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圖畫見聞志 卷五
作者:
《圖畫見聞志》郭若虛
○故事拾遺(唐朝、朱梁、王蜀,總二十七事)
八駿圖謝元深滕王閻立本 鶴畫吳道子金橋圖先天菩薩
資圣寺凈域寺西明寺相藍(lán)十絕
王維三花馬崔圓周 張ロ石橋圖柳公權(quán)會(huì)昌廢壁
西園圖雪詩圖(李益附)鄭贊
盧氏宅趙巖劉彥齊常生
○《八駿圖》 舊稱周穆王八駿,日馳三萬里。晉武帝時(shí)所得古本,乃穆王時(shí)畫,黃素上為之。腐敗昏潰,而骨氣宛在。逸狀奇形,實(shí)亦龍之類也。遂令史道碩模寫之,宋、齊、梁、陳,以為國(guó)寶。隋文帝滅陳,圖書散逸,此畫為賀若弼所得。齊王柬知而求得之,答以駿馬四十蹄,美錦五十段。后復(fù)進(jìn)獻(xiàn)煬帝。至唐貞觀中,敕借魏王泰,因而傳模于世。其一曰渠黃(身青,げ尾赤,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其二曰山子(身紫,げ尾黑、項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其三曰盜驪(身黃而黑班,げ尾黑,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,げ鬣絕少也),其四曰綠耳(身青,げ尾黑而虬,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其五曰赤驥(身赤,げ尾赤而黃,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其六曰げ騮(身淺紫,げ尾深紫而虬,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,[1234]音華),其七曰逾輪(身紫而帶黑,げ尾黑而虬,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,額上精げ向前尖而上卷),其八曰白{減木}(身青げ,げ尾紅,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,{減木}音義)?! 鹬x元深
唐貞觀三年,東蠻謝元深入朝,冠烏熊皮冠,以金絡(luò)額,毛帔,以韋為行滕,著履。中書侍郎顏師古奏言:“昔周武王治致太平,遠(yuǎn)國(guó)歸款,周史乃集其事為《王會(huì)篇》;今圣德所及,萬國(guó)來朝,卉服鳥章,俱集蠻邸,實(shí)可圖寫貽于后,以彰懷遠(yuǎn)之德?!鄙蠌闹?,乃命閻立德等圖畫之。
○滕王
唐滕王元嬰,高祖第二十二子也,善畫蟬雀、花卉,而史傳不載。惟張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中書之。及睹王建《宮詞》云:“內(nèi)中數(shù)日無宣喚,傳得滕王《蛺蝶圖》”乃知其善畫也。
○閻立本
唐閻立本,至荊州觀張僧繇舊跡,曰:“定虛得名耳?!泵魅?,又往,曰:“猶是近代佳手。”明日,往,曰:“名下無虛士。”坐臥觀之,留宿其下十余日,不能去。又僧繇曾作《醉僧圖》傳于世。長(zhǎng)沙僧懷素有詩云:“人人送酒不曾沽,終日松間系一壺,草圣欲成狂便發(fā),真堪畫入《醉僧圖》?!比坏朗棵恳源顺吧荷谑蔷坨j數(shù)十萬,求立本作《醉道圖》,并傳于代。
