長短經(jīng)（反經(jīng)） 卷九·攻心五四

　　善攻者，先攻其心，后攻其城。攻心者，智也；攻城者，力也。以智服人，恒久；以力壓人，暫短。所以孫子認為，攻城是下策，攻心才是上策。

　　【經(jīng)文】
　　孫子曰：“攻心為上，攻城為下?！焙我悦髦?？
　　戰(zhàn)國時有說齊王曰：“凡伐國之道，攻心為上，攻城為下。心勝為上，兵勝為下。是故圣人之伐國、攻敵也，務(wù)在先服其心。何謂攻其心？絕其所恃，是謂攻其心也。今秦之所恃為心者，燕、趙也，當收燕、趙之權(quán)。今說燕、趙之君，匆虛言空辭，必將以實利，以回其心，所謂攻其心者也?！?br>　　沛公西入武關(guān)，欲以二萬人擊秦峣關(guān)下軍。張良曰：“秦兵尚強，未可輕也。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將”[貪而忽名，可貨以賂]。秦將果欲連和，俱西裘咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛，士卒恐不從。不從，必危，不如因其懈擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之[諸葛亮擒孟獲，七縱七擒之，南方終亮之世，不敢背叛。又，四面楚歌而項羽走；劉琨吹葭胡人散。攻心之計，非一途也]。

　　【譯文】
　　孫子說：“以攻心為上策，以攻城為下策?！睘槭裁催@樣說呢？
　　戰(zhàn)國時有人勸說齊王：“攻打一國的方法，以攻心為上策，以攻城為下策。心勝為上，兵服為下。所以圣智之人討伐他國、戰(zhàn)勝敵人，最要緊的是先使其心服。什么叫“攻心”呢？斷絕他的憑恃就是“攻心”。現(xiàn)在秦所憑恃為心的，是燕國、趙國，應(yīng)收回燕、趙的權(quán)力。如今勸說燕國、趙國的國君，不要只用空言虛辭，一定要給他們實利，用來回轉(zhuǎn)他們的心，這就是所說的‘攻心’。”
　　沛公劉邦向西進入武關(guān)，想用二萬人攻打秦曉關(guān)的守軍，張良進言說：
　　“秦兵還很強盛，不能輕敵。我聽說峣關(guān)的軍官是屠戶的兒子。商販出身的家伙容易利誘。希望沛公暫且安寨不動，派人先去，準備五萬人的供給以張聲勢，再在一些山頭上布滿旗幟，以為疑兵，叫酈其食帶著值錢的珍寶去賄賂秦軍的將領(lǐng)?！鼻剀妼㈩I(lǐng)果然要求聯(lián)合起來一同西進襲擊咸陽。沛公準備聽從這個要求，張良說：“這不過是那些將領(lǐng)想叛變罷了，恐怕部下的兵士是不聽從指揮的。部下不聽從肯定會出危險，不如乘其懈怠進攻?！迸婀谑穷I(lǐng)兵襲擊，大破秦軍[當初諸葛亮擒拿孟獲，七次放了又七次擒拿，因此南方在諸葛亮在世時，一直不敢背叛。四面楚歌使項羽敗逃，劉琨吹笳，胡人解圍散去。采用攻心的計謀，并非只有一種方法]。