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畫繼 卷五
作者:
《畫繼》鄧椿
○道人衲子
甘風(fēng)子,關(guān)右人,陽狂垢污,恃酒好罵。落泊于廛市間,酒酣耳熱,大叫索紙,以細(xì)筆作人物頭面,動(dòng)以十?dāng)?shù),然后放筆如草書法,以就全體。頃刻而成,妙合自然。多畫列仙之流,題詩其后。傳觀既畢,往往毀裂而去。好事者藏匿,僅存一二。豪富求之,唾罵不與?;蚪?jīng)年不落一筆,故流傳于世者極少。一日,忽別素與游者,歸則薰浴題頌,擲筆而逝。
王顯道,漢州人,本餅師,后學(xué)道。專心畫龍,格制雄壯。今成都三井觀三寶院,有畫壁存。 李德柔,駕部員外郎宗固孫也。宗固景中良吏,嘗守漢州。有道士尹可元,精練善畫,以遺火得罪當(dāng)死,君緩其獄,會(huì)赦獲免。時(shí)可元年八十一,自誓且死,必為李氏子以報(bào)。可元既死二十余年,而宗固子世昌之婦,夢可元入其室而生德柔,且名蜀孫。幼而善畫,長讀莊老,喜之。遂為道士,賜號(hào)妙應(yīng)。其寫真妙絕一時(shí),坡贈(zèng)詩云:“千年鼻祖守關(guān)門,一念還為李耳孫。香火舊緣何日盡,丹青余習(xí)至今存。”
三朵花,房州人。許安世通判其州,以書遺坡,謂“吾州有異人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以‘三朵花’名之,能作詩,皆神仙意,又能自寫真?!逼伦髟娫唬骸爱媹D要識(shí)先生面,試問房陵好事家?!?br>
眉山道士羅勝先,自號(hào)云和山長。善山水,有古意,然布置景物,多越夜郎所見。蓋其人善地理,遍歷諸山,所以曲盡形勢。又多作雨余くぐ,可觀。 李時(shí)澤,遂寧人。初為僧,受業(yè)于成都金地院,因李騭顯夫喪其子京師,顯夫親往迎喪,拉與同行,自是熟游中原。多觀古壁,見武洞清所畫羅漢,豁然曉解,得其筆法。兵亂歸蜀,即以畫名。圓悟住昭覺日,大殿既成,命畫十六羅漢,及文殊、普賢、藥師菩薩等像,見存。
楊大明,字民瞻,號(hào)至樂子。關(guān)中將家,棄蔭走方外。善畫龜蛇,今丈人山道院藏經(jīng)閣后壁,有所作龜蛇,廣丈余,最雄杰。嘗為之罘蔡迨肩吾作息龜,龜之六藏,畫者止能為神屋而已。而其妙處頭爪皴見于殼間,鼻竅深潤,觀者疑真息也。
寶覺和尚,翎毛、蘆雁不俗。嘗畫一鶴,王安上純甫,一見以謂薛稷筆,取去。元章《畫史》屢稱其能。
杭僧真慧,畫山水、佛像,近世佳品;翎毛、林木,有江南氣象。米老嘗見其本,牛形似虎也。
惠洪覺范,能畫梅、竹。每用皂子膠畫梅于生絹扇上,燈月下映之,宛然影也。其筆力于枝梗極遒健。 妙善師,長寫貌,嘗寫御容,坡贈(zèng)詩云:“天容玉色誰敢畫,老師古寺晝閉房。夢中神授心有得,覺來信手筆已忘。幅巾常服儼不動(dòng),孤臣入門涕自滂。元老侑坐鬢眉古,虎臣侍立冠劍長?!?br>