○鶴畫
黃筌寫《六鶴》。其一曰唳天(舉首張喙而鳴),其二曰警露(回首引頸上望),其三曰啄苔(垂首下啄于地),其四曰舞風(fēng)(乘風(fēng)振翼而舞),其五曰疏翎(轉(zhuǎn)項(xiàng)毯其翎羽),其六曰顧步(行而回首下顧)。后輩丹青,則而象之。杜甫詩稱“薛公十一鶴,皆寫青田真?!焙薏灰娛恢畡?shì)復(fù)何如也。
○吳道子
開元中,將軍裴居喪,詣吳道子請(qǐng)于東都天宮寺畫神鬼數(shù)壁,以資冥助。道子答曰:“吾畫筆久廢,若將軍有意,為吾纏結(jié),舞劍一曲,庶因猛勵(lì),以通幽冥?!秉赜谑敲撊练?,若常時(shí)裝束,走馬如飛,左旋右轉(zhuǎn),擲劍入云,高數(shù)十丈,若電光下射,引手執(zhí)鞘承之,劍透室而入,觀者數(shù)千人,無不驚忄栗。道子于是援毫圖壁,颯然風(fēng)起,為天下之壯觀。道子平生繪事,得意無出于此。
○《金橋圖》 《金橋圖》者,唐明皇封泰山,回車駕,次上黨。潞之父老,負(fù)擔(dān)(校原作檐,從汲本改)壺漿,遠(yuǎn)近迎謁。帝皆親加存問,受其獻(xiàn)饋,錫賚有差。其間有先與帝相識(shí)者,悉賜以酒食,與之話舊故。所過村部,必令詢?cè)L孤老喪疾之家,加吊恤之,父老欣欣然莫不瞻戴,叩乞駐留焉。及車駕過金橋(橋在上黨),御路縈轉(zhuǎn),上見數(shù)十里間,旗纛鮮華,羽衛(wèi)齊肅。顧左右曰:“張說言我勒兵三十萬,旌旗徑千里,挾右上黨,至于太原(見《后土碑》),真才子也?!钡鬯煺賲堑雷印㈨f無忝、陳閎,令同制《金橋圖》。御容及帝所乘照夜白馬,陳閎主之;橋梁、山水、車輿、人物、草木、鷙鳥、器仗、帷幕,吳道子主之;狗、馬、驢、騾、牛、羊、橐、猴、兔、豬、《豕出》之屬,韋無忝主之。圖成,時(shí)謂三絕焉。
○先天菩薩
有先天菩薩幀,本起成都妙積寺。唐開元初,有尼魏八師者,常念大悲咒。有雙流縣民劉乙,小字意兒,年十一歲,自言欲事魏尼,尼始不納,遣亦不去,常于奧室坐禪。嘗白魏云:“先天菩薩見身此地”,遂篩灰于庭,一夕有巨跡,長(zhǎng)數(shù)尺,倫(校,汲本作“輪”)理成就。意兒因謁畫工,隨意設(shè)色,悉不如意。有僧法成者,自云能畫,意兒常合(校汲本合下多一“掌”字)仰祝,然后指授之,僅十稔,功方就。后塑先天菩薩像,二百四十二首,首如塔勢(shì),分臂如蔓。所畫樣凡十五卷。有柳七師者,崔寧之甥,分三卷往上都流行。時(shí)魏奉古為長(zhǎng)史,得其樣進(jìn)之。后因四月八日,復(fù)賜高力士。今成都者,是其次本。
○資圣寺 資圣寺中窗間,吳道子畫高僧,韋述贊,李嚴(yán)書。中三門外兩面上層,不知何人畫,人物頗類閻筆。寺西廊北隅,楊坦畫《近塔天女》,明睇將瞬。團(tuán)塔院北堂,有鐵觀音,高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》,韓畫,元載贊。東廊北壁散馬,不意見者如將嘶。蹀圣僧中龍樹商那,和修絕妙。團(tuán)塔上菩薩,李嗣真畫;四面花鳥,邊鸞畫;當(dāng)中藥王菩薩,頂上茸葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》,詞人作諸畫聯(lián)句?! 饍粲蛩?br>
