畫繼 卷十　雜說

　　○論近

　　徽宗建龍德宮成，命待詔圖畫宮中屏壁，皆極一時(shí)之選。上來幸，一無所稱，獨(dú)顧壺中殿前柱廊ㄆ眼斜枝月季花。問畫者為誰，實(shí)少年新進(jìn)，上喜賜緋，褒錫甚寵。皆莫測(cè)其故，近侍嘗請(qǐng)于上，上曰：“月季鮮有能畫者，蓋四時(shí)、朝暮、花、蕊、葉皆不同。此作春時(shí)日中者，無毫發(fā)差，故厚賞之?！?br>
　　宣和殿前植荔枝，既結(jié)實(shí)，喜動(dòng)天顏。偶孔雀在其下，亟召畫院眾史令圖之。各極其思，華彩爛然，但孔雀欲升藤墩，先舉右腳。上曰：“未也?！北娛枫等荒獪y(cè)。后數(shù)日，再呼問之，不知所對(duì)。則降旨曰：“孔雀升高，必先舉左?！北娛否敺?。

　　宣和殿御閣，有展子虔《四載圖》，最為高品。上每愛玩，或終日不舍，但恨止有三圖，其《水行》一圖，特補(bǔ)遺耳。一日，中使至洛，忽聞洛中故家有之，亟告留守求觀。既見，則愕曰：“御閣中正欠此一圖?！钡菚r(shí)進(jìn)入。所謂“天生神圣物，必有會(huì)合時(shí)也”。

　　聞之薛志曰：“明達(dá)皇后閣初成，左廊有劉益所畫《百猿》。后志于右畫《百鶴》以對(duì)之，舉動(dòng)各無相犯，頗稱上旨，賞賚十倍也?！?br>
　　政和間，每御畫扇，則六宮諸邸，競(jìng)皆臨仿，一樣或至數(shù)百本。其間貴近，往往有求御寶者。

　　先大夫在樞府日，有旨賜第于龍津橋側(cè)。先君侍郎作提舉官，仍遣中使監(jiān)修。比背畫壁，皆院人所作翎毛、花、竹及家慶圖之類。一日，先君就視之，見背工以舊絹山水揩拭幾案，取觀，乃郭熙筆也。問其所自，則云不知。又問中使，乃云：“此出內(nèi)藏庫退材所也?！蔽羯褡诤梦豕P，一殿專背熙作，上即位后，易以古圖。退入庫中者，不止此耳。先君云：“幸奏知，若只得此退畫足矣?！泵魅眨兄急M賜，且命至第中，故第中屋壁，無非郭畫。誠千載之會(huì)也。

　　政和間，有外宅宗室，不記名，多蓄珍圖。往往王公貴人令其別識(shí)，于是遂與常賣交通。凡有奇跡，必用詭計(jì)勾致其家，即時(shí)臨摹，易其真者，其主莫能別也。復(fù)以真本厚價(jià)易之，至有循環(huán)三四者，故當(dāng)時(shí)號(hào)曰“便宜三”。

　　勾處士，不記其名，在宣和間，鑒賞第一，眷寵甚厚。凡四方所進(jìn)，必令定品。欲命以官，謝而不為，止賜“處士”之號(hào)，令待詔畫院。

　　畫院界作最工，專以新意相尚。嘗見一軸，甚可愛玩。畫一殿廊，金碧晃耀，朱門半開，一宮女露半身于戶外，以箕貯果皮作棄擲狀。如鴨腳、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、芡之屬，一一可辨，各不相因。筆墨精微，有如此者！

　　祖宗舊制，凡待詔出身者，止有六種，如模勒、書丹、裝背、界作、種飛白筆、描畫欄界是也?；兆陔m好畫如此，然不欲以好玩輒假名器，故畫院得官者，止依仿舊制，以六種之名而命之，足以見圣意之所在也?！　”境f制，凡以藝進(jìn)者，雖服緋紫，不得佩魚。政、宣間獨(dú)許書畫院出職人佩魚，此異數(shù)也。又諸待詔每立班，則畫院為首，書院次之，如琴院、棋、玉、百工，皆在下。又畫院聽諸生習(xí)學(xué)，凡系籍者，每有過犯，止許罰直，其罪重者，亦聽奏裁。又他局工匠，日支錢謂之“食錢”，惟兩局則謂之“俸直”，勘旁支給，不以眾工待也。睿思殿日命待詔一人能雜畫者宿直，以備不測(cè)宣喚，他局皆無之也。

　　圖畫院，四方召試者源源而來。多有不合而去者，蓋一時(shí)所尚，專以形似。茍有自得，不免放逸，則謂不合法度?；驘o師承，故所作止眾工之事，不能高也。

　　凡取畫院人，不專以筆法，往往以人物為先。蓋召對(duì)不時(shí)，恐被顧問，故劉益以病贅異常，雖供御畫，而未嘗得見，終身為恨也。

　　高麗松扇，如節(jié)板狀，其土人云：“非松也，乃水柳木之皮。”故柔膩可愛。其紋酷似松柏，故謂之“松扇。”東坡謂高麗白松：“理直而疏，折以為扇，如蜀中織棕櫚心，蓋水柳也?！庇钟杏眉埗郧俟庵駷楸?，如市井中所制摺疊扇者。但精致非中國(guó)可及，展之廣尺三四，合之止兩指許。所畫多作士女乘車、跨馬、踏青、拾翠之狀，又以金銀屑飾地面。及作星漢、星月、人物，粗有形似，以其來遠(yuǎn)，磨擦故也。其所染青綠奇甚，與中國(guó)不同，專以空青、海綠為之。近年所作，尤為精巧，亦有以絹素為團(tuán)扇，特柄長(zhǎng)數(shù)尺為異耳。山谷題之云：“會(huì)稽內(nèi)史三韓扇，分送黃門畫省中。海外人煙來眼界，全勝博物注魚蟲。蘋汀游女能騎馬，傳道蛾眉畫不如。寶扇真成集陣隼，史臣今得殺青書?！薄　≠辽?，以松板兩指許砌疊，亦如摺疊扇者。其柄以銅錢環(huán)子，黃絲絳，甚精妙。板上罨畫山川人物、松竹花草，亦可喜。竹山尉王公軒惠恭后家，嘗作明州舶官，得兩柄。

　　西天中印度那蘭陀寺僧，多畫佛及菩薩、羅漢像，以西天布為之。其佛相好與中國(guó)人異，眼目稍大，口耳俱怪，以帶掛右肩，裸袒坐立而已。先施五藏于畫背，乃涂五彩于畫面，以金或朱紅作地，謂牛皮膠為觸，故用桃膠，合柳枝水，甚堅(jiān)漬，中國(guó)不得其訣也。邵太史知黎州，嘗有僧自西天來，就公廨令畫釋迦，今茶馬司有十六羅漢。