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三命通會(huì) 卷 七·純和清貴
作者:
《三命通會(huì)》
純
純者一也。如純一官星,或純一煞星,有財(cái)有印,不值刑沖,不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申,本身專祿,旺不從化。辛用丙官為夫星,五月火旺夫健。丙用癸為官,坐貴見戊為食,同歸祿于巳。辛金生癸水為子,引入申時(shí)長(zhǎng)生之地。天干癸戊辛丙,水火既濟(jì);地支巳午酉申,拱夾財(cái)庫(kù),所以嫁夫?yàn)楣?,食天祿,夫榮子貴之命。
和
和者恬靜也。如身柔弱,獨(dú)有一位夫星,柱無(wú)沖破、攻擊之神,稟其中和之氣,則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳,己用甲為夫,亥乃生長(zhǎng)之地,得天時(shí)地利;甲以辛為官,金生于已,已以金為子,亦生于巳,謂之夫行官星,子得長(zhǎng)生,故主益夫旺子。雖自坐卯支為煞,有巳中庚制,為去煞留官之論,女命之貴也。
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞,不相混雜,謂之清。要夫星得時(shí),柱有財(cái)生官,有印助身,無(wú)一點(diǎn)混濁之氣,方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申,乙以庚為夫,庚祿到申;以丁為子,丁旺于未;以壬為印,壬生于申。又坐下支神為乙木之財(cái),財(cái)旺則能生官,四柱無(wú)刑沖破敗。經(jīng)云:財(cái)官印綬三般物,女命逢之必旺夫。
貴
貴者尊榮之號(hào)。命中有官星,得其財(cái)氣以相資,三奇得其宗,四柱不植鬼病,乃女命堯舜也。經(jīng)云:無(wú)煞女人之命,一貴可作良人。又云:女命無(wú)煞逢二德,可兩國(guó)之封。天德者,非獨(dú)天月二德,即財(cái)為一德,官為一德,加之印食,愈為貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳,辛用乙為財(cái),旺于亥;丙為夫星,坐庫(kù)歸祿巳土。癸水為夫之官,辛金生癸為子,坐已土與夫祿同位,又是貴神,又為財(cái)官雙美,乃得夫子俱貴,兩遇褒封。故為夫人之命。
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純者一也。如純一官星,或純一煞星,有財(cái)有印,不值刑沖,不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申,本身專祿,旺不從化。辛用丙官為夫星,五月火旺夫健。丙用癸為官,坐貴見戊為食,同歸祿于巳。辛金生癸水為子,引入申時(shí)長(zhǎng)生之地。天干癸戊辛丙,水火既濟(jì);地支巳午酉申,拱夾財(cái)庫(kù),所以嫁夫?yàn)楣?,食天祿,夫榮子貴之命。
和
和者恬靜也。如身柔弱,獨(dú)有一位夫星,柱無(wú)沖破、攻擊之神,稟其中和之氣,則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳,己用甲為夫,亥乃生長(zhǎng)之地,得天時(shí)地利;甲以辛為官,金生于已,已以金為子,亦生于巳,謂之夫行官星,子得長(zhǎng)生,故主益夫旺子。雖自坐卯支為煞,有巳中庚制,為去煞留官之論,女命之貴也。
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞,不相混雜,謂之清。要夫星得時(shí),柱有財(cái)生官,有印助身,無(wú)一點(diǎn)混濁之氣,方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申,乙以庚為夫,庚祿到申;以丁為子,丁旺于未;以壬為印,壬生于申。又坐下支神為乙木之財(cái),財(cái)旺則能生官,四柱無(wú)刑沖破敗。經(jīng)云:財(cái)官印綬三般物,女命逢之必旺夫。
貴
貴者尊榮之號(hào)。命中有官星,得其財(cái)氣以相資,三奇得其宗,四柱不植鬼病,乃女命堯舜也。經(jīng)云:無(wú)煞女人之命,一貴可作良人。又云:女命無(wú)煞逢二德,可兩國(guó)之封。天德者,非獨(dú)天月二德,即財(cái)為一德,官為一德,加之印食,愈為貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳,辛用乙為財(cái),旺于亥;丙為夫星,坐庫(kù)歸祿巳土。癸水為夫之官,辛金生癸為子,坐已土與夫祿同位,又是貴神,又為財(cái)官雙美,乃得夫子俱貴,兩遇褒封。故為夫人之命。