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林紓作品集
全唐文 第05部 卷四百一
作者:
《全唐文》董誥等 纂修
◎ 田南水
南水,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)升高判
〈解式與長(zhǎng)年行,因升高不從所視,遂杖之。式訴州,斷斗論,省科失入?!?br>
罰懲其淫,禮主於敬。若長(zhǎng)幼而失節(jié),在典刑而無(wú)舍。蠢爾解式,從於長(zhǎng)年。三人而行,尚聞?chuàng)裆?;十年以長(zhǎng),非可肩隨。況侍上邱陵,不能向其所視;如問(wèn)及物,其將對(duì)以何詞?無(wú)儀所謂於伊人,有體自均於《相鼠》。杖其傲禮,固未乖宜。昔者蠟畢出游,言偃問(wèn)其何嘆?幼而不遜,尼父叩其夷俟。合志為友,前言猶且不嗤;年長(zhǎng)以倍,今日云何致罰。必若齒於鄉(xiāng)黨,則應(yīng)金作贖刑;如或列於父兄,豈可求之凡斗。失入宜從省見(jiàn),定刑更待州申。欽哉惟刑,舍此將濫。
◎ 趙不為
不為,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)申公杜門判
〈申公杜門不出,聚遠(yuǎn)方眾百馀人,里中興訟。〉
儒惟教先,學(xué)乃德本。茍立誠(chéng)以業(yè),終養(yǎng)中而果行。故道存斯貴,方類是歸,無(wú)愆自遠(yuǎn)之會(huì),庶廣克成之業(yè)。雖門人請(qǐng)益,既有孚於鼎新;而邑里無(wú)儀,卻興言於獄訟。沈吟漢牘,反覆周典,黨而成眾,義非止於嚴(yán)科;問(wèn)以辯之,理何妨於聚學(xué)。況杜門不出,事非干進(jìn),敦魯服之元風(fēng),指楚郊之遠(yuǎn)避。講習(xí)典禮,翱翔墳索,足以激揚(yáng)時(shí)俗,光闡儒門。諒旌賁之可知,豈訟聲之所及?舍而勿問(wèn),深合國(guó)章。
◎ 梁庶
庶,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)馬驚師徒判
〈卜氏為御,馬驚師徒小卻,監(jiān)軍糾為無(wú)勇,卜氏遂死之?;蛘C其功,監(jiān)軍請(qǐng)乎理。誄者執(zhí)云:非罪?!?br>
戎御近官,事資良藝;或逐禽而過(guò)表,且并轡而授綏??藬呈且?,搴旗攸屬,卜氏參名訓(xùn)仆,奉職佳兵。懸父之馬或奔,晉侯之車將敗,師徒小卻,鉦鼓微旋。即獲譴於有司,載興慚於無(wú)勇,鳴轂小故,猶有伏劍之臣;敗軍大尤,須聞免胄之客。是用捐軀不吝,視死如歸,東野傾轅,雖則其罪。國(guó)書(shū)殞首,終用可嘉。足比乘邱之能,宜錫滑臺(tái)之誄。庶甄死節(jié),以寵鬼雄。 ◎ 房自厚
自厚,開(kāi)元朝官御史?! 蟆?duì)佯狂讓弟判
〈陳乙襲爵,遂佯狂,以讓弟甲嗣爵。後方入仕,鄰人告甲非嫡子,不合襲?!怠 〉马伲p,是崇開(kāi)國(guó)之典,以致承家之事。陳乙志符前彥,愛(ài)結(jié)友于;雖佯狂之或違,亦志義之可尚。循令問(wèn)而克嗣,慮不當(dāng)仁;依德言而靡渝,理應(yīng)承嫡。況操刀使割,能能無(wú)傷;執(zhí)射從畋,貫?zāi)怂公@;仕進(jìn)所取,孝弟歸先。茍以讓而入官,能濟(jì)人而輔國(guó);以之立長(zhǎng),可不謂賢。鄰告失宜,竊以為得。
◎ 馬З
З,(一作扌先)開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)三命判
〈乙仕登三命,舉以特牲,禮以少牢。人告其僭,加於舉禮也?!?br>
圣人成能,設(shè)位待士;君子業(yè),考行入官。等威有倫,名器不假,(一作紊)。乙爵登寵命,位列周行;舉善有存乎禮物,敬享無(wú)虧於豐殺。既感霜露,不忘豺獺。是以用礻龠,於焉展牲?信以大夫之禮,能行孝子之志。緣祀而加,誠(chéng)不違於舊典;或人妄告,固未適於時(shí)宜。雖二簋之可享,豈少牢之為僭。此其禮歟?固無(wú)尤矣。
◎ 薛霽
霽,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科?! 蟆?duì)清白二渠判
〈得清白二渠,交口不著斗門堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
導(dǎo)水東流,百川歸海,甘泉北對(duì),二渠交錯(cuò)。灌注不息,黔黎資上善之功;奔瀉無(wú)窮,生靈得下潤(rùn)之廣。鄭國(guó)創(chuàng)業(yè),白公繼焉;秦兼十倍之資,韓得數(shù)年之力。決渠降雨,不待商羊之歌;荷鍤成,寧假飛龍之氣。理合克奉時(shí)令,謹(jǐn)塞堤防,水潦盛昌,懼有奔突。桃花泛溢,增修及二月之前;瓠子興謠,流潤(rùn)安四人之業(yè)??h宰弦歌緝化,鸞雉添祥。雷震一時(shí),風(fēng)行百里。遵乎令典,誠(chéng)未失時(shí);見(jiàn)彼章程,不罹其咎。有詞難罰,無(wú)濫斯人?! 颉×?br>
同,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)萊田不應(yīng)稅判
〈勸農(nóng)使稱:萊田舊不應(yīng)稅。州縣令有徵納為例,各自不同。或據(jù)畝數(shù)均收,或隨上下加減。百姓紛訴使司,科均收以不應(yīng)為從重,科加減以非法均賦斂。州訴恐年饑無(wú)以給貸,且使司法例不平。不伏處斷?!?br>
度地制邑,徹田為糧;必均三壤之宜,以成九賦之則。是以政令惟簡(jiǎn),乃黎庶時(shí)蘇;法物茍紛,必謗ゥ日浸。昔魯備齊難,作邱甲之法;晉為秦擒,起爰田之制。俱錐刀之末,開(kāi)喪亂之始。今三時(shí)不害,四人成功;疆理多兩穗之收,倉(cāng)廩必九年之蓄。惟彼州縣,誠(chéng)非紀(jì)綱;既無(wú)恤人之心,豈曰奉公之理。省徭慎役,未掛於愚心;貪財(cái)徇名,巳間於拙見(jiàn)。昔興稅畝,嘗聞尼父之嫌;今欲萊田,有類哀公之志。非愛(ài)人以治國(guó),何深恩而淺謀?使乎察彼衷情,允茲上訴,丁停厚斂,冤者爰申。官置嚴(yán)刑,罪人斯得。既有雅見(jiàn),實(shí)曰良圖。
◎ 李仲和 仲和,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科?! 蟆?duì)津吏告下方傷水判
〈得津吏告下方傷水,請(qǐng)毀左右堤。水工景固爭(zhēng)。〉
潤(rùn)下斯弊,漂流是虛,欲崇堙塞,必藉堤防。津吏以下方致災(zāi),冀應(yīng)除毀;水工以長(zhǎng)堤作務(wù),不可依憑。競(jìng)有兩端,事難雙允。請(qǐng)辟千里,無(wú)虧五詞。則拯溺不待於規(guī)行,聞諸往說(shuō);而塞川頗類於防口,得自今辰。方見(jiàn)《河渠》之書(shū),自嫻標(biāo)準(zhǔn);《溝洫》之志,以會(huì)規(guī)模。左毀則右傷,右毀則左弊;左右俱毀,便沈下方。津吏之言雖陳,水工之志難對(duì)。既不合毀,咸宜告知。
◎ 蘇 ,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)給地過(guò)數(shù)判
〈甲給地過(guò)數(shù),科所由。曰:更耕之田。〉
沃土脊土,厥有區(qū)分;一易再易,非無(wú)異制。實(shí)資均政,以利耕者。甲有司也,政實(shí)存焉。因資地利之殊,計(jì)若農(nóng)家之請(qǐng)。庶以通其勞逸,齊厥等差。實(shí)謂更耕,克精受授。孰云過(guò)數(shù)?且曰守經(jīng)。古有明征,今寧有罰?! 颉×?br>