凈域寺者,本唐太穆皇后宅,后舍為寺。寺僧云,三階院門外是神堯皇帝射孔雀處。西禪院門外有《游目記碑》云:“王昭隱畫門西里面和修吉龍王有靈?!奔伴T內(nèi)西壁,有畫光(校,汲本作“火”)目藥義部落絕奇,鬼首上蟠蛇可懼。東廊有張ロ畫林石,險(xiǎn)怪;西廊萬菩薩院門里南壁,有皇甫軫畫鬼神及雕,雕若脫壁。軫與吳道子同時(shí),吳以其藝逼己,募人刺殺之。
○西明寺
唐西明、慈恩寺率多名賢書畫。慈恩塔前壁上有畫《濕耳師子跌(校,寺塔記作伏)心花》,為時(shí)所重。圣善、敬愛兩寺皆有古畫,圣善寺木塔有鄭廣文書畫,敬愛寺山亭院壁上有畫《雉》,若真,砂子上有時(shí)賢題名及詩什甚多。
○相藍(lán)十絕
《大相國(guó)寺碑》,稱寺有十絕。其一,大殿內(nèi)彌勒圣容,唐中宗朝僧惠云于安業(yè)寺鑄成,光照天地,為一絕;其二,睿宗皇帝親感夢(mèng),于延和元年七月二十七日改故建國(guó)寺為大相國(guó)寺,睿宗御書牌額,為一絕;其三,匠人王溫重裝圣容,金粉肉色,并三門下善神一對(duì),為一絕;其四,佛殿內(nèi)有吳道子畫文殊、維摩像,為一絕;其五,供奉李秀刻佛殿障日九間,為一絕;其六,明皇天寶四載乙酉歲,令匠人邊思順修建排云寶閣,為一絕;其七,閣內(nèi)西頭有陳留郡長(zhǎng)史乙速令孤為功德主時(shí),令石抱玉畫《護(hù)國(guó)除災(zāi)患變相》,為一絕,其八,西庫有明皇先敕車道政往于闐國(guó)傳北方毗沙門天王樣來,至開元十三年封東岳時(shí),令道政于此依樣畫天王像為一絕,其九,門下有瑰師畫《梵正帝釋》及東廊障日內(nèi)有《法華經(jīng)二十八品功德變相》,為一絕;其十,西庫北壁有僧智儼畫《三乘因果入道位次圖》,為一絕也(宋次道《東京記》亦載相國(guó)寺十絕,乃是后來所見事跡,此不具錄)。
○王維
唐王維右丞,字摩詰,少以詞學(xué)知名,有高致,信佛理,藍(lán)田南置別業(yè),以水木琴書自娛。善畫山水、人物,筆蹤雅壯,體涉古今。嘗于清源寺壁畫《輞川圖》,巖岫盤郁,云水飛動(dòng)。自制詩曰:“當(dāng)世謬詞客,前身應(yīng)畫師,不能舍余習(xí),偶被時(shí)人知?!庇謬L至招國(guó)坊庾敬休宅,見屋壁有畫《按樂圖》,維孰(校,汲本作“熟”)視而笑,或問其故,維答曰:“此所奏曲適到《霓裳羽衣》第三疊第一拍也?!焙檬抡呒瘶饭を?yàn)之,無一差者。 ○三花馬
唐開元天寶之間,承平日久,世尚輕肥,三花飾馬。舊有家藏韓干畫《貴戚閱馬圖》,中有三花馬,兼曾見蘇大參家有韓干畫《三花御馬》,晏元獻(xiàn)家張萱畫《虢國(guó)出行圖》中亦有三花馬。三花者,剪げ為三辨(校,汲本作辮)。白樂天詩云:“鳳箋書五色,馬鬣剪三花。”
○崔圓
唐安祿山之陷兩京也,王維、鄭虔、張通皆處賊庭。洎克復(fù)之后,朝廷未決其罪,俱囚于楊國(guó)忠之舊第。崔圓相國(guó)素好畫,因召于私第,令畫數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二,望其救解,故運(yùn)思精深,頗極能事,后皆從寬典。至于貶竄,必獲善地。
○周
