醫(yī)學(xué)源流論 卷下·祝由科論

　　祝由之法，《內(nèi)經(jīng)》賊風(fēng)篇岐伯曰：先巫知百病之勝，先知其病所從生者，可祝而已也。又移精變氣論，岐伯云：古恬澹之世，邪不能深入，故可移精祝由而已。今人虛邪賊風(fēng)，內(nèi)著五藏骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。由此觀之，則祝由之法亦不過因其病情之所由，而宣意導(dǎo)氣，以釋疑而解惑。此亦必病之輕者，或有感應(yīng)之理。若果病機(jī)深重，亦不能有效也。古法今已不傳，近所傳符咒之術(shù)，間有小效，而病之大者，全不見功。蓋岐伯之時(shí)已然，況后世哉？存而不論可也。