粲,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)春不修鑒判
〈丁掌冰,不頒于命士,春不修鑒,而輒秋刷?!?br>
宗周布政,漢家舊法。藏冰於陸,自古有之;頒冰於朝,方今靡替。倚那厥職,乃丁是掌。西攀咸鎬,寄甘泉之北宮;東邑鞏洛,入邙山之陰洞。履霜知堅(jiān),和翠微而一色;積雪偕凍,岌棱層而流寒。當(dāng)忝司存,合閑主守,茍違命士,得無(wú)常刑。若惟陳?ài)E,良亦異聞。且太歲換韶,盛德在木。上從天子,下際群公。大給千官,備г累命。青熒片片,光研金鏡之空;瓶盎峨峨,姿凜玉壺之態(tài)。蓋將以蕩清暑,辟炎毒。水晶簾內(nèi),飛燕嬌歌而對(duì)山;虎魄盤中,省署永吟而陶酒。時(shí)或稽緩,人必其憂。況士不頒冰,闕也;春不修鑒,怠也;秋仍輒刷,非也。三者備矣,夫何言哉?眷言伊丁,請(qǐng)用常典。
◎ 胡
,河?xùn)|人,元宗時(shí)登進(jìn)士第。
◇ 大閱賦(以」國(guó)崇武備,明習(xí)順時(shí)「為韻)
乾坤設(shè)象,帝出乎震。文經(jīng)邦而遐邇安,武御寇而上下順。厥二道之可久,同五材而皆進(jìn)。故軒轅出涿鹿之戰(zhàn),顓頊列共公之陣。足以克定禍亂,天祿永終,雖八荒有截,而七德是崇。若乃元冥用事,律變冬中,胡地馬肥,寧控弦而習(xí)戰(zhàn);漢家農(nóng)隙,且講事而威戎。於是簡(jiǎn)車徒,命將帥,崇文物,設(shè)武備。旌旗裔裔而風(fēng)飛,士馬囂囂而萃,竟?jié)蓮浌?,殷天?dòng)地。銜枚無(wú)聲,擊鼓作氣,雕弓月滿,寶刀霜利;申前驅(qū),誅後至,為三表而有節(jié),歷千古而不墜者也。爾其兵勢(shì)崩騰,軍容翕習(xí),元甲鱗布,長(zhǎng)戈岳立。虞人萊野,群吏作旗,事著六職,禮分四時(shí)??梢皂樕匍L(zhǎng),匡邦國(guó);匪盤匪游,有典有則。是時(shí)也,長(zhǎng)楊草落,杜霜明,既不虞而作式,亦因狩而治兵。大田獲之以三品,和門樹(shù)之以兩旌。抱木之猿,見(jiàn)矯矢而遙泣;傷弦之雁,聞虛弓而已驚。且夫設(shè)席張幕,蒙盾負(fù)羽,獸之大小,既公私而殊獲;野之險(xiǎn)易,亦人車而各主。豈即鹿而無(wú)虞,誠(chéng)獻(xiàn)禽而後取,此非以田獵縱天下之極觀,亦因之簡(jiǎn)眾而習(xí)武。
◎ 趙自勵(lì) 自勵(lì),開(kāi)元時(shí)登進(jìn)士第。
◇ 出師賦(并序)
先天年,獫狁孔熾,動(dòng)搖邊陲,是以我國(guó)家有事於沙漠也。徵甲選徒,星馳集,楚劍霜利,吳鉤月懸,將以驅(qū)日逐之首,斬天驕之族。蓋使烽埤無(wú)火,亭障息肩,大矣哉!自古出師,未有若斯之盛者。藉雖不敏,敢述賦云:
赫哉帝唐!葉殷累圣,光明乾道,洗清邦政。德所以和懷四夷,教所以平章百姓,用能盡奄有於天下,得樂(lè)推於群黎。鳳符以謳歌而適,龍歷以揖讓而躋,既神化之無(wú)外,何鬼方之獨(dú)迷?若乃皇赫斯怒,元戎是出,其制敵也以威,其用師也以律。雕戈電舉,鐵騎風(fēng)疾。霜明鋒刃,夕曜曜以沖星;火色旌旗,晝炎炎以彗日。橫行有同於千里,止步不過(guò)於六七?;富复髮ⅲS石老之兵符;赳赳武夫,白猿公之劍術(shù)。謀無(wú)再陳,其來(lái)若神,攻則必取,諒資於武。既作氣以鼓行,受賑者實(shí)在乎國(guó)英;雖假靈於廟算,決勝者亦關(guān)於天斷。固將以拒十角之猖狂,豈止掃一隅之陵亂,然後作寰宇之清謐,成皇王之壯觀。別有其儀不忒,詩(shī)書(shū)是則,鱗翮初就,將騰躍於風(fēng)波;冠劍末從,尚棲遑(一作遲)於翰墨。愿高闕之氣殄,佇燕然之銘勒,優(yōu)哉悠哉!小臣高歌帝德。
◇ 時(shí)賦
從龍者,召風(fēng)者虎,物之相應(yīng),時(shí)哉則侶。傅巖舍筑,渭浦收綸,命或時(shí)偶,時(shí)維道親。時(shí)既行焉,西漢之臣附鳳;時(shí)之否也,東魯之父?jìng)?。時(shí)可以謀身,時(shí)可以達(dá)命,季子變說(shuō),宣尼歷聘。平津列侯,長(zhǎng)卿國(guó)命,時(shí)廢時(shí)通,知之則慶。元穹埏埴,時(shí)運(yùn)收成,日月貞輝,時(shí)合晦明。大火流兮,歲律云暮;春花歇兮,寒露將生。感天時(shí)之興替,矧人事之窮亨,時(shí)乏良工,龍泉掩彩;時(shí)逢伯樂(lè),驥坂長(zhǎng)鳴。借如紅樹(shù)呈色,玉顏含粲,貴當(dāng)時(shí)而則榮,恥後時(shí)而貽嘆。古之君子,謀於終始,薦之惟賢,士或知已。刺途者棘,垂陰者李,其道可存將來(lái)之士。遷喬者鶯,待時(shí)而鳴,芬庭者蘭,候時(shí)而榮?!兑住吩唬骸笗r(shí)止則止,時(shí)行則行?!棺怨哦^,惟時(shí)之大,豈獨(dú)夫今日之情者也?
◇ 圣人以四時(shí)為柄賦(以題為韻) 粵若受天明命,配天啟圣,其作則也,必敬敷五教,齊七政,節(jié)春夏秋冬之候,順金木水火土之性。變通無(wú)失,表正度以為平;雩祀有常,示帝圖之斯盛。始或星分於木,斗建於寅,配其宮於甲乙,面其地於庚辛。莫不合乎序,應(yīng)乎人,念群生而悉遂,彰盛德以維新,則是柄也。非父非子,而天下親,暨夫候應(yīng)乎離,音諧於徵,列其位於丙午,制其方於壬子,莫不循厥功,究厥旨。導(dǎo)貞悔之所由,體長(zhǎng)嬴之所以,則是柄也。非堯非舜,而天下理,至乃金精儲(chǔ)其氣,白帝蒞其事,有湛露兮斯降,涼風(fēng)兮斯至。是則仰察於天,俯觀於地,司肅殺而不忒,憫凋落而無(wú)遺,抑是柄也。五帝惟六,三皇復(fù)四,又若元律騰輝。伊水德兮膺是期,有積雪兮自爾,有堅(jiān)冰兮自茲。是則上窮於象,下順於時(shí),念衣褐之未濟(jì),表歲寒之不欺,抑是柄也。兩漢非遠(yuǎn),二周可追,況復(fù)正已無(wú)替,虛心罔差,隨土圭而暗測(cè),同灰管以潛知。執(zhí)陰陽(yáng)代謝之功,咸歸不宰;用日月推遷之候,盡合無(wú)為。由是暉映化權(quán),鏘洋德柄,契皇明於玉燭,流睿覽於金鏡。士有隨計(jì)上京,觀光末路,欣有準(zhǔn)於時(shí)政,賀無(wú)疆於圣祚。故尋繹於《禮》經(jīng),因抽毫而是賦。
◇ 八月五日花萼樓賜百官明鏡賦
天下之美風(fēng)猷,崇五日,重千秋,歡心達(dá)於四海,圣澤均於九州。是日也,天子以載誕昔辰,同漢武猗蘭之殿,登高撫政,則圣文花萼之樓?;实勰擞埿?,拱洪休,申景命於萬(wàn)方宇縣,賜明鏡於百辟公侯。偉其爛矣生光,炯爾明發(fā),色洞秋水,精涵夜月。均曲池之引照,或淺或深;比太陽(yáng)之圓明,不盈不闕。咨爾千品,勖爾萬(wàn)官,欽哉明主之錫,訓(xùn)爾為臣之難。手平者必正,體靜者必安,水清則鑒澈,表正則影端。居燥濕而不變,是之謂可久;無(wú)小大而虛受,是之謂內(nèi)寬??梢詣?lì)心者堅(jiān)白,可以接翼者鸞,擬茲鏡之在匣,則何憂乎考。於是群公卿士,警扈仙蹕,寵赍自天,恩深此日。執(zhí)明鏡者無(wú)所私其照,對(duì)明鏡者無(wú)所隱其質(zhì),并陳力以效能,各呈才而獻(xiàn)術(shù)。莫不再拜稽首,奉承天子之休,備有德於咸一。
◇ 寒賦