仲仁,會(huì)稽人,住衡州花光山。一見山谷,出秦、蘇詩卷,且為作梅數(shù)枝,及《煙外遠(yuǎn)山》,山谷感而作詩記卷末:“雅聞花光能墨梅,更乞一枝洗煩惱。寫盡南枝與北枝,更作千峰倚晴昊。”又見其《平沙遠(yuǎn)水》,題云:“此超凡入圣法也。每率此為之,當(dāng)冠四海而名后世?!庇诸}橫卷云:“高明深遠(yuǎn),然后見山見水,蓋關(guān)同、荊浩能事。花光懶筆,磨錢作鏡所見耳?!?br>
道臻,嘉州石洞講師也,能墨竹。山谷贈(zèng)序云:“道臻刻意尚行,自振于溷濁之波,故以墨竹自名。然臻過與可之門,而不入其室也?!?br>
道宏,峨眉人,姓楊,受業(yè)于云頂山,相貌枯瘁,善畫山水、僧佛。晚年似有所遇,遂復(fù)冠巾,改號(hào)龍巖隱者。其族甚富,宏不復(fù)顧,止寄跡旅店,惟一空榻。雖被幞之屬亦無有。每往人家畫土神,其家必富,畫貓則無鼠。往往言人心事,輒符合。族婦烹魚,宏命留食。既去,其侄不知,輒先嘗。宏歸,視魚曰:“此竊食之余也?!眿D方隱諱,侄遂吐出先嘗于地。又凡如廁,必出郭五里外,鄉(xiāng)人怪訝,每隨而窺之,既就溷,則無復(fù)便利,但立語再四而出。此皆奇異者。后竟坐化店中,八十余。成都正法院法堂,有所畫高僧。
法能,吳僧也。作《五百羅漢圖》,少游為之記云:“昔戴逵常畫佛像,而自隱于帳中,人有所否臧,輒竊聽而隨改之,積年而就。”意法能研思,亦當(dāng)若此,非率然而為之者也。雖然少游獨(dú)能察人之畫,而不退思其作記時(shí)耶?
智平,成都清涼院僧也,善畫觀音。南商毛大節(jié)得其像以歸,過海,風(fēng)浪大作,開展懇祈,光相忽現(xiàn),如大月輪,長久之間,已數(shù)千里。侯溥賢良載之《觀音儀》中。今水陸院普賢閣所畫像,其徒虛己作水石,見存。
祖鑒,成都僧,住不動(dòng)尊院,師智平畫觀音。今大慈超悟院佛殿有十觀音。又于邛州鳳皇山畫觀音,一日,忽現(xiàn)五方圓相,直閣計(jì)敏功為作《瑞像記》,見存。
虛己,成都柏林院僧,善山水,有圖軸傳世。今白馬院僧慧琳,本仕族,多蓄圖書,尊尚士大夫。入慈藍(lán)者,以為稅鞅之所。翻香煮茗,終日蕭然,不知身在囂塵中也。有虛己《雪障》及《山水》二圖,甚佳。
覺心,字虛靜,嘉州夾江農(nóng)家,甚富。少好游獵,一日,縱鷹犬,棄妻子出家,游中原,作《從犢圖詩》??啄厦?、崔德符見而愛之,招來臨汝,連住葉縣東禪、及州之天寧、香山三大剎,兵亂還蜀。邵澤民、劉中遠(yuǎn)兩侍郎復(fù)喜之,請(qǐng)住毗盧,凡十八年。初作草蟲,南僧稱為“心草蟲”。后因宣和待詔一人,因事匿香山,心得其山水訣,一日千里。陳澗上稱之曰:“虛靜師所造者,道也。放乎詩,游戲乎畫,如煙云水月,出沒太虛。所謂風(fēng)行水上,自成文理者也?!保惾シ且喾Q其詩無一點(diǎn)僧氣) 智源,字子豐,遂寧人。傳法牛頭山,工雜畫,尤長于人物、山水。嘗見《看云圖》,畫一高僧,抱膝而坐石岸,昂首佇目,蕭然有出塵之姿,使人敬仰。不暇風(fēng)格,其忘機(jī)之亞歟?
