國學古籍
  • 僧寶傳 卷第十三

    作者: 《僧寶傳》釋惠洪
    福昌善禪師。

      禪師名惟善、不知何許人。住荊南福昌寺。

      嗣明教寬禪師。為人敬嚴、秘重法道。初住持時、屋廬十馀間。

      殘僧數(shù)輩。善晨香夕燈、升座說法、如臨千眾?! 《U林受用、所宜有者、咸修備之??椭撩C然加敬。

      十馀年而衲子方集、至百許人。善見來者、必勘驗之。

      有僧入方丈、畫有圓相呈善。善喝曰、遮野狐精。

      其僧便作擲勢、以腳拶之叁。善曰蒿箭子。其僧禮拜、善便打?! ∮謫柹?、近離甚麼處。對曰、大別。曰、在大別、多少時。對曰、叁年。

      曰、水牯使什麼人作對。曰、不曾觸他一粒米。

      曰、二時什麼。僧無語、善便打。又問僧、近離甚麼處。

      對曰、安州。曰、什麼物與麼來也。對曰、請師辯著。

      曰、驢前馬後漢。僧喝之。曰、驢前馬後漢、又惡發(fā)作麼。僧又喝。

      善便打、僧無語。善喝云、遮瞎驢。

      打殺一萬、有甚罪過、參堂去。有僧自號映達磨。入方丈、提起坐具曰。

      展即周法界、不展即賓主不分。展即是、不展即是。

      善曰、汝平地交了也。映曰、明眼尊宿、果然有在。善便打。

      映曰、奪拄杖打倒和尚、莫言不道。

      善曰、棺木瞠眼漢、且坐茶。茶罷映前白曰。適來容易觸忤和尚。

      善曰、兩重公案。罪不重科、便喝去之。

      又問僧、近離什麼處。對曰承天。曰不涉途程、道將一句來?! ∩戎⑸票愦?。僧以坐具作勢。善笑曰、喪車後掉藥囊。

      又問俗士年多少。曰四十四。善曰、添一減一是多少。

      其人無對、善便打。乃自代云適來猶記得。問超山主、名什麼。

      對曰、與和尚回名。善曰、回互不回互。對曰、不回互?! ∩票愦颉S謫柹?、什麼處來。對曰、遠離兩浙、近離鼎州。

      曰夏在什麼處。曰德山。曰武陵溪畔、道將一句來。僧無語。

      乃自代曰、水到渠成。又問僧、什麼處來。對曰、復州。

      曰什麼物與麼來。對曰、請和尚試辯看。曰禮拜著。

      僧曰喏。善曰自領出去。叁門外與汝二十棒。

      善機鋒峻、不可嬰、諸方畏服法席。追還云門之風。

      南禪師嘗曰、我與翠悅、在福昌時。適病寒、服藥出汗。

      悅從禪侶借被、咸無焉。有紙衾者、皆以衰老、亦可數(shù)。

      悅太息曰、善公本色作家也。

      贊曰、明教在云門。一日聞白槌曰。請師寬充典座。

      明教翻筋斗出眾。曰、云門禪屬我矣。及住持、嘗自外歸。

      首座問曰、游山不易。明教舉拄杖曰、全得渠力。

      首座奪之、即隨倒臥。首座掖起度與拄杖。

      明教便打曰、向道全得渠力。余嘗想見其人。

      今觀善公施為、真克家子也?! 〈箨栄佣U師。

      禪師名警玄。祥符中、避國諱易為警延。

      江夏張氏子也。其先蓋金陵人。仲父為沙門、號智通。

      住持金陵崇孝寺。延往依以為師。年十九、為大僧。聽圓覺了義經。

      問講者、何名圓覺。講者曰、圓以圓融有漏為義。

      覺以覺盡無馀為義。延笑曰、空諸有無、何名圓覺。

      講者嘆曰、是兒齒少而識卓如此。我所有何足以益之。

      政如以穢食置寶器、其可哉。通知之、使令游方?! 〕踔]鼎州梁山觀禪師。問如何是無相道場?! ∮^指壁間觀音像、曰此是吳處士。延擬進語。觀急索曰、遮是有相。  如何是無相底。於是延悟旨於言下、拜起而侍。  觀曰何不道取一句子。延曰道即不辭、恐上紙墨。