儒有討混元,搜綿祀,既覿寒暑之終,亦測(cè)興伏之始。覘風(fēng)驚於一葉,委時(shí)換乎千里,寒之厥狀,自茲而起。若夫大火宿藏青霜晨烈,則蜀井煙閉,漲海氛滅。長(zhǎng)河天浹,綴珠崖而生冰;幽朔地窮,蒙飛沙而雨雪。乃知蘇武增感,李陵愁絕,聽(tīng)胡笳以攪思,儷漢庭之仳別。及幽林風(fēng)掃,時(shí)物霜?dú)垼釛l危勁,奧室凄寒。有美人兮心恍惚,情怵悼而難安,陰凝柳塞,怨龍庭之路隔;月透羅幌,憐鴛衾之夜單。屣銀階之悄悄,雪珠淚之珊珊,縫筐笥之紈素,寄戎幕之艱難。別有陸沈之子,廁跡荒藪,器宏偉而可觀,命屯剝而不偶。當(dāng)其時(shí)也,趨炎俯僂,佩瞰噓吸,無(wú)詩(shī)人卒歲之衣,雨泉客將離之泣。豈祁寒而致憾,亦遭時(shí)而不息,終乖挾纊之暄,更悲綈袍之及。層冰咽溜,宋生則綴悵而相望;皓雪盈門,袁子則茹悲而於悒。雖居榮而可貴,亦憂道而不入,於時(shí)倚嘆窮律,佇目遐垌。伊鮮物之皆悴,獨(dú)霜松之常青,縱寒苦之飄激,淬堅(jiān)明而自寧。汩吾情之浩蕩,愿冥志於紫靈。
◇ 對(duì)所知哭寢門判 〈甲哭友人於寢門之外,友弟將為疏闊,輒毆之?!?br>
太虛運(yùn)化,勞息有期,圣人制禮,哀樂(lè)殊節(jié)。甲以詩(shī)稱伐木,義切斷金,追管鮑之平生,欣然相得;鄙張陳之棄置,莞爾無(wú)取。臨川興嘆,逝者如斯,怨天地之不仁,撫琴書(shū)之空在。昔之莫逆,把黃菊而思來(lái);今也則亡,乘素車而慟哭??揿堕T外,禮亦宜之,責(zé)以相輕,誰(shuí)執(zhí)其咎?且孔父將圣,昭著格言,有弟何知,胡然昧議。龍頭不見(jiàn),已喪朋從,鳳字未題,遽招伊戚。非理輒毆,宜啟刑書(shū),請(qǐng)驗(yàn)所傷,用申明罰。
◎ 陳元伯
元伯,開(kāi)元時(shí)人。 ◇ 貪泉銘
石門??冢释廖┠?。爰有寒泉,注涯之潭。洶溢得窟,既潔且甘。古來(lái)其傳,飲之則貪。或曰不然,人心自欲。銅山恒有,意亦未足。矧來(lái)茲土,舶車相屬。利汨其心,貨盲其目。在昔賢守,惟孟與吳。雖飲此泉,捐金還珠。由是言之,自有貪夫。匪以泉故,其心則渝。嘗讀舊史,錢神銅臭。漢晉昏濁,多門取授。上下相蒙,靡恤靡救。由物而已,豈泉之構(gòu)?皇唐啟圣,開(kāi)元御歷。黜陟幽明,官人慎擇。道風(fēng)淳儉,吏業(yè)清白。於戲爾泉,其名可易。器滿必覆,撲滿不完。不貪為寶,子罕詞殫。潤(rùn)屋潤(rùn)身,禍福之端。勒銘貪泉,作誡庶官。
◎ 趙子卿
子卿,開(kāi)元時(shí)人。
◇ 出師賦(并序)
古之王者出師,有征無(wú)戰(zhàn),然則兵革之事,圣人是興,蓋所以威不軌而昭文德也。帝乃欽若堯禹,承天運(yùn)行,鮮卑在圖,夜郎無(wú)外,而旄頭賊鬼,忘道弄邊,河侵海寒,障路幽朔。皇赫斯怒,親師用征,搖星纛神,召募雄合,白羽森月,朱旗爛空,俾夫翕東海之焱波,掃北荒之沙雪。國(guó)用長(zhǎng)策,人忘暫勞,聊勝詠歌,取思而賦。賦曰:
莫高匪天兮,生我圣人;聰明運(yùn)用兮,不測(cè)惟神。恩澤洪融,覆幬彌淳,噴窮陸,霈無(wú)垠,珍怪煙委而波屬,蠻夷鳥(niǎo)狎而蟲(chóng)馴?;浫艄矸劫猓雵?yán)狁孔狡;固陰Ё寒兮,陵我河津。於是按玉劍而憑怒,耀金戈而雷震,蚩尤,誓勾陳,會(huì)白帝,騎蒼鱗。天動(dòng)地應(yīng),羅羽衛(wèi)而煌煌;風(fēng)咆雷斗,作笳鼓之殷殷。別有哮悍之旅,毅勇之賓,爰自幽并而投召,走巴楚而來(lái)臻。鐵馬金甲,虹旌電輪,鳴弦者飛雁由其殞越,揮戈者白日所以逡巡。國(guó)體兵勢(shì),殊容其身,既出師於杜,亦獵虜於新秦。野氣蒼茫而助殺,軍聲慷慨以含仁,奮威則鯨鯢忉釁,流詠則梟獍懷親。大荒搖落,知單于之魄死;層冰泮渙,感天子之情春。昆匯雜種,於何不臣?寧直跨胡而北省,亦當(dāng)撫柔於叢榛。海岱攸類,匪兵是遵,固將歷三五而高視,豈與夫費(fèi)百萬(wàn)於同勤。
◎ 鄭齊望
齊望,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)歸胙判
〈甲監(jiān)享,以胙歸,父而祭。〉
三才既分,六宗爰設(shè)?;蛞虻厥碌?,或因天事天。明堂尊嚴(yán)配之儀,清廟崇之典。國(guó)之盛禮,其何以先?神之至誠(chéng),罔或不降。於是陳以簋,薦之犧牲;瑟奏空桑,管吹孤竹。甲言參大享,監(jiān)彼有司,獻(xiàn)灌無(wú)虧,福攸洽。貴骨以頒於高品,賤體仍г於庶僚。他日鯉趨,且聞歸胙;今朝神惠,更用祭先。錫類之美則多,黷禮之嫌宜避。
◎ 沈 ,開(kāi)元時(shí)官諫議大夫。
◇ 賀雨賦
臣聞堯以欽明文思,察洪水而其咨;湯以布昭圣武,綿鑠石而不雨。彼穹蒼之災(zāi),豈睿君與圣主,我明德之馨香,終時(shí)康而俗阜。大唐以率俾蠻夏,莫非王土;主上以光宅君臨,粵若稽古。以淑德崇化,為乾作輔其廣運(yùn)也,包二儀以覆載;其亭育也,想群生之父母。圣謨洋洋,嘉言孔彰,惟精惟一,無(wú)怠無(wú)荒。百姓有過(guò),引之歸已,一物失所,納之於隍。夫人之所重者食也,政之所先者農(nóng)也,近歲以冬雪不盈,春云少澤,綠疇合瘁,朱夏將革,無(wú)西畢之{滂}{沱},有南威之赫奕。我藝闕秀,甫田虛辟,湘燕垂翼而不飛,應(yīng)龍矯首而何益?爾乃邦人大恐,皇念勤眷,思轉(zhuǎn)災(zāi)以為祥,宜樹(shù)美而除譴。移正寢,徹豐膳,釋幽冤,索遺彥。達(dá)聰明目,廣視聽(tīng)於四方;恤獄緩刑,開(kāi)綱羅於三面。誡絕崇藏援,袞路清,太階平,君臣咸一,邦家輯寧。天方悔咎淪孽,垂休降靈,布族而靄Ъ,電驚空而煌熒,殷雷震而闐闐,飛雨零而冥冥。夫其森沈散漫,颯灑凌亂,瀝液汪洋,周流津漢。濯上林之び靡,漲昆明之瀾汗,驟繁響於闕庭,浮清風(fēng)於樓觀。元澤優(yōu)而霽止,光炳兮澄渙,奔馀潦於回塘,掛晴虹於霄漢。阡陌條暢而增綺,黍稷芬榮而若換,野老熙熙,農(nóng)人相持。嘉廩儲(chǔ)之望歲,喜甘霈之流滋,鼓腹擊壤,賡歌稱詩(shī)。詩(shī)曰,有氵凄凄,興雨祁祁,雨我公田,遂及我私?;噬晓比萦心?,神心載怡,群卿大夫,濟(jì)濟(jì)纓。拜手稽首,足之蹈之,賀農(nóng)祥於介福,答圣造於休期。有諫議大夫沈,因進(jìn)而稱曰:臣聞昔者飛雉升鼎,用隊(duì)殷宗之德,熒惑守心,旋移宋景之慝。禾苗盡起,孺子感動(dòng)於周公;桑谷并生,太戊獲相於伊陟。夫君人者,修已以敬,乾乾日昃,奉堯舜以為心,崇禮讓而為則,放黜回佞,敷求讜直。使人以時(shí),用邱明之昏定;異物不貴,誡老氏之難得。哀賑嫠,勉敦稼穡、自然災(zāi)伏,至誠(chéng)感於天地;及當(dāng)而行,湛恩浹於寰瀛。珍絡(luò)繹,瑞縱橫,海氣蒙晏,河光吐榮。甘露凝醴泉涌,麒麟游而鳳凰嗚,煙蕭索而紛郁,日月光華而淑清。我后慎終如始,用晦為明,為而不有,沖而不盈,向之能事,動(dòng)植由庚。
◎ 張欽敬 欽敬,開(kāi)元時(shí)擢進(jìn)士第。
◇ 仲冬時(shí)令賦(以題為韻)
粵若大君光宅,海內(nèi)文思,開(kāi)帝王之洪渚,振皇紀(jì)之綱維。敷化布和,設(shè)明堂以聽(tīng)政;發(fā)祥儲(chǔ)祉,坐宣室而受。有典有則,念茲在茲,負(fù)恭已,凝旒肅祗,享會(huì)必依乎是月,寒暑不易乎斯時(shí)。若乃睦以神人,施乎政令,鋪惠澤以流渥,鼓薰風(fēng)而入詠。日月惟朗,星辰克正,調(diào)歷數(shù)之衡,葉乾坤之寶命。況乎陽(yáng)氣告始,《豳》歌御冬,惟時(shí)是恤,維政之雍。穆元堂以敷化,感黃冠以勞農(nóng),命魯史之登臺(tái),式書(shū)物;審周官之有祀,時(shí)命秩宗。於是恒憲聿修,舊章遐布,飭蓋藏之是密,警門閭而必固。一以永寧,各知攸措,滌器物之疏奄,厘冰地之凝Ё。休力役,省征賦,養(yǎng)國(guó)中之鰥寡,罷官守之尸素。是使風(fēng)雨丕順,會(huì)不爽於豐年;霜露以時(shí),諒匪愆於歲暮。撫三五之遐軌,案道德之平裕,方見(jiàn)與羲農(nóng)而比崇,豈直等成周之景祚而已。顧慚眇質(zhì),叨承選眾,神仙作尉,非漢氏之稱梅;孝友承家,愧詩(shī)人之歌仲。謬昌言於圣德,豈緣情而有中。
