐。”又案孔子家語(yǔ)三恕篇：“子路問(wèn)于孔子曰：‘有人于此，被褐而懷玉，何如？’孔子曰：‘國(guó)無(wú)道，隱之可也；國(guó)有道，則裒冕而執(zhí)玉。’”語(yǔ)亦出此。

　　「音韻」此章江氏韻讀無(wú)韻。高本漢：希、貴韻。陳柱：知、知韻，行、行韻，知、知韻。又武內(nèi)義雄：褐、玉韻。勞?。壕?、宗韻。謙之案：褐、玉，君、宗，皆非韻。

　　右景龍碑本四十七字，敦煌本注同，實(shí)四十八字。河上、王本四十七字，傅、范本五十一字。河上本題“知難第七十”，王本題“七十章”，范本題“吾言甚易知章第七十”。