唐周,善屬文,窮丹青之妙,多游卿相間,貴公子也。兄皓,善騎射,隨哥舒翰征吐蕃,收石堡城,以功為執(zhí)金吾。德宗建章明寺,召皓云:“聞卿弟善畫,欲使之畫章明寺壁,卿特為言之。”又經(jīng)數(shù)月,再召之,乃就事。落土之際,(土錐,朽畫者也)都人士庶,觀者以萬數(shù)。其間鑒別之士,有稱其善者,或指其瑕者,隨日改定。月余,是非語絕,無不嘆其神妙。郭汾陽婿趙縱侍郎,嘗令韓干寫真,眾稱其善。后復(fù)請(qǐng)寫之,二者皆有能名。汾陽嘗以二畫張于坐側(cè),未能定其優(yōu)劣。一日,趙夫人歸寧,汾陽問曰:“此畫誰也?”云:“趙郎也。”復(fù)曰:“何者最似?”云:“二畫皆似,后畫者為佳。蓋前畫者空得趙郎狀貌;后畫者兼得趙郎情性笑言之姿爾。”后畫者,乃也。汾陽喜曰:“今日乃決二子之勝負(fù)?!庇谑橇钏湾\彩數(shù)百匹以酬之。平生畫墻壁卷軸甚多,貞元間,新羅人以善價(jià)收置數(shù)十卷,持歸本國(guó)。
○張ロ
唐張ロ員外,畫山水松石,名重于世。尤于畫松,特出意象。能手握雙管,一時(shí)齊下,一為生枝,一為枯干,勢(shì)凌風(fēng)雨,氣傲煙霞,分郁茂之榮柯,對(duì)輪之老,經(jīng)營(yíng)兩足,氣韻雙高。此其所以為異也。ロ嘗撰《繪境》一篇,言畫之要訣。初,畢宏庶子擅名于代,一見ロ畫,驚嘆之。ロ又有用禿筆或以手模絹素而成畫者,因問ロ所授,ロ曰:“外師造化,中得心源?!碑吘谑情w筆。建中末,曾于長(zhǎng)安平康里張氏第畫八幅山水障,破墨未了,值朱Г之亂,京城搔動(dòng),ロ亦登時(shí)逃去,其家人見在楨,蒼(校,汲本楨作“幀”,蒼作“倉”)忙掣落,此障最見ロ用思處。又有一士人家曾請(qǐng)ロ畫林石一障,士人云亡。有兵部李約員外好畫成癖,知安道,宋謝靈運(yùn)、陸探微,梁張僧繇,隋展子虔,唐韓、吳道子畫。又成都靜德精舍,有薛稷畫雜人物鳥獸二壁,有胡氏(亡其名),嗜古好奇,惜少保之跡將廢,乃募?jí)逊?,操斤力刂于頹坌之際,得像三十七首、馬八蹄。又于福圣寺得展子虔天樂部二十五身,悉陷于屋壁,號(hào)寶墨亭,司門外郎郭圓作記。自是長(zhǎng)者之車,益滿其門矣。
○《西園圖》
《清夜游西園圖》者,晉顧長(zhǎng)康所畫,有梁朝諸王跋尾處,云:“圖上若干人,并食天廚?!碧曝懹^中,褚河南裝背,題處具在。其圖本張維素物,傳至相國(guó)張弘靖家,弘靖元和中忽奉詔取之,是時(shí)并鐘元常書《道德經(jīng)》一部,同進(jìn)入內(nèi)。后中貴人崔譚峻自禁中將出,復(fù)流落人間。有張維素子周封,涇州從事,帙(校,汲本作“秩”)滿居京,一日,有人將此圖求售,周封驚異之,遽以絹數(shù)匹易得。經(jīng)年忽聞款門甚急,問之,見數(shù)人同稱仇中尉愿以三百素易公《清夜游西園圖》,周封憚其迫脅,遽以圖授之,翊日果赍絹至。后方知其偽,乃是一豪士求江淮大鹽院,時(shí)王涯判鹽鐵,酷好書畫,謂此人曰:“為余訪得《清夜游西園圖》,當(dāng)遂公所請(qǐng),因?yàn)橛?jì)取之耳?!奔笆沂缕鸷?,流落一粉鋪家,未幾,為郭承嘏侍郎閽者以錢三百市之,以獻(xiàn)郭公。郭公卒,又流傳至令狐相家。一日,宣宗問相國(guó)有何名畫,相國(guó)具以圖對(duì),既而復(fù)進(jìn)入內(nèi)。