◇ 對(duì)移鄉(xiāng)判
〈丁適他邑,伍謂其叛,追之。遽出旌節(jié)以徇,伍訴諸邑,吏將納之圜土。曰來(lái)有授也?!怠 〉涠Y是興,訓(xùn)導(dǎo)為本。俗以遷善,從乎樂(lè)郊。生而在勤,克有寧宇,今丁之適,無(wú)乃是諸?鄰伍以追,其昧授於旌節(jié);邑吏之罰,胡不恤於宜岸?縶茲行者,類厥罷人,雖徇等門關(guān),會(huì)不忍於為厲;內(nèi)於圜土,且未見(jiàn)於虧則。終是迷而妄作,輒利動(dòng)以生悔,瑜瑕既不相掩,齊楚豈能均得。誨人不倦,其若是乎!遂使信不可知,義無(wú)所立,薄刑猶可誤作,往訴何太詞游。爰叩兩端,且知三失。況率土無(wú)外,曷謂他邦,當(dāng)官以行,何非已任?免戾實(shí)由勤職,結(jié)罪終無(wú)正條。寧其刑淫,是亦為政?! 蟆?duì)越關(guān)判
〈越度關(guān),府欲科罪,稱告急切,不暇請(qǐng)公文?!?br>
恭惟我王,設(shè)險(xiǎn)以守。是立關(guān)禁,防諸末游。彼何人斯,干國(guó)之紀(jì)?異驅(qū)傳之高節(jié),非買符之遠(yuǎn)人。去必乘星,學(xué)難鳴而夜度;行惟渴日,談馬邑而朝迷。此則匿奸於心,詐偽難恕。徒急切以文過(guò),豈刑章之可逃?速歸爾尤,無(wú)惑朝憲。
◎ 劉晉
晉,關(guān)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科?! 蟆?duì)清白二渠判
〈得清白二渠,交口不著斗門堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
作利生人,實(shí)資水德,至於科學(xué)家濫,或以災(zāi)成。故立陂堤,存夫令式,雖墨綬為化,不愿於勞人,而黃潦或涌,益深於害物。況作事謀始,合用於農(nóng)隙,啟塞隨時(shí),豈待於春仲。論事乃拙於為政,語(yǔ)對(duì)何聞於有司?堰既不立於千金,刑亦安疑於兩璧??ず钏?,爰按科條。
◎ 劉潤(rùn) 潤(rùn),開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科, ◇ 對(duì)大斗酒判
〈元日會(huì)序賓,光祿以大斗酌醴祈黃。比部以無(wú)令式勾征。訴稱以引以翼古之道也?!?br>
元正告朔,品物惟慶,萬(wàn)國(guó)朝宗,九賓式序。尊儒尚齒,以申其宴慰;養(yǎng)老乞言,以成其福祿。威儀秩秩,弁舞ェェ,等申公之置醴,同齊侯之拜爵。大斗以將其厚意,加籩以寵其元老,既醉既飽,以引以翼,引大雅之謙和,致太平之樂(lè)事。光祿乃遵乎古道,未蹈深愆;比部則格以金科,言從勾納。法其畫(huà)一,理在徵收,刑貴惟輕,不宜加罪。
◇ 對(duì)薦賢能判
〈甲薦賢能,三詣公車試,皆高第,表請(qǐng)錫彤弓矢。廷尉致詰,詞云適有功?!?br>
唐堯稽古,時(shí)謂能官,周文小心,號(hào)稱多士。云龍感召,鸞鷺充庭,蒲璧交衢,弓車薦委。薦異能之士,采非常之德,游太學(xué)而橫經(jīng),詣公府而高第。驥足千里,同主父之三擢;桂林一枝,恥公孫之十上。爰求九錫之命,以旌三適之功,惟甲書(shū)生可貴,能移太守之尊;小吏雖卑,猶奪宰君之望。在道雖云可重,傷倨無(wú)宜置刑,理在優(yōu)賢,不勞加黜。
◇ 對(duì)無(wú)夫修堤堰判 〈河南諸州申:無(wú)夫修理堤堰,請(qǐng)與之平價(jià),仍免外徭。省司以為與平價(jià)則官無(wú)所供,免外徭則公事廢闕,不之許。州訴人實(shí)阻饑,恐不及冬成,至春復(fù)桃花水為害?!怠 “顚幈竟?,《書(shū)》稱經(jīng)理之方;慮始樂(lè)成,《易》著變通之義。且河分南北,境控青徐,壤雜下田,土為上賦。薦逢堯水,乍闕殷儲(chǔ),感發(fā)於中,思索其極。順時(shí)令,庀工徒,版筑爰興,堤防互設(shè)。崛然特起,同斷岸之孤標(biāo);的爾殊形,狀屯田之錯(cuò)峙。期於永逸,汔用小康,望免外徭,式酬平價(jià)。州將當(dāng)撫循之寄,顧瞻黔黎;省司膺出納之權(quán),愛(ài)存府庫(kù)。俱為奉國(guó),咸是循公,探源若混其淄澠,究理頗別於涇謂。何則?雖言營(yíng)造,本資其井田,徒謂繕修,未起於桑梓。力常有限,徭或可蠲,役靡逾時(shí),價(jià)無(wú)宜給。是則上省勞費(fèi),人忘阻饑,無(wú)闕於農(nóng),不愆於素??v使是疏瓠子,不復(fù)興歌,浪起桃花,誰(shuí)能為害? ◎ 顏勝 勝,曲阜人,擢進(jìn)士第,官右補(bǔ)闕。
◇ 對(duì)大夫祭判
〈有五品,祭寢不祭廟,饌用索牛。御史劾:於寢則以陋,於饌則以泰。訴云:禮令無(wú)違?!?br>
廟者曰貌,死者曰歸,神人異業(yè),敬則如在。牲必備,祭而勿黷秩有五品,榮加三命,誠(chéng)乃錫類,孝能尊先。春露既濡,增怵惕之感;秋霜已降,發(fā)凄慘之心。雖欲饗親,孰為知禮?祭於寢也,自合羊,祀諸廟焉,方聞?dòng)脿?。庖丁展事,雖則無(wú)全,鄒人將入,如何不問(wèn)?令無(wú)立廟,理歸於寢,祭設(shè)庶人之位,薦以大夫之牲。索而用之,非其古也,蘩可重,豈煩介葛之犧;黍稷非馨,寧展嘗之禮。精意以饗,神其吐諸,禮雖徵於曲臺(tái),罪自招於石室。欲加之罪,其無(wú)辭乎!
◇ 對(duì)吊服加麻判
〈甲乙二人,所受學(xué)師亡,皆吊服加麻。甲出有所之,則;乙居則,出則否??h司科甲乙不合為師制服。并不伏?!?br>
理范通明,國(guó)圖惟遠(yuǎn),班和正本,式古崇風(fēng)。訓(xùn)學(xué)興文,當(dāng)今是教,甲乙同志,偃化從師。春誦夏弦,自得西河之美;摳衣函丈,無(wú)非北海之游。道葉雩壇,聲高闕里,鴻都盛業(yè),方列義於儒堂;電隙流年,奄生悲於泉戶。兩楹之夢(mèng),豈回景於西山;二豎之災(zāi),竟游魂於北斗。壞木之悲,師也何追,頹山之哀,吾將安仰。因情定禮,自可處?kù)缎膯?;吊服加麻,?shí)無(wú)虧於圣政。甲出而,是依古也;乙居則否,奚所咎焉?既不異於門人,信無(wú)徵於魯禮,欲加之罪,其有辭乎?
◇ 對(duì)父在兇門判 〈乙父在喪,母立兇門?;蚋嬉患也缓隙T。乙訴云:虞而無(wú)主,以重當(dāng)輕。〉
休死勞生,存亡大數(shù),絕漿泣血,孝敬常期。乙也哀摧,禍鍾兇,感風(fēng)枝而殞魄,反哺何施?陟霜屺而縻心,跪乳奚及?愿言負(fù)米,空結(jié)戀於梁山;痛深懷橘,愴開(kāi)編?kù)秴鞘?。兇門列位,夙著等差,方取則於殷周,驗(yàn)昭然於典禮。既虞而作,瘞重之制自分;有於姑,為主之儀寧惑。坦然明白,可舉而行,事不亂於大猷,法難國(guó)於小累。
◇ 對(duì)不供夷判
〈三品喪事,夷不供。司儀云:時(shí)所不要。〉 生榮死哀,士有恒禮。吊喪歸,國(guó)著成規(guī)。三品云亡,九泉方。窀穸有事,未展懸棺之儀;含礻遂所陳,遂闕夷之典,至若夏德方暑,自可歸冰;冬陰Ё寒,何煩設(shè)器。待窮獻(xiàn)羔之禮,方議爽鳩之刑。 ◇ 屈突叔齊
開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)父在兇門判
〈乙父在喪,母立兇門?;蚋嬉患也缓隙T。乙訴云:虞而無(wú)主,以重當(dāng)輕。〉
陟屺纏哀,終天永慕。形神訾毀,有切於何會(huì);流慟傷神,詎慚於吳隱。於是牛山卜兆,魚(yú)岫開(kāi)塋。帝軒轅之乘龍,衣冠作隧;王子晉之御鶴,劍舄成墳。因班牛而動(dòng)祥,樹(shù)石馬而旌貺。既而元門告掩,丹云飛,聊申虞祀之儀,方則夏殷之禮。立主之義,自有常條,以重當(dāng)輕,終乖禮式。既無(wú)虧越,何爽公途?