智永,成都四天王院僧。工小景,長于傳模,宛然亂真,其印湘之匹亞歟?初,宇文季蒙龍圖,喜其談禪,欲請(qǐng)住院,永牢辭曰:“智永親在,未能也。”于是售己所長,專以為養(yǎng),不免徇豪富廛肆所好。今流布于世者,非其本趣也。嘗作《瀟湘夜雨圖》上邵西山,西山即題云:“嘗擬扁舟湘水西,篷窗剪燭數(shù)歸期。偶因勝士揮毫處,卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)?!蔽魃郊仍佋姡瑔栍涝疲骸扒拜呍写嗽姺??”永因誦義山《問歸篇》,西山矍然,亟取詩以歸,翌日乃復(fù)改與之?!霸鴶M扁舟湘水西,夜窗聽雨數(shù)歸期。歸來偶對(duì)高人畫,卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)”。深恐多犯前人也。
真休,漢嘉僧也,山谷所與游清閑居士王樸之子。善模榻人物,如真。今見存。
○世胄(婦女、宦者附) 宋莊,字臨仲,漢杰之孫也。其于山水,氣韻得家法,但筆未老耳。本難列于世胄,以世胄無可為冠者,故屈而冠之。
賈公杰,字千之,文元公昌朝諸孫,侍郎炎之子也。學(xué)馬賁,而標(biāo)格過之。又作佛像,極精細(xì),衣縷皆描金而不俗。官至半刺而終。
郭道卿,字仲常。游卿,字季能,熙之諸孫也。皆為郡守,頗有家學(xué),仍善畫馬,其筆法真季孟也。今成都正法、保福兩院有壁傳《窠植湖灘》、《與渡水》、《草》、《帶鴉》、《病馬》等跡。遂寧官圃中,亦有松鹿石竹見存。
高大亨,字通叟,宣仁圣烈之族。公字行也,以所降出身告,誤為大亨,故止名大亨。長于山水。澤民邵侍郎嘗邀致于家,同季能兄弟合手畫圖障。后卒于瀘。
錢端回,戚里人也,善寫平遠(yuǎn)。朱希真每借其名自諱,曰:“敦儒非善畫者,皆出端回手也?!?br>
李景孟,字仲淳,善畫馬,其于圖軸鑒別精確。蓋中原故家,聞見之多也。
邵少微,字叔才,澤民侍郎之子也。放曠不羈,不樂從宦,初為馬曹,不一月,棄官去。則取補(bǔ)官敕牒,盡畫飛潛走伏之物,已乃抵于地。遂致終身焉。筆墨草具。而有余意,眉ヘ廳壁,有煙林窠石。對(duì)宋頤仲所作松石,皆存。
李元崇,字季姚,文正公裔,無盡之甥也。官止縣令,生平好畫成癖,因自能之。師范寬,清潤可喜,尤工雪景,士友求之,欣然下筆,頃刻而就,未嘗作難,此其所長也。 王會(huì),字元叟,端明公之長子,今為朝請(qǐng)大夫。工花竹、翎毛,頗拘院體,蕊葉枝莖,嘴爪毛羽,窮極精細(xì),不遺毫發(fā)也?! ±钷?,字元翰,成都人,才元之曾孫也。李氏世以書鳴,蕃得其家學(xué),轉(zhuǎn)而為畫,種種能之。寶相院門天王二壁,實(shí)出其手,全體圣壽寺范瓊樣。但蕃不善布色,以俗工代之,反晦其所長耳。后十年,又用青城山長生觀門龍虎君樣,翻天王二壁于青蓮院門,且自傅彩,遂勝于前也。