○《雪詩圖》(李益附)
唐鄭谷,有《雪》詩云:“亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。”江上晚來堪而購(gòu)之,其家弱妻已練為衣里矣。惟得兩幅,雙柏一石在焉。李嗟惋久之,作《練檜記》述張畫意,詞多不載(自具李約《文集》)。 ○《石橋圖》 保壽寺,本高力士宅。天寶九載,舍為寺。初鑄鐘成,力士設(shè)齋慶之,舉期畢至,一擊百千,有規(guī)其意,連擊二十杵者。其經(jīng)藏閣規(guī)模危巧,兩塔上火珠受十余斛。文宗朝,有河陽從事李涿者,性好奇古,與寺僧善。嘗與之同觀寺庫中舊物,忽于破甕內(nèi)得物如被,幅裂污坌,觸而塵起。涿徐視之,乃畫也。因以州縣圖三及絹三十匹換之,令家人裝治,幅長(zhǎng)丈余。因持訪于常侍柳公權(quán),乃知張萱所畫《石橋圖》。明皇賜力士,因留寺中也。后為鬻畫人宗牧言于左軍。忽一日,有中使至涿第,宣敕取之,即時(shí)進(jìn)入禁中。帝好古,見之大悅,命張于云韶院?! 鹆珯?quán) 唐柳公權(quán),名節(jié)文行,著在簡(jiǎn)策,志耽書學(xué),不能治生。為勛戚家碑版,問遺歲時(shí)巨萬,多為主藏者海鷗、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥,緘滕如故,其器皆亡。訊海鷗,乃曰:“不測(cè)其亡。”公權(quán)哂曰:“銀杯羽化耳?!辈粡?fù)更言。所寶惟筆硯圖書,自扃之。
○會(huì)昌廢壁
唐李德裕鎮(zhèn)浙西日,于潤(rùn)州建功德佛宇,曰甘露寺。當(dāng)會(huì)昌廢毀之際,奏請(qǐng)獨(dú)存,因盡取管內(nèi)廢寺中名賢畫壁,置之甘露。乃晉顧凱之、戴畫處,“漁人披得一蓑歸,”時(shí)人多傳誦之。贊善善畫(《歷代名畫記》中有去惑,豈非宮贊),因采其詩意景物圖寫之,曲盡蕭灑之思。持以贈(zèng)谷,谷珍領(lǐng)之,復(fù)為詩寄謝云:“贊善賢相后,家藏名畫多,留心于繪素,得事在煙波,屬興同吟詠,功成更琢磨,愛余風(fēng)雪句,幽絕寫漁蓑?!?br>
李益者,肅宗朝宰相揆之族子,登進(jìn)士第,有才思,長(zhǎng)于歌詩。有《征人歌》、《早行篇》,好事者盡圖寫為屏障。如“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜”之句是也。
○鄭贊
唐外郎滎陽鄭贊,宰萬年日,有以賊名而荷校者,贊命取所盜以視,則煙晦古絲三四幅,齊裁衤票,班{辟黽}皮軸之,曰:“是畫也,太尉李公所寶惜?!庇小顿澔蕡D篆》存焉。當(dāng)時(shí)人以七萬購(gòu)獻(xiàn)于李公者,遂得渠橫梁ヘ職。后因出妓,復(fù)落民間,今幸其妓人不鑒,以卑價(jià)市之。后妓人自他所得知其本直,因歸訴,請(qǐng)以所虧價(jià)書(校汲本作“輸”)罪,贊不得決。時(shí)延壽里有水墨李處士,以精別畫品游公卿門,召使辨之。李瞪目三嘆曰:“韓、展之上品也?!彪m黃沙之情已具,而丹筆之?dāng)嗌幸?。?huì)有赍籍自禁軍來認(rèn)者,贊以且異奸盜,非愿荷留,因并畫桎送之,后永亡其耗。
○盧氏宅