◎ 裴廣
廣,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)頭目拔萃科。
◇ 對(duì)父在兇門判
〈乙父在喪,母立兇門?;蚋嬉患也缓隙T。乙訴云:虞而無(wú)主,以重當(dāng)輕?!?br>
仁焉而終,智焉而死,九原凄愴,寧聞可作之期;千日荒涼,徒結(jié)有涯之恨。乙以悲深厚地,痛結(jié)終天,充窮於溢米之晨,荼毒於寢苫之日。青烏襲吉,已托萬(wàn)家之地;白鶴飛來(lái),俄聞再奠之禮。所以表斯廬位,設(shè)彼銘旌,佇馴獸之見(jiàn)游,希祥禽之或至。言申陟屺之戀,再寫(xiě)循陔之悲既結(jié)嘆於生靈,實(shí)無(wú)慚於死孝?;蛉搜愿妫纯梢缿{哀敬之心,理在矜察,審慎之典,必藉平反。淫濫儻行,手足無(wú)措,既非月之無(wú)失,何如霜之可繩。
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南水,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)升高判
〈解式與長(zhǎng)年行,因升高不從所視,遂杖之。式訴州,斷斗論,省科失入?!?br>
罰懲其淫,禮主於敬。若長(zhǎng)幼而失節(jié),在典刑而無(wú)舍。蠢爾解式,從於長(zhǎng)年。三人而行,尚聞?chuàng)裆?;十年以長(zhǎng),非可肩隨。況侍上邱陵,不能向其所視;如問(wèn)及物,其將對(duì)以何詞?無(wú)儀所謂於伊人,有體自均於《相鼠》。杖其傲禮,固未乖宜。昔者蠟畢出游,言偃問(wèn)其何嘆?幼而不遜,尼父叩其夷俟。合志為友,前言猶且不嗤;年長(zhǎng)以倍,今日云何致罰。必若齒於鄉(xiāng)黨,則應(yīng)金作贖刑;如或列於父兄,豈可求之凡斗。失入宜從省見(jiàn),定刑更待州申。欽哉惟刑,舍此將濫。
◎ 趙不為
不為,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)申公杜門判
〈申公杜門不出,聚遠(yuǎn)方眾百馀人,里中興訟。〉
儒惟教先,學(xué)乃德本。茍立誠(chéng)以業(yè),終養(yǎng)中而果行。故道存斯貴,方類是歸,無(wú)愆自遠(yuǎn)之會(huì),庶廣克成之業(yè)。雖門人請(qǐng)益,既有孚於鼎新;而邑里無(wú)儀,卻興言於獄訟。沈吟漢牘,反覆周典,黨而成眾,義非止於嚴(yán)科;問(wèn)以辯之,理何妨於聚學(xué)。況杜門不出,事非干進(jìn),敦魯服之元風(fēng),指楚郊之遠(yuǎn)避。講習(xí)典禮,翱翔墳索,足以激揚(yáng)時(shí)俗,光闡儒門。諒旌賁之可知,豈訟聲之所及?舍而勿問(wèn),深合國(guó)章。
◎ 梁庶
庶,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)馬驚師徒判
〈卜氏為御,馬驚師徒小卻,監(jiān)軍糾為無(wú)勇,卜氏遂死之?;蛘C其功,監(jiān)軍請(qǐng)乎理。誄者執(zhí)云:非罪?!?br>
戎御近官,事資良藝;或逐禽而過(guò)表,且并轡而授綏??藬呈且?,搴旗攸屬,卜氏參名訓(xùn)仆,奉職佳兵。懸父之馬或奔,晉侯之車將敗,師徒小卻,鉦鼓微旋。即獲譴於有司,載興慚於無(wú)勇,鳴轂小故,猶有伏劍之臣;敗軍大尤,須聞免胄之客。是用捐軀不吝,視死如歸,東野傾轅,雖則其罪。國(guó)書(shū)殞首,終用可嘉。足比乘邱之能,宜錫滑臺(tái)之誄。庶甄死節(jié),以寵鬼雄。 ◎ 房自厚
自厚,開(kāi)元朝官御史?! 蟆?duì)佯狂讓弟判
〈陳乙襲爵,遂佯狂,以讓弟甲嗣爵。後方入仕,鄰人告甲非嫡子,不合襲?!怠 〉马伲p,是崇開(kāi)國(guó)之典,以致承家之事。陳乙志符前彥,愛(ài)結(jié)友于;雖佯狂之或違,亦志義之可尚。循令問(wèn)而克嗣,慮不當(dāng)仁;依德言而靡渝,理應(yīng)承嫡。況操刀使割,能能無(wú)傷;執(zhí)射從畋,貫?zāi)怂公@;仕進(jìn)所取,孝弟歸先。茍以讓而入官,能濟(jì)人而輔國(guó);以之立長(zhǎng),可不謂賢。鄰告失宜,竊以為得。
◎ 馬З
З,(一作扌先)開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)三命判
〈乙仕登三命,舉以特牲,禮以少牢。人告其僭,加於舉禮也?!?br>
圣人成能,設(shè)位待士;君子業(yè),考行入官。等威有倫,名器不假,(一作紊)。乙爵登寵命,位列周行;舉善有存乎禮物,敬享無(wú)虧於豐殺。既感霜露,不忘豺獺。是以用礻龠,於焉展牲?信以大夫之禮,能行孝子之志。緣祀而加,誠(chéng)不違於舊典;或人妄告,固未適於時(shí)宜。雖二簋之可享,豈少牢之為僭。此其禮歟?固無(wú)尤矣。
◎ 薛霽
霽,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科?! 蟆?duì)清白二渠判
〈得清白二渠,交口不著斗門堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
導(dǎo)水東流,百川歸海,甘泉北對(duì),二渠交錯(cuò)。灌注不息,黔黎資上善之功;奔瀉無(wú)窮,生靈得下潤(rùn)之廣。鄭國(guó)創(chuàng)業(yè),白公繼焉;秦兼十倍之資,韓得數(shù)年之力。決渠降雨,不待商羊之歌;荷鍤成,寧假飛龍之氣。理合克奉時(shí)令,謹(jǐn)塞堤防,水潦盛昌,懼有奔突。桃花泛溢,增修及二月之前;瓠子興謠,流潤(rùn)安四人之業(yè)??h宰弦歌緝化,鸞雉添祥。雷震一時(shí),風(fēng)行百里。遵乎令典,誠(chéng)未失時(shí);見(jiàn)彼章程,不罹其咎。有詞難罰,無(wú)濫斯人?! 颉×?br>
同,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)萊田不應(yīng)稅判
〈勸農(nóng)使稱:萊田舊不應(yīng)稅。州縣令有徵納為例,各自不同。或據(jù)畝數(shù)均收,或隨上下加減。百姓紛訴使司,科均收以不應(yīng)為從重,科加減以非法均賦斂。州訴恐年饑無(wú)以給貸,且使司法例不平。不伏處斷?!?br>
度地制邑,徹田為糧;必均三壤之宜,以成九賦之則。是以政令惟簡(jiǎn),乃黎庶時(shí)蘇;法物茍紛,必謗ゥ日浸。昔魯備齊難,作邱甲之法;晉為秦擒,起爰田之制。俱錐刀之末,開(kāi)喪亂之始。今三時(shí)不害,四人成功;疆理多兩穗之收,倉(cāng)廩必九年之蓄。惟彼州縣,誠(chéng)非紀(jì)綱;既無(wú)恤人之心,豈曰奉公之理。省徭慎役,未掛於愚心;貪財(cái)徇名,巳間於拙見(jiàn)。昔興稅畝,嘗聞尼父之嫌;今欲萊田,有類哀公之志。非愛(ài)人以治國(guó),何深恩而淺謀?使乎察彼衷情,允茲上訴,丁停厚斂,冤者爰申。官置嚴(yán)刑,罪人斯得。既有雅見(jiàn),實(shí)曰良圖。
◎ 李仲和 仲和,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科?! 蟆?duì)津吏告下方傷水判
〈得津吏告下方傷水,請(qǐng)毀左右堤。水工景固爭(zhēng)。〉
潤(rùn)下斯弊,漂流是虛,欲崇堙塞,必藉堤防。津吏以下方致災(zāi),冀應(yīng)除毀;水工以長(zhǎng)堤作務(wù),不可依憑。競(jìng)有兩端,事難雙允。請(qǐng)辟千里,無(wú)虧五詞。則拯溺不待於規(guī)行,聞諸往說(shuō);而塞川頗類於防口,得自今辰。方見(jiàn)《河渠》之書(shū),自嫻標(biāo)準(zhǔn);《溝洫》之志,以會(huì)規(guī)模。左毀則右傷,右毀則左弊;左右俱毀,便沈下方。津吏之言雖陳,水工之志難對(duì)。既不合毀,咸宜告知。
◎ 蘇 ,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)給地過(guò)數(shù)判
