國學(xué)古籍
  • 全唐文 第04部 卷三百九十九

    作者: 《全唐文》董誥等 纂修
      ◎ 韋巡

      巡,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對太室擇嗣判

      〈甲於太室而擇嗣,先幼者,或非之,稱神所命?!?br>
      將正人倫,必惟嗣續(xù),故有側(cè)室嫡子,乃別尊卑等威。以年以德,則聞常典;神之聽之,抑非通法。惟甲啟爾宗廟,守其茅苴。類簡主之承祧,嗣則未卜;同獻(xiàn)公之有子,其誰立焉?爰訪恭王之事,更徵駘仲之道。佩玉而兆,既云取吉;當(dāng)璧而拜,遂不敢違。且繼體本以承家,知子莫若其父,借令愚知無辨,何得長幼仍乖?假之神明,其義則淺,舍我恒禮,取誚何多?文過飾詞,徒為妄作。

      ◎ 樊光期

      光期,(一作光明)開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對萊田不應(yīng)稅判

      〈勸農(nóng)使稱萊田舊不應(yīng)稅,州縣令有徵納,為例各自不同,或據(jù)畝數(shù)均收,或隨上下加減。百姓紛訴,使司科均收以不應(yīng),為從重科加減以非法均賦斂。州訴恐年饑無以給貸,且使司法例不平,不伏處斷?!?br>
      因為農(nóng),俾人作畝。是刈是獲,必在有苗;不不,何以望歲?故剡耒斫耜,自春徂秋;雨公及私,既庭且碩。然後論彼薄稅,取於豐年,仍聞寡婦之歌,寧有匹夫之怨?若斯土靡藝,大田其荒。稼穡之功,不加於此;寢訛之地,或在其中。而欲徵諸我箱,問彼嘉谷,非苗取實,慚於老農(nóng)。棄本求華,違此通論。州縣以廣地為務(wù),入粟是功,用藏於人,何必改舊?使司以惠言及物,準(zhǔn)度從人,誚彼均收,黜於加減。罪雖一致,法欲重科。然不伐有詞,且稱從責(zé),隨時之義,庶葉論刑。

      ◎ 劉璀

      璀,開元時擢書判拔萃科?!    蟆埡钕戮V判

      〈景張侯下綱不及地武,賓遂貫之,監(jiān)者謂無揖讓之禮,不坐奠豐上,賓袒決而退。〉  六藝崇射,五善遵禮。景也張侯,職效能於棲鵠;賓之遂貫,遽呈妙於啼猿。曾不知策有揖讓之儀,飲算行多少之節(jié)?下綱不及,如堵奚瞻?監(jiān)者有知,奠豐是闕。人而無禮,袒決難留,以之觀德,從何擇士?若不論辜,是誣恒憲。

      ◎ 劉為輔

      為輔,彭城人,國子祭酒瑗子?!    蟆n則出就判

      〈甲賜則,有司令其出就,訴云未成?!?br>
      度土居人,量地制邑,政不求備,官惟其能。故周設(shè)六卿,辨方正位;禹敷九土,俾底績。將以緝綏黎獻(xiàn),作都鄙,是崇錫命之儀,爰求則柄之法。靖言伊甲,生也逢時。祿以代耕,榮冀登於一命;朝以拜錫,位何辭於小國?必若才惟致理,道可濟(jì)時,則所告必聞,何始乎就列?高自下,宜忘於擇地。況堯舜在上,車書必同,莫非王臣,咸仰天秩。未能敬恭君命,曷得遐棄厥司?宜褫帶以受服,奚薄言而有訴?咎自作也,刑其渥兇,庶片言之可懲,慚兩端而斯和。

      ◎ 姚承構(gòu)

      承構(gòu),開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對張侯下綱判

      〈景張侯下綱不及地武,賓遂貫之,監(jiān)者謂無揖讓之禮,不坐奠豐上,賓袒決而退?!?br>
      開彼澤宮,臨茲相輔可以觀德,必也射乎?所以揖讓而升,審固而動。矢流貫的,侯服親於主皮;樂奏《采蘩》,笙鏞備於和體。豈失於獻(xiàn)士,而亂於簡能?下綱靡及於地前,飛羽虛驚於際,坐奠斯闕,袒決而還。宣父之妙誰崇?仲由之命何寄?且君子之爭,應(yīng)免於嚴(yán)科;小人伐伎,須從於薄黜。禮律之道,斯合宜然。