朝議大夫王之才妻崇德郡君李氏,公擇之妹也。能臨松、竹、木、石,見本即為之,卒難辨。又與可每作竹以貺人,一朝士張潛,迂疏修謹(jǐn),作紆竹以贈(zèng)之,如是不一。又作一橫絹丈余著色偃竹,以貺子瞻,過南昌,山谷借而李臨之,后數(shù)年,示米元章于真州。元章云:“非魯直自陳,不能辨也?!弊髟娫唬骸百儒恳巳缋?,揮毫已逼翁。衛(wèi)書無遺妙,琰慧有余工。熟視疑非筆,初披颯有風(fēng)。固藏惟謹(jǐn)鑰,化去或難窮。”山谷亦有題姨母李夫人墨竹、偃竹及墨竹圖歌,詩載集中。
和國夫人王氏,顯恭皇后之妹,宗室仲︼之室也。善字畫,能詩章,兼長翎毛。每賜御扇,即翻新意仿成圖軸,多稱上旨,一時(shí)宮邸,珍貴其跡。
文氏,湖州第三女,張昌嗣之母也,居郫。湖州始作《黃樓障》,欲寄東坡,未行而湖州謝世,遂為文氏奩具。文氏死,復(fù)歸湖州孫,因此二家成訟。文氏嘗手臨此圖于屋壁。暮年盡以手訣傳昌嗣,今昌嗣亦名世矣。
章友直之女煎,能如其父以篆筆畫棋盤,筆筆相似?! ∪尾胖冁G艷,本良家子,有絕色,善著色山。才仲死鐘賊,不知所在?! £悤熁奘褰?jīng)略子?jì)D桐廬方氏,作梅、竹,極清遠(yuǎn)。又臨蘭亭,并自作草書,俱可觀。
魏觀察者,政、宣之宦寺也,善畫墨竹。嘗被旨來衛(wèi)州,起御前竹。入林竹中,有籠中飛鳥,名遏濫堆,能歌六么。遂呼其主問之,主人年已七十矣,云:“初教時(shí)以木匣束其身,每五鼓,吹其唇作腔,筆管敲拍以警其寢,如是五六年,方能之。前后凡數(shù)十,獨(dú)無此之慧者?!睆?qiáng)欲求之,不可;以貨取之,不可;以官酬之,又不可。遂封其籠以黃帕,翁不敢近,自撲于地而死。
任源,字道源,自號(hào)真常子,政、宣宦者,死于紹興間。作枯木、怪石,又作小景,粗可觀。
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甘風(fēng)子,關(guān)右人,陽狂垢污,恃酒好罵。落泊于廛市間,酒酣耳熱,大叫索紙,以細(xì)筆作人物頭面,動(dòng)以十?dāng)?shù),然后放筆如草書法,以就全體。頃刻而成,妙合自然。多畫列仙之流,題詩其后。傳觀既畢,往往毀裂而去。好事者藏匿,僅存一二。豪富求之,唾罵不與?;蚪?jīng)年不落一筆,故流傳于世者極少。一日,忽別素與游者,歸則薰浴題頌,擲筆而逝。
王顯道,漢州人,本餅師,后學(xué)道。專心畫龍,格制雄壯。今成都三井觀三寶院,有畫壁存。 李德柔,駕部員外郎宗固孫也。宗固景中良吏,嘗守漢州。有道士尹可元,精練善畫,以遺火得罪當(dāng)死,君緩其獄,會(huì)赦獲免。時(shí)可元年八十一,自誓且死,必為李氏子以報(bào)。可元既死二十余年,而宗固子世昌之婦,夢可元入其室而生德柔,且名蜀孫。幼而善畫,長讀莊老,喜之。遂為道士,賜號(hào)妙應(yīng)。其寫真妙絕一時(shí),坡贈(zèng)詩云:“千年鼻祖守關(guān)門,一念還為李耳孫。香火舊緣何日盡,丹青余習(xí)至今存。”