唐德州刺史王倚家,有筆一管,稍粗于常用筆管,兩頭各出半寸已來,中間刻《從軍行》一鋪,人馬毛發(fā)、亭臺(tái)遠(yuǎn)水,無不精絕,每一事刻《從軍行》詩兩句,若“庭前琪樹已堪攀,塞外征人殊未還”是也,似非人功。其畫跡若粉描,向明方可辨之,云用鼠牙雕刻。故崔鋌郎中《文集》有《王氏筆管記》,體類韓退之記畫。倚之子紹孫,博雅好古,善琴阮,其所居乃盧氏舊宅,在洛中歸德坊南街。廳屋是杏木梁,西壁有韋郎中畫散馬七匹,東壁有張長(zhǎng)史草書數(shù)行,長(zhǎng)史世號(hào)“張顛”。宅之東果園,《兩京新記》所載,是馬(校,汲本作“為”)周舊宅?! 疒w巖 梁駙馬都尉趙巖,酷好繪事,兼閑小筆。偶唐末亂世,獨(dú)推至鑒。人有鬻畫者,則必以善價(jià)售之,不較其多少,繇是四遠(yuǎn)向風(fēng)抱畫者,歲無虛日。復(fù)以親貴擅權(quán),凡所依附,率多以法書名畫為贄,故畫府秘藏圖軸,僅五千余卷,時(shí)稱盛焉。假日亦多自仿前賢名跡,動(dòng)(校,汲本作“勒”)成卷軸。每延致藝士,輻湊門館,各取其所長(zhǎng)而厚遇之,然多不迨已也,亦未始面加雌黃,荒淺甚者,自慚而退。食客常至百余人,其間亦多琴棋道術(shù)高雅之流,時(shí)衣冠士族,尚有唐之遺風(fēng)也。以畫見留者,惟胡翼、王殷二人而已。嘗令胡翼品第畫府之優(yōu)劣,中品已下,或有未至者,即指示令醫(yī)去其病,或用水刷,或以粉涂,有經(jīng)數(shù)次方合其意者,時(shí)人謂之趙家畫選場(chǎng)。其精別如此(愚謂天水用適一時(shí)之意則已,果然數(shù)以粉涂水洗,則成何畫也)。
○劉彥齊 梁千牛衛(wèi)將軍劉彥齊,善畫竹,為時(shí)所稱。世族豪右,秘藏書畫雖不及天水之盛,然好重鑒別,可與之爭(zhēng)衡矣。本借貴人家圖畫,臧賂掌畫人私出之,手自傳模,其間用舊衤票軸裝治,還偽而留真者有之矣。其所藏名跡,不啻千卷,每暑伏曬曝,一一親自卷舒,終日不倦。能自品藻,無非精當(dāng),故當(dāng)時(shí)識(shí)者皆謂“唐朝吳道子手,梁朝劉彥齊眼”也。
○常生
王先主既下蜀城,謁僖宗御容。于時(shí)繪壁,百僚咸在,惟不見田令孜、陳太師,因問何不寫貌彼二人,左右對(duì)以近方涂滅。先主曰:“不然,吾與陳、田本無仇恨,圖霸之道,披此血刃,豈與丹青為參商乎?”遽命工重寫之。待詔常生(名重胤)曰:“不必援毫。”乃ソ皂莢水洗壁,而風(fēng)姿宛然。先主嘉賞之,賜以金帛也。常生傳神,素號(hào)絕手,自云:“我畫壁除摧圮拓爛外,雨淋水洗,斷無剝落。”先是詩僧貫休能畫,謂常生曰:“貧道觀畫多矣,如吾子所畫,前無來人,后無繼者。”其見賞如此。
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八駿圖謝元深滕王閻立本 鶴畫吳道子金橋圖先天菩薩
資圣寺凈域寺西明寺相藍(lán)十絕
王維三花馬崔圓周 張ロ石橋圖柳公權(quán)會(huì)昌廢壁
西園圖雪詩圖(李益附)鄭贊
盧氏宅趙巖劉彥齊常生