      ◎ 嚴(yán)回

      回,開元時擢書判拔萃科?!    蟆μ覔袼门?br>
      〈甲於太室而擇嗣,先幼者,或非之,稱神所命?!怠 ⒔ㄋ米樱叵瓤思?,豈惟興宗,亦稱繼代?今茲甲者,昭穆蔑如,爰擇允而承祧,俾傳榮而開國。而乃業(yè)歸於幼,禮且殊於長年;命自於神,理徒稱於太室。必也義均襄子,睹常山而得符;跡偶平王,拜楚廟而當(dāng)璧。事則有據(jù),或者何非?且今之所為,有異於是,無聞德舉,將由愛立。則震求致福,慮喪主鬯之尤;事乃得能,奚堪干蠱之任?甲且違禮,罪實難逃,理不足稱,刑之無舍?!  颉∫鼤?br>
      暢,開元朝進(jìn)士。

        ◇ 對賢良方正策(問闕)

      對:臣聞非才難,遭時難。況躬忝觀光之舉,不俟媒揚之地,儼身天闕,用感良辰。伏惟陛下建初立元,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),夷兇靖難,圣敬日躋,格上下而無憂內(nèi)治,光四表而誼德昭振。故能荷天之休,福應(yīng)尤盛,殷薦嚴(yán)配,升中告成,十?dāng)?shù)年間,而功業(yè)大備。豈非徇齊之德,神化所致哉!雖少康復(fù)夏,宣王興周,比之當(dāng)今,萬分不及。而猶賜臣策曰「常恐上塵五圣之耿光,下辱萬方之瞻戴,日昃觀政,夜分思理」者。可謂無念增德,勿休熙載,履眾美而不足,躬圣明而流謙。而臣愚葑菲,誤自充賦,雖言及之,將何以承奉清問、對攵天休乎?然臣聞立德之謂道,體道之謂仁,固無宏逸,安敢訛濫?是以古之善為士者,必將微妙元通,豈獨重於偏才迂誕而已?如此,則黃帝之功濟(jì)生人,素王之道遵先圣。離朱、吃詬,奚得議其淺深?夷、齊、尹、惠,抑可語其同異?何者?食薇絕粟,終慚淑媛之言;鬼夏歸殷,卒致成湯之業(yè)。寓言莊叟,良未足徵;側(cè)訊蒙矜,誠將異爾。無貪至理,寧副虛懷?若乃喜怒哀樂之四端,貌言視聽思之五事,雖擴(kuò)充之在我,諒休咎之關(guān)天。殷臣格言,已貫之於皇極;鄒子戲論,亦頗存於昭應(yīng)。詎茲辨志,方用沃心?伏惟陛下事天明,事地察,無文咸秩,群望畢舉。故祈谷汾隹,薦寶鼎於宗廟;潘柴岱嶺,靄飛煙於日。神歆效其如答,靈貺昭而必聞。雖飄風(fēng)乍起,曾不終朝,大雨時行,旁г數(shù)郡,亦未聞偃拔包襄之甚也。陛下憂勤,夕惕若厲,信禹湯之罪已,實堯舜之用心。蓋天災(zāi)流行,國家代有,屠龍牲馬,亦何以為?《書》稱「安人則惠」,《易》翼「損上益下」。謂宜開倉廩以給,選牧宰以寵綏,散利薄征,息役施舍。禳修之道,何莫由斯!傳曰:「德勝不祥,義厭不惠」,謂此物也。雖歸諸天道,亦以人事。故周官六職,水旱則宗伯是司;漢宰三公,災(zāi)眚則丞相是主。不然,何以昭燮贊之術(shù),開勸戒之端哉?大體若茲,祥徵何有?臣聞夫大理之後,有易亂之人者,安寧無故,驕心起也;大亂之後,有易理之人者,創(chuàng)艾避災(zāi),思樂生也。當(dāng)今海服清晏,太平無虞,眾宜曲折,萬事纖妙,文理至詳,不可復(fù)加矣。陛下享已成之功,居崇高之位,入有後庭聲色之務(wù),出有苑囿游觀之樂。志得無滿乎?欲得無極乎?古語云「行百里者,半於九十」,言末路之難也。此言雖微,可以喻大。是以圣人乾乾日惕,莫敢或遑,雖休勿休,盡善盡美。伏愿陛下慎終如始,以成德政,使鴻圖盛烈,作唐龍光,不騫不虧,永永無極,此適時務(wù)之所當(dāng)先也。臣又聞善為政者,在能其事,能其事而不知所以少其吏者,則竭而不足。臣竊惟今國家所使分威權(quán)、御黎庶、斡府庫、理刑獄者,皆天下長吏也。而其俸祿,各有差等,以勸其徒。百官以理,萬人以察,天下幸甚。然而都內(nèi)冗散,叨假名器者,不可勝數(shù)?;虺珒?yōu)雜伎之伍,弁射夷貊之流,紆紫懷金,出入周衛(wèi)。漿酒霍肉,乘堅策肥者,奉一人猶聞不給,今官此輩,何所取資?狐鼠既托於城社,粟帛載殫於倉庫,非所謂侍御仆從,罔非正人,爵勿及惡,德惟其賢者矣?此救弊之所急也。臣草莽諸生,地卑識淺,陛下誘而進(jìn)之,訪以時政,將承汝弼,安敢面從!輕陳末議,伏深隕越。謹(jǐn)對。