〈甲給地過(guò)數(shù),科所由。曰:更耕之田。〉
沃土脊土,厥有區(qū)分;一易再易,非無(wú)異制。實(shí)資均政,以利耕者。甲有司也,政實(shí)存焉。因資地利之殊,計(jì)若農(nóng)家之請(qǐng)。庶以通其勞逸,齊厥等差。實(shí)謂更耕,克精受授。孰云過(guò)數(shù)?且曰守經(jīng)。古有明征,今寧有罰?! 颉×?br>
粲,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)春不修鑒判
〈丁掌冰,不頒于命士,春不修鑒,而輒秋刷?!?br>
宗周布政,漢家舊法。藏冰於陸,自古有之;頒冰於朝,方今靡替。倚那厥職,乃丁是掌。西攀咸鎬,寄甘泉之北宮;東邑鞏洛,入邙山之陰洞。履霜知堅(jiān),和翠微而一色;積雪偕凍,岌棱層而流寒。當(dāng)忝司存,合閑主守,茍違命士,得無(wú)常刑。若惟陳?ài)E,良亦異聞。且太歲換韶,盛德在木。上從天子,下際群公。大給千官,備г累命。青熒片片,光研金鏡之空;瓶盎峨峨,姿凜玉壺之態(tài)。蓋將以蕩清暑,辟炎毒。水晶簾內(nèi),飛燕嬌歌而對(duì)山;虎魄盤中,省署永吟而陶酒。時(shí)或稽緩,人必其憂。況士不頒冰,闕也;春不修鑒,怠也;秋仍輒刷,非也。三者備矣,夫何言哉?眷言伊丁,請(qǐng)用常典。
◎ 胡
,河?xùn)|人,元宗時(shí)登進(jìn)士第。
◇ 大閱賦(以」國(guó)崇武備,明習(xí)順時(shí)「為韻)
乾坤設(shè)象,帝出乎震。文經(jīng)邦而遐邇安,武御寇而上下順。厥二道之可久,同五材而皆進(jìn)。故軒轅出涿鹿之戰(zhàn),顓頊列共公之陣。足以克定禍亂,天祿永終,雖八荒有截,而七德是崇。若乃元冥用事,律變冬中,胡地馬肥,寧控弦而習(xí)戰(zhàn);漢家農(nóng)隙,且講事而威戎。於是簡(jiǎn)車徒,命將帥,崇文物,設(shè)武備。旌旗裔裔而風(fēng)飛,士馬囂囂而萃,竟?jié)蓮浌?,殷天?dòng)地。銜枚無(wú)聲,擊鼓作氣,雕弓月滿,寶刀霜利;申前驅(qū),誅後至,為三表而有節(jié),歷千古而不墜者也。爾其兵勢(shì)崩騰,軍容翕習(xí),元甲鱗布,長(zhǎng)戈岳立。虞人萊野,群吏作旗,事著六職,禮分四時(shí)??梢皂樕匍L(zhǎng),匡邦國(guó);匪盤匪游,有典有則。是時(shí)也,長(zhǎng)楊草落,杜霜明,既不虞而作式,亦因狩而治兵。大田獲之以三品,和門樹(shù)之以兩旌。抱木之猿,見(jiàn)矯矢而遙泣;傷弦之雁,聞虛弓而已驚。且夫設(shè)席張幕,蒙盾負(fù)羽,獸之大小,既公私而殊獲;野之險(xiǎn)易,亦人車而各主。豈即鹿而無(wú)虞,誠(chéng)獻(xiàn)禽而後取,此非以田獵縱天下之極觀,亦因之簡(jiǎn)眾而習(xí)武。
◎ 趙自勵(lì) 自勵(lì),開(kāi)元時(shí)登進(jìn)士第。
◇ 出師賦(并序)
先天年,獫狁孔熾,動(dòng)搖邊陲,是以我國(guó)家有事於沙漠也。徵甲選徒,星馳集,楚劍霜利,吳鉤月懸,將以驅(qū)日逐之首,斬天驕之族。蓋使烽埤無(wú)火,亭障息肩,大矣哉!自古出師,未有若斯之盛者。藉雖不敏,敢述賦云:
赫哉帝唐!葉殷累圣,光明乾道,洗清邦政。德所以和懷四夷,教所以平章百姓,用能盡奄有於天下,得樂(lè)推於群黎。鳳符以謳歌而適,龍歷以揖讓而躋,既神化之無(wú)外,何鬼方之獨(dú)迷?若乃皇赫斯怒,元戎是出,其制敵也以威,其用師也以律。雕戈電舉,鐵騎風(fēng)疾。霜明鋒刃,夕曜曜以沖星;火色旌旗,晝炎炎以彗日。橫行有同於千里,止步不過(guò)於六七?;富复髮ⅲS石老之兵符;赳赳武夫,白猿公之劍術(shù)。謀無(wú)再陳,其來(lái)若神,攻則必取,諒資於武。既作氣以鼓行,受賑者實(shí)在乎國(guó)英;雖假靈於廟算,決勝者亦關(guān)於天斷。固將以拒十角之猖狂,豈止掃一隅之陵亂,然後作寰宇之清謐,成皇王之壯觀。別有其儀不忒,詩(shī)書(shū)是則,鱗翮初就,將騰躍於風(fēng)波;冠劍末從,尚棲遑(一作遲)於翰墨。愿高闕之氣殄,佇燕然之銘勒,優(yōu)哉悠哉!小臣高歌帝德。
◇ 時(shí)賦
從龍者,召風(fēng)者虎,物之相應(yīng),時(shí)哉則侶。傅巖舍筑,渭浦收綸,命或時(shí)偶,時(shí)維道親。時(shí)既行焉,西漢之臣附鳳;時(shí)之否也,東魯之父?jìng)?。時(shí)可以謀身,時(shí)可以達(dá)命,季子變說(shuō),宣尼歷聘。平津列侯,長(zhǎng)卿國(guó)命,時(shí)廢時(shí)通,知之則慶。元穹埏埴,時(shí)運(yùn)收成,日月貞輝,時(shí)合晦明。大火流兮,歲律云暮;春花歇兮,寒露將生。感天時(shí)之興替,矧人事之窮亨,時(shí)乏良工,龍泉掩彩;時(shí)逢伯樂(lè),驥坂長(zhǎng)鳴。借如紅樹(shù)呈色,玉顏含粲,貴當(dāng)時(shí)而則榮,恥後時(shí)而貽嘆。古之君子,謀於終始,薦之惟賢,士或知已。刺途者棘,垂陰者李,其道可存將來(lái)之士。遷喬者鶯,待時(shí)而鳴,芬庭者蘭,候時(shí)而榮?!兑住吩唬骸笗r(shí)止則止,時(shí)行則行?!棺怨哦^,惟時(shí)之大,豈獨(dú)夫今日之情者也?
◇ 圣人以四時(shí)為柄賦(以題為韻) 粵若受天明命,配天啟圣,其作則也,必敬敷五教,齊七政,節(jié)春夏秋冬之候,順金木水火土之性。變通無(wú)失,表正度以為平;雩祀有常,示帝圖之斯盛。始或星分於木,斗建於寅,配其宮於甲乙,面其地於庚辛。莫不合乎序,應(yīng)乎人,念群生而悉遂,彰盛德以維新,則是柄也。非父非子,而天下親,暨夫候應(yīng)乎離,音諧於徵,列其位於丙午,制其方於壬子,莫不循厥功,究厥旨。導(dǎo)貞悔之所由,體長(zhǎng)嬴之所以,則是柄也。非堯非舜,而天下理,至乃金精儲(chǔ)其氣,白帝蒞其事,有湛露兮斯降,涼風(fēng)兮斯至。是則仰察於天,俯觀於地,司肅殺而不忒,憫凋落而無(wú)遺,抑是柄也。五帝惟六,三皇復(fù)四,又若元律騰輝。伊水德兮膺是期,有積雪兮自爾,有堅(jiān)冰兮自茲。是則上窮於象,下順於時(shí),念衣褐之未濟(jì),表歲寒之不欺,抑是柄也。兩漢非遠(yuǎn),二周可追,況復(fù)正已無(wú)替,虛心罔差,隨土圭而暗測(cè),同灰管以潛知。執(zhí)陰陽(yáng)代謝之功,咸歸不宰;用日月推遷之候,盡合無(wú)為。由是暉映化權(quán),鏘洋德柄,契皇明於玉燭,流睿覽於金鏡。士有隨計(jì)上京,觀光末路,欣有準(zhǔn)於時(shí)政,賀無(wú)疆於圣祚。故尋繹於《禮》經(jīng),因抽毫而是賦。
◇ 八月五日花萼樓賜百官明鏡賦
天下之美風(fēng)猷,崇五日,重千秋,歡心達(dá)於四海,圣澤均於九州。是日也,天子以載誕昔辰,同漢武猗蘭之殿,登高撫政,則圣文花萼之樓?;实勰擞埿?,拱洪休,申景命於萬(wàn)方宇縣,賜明鏡於百辟公侯。偉其爛矣生光,炯爾明發(fā),色洞秋水,精涵夜月。均曲池之引照,或淺或深;比太陽(yáng)之圓明,不盈不闕。咨爾千品,勖爾萬(wàn)官,欽哉明主之錫,訓(xùn)爾為臣之難。手平者必正,體靜者必安,水清則鑒澈,表正則影端。居燥濕而不變,是之謂可久;無(wú)小大而虛受,是之謂內(nèi)寬??梢詣?lì)心者堅(jiān)白,可以接翼者鸞,擬茲鏡之在匣,則何憂乎考。於是群公卿士,警扈仙蹕,寵赍自天,恩深此日。執(zhí)明鏡者無(wú)所私其照,對(duì)明鏡者無(wú)所隱其質(zhì),并陳力以效能,各呈才而獻(xiàn)術(shù)。莫不再拜稽首,奉承天子之休,備有德於咸一。
◇ 寒賦