○《八駿圖》 舊稱周穆王八駿,日馳三萬里。晉武帝時(shí)所得古本,乃穆王時(shí)畫,黃素上為之。腐敗昏潰,而骨氣宛在。逸狀奇形,實(shí)亦龍之類也。遂令史道碩模寫之,宋、齊、梁、陳,以為國(guó)寶。隋文帝滅陳,圖書散逸,此畫為賀若弼所得。齊王柬知而求得之,答以駿馬四十蹄,美錦五十段。后復(fù)進(jìn)獻(xiàn)煬帝。至唐貞觀中,敕借魏王泰,因而傳模于世。其一曰渠黃(身青,げ尾赤,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其二曰山子(身紫,げ尾黑、項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其三曰盜驪(身黃而黑班,げ尾黑,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,げ鬣絕少也),其四曰綠耳(身青,げ尾黑而虬,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其五曰赤驥(身赤,げ尾赤而黃,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑),其六曰げ騮(身淺紫,げ尾深紫而虬,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,[1234]音華),其七曰逾輪(身紫而帶黑,げ尾黑而虬,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,額上精げ向前尖而上卷),其八曰白{減木}(身青げ,げ尾紅,項(xiàng)下至肚紅而蹄黑,{減木}音義)?! 鹬x元深
唐貞觀三年,東蠻謝元深入朝,冠烏熊皮冠,以金絡(luò)額,毛帔,以韋為行滕,著履。中書侍郎顏師古奏言:“昔周武王治致太平,遠(yuǎn)國(guó)歸款,周史乃集其事為《王會(huì)篇》;今圣德所及,萬國(guó)來朝,卉服鳥章,俱集蠻邸,實(shí)可圖寫貽于后,以彰懷遠(yuǎn)之德?!鄙蠌闹?,乃命閻立德等圖畫之。
○滕王
唐滕王元嬰,高祖第二十二子也,善畫蟬雀、花卉,而史傳不載。惟張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中書之。及睹王建《宮詞》云:“內(nèi)中數(shù)日無宣喚,傳得滕王《蛺蝶圖》”乃知其善畫也。
○閻立本
唐閻立本,至荊州觀張僧繇舊跡,曰:“定虛得名耳?!泵魅?,又往,曰:“猶是近代佳手。”明日,往,曰:“名下無虛士。”坐臥觀之,留宿其下十余日,不能去。又僧繇曾作《醉僧圖》傳于世。長(zhǎng)沙僧懷素有詩云:“人人送酒不曾沽,終日松間系一壺,草圣欲成狂便發(fā),真堪畫入《醉僧圖》?!比坏朗棵恳源顺吧荷谑蔷坨j數(shù)十萬,求立本作《醉道圖》,并傳于代。
○鶴畫
黃筌寫《六鶴》。其一曰唳天(舉首張喙而鳴),其二曰警露(回首引頸上望),其三曰啄苔(垂首下啄于地),其四曰舞風(fēng)(乘風(fēng)振翼而舞),其五曰疏翎(轉(zhuǎn)項(xiàng)毯其翎羽),其六曰顧步(行而回首下顧)。后輩丹青,則而象之。杜甫詩稱“薛公十一鶴,皆寫青田真?!焙薏灰娛恢畡?shì)復(fù)何如也。
○吳道子
開元中,將軍裴居喪,詣吳道子請(qǐng)于東都天宮寺畫神鬼數(shù)壁,以資冥助。道子答曰:“吾畫筆久廢,若將軍有意,為吾纏結(jié),舞劍一曲,庶因猛勵(lì),以通幽冥?!秉赜谑敲撊练?,若常時(shí)裝束,走馬如飛,左旋右轉(zhuǎn),擲劍入云,高數(shù)十丈,若電光下射,引手執(zhí)鞘承之,劍透室而入,觀者數(shù)千人,無不驚忄栗。道子于是援毫圖壁,颯然風(fēng)起,為天下之壯觀。道子平生繪事,得意無出于此。