      ◎ 蔣勵已

      勵已,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對城邑判

      甲將仞邑,乙不從命,比周狗以屬之,損乙。

      大道既隱,天下為家,巢燧已遠(yuǎn)於三皇,城邑已安於萬姓。將以寇盜無擾,鄰伍有孚。崇墉洫,用備於王制;屋粟里布,亦率於周典。猗嗟彼甲,務(wù)成厥功。足使孔子門人,論於千乘之賦;鄭國說者,難於九仞之高。豈謂立身致誠,人未從命,不聞忠信之跡,翻起比周之言?忘筌深謝於得魚,致?lián)p俄聞於屬狗。且辨璧以聽,理貴審詳;束矢而論,道取嚴(yán)科。損者恐其無過,命者寧載有詞?待窮三刺之典,爰措片言之折。

        ◇ 對夾臾合三所知哭寢判

      〈敕造夾臾,少府合三,而成規(guī)不九,科罪。又太史令緒所知,亡哭於寢門之外,人告違禮?!?br>
      武有七德,戎械攸先;禮有五經(jīng),喪紀(jì)為重。少府秦卿命爵,海稅孔殷;太史吳將疏苗,家聲允迪。天有成命,式裁弦木之規(guī);人之云亡,來展生芻之吊。雖圓鑿方枘,恒必由之,而同波異瀾,區(qū)以別矣。何者?弧矢之利,張皇國威;俯ю之儀,撙節(jié)人序。理宜器因古式,自取妙於烏號;禮合前聞,固無譏於鼠刺。昔宋公研慮,妙盡逾山;齊婦御哀,深辭在野。何得輕其周葺,命不審於絲言;忽彼朋從,慟無依於む帳?遂使規(guī)殊宛轉(zhuǎn),未全明月之輝;交喪親仁,遽異成風(fēng)之質(zhì)。且天子疏制,佇九合以成規(guī);友生不幸,拊百身而奚贖?魚膠象珥,已爽今儀;白馬素車,全殊昔契。造虧夾臾,豈獻(xiàn)春材?哀亻素寢門,徒悲宿草。眷茲有失,請依漢相之科;推彼無儀,深懵鄒人之識?;蚩忠?guī)聞異制,制因義而隨時;禮有異文,文緣情而黽勉。自須見可而進(jìn),未必同年;擇善而行,寧俟終日?