儒有討混元,搜綿祀,既覿寒暑之終,亦測(cè)興伏之始。覘風(fēng)驚於一葉,委時(shí)換乎千里,寒之厥狀,自茲而起。若夫大火宿藏青霜晨烈,則蜀井煙閉,漲海氛滅。長(zhǎng)河天浹,綴珠崖而生冰;幽朔地窮,蒙飛沙而雨雪。乃知蘇武增感,李陵愁絕,聽(tīng)胡笳以攪思,儷漢庭之仳別。及幽林風(fēng)掃,時(shí)物霜?dú)垼釛l危勁,奧室凄寒。有美人兮心恍惚,情怵悼而難安,陰凝柳塞,怨龍庭之路隔;月透羅幌,憐鴛衾之夜單。屣銀階之悄悄,雪珠淚之珊珊,縫筐笥之紈素,寄戎幕之艱難。別有陸沈之子,廁跡荒藪,器宏偉而可觀,命屯剝而不偶。當(dāng)其時(shí)也,趨炎俯僂,佩瞰噓吸,無(wú)詩(shī)人卒歲之衣,雨泉客將離之泣。豈祁寒而致憾,亦遭時(shí)而不息,終乖挾纊之暄,更悲綈袍之及。層冰咽溜,宋生則綴悵而相望;皓雪盈門,袁子則茹悲而於悒。雖居榮而可貴,亦憂道而不入,於時(shí)倚嘆窮律,佇目遐垌。伊鮮物之皆悴,獨(dú)霜松之常青,縱寒苦之飄激,淬堅(jiān)明而自寧。汩吾情之浩蕩,愿冥志於紫靈。
◇ 對(duì)所知哭寢門判 〈甲哭友人於寢門之外,友弟將為疏闊,輒毆之?!?br>
太虛運(yùn)化,勞息有期,圣人制禮,哀樂(lè)殊節(jié)。甲以詩(shī)稱伐木,義切斷金,追管鮑之平生,欣然相得;鄙張陳之棄置,莞爾無(wú)取。臨川興嘆,逝者如斯,怨天地之不仁,撫琴書(shū)之空在。昔之莫逆,把黃菊而思來(lái);今也則亡,乘素車而慟哭??揿堕T外,禮亦宜之,責(zé)以相輕,誰(shuí)執(zhí)其咎?且孔父將圣,昭著格言,有弟何知,胡然昧議。龍頭不見(jiàn),已喪朋從,鳳字未題,遽招伊戚。非理輒毆,宜啟刑書(shū),請(qǐng)驗(yàn)所傷,用申明罰。
◎ 陳元伯
元伯,開(kāi)元時(shí)人。 ◇ 貪泉銘
石門??冢释廖┠?。爰有寒泉,注涯之潭。洶溢得窟,既潔且甘。古來(lái)其傳,飲之則貪。或曰不然,人心自欲。銅山恒有,意亦未足。矧來(lái)茲土,舶車相屬。利汨其心,貨盲其目。在昔賢守,惟孟與吳。雖飲此泉,捐金還珠。由是言之,自有貪夫。匪以泉故,其心則渝。嘗讀舊史,錢神銅臭。漢晉昏濁,多門取授。上下相蒙,靡恤靡救。由物而已,豈泉之構(gòu)?皇唐啟圣,開(kāi)元御歷。黜陟幽明,官人慎擇。道風(fēng)淳儉,吏業(yè)清白。於戲爾泉,其名可易。器滿必覆,撲滿不完。不貪為寶,子罕詞殫。潤(rùn)屋潤(rùn)身,禍福之端。勒銘貪泉,作誡庶官。
◎ 趙子卿
子卿,開(kāi)元時(shí)人。
◇ 出師賦(并序)
古之王者出師,有征無(wú)戰(zhàn),然則兵革之事,圣人是興,蓋所以威不軌而昭文德也。帝乃欽若堯禹,承天運(yùn)行,鮮卑在圖,夜郎無(wú)外,而旄頭賊鬼,忘道弄邊,河侵海寒,障路幽朔。皇赫斯怒,親師用征,搖星纛神,召募雄合,白羽森月,朱旗爛空,俾夫翕東海之焱波,掃北荒之沙雪。國(guó)用長(zhǎng)策,人忘暫勞,聊勝詠歌,取思而賦。賦曰:
莫高匪天兮,生我圣人;聰明運(yùn)用兮,不測(cè)惟神。恩澤洪融,覆幬彌淳,噴窮陸,霈無(wú)垠,珍怪煙委而波屬,蠻夷鳥(niǎo)狎而蟲(chóng)馴?;浫艄矸劫猓雵?yán)狁孔狡;固陰Ё寒兮,陵我河津。於是按玉劍而憑怒,耀金戈而雷震,蚩尤,誓勾陳,會(huì)白帝,騎蒼鱗。天動(dòng)地應(yīng),羅羽衛(wèi)而煌煌;風(fēng)咆雷斗,作笳鼓之殷殷。別有哮悍之旅,毅勇之賓,爰自幽并而投召,走巴楚而來(lái)臻。鐵馬金甲,虹旌電輪,鳴弦者飛雁由其殞越,揮戈者白日所以逡巡。國(guó)體兵勢(shì),殊容其身,既出師於杜,亦獵虜於新秦。野氣蒼茫而助殺,軍聲慷慨以含仁,奮威則鯨鯢忉釁,流詠則梟獍懷親。大荒搖落,知單于之魄死;層冰泮渙,感天子之情春。昆匯雜種,於何不臣?寧直跨胡而北省,亦當(dāng)撫柔於叢榛。海岱攸類,匪兵是遵,固將歷三五而高視,豈與夫費(fèi)百萬(wàn)於同勤。
◎ 鄭齊望
齊望,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)歸胙判
〈甲監(jiān)享,以胙歸,父而祭。〉
三才既分,六宗爰設(shè)?;蛞虻厥碌?,或因天事天。明堂尊嚴(yán)配之儀,清廟崇之典。國(guó)之盛禮,其何以先?神之至誠(chéng),罔或不降。於是陳以簋,薦之犧牲;瑟奏空桑,管吹孤竹。甲言參大享,監(jiān)彼有司,獻(xiàn)灌無(wú)虧,福攸洽。貴骨以頒於高品,賤體仍г於庶僚。他日鯉趨,且聞歸胙;今朝神惠,更用祭先。錫類之美則多,黷禮之嫌宜避。
◎ 沈 ,開(kāi)元時(shí)官諫議大夫。
◇ 賀雨賦
臣聞堯以欽明文思,察洪水而其咨;湯以布昭圣武,綿鑠石而不雨。彼穹蒼之災(zāi),豈睿君與圣主,我明德之馨香,終時(shí)康而俗阜。大唐以率俾蠻夏,莫非王土;主上以光宅君臨,粵若稽古。以淑德崇化,為乾作輔其廣運(yùn)也,包二儀以覆載;其亭育也,想群生之父母。圣謨洋洋,嘉言孔彰,惟精惟一,無(wú)怠無(wú)荒。百姓有過(guò),引之歸已,一物失所,納之於隍。夫人之所重者食也,政之所先者農(nóng)也,近歲以冬雪不盈,春云少澤,綠疇合瘁,朱夏將革,無(wú)西畢之{滂}{沱},有南威之赫奕。我藝闕秀,甫田虛辟,湘燕垂翼而不飛,應(yīng)龍矯首而何益?爾乃邦人大恐,皇念勤眷,思轉(zhuǎn)災(zāi)以為祥,宜樹(shù)美而除譴。移正寢,徹豐膳,釋幽冤,索遺彥。達(dá)聰明目,廣視聽(tīng)於四方;恤獄緩刑,開(kāi)綱羅於三面。誡絕崇藏援,袞路清,太階平,君臣咸一,邦家輯寧。天方悔咎淪孽,垂休降靈,布族而靄Ъ,電驚空而煌熒,殷雷震而闐闐,飛雨零而冥冥。夫其森沈散漫,颯灑凌亂,瀝液汪洋,周流津漢。濯上林之び靡,漲昆明之瀾汗,驟繁響於闕庭,浮清風(fēng)於樓觀。元澤優(yōu)而霽止,光炳兮澄渙,奔馀潦於回塘,掛晴虹於霄漢。阡陌條暢而增綺,黍稷芬榮而若換,野老熙熙,農(nóng)人相持。嘉廩儲(chǔ)之望歲,喜甘霈之流滋,鼓腹擊壤,賡歌稱詩(shī)。詩(shī)曰,有氵凄凄,興雨祁祁,雨我公田,遂及我私?;噬晓比萦心?,神心載怡,群卿大夫,濟(jì)濟(jì)纓。拜手稽首,足之蹈之,賀農(nóng)祥於介福,答圣造於休期。有諫議大夫沈,因進(jìn)而稱曰:臣聞昔者飛雉升鼎,用隊(duì)殷宗之德,熒惑守心,旋移宋景之慝。禾苗盡起,孺子感動(dòng)於周公;桑谷并生,太戊獲相於伊陟。夫君人者,修已以敬,乾乾日昃,奉堯舜以為心,崇禮讓而為則,放黜回佞,敷求讜直。使人以時(shí),用邱明之昏定;異物不貴,誡老氏之難得。哀賑嫠,勉敦稼穡、自然災(zāi)伏,至誠(chéng)感於天地;及當(dāng)而行,湛恩浹於寰瀛。珍絡(luò)繹,瑞縱橫,海氣蒙晏,河光吐榮。甘露凝醴泉涌,麒麟游而鳳凰嗚,煙蕭索而紛郁,日月光華而淑清。我后慎終如始,用晦為明,為而不有,沖而不盈,向之能事,動(dòng)植由庚。
◎ 張欽敬 欽敬,開(kāi)元時(shí)擢進(jìn)士第。
◇ 仲冬時(shí)令賦(以題為韻)
粵若大君光宅,海內(nèi)文思,開(kāi)帝王之洪渚,振皇紀(jì)之綱維。敷化布和,設(shè)明堂以聽(tīng)政;發(fā)祥儲(chǔ)祉,坐宣室而受。有典有則,念茲在茲,負(fù)恭已,凝旒肅祗,享會(huì)必依乎是月,寒暑不易乎斯時(shí)。若乃睦以神人,施乎政令,鋪惠澤以流渥,鼓薰風(fēng)而入詠。日月惟朗,星辰克正,調(diào)歷數(shù)之衡,葉乾坤之寶命。況乎陽(yáng)氣告始,《豳》歌御冬,惟時(shí)是恤,維政之雍。穆元堂以敷化,感黃冠以勞農(nóng),命魯史之登臺(tái),式書(shū)物;審周官之有祀,時(shí)命秩宗。於是恒憲聿修,舊章遐布,飭蓋藏之是密,警門閭而必固。一以永寧,各知攸措,滌器物之疏奄,厘冰地之凝Ё。休力役,省征賦,養(yǎng)國(guó)中之鰥寡,罷官守之尸素。是使風(fēng)雨丕順,會(huì)不爽於豐年;霜露以時(shí),諒匪愆於歲暮。撫三五之遐軌,案道德之平裕,方見(jiàn)與羲農(nóng)而比崇,豈直等成周之景祚而已。顧慚眇質(zhì),叨承選眾,神仙作尉,非漢氏之稱梅;孝友承家,愧詩(shī)人之歌仲。謬昌言於圣德,豈緣情而有中。
◇ 對(duì)移鄉(xiāng)判