三朵花,房州人。許安世通判其州,以書遺坡,謂“吾州有異人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以‘三朵花’名之,能作詩,皆神仙意,又能自寫真?!逼伦髟娫唬骸爱媹D要識(shí)先生面,試問房陵好事家?!?br>
眉山道士羅勝先,自號(hào)云和山長。善山水,有古意,然布置景物,多越夜郎所見。蓋其人善地理,遍歷諸山,所以曲盡形勢。又多作雨余くぐ,可觀。 李時(shí)澤,遂寧人。初為僧,受業(yè)于成都金地院,因李騭顯夫喪其子京師,顯夫親往迎喪,拉與同行,自是熟游中原。多觀古壁,見武洞清所畫羅漢,豁然曉解,得其筆法。兵亂歸蜀,即以畫名。圓悟住昭覺日,大殿既成,命畫十六羅漢,及文殊、普賢、藥師菩薩等像,見存。
楊大明,字民瞻,號(hào)至樂子。關(guān)中將家,棄蔭走方外。善畫龜蛇,今丈人山道院藏經(jīng)閣后壁,有所作龜蛇,廣丈余,最雄杰。嘗為之罘蔡迨肩吾作息龜,龜之六藏,畫者止能為神屋而已。而其妙處頭爪皴見于殼間,鼻竅深潤,觀者疑真息也。
寶覺和尚,翎毛、蘆雁不俗。嘗畫一鶴,王安上純甫,一見以謂薛稷筆,取去。元章《畫史》屢稱其能。
杭僧真慧,畫山水、佛像,近世佳品;翎毛、林木,有江南氣象。米老嘗見其本,牛形似虎也。
惠洪覺范,能畫梅、竹。每用皂子膠畫梅于生絹扇上,燈月下映之,宛然影也。其筆力于枝梗極遒健。 妙善師,長寫貌,嘗寫御容,坡贈(zèng)詩云:“天容玉色誰敢畫,老師古寺晝閉房。夢中神授心有得,覺來信手筆已忘。幅巾常服儼不動(dòng),孤臣入門涕自滂。元老侑坐鬢眉古,虎臣侍立冠劍長?!?br>
仲仁,會(huì)稽人,住衡州花光山。一見山谷,出秦、蘇詩卷,且為作梅數(shù)枝,及《煙外遠(yuǎn)山》,山谷感而作詩記卷末:“雅聞花光能墨梅,更乞一枝洗煩惱。寫盡南枝與北枝,更作千峰倚晴昊。”又見其《平沙遠(yuǎn)水》,題云:“此超凡入圣法也。每率此為之,當(dāng)冠四海而名后世?!庇诸}橫卷云:“高明深遠(yuǎn),然后見山見水,蓋關(guān)同、荊浩能事。花光懶筆,磨錢作鏡所見耳?!?br>
道臻,嘉州石洞講師也,能墨竹。山谷贈(zèng)序云:“道臻刻意尚行,自振于溷濁之波,故以墨竹自名。然臻過與可之門,而不入其室也?!?br>
道宏,峨眉人,姓楊,受業(yè)于云頂山,相貌枯瘁,善畫山水、僧佛。晚年似有所遇,遂復(fù)冠巾,改號(hào)龍巖隱者。其族甚富,宏不復(fù)顧,止寄跡旅店,惟一空榻。雖被幞之屬亦無有。每往人家畫土神,其家必富,畫貓則無鼠。往往言人心事,輒符合。族婦烹魚,宏命留食。既去,其侄不知,輒先嘗。宏歸,視魚曰:“此竊食之余也?!眿D方隱諱,侄遂吐出先嘗于地。又凡如廁,必出郭五里外,鄉(xiāng)人怪訝,每隨而窺之,既就溷,則無復(fù)便利,但立語再四而出。此皆奇異者。后竟坐化店中,八十余。成都正法院法堂,有所畫高僧。
法能,吳僧也。作《五百羅漢圖》,少游為之記云:“昔戴逵常畫佛像,而自隱于帳中,人有所否臧,輒竊聽而隨改之,積年而就。”意法能研思,亦當(dāng)若此,非率然而為之者也。雖然少游獨(dú)能察人之畫,而不退思其作記時(shí)耶?