      ◎ 朱濟(jì)

      濟(jì),開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對履畝判

      〈丙為諸侯履畝,擇其最好者取之,百姓上訴,御史糾違法,云非入已?!?br>
      俾侯胙土,分茅撫封,視彼黔黎,均其毛澤。今者制田非古,厚斂殘人,履畝尚徇於魯宣,盍徹蔑聞於有若。且農(nóng)之有畔,谷不過藉,小桀之規(guī)是舉,大侵之禮謂何?此而浚我以生,無乃刑人之力。既貪膏壤,取溢京坻,獨阻南薰,盡其東畝。雖非入已,已是盜臣,無罔繡衣,請從褫帶。

      ◎ 賈廷瑤  廷瑤,開元時擢書判拔萃科?!    蟆μ覔袼门小  醇嘴短叶鴵袼茫扔渍?,或非之,稱神所命?!?br>
      主器承宗,雖存乎冢嫡;象賢擇德,必在乎權(quán)宜。甲何人哉?將定諸嗣。年則有序,未肆契龜之卜;室乎憑靈,遂稽當(dāng)璧之懿。由是求周之故,伯邑見舍;即趙之美,無恤是膺。既崇定命之制,克允尊神之道,古則然矣,夫何非哉?

      ◎ 于儒卿

      儒卿,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對越關(guān)判

      〈越度關(guān),府欲科罪,稱告急切,不暇請公文?!?br>
      因固作關(guān),設(shè)險居國,豈伊征算?是隔夷夏。逾則歸法,理惟其常。越度人斯,初聞有告。棄抗志,無似終軍之游;辭謀遂行,且殊蘧瑗之出。彼則請給,寧異公文?足可坐視更籌,候雞鳴而容度;豈謂意凌霄漢,學(xué)鳧飛而影移?行雖有由,越侵無狀,之於理,其誰不然?

      ◎ 康濯  濯,開元時擢書判拔萃科。    ◇ 對太室擇嗣判

      〈甲於太室而擇嗣,先幼者,或非之,稱神所命?!怠 〖{約自牖,是修袷,於穆清廟,肅供神人。既不專而為名,當(dāng)干蠱而承辦孝。惟於甲也,克構(gòu)是思,擇乎太室,期以當(dāng)阼。壓紐斯兆,想平王之舊儀;佩玉忘哀,痛石駘之絕繼。神保是格,信龜筮之葉和;人謀僉同,乃匕鬯而不喪。就諸臣位,尚檀弓之所嗤;辱以臨喪,蓋子游之習(xí)禮。先乎幼者,豈曰遲回?誣善之人,何詞以免?韋賢後嗣,謀之允臧;季歷嘉猷,誰執(zhí)為咎?或委咸股,誠為朵頤,自羝羊而觸藩,侔《鼠石》鼠而非據(jù)。小懲是誡,宜在執(zhí)牛,忿疾於頑,無行射隼。

      ◎ 康子季

      子季,開元時擢書判萃科。

        ◇ 對復(fù)陶以行判

      〈甲托秦復(fù)陶以行,人告其不軌,訴稱嚴(yán)霰使然,非是妄作。〉  日車南至,星斗北回,徂歲既窮,重陰發(fā)。寒生大漠,雪下平蕪,海曲於是先行,山陰由其興往。惟備乃無患,必藉重裘;而彰厥有常,須遵法服。甲榮微簪組,候?qū)賴?yán)凝。節(jié)愧高臺,寧懷平君之操;尊非楚國,輕襲靈王之儀。罪當(dāng)?shù)朱秶?yán)霜,詞徒稱於積霰。向若楚制是用,庸敢避於濡身?今乃秦陶謬加,因難逭於非服。既貧不衷之刺,宜投僭上之科。    ◇ 對孝女抱父尸出判

      〈錢塘人孫戩少以迎濤為事,因八月迎濤(一作潮),乘船沖濤船覆至死。戩女媚容巡江哭,以瓜設(shè)祭,而因自投江水,抱父尸出??h司以為純孝,欲立碑,州司不許,乃禁媚容數(shù)日(一作月)。〉  海水有期,三秋必壯;江濤可望,八月須迎。孫戩既曰篙工,是稱舟子,自言習(xí)水,不慮驚風(fēng)。豈知白馬俄奔,空邀伍相;青鳧坐覆,忽識馮夷?應(yīng)同罔象之神,頗異呂梁之子。媚容悲纏容枕草,志切投箋,忽以祠瓜,何殊薦芰?銜心似石,寧怕海童?泣淚如珠,即追泉客。初均洛媛,持弱態(tài)以凌波;竟學(xué)曹娥,抱沈骸而出浪。論情足為純孝,撫事不愧[B14A]揚,未題黃絹之詞,先置元縲之罪。州司治獄,法恐不然;縣請立碑,理應(yīng)為當(dāng)?!    蟆氛堉门锌h判