〈丁適他邑,伍謂其叛,追之。遽出旌節(jié)以徇,伍訴諸邑,吏將納之圜土。曰來(lái)有授也?!怠 〉涠Y是興,訓(xùn)導(dǎo)為本。俗以遷善,從乎樂(lè)郊。生而在勤,克有寧宇,今丁之適,無(wú)乃是諸?鄰伍以追,其昧授於旌節(jié);邑吏之罰,胡不恤於宜岸?縶茲行者,類厥罷人,雖徇等門關(guān),會(huì)不忍於為厲;內(nèi)於圜土,且未見(jiàn)於虧則。終是迷而妄作,輒利動(dòng)以生悔,瑜瑕既不相掩,齊楚豈能均得。誨人不倦,其若是乎!遂使信不可知,義無(wú)所立,薄刑猶可誤作,往訴何太詞游。爰叩兩端,且知三失。況率土無(wú)外,曷謂他邦,當(dāng)官以行,何非已任?免戾實(shí)由勤職,結(jié)罪終無(wú)正條。寧其刑淫,是亦為政?! 蟆?duì)越關(guān)判
〈越度關(guān),府欲科罪,稱告急切,不暇請(qǐng)公文?!?br>
恭惟我王,設(shè)險(xiǎn)以守。是立關(guān)禁,防諸末游。彼何人斯,干國(guó)之紀(jì)?異驅(qū)傳之高節(jié),非買符之遠(yuǎn)人。去必乘星,學(xué)難鳴而夜度;行惟渴日,談馬邑而朝迷。此則匿奸於心,詐偽難恕。徒急切以文過(guò),豈刑章之可逃?速歸爾尤,無(wú)惑朝憲。
◎ 劉晉
晉,關(guān)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科?! 蟆?duì)清白二渠判
〈得清白二渠,交口不著斗門堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
作利生人,實(shí)資水德,至於科學(xué)家濫,或以災(zāi)成。故立陂堤,存夫令式,雖墨綬為化,不愿於勞人,而黃潦或涌,益深於害物。況作事謀始,合用於農(nóng)隙,啟塞隨時(shí),豈待於春仲。論事乃拙於為政,語(yǔ)對(duì)何聞於有司?堰既不立於千金,刑亦安疑於兩璧??ず钏?,爰按科條。
◎ 劉潤(rùn) 潤(rùn),開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科, ◇ 對(duì)大斗酒判
〈元日會(huì)序賓,光祿以大斗酌醴祈黃。比部以無(wú)令式勾征。訴稱以引以翼古之道也?!?br>
元正告朔,品物惟慶,萬(wàn)國(guó)朝宗,九賓式序。尊儒尚齒,以申其宴慰;養(yǎng)老乞言,以成其福祿。威儀秩秩,弁舞ェェ,等申公之置醴,同齊侯之拜爵。大斗以將其厚意,加籩以寵其元老,既醉既飽,以引以翼,引大雅之謙和,致太平之樂(lè)事。光祿乃遵乎古道,未蹈深愆;比部則格以金科,言從勾納。法其畫(huà)一,理在徵收,刑貴惟輕,不宜加罪。
◇ 對(duì)薦賢能判
〈甲薦賢能,三詣公車試,皆高第,表請(qǐng)錫彤弓矢。廷尉致詰,詞云適有功?!?br>
唐堯稽古,時(shí)謂能官,周文小心,號(hào)稱多士。云龍感召,鸞鷺充庭,蒲璧交衢,弓車薦委。薦異能之士,采非常之德,游太學(xué)而橫經(jīng),詣公府而高第。驥足千里,同主父之三擢;桂林一枝,恥公孫之十上。爰求九錫之命,以旌三適之功,惟甲書(shū)生可貴,能移太守之尊;小吏雖卑,猶奪宰君之望。在道雖云可重,傷倨無(wú)宜置刑,理在優(yōu)賢,不勞加黜。
◇ 對(duì)無(wú)夫修堤堰判 〈河南諸州申:無(wú)夫修理堤堰,請(qǐng)與之平價(jià),仍免外徭。省司以為與平價(jià)則官無(wú)所供,免外徭則公事廢闕,不之許。州訴人實(shí)阻饑,恐不及冬成,至春復(fù)桃花水為害?!怠 “顚幈竟?,《書(shū)》稱經(jīng)理之方;慮始樂(lè)成,《易》著變通之義。且河分南北,境控青徐,壤雜下田,土為上賦。薦逢堯水,乍闕殷儲(chǔ),感發(fā)於中,思索其極。順時(shí)令,庀工徒,版筑爰興,堤防互設(shè)。崛然特起,同斷岸之孤標(biāo);的爾殊形,狀屯田之錯(cuò)峙。期於永逸,汔用小康,望免外徭,式酬平價(jià)。州將當(dāng)撫循之寄,顧瞻黔黎;省司膺出納之權(quán),愛(ài)存府庫(kù)。俱為奉國(guó),咸是循公,探源若混其淄澠,究理頗別於涇謂。何則?雖言營(yíng)造,本資其井田,徒謂繕修,未起於桑梓。力常有限,徭或可蠲,役靡逾時(shí),價(jià)無(wú)宜給。是則上省勞費(fèi),人忘阻饑,無(wú)闕於農(nóng),不愆於素??v使是疏瓠子,不復(fù)興歌,浪起桃花,誰(shuí)能為害? ◎ 顏勝 勝,曲阜人,擢進(jìn)士第,官右補(bǔ)闕。
◇ 對(duì)大夫祭判
〈有五品,祭寢不祭廟,饌用索牛。御史劾:於寢則以陋,於饌則以泰。訴云:禮令無(wú)違?!?br>
廟者曰貌,死者曰歸,神人異業(yè),敬則如在。牲必備,祭而勿黷秩有五品,榮加三命,誠(chéng)乃錫類,孝能尊先。春露既濡,增怵惕之感;秋霜已降,發(fā)凄慘之心。雖欲饗親,孰為知禮?祭於寢也,自合羊,祀諸廟焉,方聞?dòng)脿?。庖丁展事,雖則無(wú)全,鄒人將入,如何不問(wèn)?令無(wú)立廟,理歸於寢,祭設(shè)庶人之位,薦以大夫之牲。索而用之,非其古也,蘩可重,豈煩介葛之犧;黍稷非馨,寧展嘗之禮。精意以饗,神其吐諸,禮雖徵於曲臺(tái),罪自招於石室。欲加之罪,其無(wú)辭乎!
◇ 對(duì)吊服加麻判
〈甲乙二人,所受學(xué)師亡,皆吊服加麻。甲出有所之,則;乙居則,出則否??h司科甲乙不合為師制服。并不伏?!?br>
理范通明,國(guó)圖惟遠(yuǎn),班和正本,式古崇風(fēng)。訓(xùn)學(xué)興文,當(dāng)今是教,甲乙同志,偃化從師。春誦夏弦,自得西河之美;摳衣函丈,無(wú)非北海之游。道葉雩壇,聲高闕里,鴻都盛業(yè),方列義於儒堂;電隙流年,奄生悲於泉戶。兩楹之夢(mèng),豈回景於西山;二豎之災(zāi),竟游魂於北斗。壞木之悲,師也何追,頹山之哀,吾將安仰。因情定禮,自可處?kù)缎膯?;吊服加麻,?shí)無(wú)虧於圣政。甲出而,是依古也;乙居則否,奚所咎焉?既不異於門人,信無(wú)徵於魯禮,欲加之罪,其有辭乎?
◇ 對(duì)父在兇門判 〈乙父在喪,母立兇門?;蚋嬉患也缓隙T。乙訴云:虞而無(wú)主,以重當(dāng)輕。〉
休死勞生,存亡大數(shù),絕漿泣血,孝敬常期。乙也哀摧,禍鍾兇,感風(fēng)枝而殞魄,反哺何施?陟霜屺而縻心,跪乳奚及?愿言負(fù)米,空結(jié)戀於梁山;痛深懷橘,愴開(kāi)編?kù)秴鞘?。兇門列位,夙著等差,方取則於殷周,驗(yàn)昭然於典禮。既虞而作,瘞重之制自分;有於姑,為主之儀寧惑。坦然明白,可舉而行,事不亂於大猷,法難國(guó)於小累。
◇ 對(duì)不供夷判
〈三品喪事,夷不供。司儀云:時(shí)所不要。〉 生榮死哀,士有恒禮。吊喪歸,國(guó)著成規(guī)。三品云亡,九泉方。窀穸有事,未展懸棺之儀;含礻遂所陳,遂闕夷之典,至若夏德方暑,自可歸冰;冬陰Ё寒,何煩設(shè)器。待窮獻(xiàn)羔之禮,方議爽鳩之刑。 ◇ 屈突叔齊
開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)父在兇門判
〈乙父在喪,母立兇門?;蚋嬉患也缓隙T。乙訴云:虞而無(wú)主,以重當(dāng)輕。〉
陟屺纏哀,終天永慕。形神訾毀,有切於何會(huì);流慟傷神,詎慚於吳隱。於是牛山卜兆,魚(yú)岫開(kāi)塋。帝軒轅之乘龍,衣冠作隧;王子晉之御鶴,劍舄成墳。因班牛而動(dòng)祥,樹(shù)石馬而旌貺。既而元門告掩,丹云飛,聊申虞祀之儀,方則夏殷之禮。立主之義,自有常條,以重當(dāng)輕,終乖禮式。既無(wú)虧越,何爽公途?
◎ 裴廣
廣,開(kāi)元時(shí)擢書(shū)頭目拔萃科。
◇ 對(duì)父在兇門判
〈乙父在喪,母立兇門?;蚋嬉患也缓隙T。乙訴云:虞而無(wú)主,以重當(dāng)輕?!?br>
仁焉而終,智焉而死,九原凄愴,寧聞可作之期;千日荒涼,徒結(jié)有涯之恨。乙以悲深厚地,痛結(jié)終天,充窮於溢米之晨,荼毒於寢苫之日。青烏襲吉,已托萬(wàn)家之地;白鶴飛來(lái),俄聞再奠之禮。所以表斯廬位,設(shè)彼銘旌,佇馴獸之見(jiàn)游,希祥禽之或至。言申陟屺之戀,再寫(xiě)循陔之悲既結(jié)嘆於生靈,實(shí)無(wú)慚於死孝?;蛉搜愿妫纯梢缿{哀敬之心,理在矜察,審慎之典,必藉平反。淫濫儻行,手足無(wú)措,既非月之無(wú)失,何如霜之可繩。