智平,成都清涼院僧也,善畫觀音。南商毛大節(jié)得其像以歸,過海,風(fēng)浪大作,開展懇祈,光相忽現(xiàn),如大月輪,長久之間,已數(shù)千里。侯溥賢良載之《觀音儀》中。今水陸院普賢閣所畫像,其徒虛己作水石,見存。
祖鑒,成都僧,住不動(dòng)尊院,師智平畫觀音。今大慈超悟院佛殿有十觀音。又于邛州鳳皇山畫觀音,一日,忽現(xiàn)五方圓相,直閣計(jì)敏功為作《瑞像記》,見存。
虛己,成都柏林院僧,善山水,有圖軸傳世。今白馬院僧慧琳,本仕族,多蓄圖書,尊尚士大夫。入慈藍(lán)者,以為稅鞅之所。翻香煮茗,終日蕭然,不知身在囂塵中也。有虛己《雪障》及《山水》二圖,甚佳。
覺心,字虛靜,嘉州夾江農(nóng)家,甚富。少好游獵,一日,縱鷹犬,棄妻子出家,游中原,作《從犢圖詩》??啄厦?、崔德符見而愛之,招來臨汝,連住葉縣東禪、及州之天寧、香山三大剎,兵亂還蜀。邵澤民、劉中遠(yuǎn)兩侍郎復(fù)喜之,請(qǐng)住毗盧,凡十八年。初作草蟲,南僧稱為“心草蟲”。后因宣和待詔一人,因事匿香山,心得其山水訣,一日千里。陳澗上稱之曰:“虛靜師所造者,道也。放乎詩,游戲乎畫,如煙云水月,出沒太虛。所謂風(fēng)行水上,自成文理者也?!保惾シ且喾Q其詩無一點(diǎn)僧氣) 智源,字子豐,遂寧人。傳法牛頭山,工雜畫,尤長于人物、山水。嘗見《看云圖》,畫一高僧,抱膝而坐石岸,昂首佇目,蕭然有出塵之姿,使人敬仰。不暇風(fēng)格,其忘機(jī)之亞歟?
智永,成都四天王院僧。工小景,長于傳模,宛然亂真,其印湘之匹亞歟?初,宇文季蒙龍圖,喜其談禪,欲請(qǐng)住院,永牢辭曰:“智永親在,未能也。”于是售己所長,專以為養(yǎng),不免徇豪富廛肆所好。今流布于世者,非其本趣也。嘗作《瀟湘夜雨圖》上邵西山,西山即題云:“嘗擬扁舟湘水西,篷窗剪燭數(shù)歸期。偶因勝士揮毫處,卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)?!蔽魃郊仍佋姡瑔栍涝疲骸扒拜呍写嗽姺??”永因誦義山《問歸篇》,西山矍然,亟取詩以歸,翌日乃復(fù)改與之?!霸鴶M扁舟湘水西,夜窗聽雨數(shù)歸期。歸來偶對(duì)高人畫,卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)”。深恐多犯前人也。
真休,漢嘉僧也,山谷所與游清閑居士王樸之子。善模榻人物,如真。今見存。
○世胄(婦女、宦者附) 宋莊,字臨仲,漢杰之孫也。其于山水,氣韻得家法,但筆未老耳。本難列于世胄,以世胄無可為冠者,故屈而冠之。
賈公杰,字千之,文元公昌朝諸孫,侍郎炎之子也。學(xué)馬賁,而標(biāo)格過之。又作佛像,極精細(xì),衣縷皆描金而不俗。官至半刺而終。
郭道卿,字仲常。游卿,字季能,熙之諸孫也。皆為郡守,頗有家學(xué),仍善畫馬,其筆法真季孟也。今成都正法、保福兩院有壁傳《窠植湖灘》、《與渡水》、《草》、《帶鴉》、《病馬》等跡。遂寧官圃中,亦有松鹿石竹見存。