      〈有州申百姓皆好操縵,都不識雅章,以不能易俗,請置判縣供釋菜賓社之用,使人觀習(xí)。省以為非所宜,言不為聞,欲科罪。訴云州將鹵簿,見著令文,且方古軒縣為降已,其置之何過?!?br>
      雅有大夫,樂有君子,將以幽崇德,降物平心。當(dāng)令率土齊觀,頌無為而擊壤;普天同樂,學(xué)操縵以施弦。涓選既修,匡衡之章遂睹;鄭聲久絕,文侯之臥亦興。比屋可封,薰琴解慍,自應(yīng)兩日施化,三年有成。釋菜之儀,則聞於肆夏;賓社之用,蓋取於登歌。欲還庶之風(fēng),何假大夫之樂?而引今鹵簿,空肆危言。州乃不應(yīng)請置,有紊彝章;省以非所宜言,雅符公正。事緣共理,過亦難科,未推皋陶之刑,宜典平輿之品。

      ◎ 常日進(jìn)

      日進(jìn),開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對履畝判

      〈丙為諸侯履畝,擇其最好者取之,百姓上訴,御史糾違法,云非入已?!?br>
      政在利人,法難變古,茍非慎舉,事則不經(jīng)。伊丙列侯,無聞嘉績,未明盡地之力,獨聞履畝之稅。且以小惠誅怨,莫見安人之理;蘊利生孽,先聞入已之嫌。重稅既同於魯侯,盍徹明棄於周典?憲臺糾謬,實可準(zhǔn)繩。分土煩言,益為文過,敢告司敗,宜薄刑。

      ◎ 翟禹錫

      禹錫,開元時擢書判拔萃科?!    蟆π±舫謩ε?br>
      〈得乙為小吏,持劍執(zhí)燭事功曹,後忽帶劉於槐,棄炬於地,功曹將罰之,乙不伏?!怠 ≈茉获憷?,漢稱︶干,既別府中之位,仍標(biāo)令下之曹。所以安其計食,從座次贈版。乙忻逢有造,幸預(yù)可封,不學(xué)奇童,俄為小吏。既而心勤左右,荏苒驅(qū)馳,慕郭太之平生,有蕭何之志業(yè)。帶昆吾之寶,寧慚掛樹之人?棄回祿之煙,誰賞移薪之客?功曹班同許邵,才謝山濤,未見優(yōu)容,翻聞致罰。情有所急,罪不合加。

      ◎ 張韓卿

      韓卿,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對祭五岳判

      〈所司有事恒山,沈辜,御史糾失禮,不伏?!怠 ⌒情_并汾,獄鎮(zhèn)恒山。聚氣成德,蘊靈藏寶,吐納煙之秀,密邇胡狄之鄉(xiāng)。國之大儀,實在明祀。所司有事,期用無失,潔牲幣而茂典,舉祈懸而揭名。茲秩秩而備章,佇穰穰而助福。山既若是,川亦有之,抑此沈辜之跡,實重澤物之祭。爰考樂歌,與流峙而無別;及徵禮號,乃科目之斯殊。豈得視諸侯之秩,薦三公之用?茍則有紊,孰云不知?御史學(xué)優(yōu)竹帛,榮高衣繡,既觀祠祀之差,遂推簡墨之糾。諒為昭范,斯得罪人?!  颉埛?br>
      法,開元時擢書拔判萃科。

        ◇ 對舉抱甕生判

      〈河南東持斧舉抱甕生,或告云矯州,科生妄罪,不伏。〉

      《詩》詠考,《易》稱嘉Т,聲流載籍,美播邱山。誠出處之多途,乃蕭蘭之或致。至若邱中老圃,漢上棲神,跡徒掛於幽閑,名未通於束帛。既而金潭洗菊,不暇優(yōu)游;玉滋園,徒施混沌。御史乘總按俗,持斧臨人,有悔必彈,聞善斯舉。我以羸瓶小節(jié),抱甕微流,賁然來思,竊用多愧?;蚋姊愠C,深紊前聞,生也不甘,如何厚貌?