      觀笑曰、他日此語上碑去在。延獻偈曰、我昔初機學道迷。

      萬水千山覓見知。明今辯古終難會。直說無心轉更疑。

      蒙師點出秦時鏡。照見父母未生時。

      如今覺了何所得。夜放烏雞帶雪飛。觀稱以為洞上之宗可倚。

      延亦自負、儕輩莫敢攀奉。一時聲價藉甚。觀歿、辭塔出山。

      至大陽、謁堅禪師。堅欣然讓法席使主之、退處偏室?! ⊙幽耸苤?。咸平庚子歲也。謂眾曰、廓然去、肯重去?! o所得心去、平常心去。離彼我心去、然後方可?! ∷怨诺碌?。牽牛向溪東放、不免納官家稅。

      牽牛向溪西放、不免納官家稅。不如隨分納些些。

      渠總不妨、免致?lián)茢_。作麼生是隨分、納些些底道理。

      但截斷兩頭、有無諸法。凡圣情盡、體露真常。事理不二、即如如佛。

      若能如此者、法法無依。平等大道、萬有不系。

      隨處轉轆轆地、更有何事。僧問、亡僧遷化、向什麼處去。

      延曰、亡僧幾時遷化。僧曰、爭奈相送何。

      延曰、紅焰上絳絲縷。云中不點頭。見僧種瓜、問曰。

      甜瓜何時可熟。對曰、即今熟爛也。曰揀甜底摘來。對曰、什麼人。

      曰不入園者。對曰、未審不入園者、還也無。  曰汝還識他麼。對曰、雖然不識、不得不與。延笑曰、去。

      其僧後病。延入延壽堂看之。問曰、是身如泡幻、泡幻中成辨。

      若無泡幻、大事無因辨。

      若要大事辨、識取泡幻、作麼生。對曰、遮猶是遮邊事。延曰、那邊事作麼生?! υ弧⒃训丶t輪秀、海底不栽花。延笑曰、乃爾惺惺耶。

      僧喝曰、這老漢、將謂我忘卻。即興陽剖禪師。

      延神觀奇?zhèn)ァ⒂型?。從兒稚中、即日一食。自以先德付受之重?! ∽悴辉较蕖⒉恢料?、五十年。年八十、坐六十一夏?br>
      嘆無可以繼其法者。以洞上旨訣、寄葉縣省公之子法遠。

      使為求法器、傳續(xù)之。延嘗注釋曹山叁種語?! №毭鞯棉D位始得。一曰、作水牯牛是隨類墮。

      注曰、是沙門轉身語、是異類中事。若不曉此意、即有所滯?! ≈笔且烈荒顭o私、即有出身之路。二曰、不受食是尊貴墮。

      注曰、須知那邊了、卻來遮邊行李。

      若不虛此位、即坐在尊貴。叁曰、不斷聲色是隨處墮。

      注曰、以不明聲色、故隨處墮。須向聲色、有出身之路。

      作麼生是聲色外一句。答曰、聲不自聲、色不自色、故云不斷?! ≈刚飘斨负握埔病S鑷L作隨類墮偈曰。

      紛然作息同、銀盛雪。若欲異牯牛、與牯牛何別。作尊貴墮偈曰。

      生在帝王家、那復有尊貴。自應著珍御、顧見何驚異。

      作隨處墮偈曰。有聞皆無聞、有見元無物。

      若斷聲色求、木偶當成佛。今并系於此?! ⊙右蕴焓ノ迥昶咴率?、升座辭眾。又叁日以偈寄王曙侍郎。

      其略曰、吾年八十五、修因至於此。問我歸何處。頂相終難睹、停筆而化。

      贊曰、延嗣梁山觀。觀嗣同安志。志嗣先同安丕。

      丕嗣云居膺。膺於洞山之門、為高弟也。余觀大陽盛時。

      有承剖兩衲子、號稱奇杰。卒至於不振、惜哉。

      微遠錄公、則洞上正脈、幾於不續(xù)矣。

      嗚呼延之知人、可以無愧也。

      禪林僧寶傳卷第十叁。