高大亨,字通叟,宣仁圣烈之族。公字行也,以所降出身告,誤為大亨,故止名大亨。長于山水。澤民邵侍郎嘗邀致于家,同季能兄弟合手畫圖障。后卒于瀘。
錢端回,戚里人也,善寫平遠(yuǎn)。朱希真每借其名自諱,曰:“敦儒非善畫者,皆出端回手也?!?br>
李景孟,字仲淳,善畫馬,其于圖軸鑒別精確。蓋中原故家,聞見之多也。
邵少微,字叔才,澤民侍郎之子也。放曠不羈,不樂從宦,初為馬曹,不一月,棄官去。則取補(bǔ)官敕牒,盡畫飛潛走伏之物,已乃抵于地。遂致終身焉。筆墨草具。而有余意,眉ヘ廳壁,有煙林窠石。對(duì)宋頤仲所作松石,皆存。
李元崇,字季姚,文正公裔,無盡之甥也。官止縣令,生平好畫成癖,因自能之。師范寬,清潤可喜,尤工雪景,士友求之,欣然下筆,頃刻而就,未嘗作難,此其所長也。 王會(huì),字元叟,端明公之長子,今為朝請(qǐng)大夫。工花竹、翎毛,頗拘院體,蕊葉枝莖,嘴爪毛羽,窮極精細(xì),不遺毫發(fā)也?! ±钷?,字元翰,成都人,才元之曾孫也。李氏世以書鳴,蕃得其家學(xué),轉(zhuǎn)而為畫,種種能之。寶相院門天王二壁,實(shí)出其手,全體圣壽寺范瓊樣。但蕃不善布色,以俗工代之,反晦其所長耳。后十年,又用青城山長生觀門龍虎君樣,翻天王二壁于青蓮院門,且自傅彩,遂勝于前也。
朝議大夫王之才妻崇德郡君李氏,公擇之妹也。能臨松、竹、木、石,見本即為之,卒難辨。又與可每作竹以貺人,一朝士張潛,迂疏修謹(jǐn),作紆竹以贈(zèng)之,如是不一。又作一橫絹丈余著色偃竹,以貺子瞻,過南昌,山谷借而李臨之,后數(shù)年,示米元章于真州。元章云:“非魯直自陳,不能辨也?!弊髟娫唬骸百儒恳巳缋?,揮毫已逼翁。衛(wèi)書無遺妙,琰慧有余工。熟視疑非筆,初披颯有風(fēng)。固藏惟謹(jǐn)鑰,化去或難窮。”山谷亦有題姨母李夫人墨竹、偃竹及墨竹圖歌,詩載集中。
和國夫人王氏,顯恭皇后之妹,宗室仲︼之室也。善字畫,能詩章,兼長翎毛。每賜御扇,即翻新意仿成圖軸,多稱上旨,一時(shí)宮邸,珍貴其跡。
文氏,湖州第三女,張昌嗣之母也,居郫。湖州始作《黃樓障》,欲寄東坡,未行而湖州謝世,遂為文氏奩具。文氏死,復(fù)歸湖州孫,因此二家成訟。文氏嘗手臨此圖于屋壁。暮年盡以手訣傳昌嗣,今昌嗣亦名世矣。
章友直之女煎,能如其父以篆筆畫棋盤,筆筆相似?! ∪尾胖冁G艷,本良家子,有絕色,善著色山。才仲死鐘賊,不知所在?! £悤熁奘褰?jīng)略子?jì)D桐廬方氏,作梅、竹,極清遠(yuǎn)。又臨蘭亭,并自作草書,俱可觀。
魏觀察者,政、宣之宦寺也,善畫墨竹。嘗被旨來衛(wèi)州,起御前竹。入林竹中,有籠中飛鳥,名遏濫堆,能歌六么。遂呼其主問之,主人年已七十矣,云:“初教時(shí)以木匣束其身,每五鼓,吹其唇作腔,筆管敲拍以警其寢,如是五六年,方能之。前后凡數(shù)十,獨(dú)無此之慧者?!睆?qiáng)欲求之,不可;以貨取之,不可;以官酬之,又不可。遂封其籠以黃帕,翁不敢近,自撲于地而死。
任源,字道源,自號(hào)真常子,政、宣宦者,死于紹興間。作枯木、怪石,又作小景,粗可觀。