      ◎ 盧韞價

      韞價,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對津吏告下方傷水判

      〈得津吏告下方傷水,請毀左右是,水工景固爭。〉  覆釜遐源,濫觴遙派。龍門激浪,飛竹箭於千里;馬頰驚流,擁桃花於三月。尺波不住,素序或臨,霧逐牛迷,查隨客至。維舟不易,航葦稱難,洪濤之委無涯,下方之傷遄及。是防是制,啟塞隨時,固之則兩傷,毀之則雙美。津吏宅生禹跡,行偶堯封,名廁水官,位居河右。使回天之浪,遙注百川;濺日之波,傍流九派。水工末品,直買公心,算垂柳之懸是,借瓠子之成詠。雖守挈瓶之智,還貽膠柱之責(zé)。依津吏之請,杜水工之疑,不俟終日,於是乎在。

      ◎ 盧先之

      先之,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對三命判

      〈乙仕登三命,舉以特牲,祀以少牢,人告其僭加於舉禮也?!怠  兑住逢愐笏],《書》列宗,於昭孝祀,作樂崇德。況春冰風(fēng)泮,河濱有獺祭之魚;秋葉霜凋,山林有豺祭之獸。微物尚爾,生靈伊何?且國有十倫,仕登三命,尊卑式序,威儀孔昭。車服以庸,祀享寧僭,矧惟舉禮,無乃用心。凡舉特牲者,克從其秩;祀少牢者,實符於班。失或歸於訟人,禮不黷於君子。謂之過矣,其在茲乎?  ◎ 郭尚溫

      尚溫,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對無夫修是堰判

      〈河南諸州申無夫修理是堰,請與之平價,仍免外徭。省司以為與平價則官無所供,免外徭則公事廢闕,不之許。州訴人實阻饑,恐不及冬成,至春復(fù)桃花水為害?!?br>
      使人以時,不奪農(nóng)務(wù),前王令典,歷代通規(guī)。頃屬月離畢星,天作霖雨,緣河諸郡,水害方殷。王尊之祭徒誠,陽侯之怒無息,是隳是堰,乃請修營。動眾興功,雖不違於九月;免徭酬直,或大優(yōu)於百姓。握蘭則兩停俱廢,恐未得於隨時;剖竹則二事兼全,亦頗同於大過。況頻遭墊溺,人實阻饑,若不冬成,必貽春慮。理須折衷,事遣合宜,則丞相無壞陂之尤,將軍免負(fù)薪之苦。

      ◎ 郭立

      立,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對學(xué)書判

      〈丁學(xué)盤盂書,庚相為引重後,一云遂學(xué)或止之,舉庚或止之,丁云以此報德?!?br>
      丁本諸生,弱齡有志,操觚游藝,負(fù)笈從師。服膺孔甲之書,留心田之業(yè),精窮小學(xué),聲洽大成。庚有親仁之風(fēng),乃思延譽之美,為游揚於左右,得推擇於簪裾。不以引重之恩,而忘奏舉之義,盡言報德,在此奉公。韓厥之故事非遙,卻詵之前蹤可襲,行諸則仰推故典,止之則未識通方。自得盡忠之規(guī),何聽無稽之說?

      ◎ 于峴

      峴,開元時擢書判拔萃科。

        ◇ 對投諸寄判  〈得國子監(jiān)稱,諸胄子不親師教,將寄之,省讓其侵冒刑章,之於理,監(jiān)固論不已。〉  有教無類,下學(xué)上達(dá);春詩秋禮,日就月將。必復(fù)象賢之規(guī),以光齒胄之訓(xùn)。喻玉成器,符金滿ぷ,渥赭觀其屢舞,拾青嘉其載擇。況乎服勤多闕,仰止徒虛。溫故知新,未之已矣;進(jìn)德修業(yè),此其謂何?是朽木之難雕,非賈楚之能及。造士選士,匪曰伊人;左鄉(xiāng)右鄉(xiāng),攸稱往誥。雖迂夫寄,斥之遐邈,且涉御魑之罰,將有招魂之詞。會府以近瀆刑章,言投法理;監(jiān)司以遠(yuǎn)探經(jīng)義,事合禮文。亦既狀申,復(fù)奚科抑。