○《金橋圖》 《金橋圖》者,唐明皇封泰山,回車駕,次上黨。潞之父老,負(fù)擔(dān)(校原作檐,從汲本改)壺漿,遠(yuǎn)近迎謁。帝皆親加存問,受其獻(xiàn)饋,錫賚有差。其間有先與帝相識(shí)者,悉賜以酒食,與之話舊故。所過村部,必令詢?cè)L孤老喪疾之家,加吊恤之,父老欣欣然莫不瞻戴,叩乞駐留焉。及車駕過金橋(橋在上黨),御路縈轉(zhuǎn),上見數(shù)十里間,旗纛鮮華,羽衛(wèi)齊肅。顧左右曰:“張說言我勒兵三十萬,旌旗徑千里,挾右上黨,至于太原(見《后土碑》),真才子也?!钡鬯煺賲堑雷印㈨f無忝、陳閎,令同制《金橋圖》。御容及帝所乘照夜白馬,陳閎主之;橋梁、山水、車輿、人物、草木、鷙鳥、器仗、帷幕,吳道子主之;狗、馬、驢、騾、牛、羊、橐、猴、兔、豬、《豕出》之屬,韋無忝主之。圖成,時(shí)謂三絕焉。
○先天菩薩
有先天菩薩幀,本起成都妙積寺。唐開元初,有尼魏八師者,常念大悲咒。有雙流縣民劉乙,小字意兒,年十一歲,自言欲事魏尼,尼始不納,遣亦不去,常于奧室坐禪。嘗白魏云:“先天菩薩見身此地”,遂篩灰于庭,一夕有巨跡,長(zhǎng)數(shù)尺,倫(校,汲本作“輪”)理成就。意兒因謁畫工,隨意設(shè)色,悉不如意。有僧法成者,自云能畫,意兒常合(校汲本合下多一“掌”字)仰祝,然后指授之,僅十稔,功方就。后塑先天菩薩像,二百四十二首,首如塔勢(shì),分臂如蔓。所畫樣凡十五卷。有柳七師者,崔寧之甥,分三卷往上都流行。時(shí)魏奉古為長(zhǎng)史,得其樣進(jìn)之。后因四月八日,復(fù)賜高力士。今成都者,是其次本。
○資圣寺 資圣寺中窗間,吳道子畫高僧,韋述贊,李嚴(yán)書。中三門外兩面上層,不知何人畫,人物頗類閻筆。寺西廊北隅,楊坦畫《近塔天女》,明睇將瞬。團(tuán)塔院北堂,有鐵觀音,高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》,韓畫,元載贊。東廊北壁散馬,不意見者如將嘶。蹀圣僧中龍樹商那,和修絕妙。團(tuán)塔上菩薩,李嗣真畫;四面花鳥,邊鸞畫;當(dāng)中藥王菩薩,頂上茸葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》,詞人作諸畫聯(lián)句?! 饍粲蛩?br>
凈域寺者,本唐太穆皇后宅,后舍為寺。寺僧云,三階院門外是神堯皇帝射孔雀處。西禪院門外有《游目記碑》云:“王昭隱畫門西里面和修吉龍王有靈?!奔伴T內(nèi)西壁,有畫光(校,汲本作“火”)目藥義部落絕奇,鬼首上蟠蛇可懼。東廊有張ロ畫林石,險(xiǎn)怪;西廊萬菩薩院門里南壁,有皇甫軫畫鬼神及雕,雕若脫壁。軫與吳道子同時(shí),吳以其藝逼己,募人刺殺之。
○西明寺
唐西明、慈恩寺率多名賢書畫。慈恩塔前壁上有畫《濕耳師子跌(校,寺塔記作伏)心花》,為時(shí)所重。圣善、敬愛兩寺皆有古畫,圣善寺木塔有鄭廣文書畫,敬愛寺山亭院壁上有畫《雉》,若真,砂子上有時(shí)賢題名及詩什甚多。
○相藍(lán)十絕
《大相國(guó)寺碑》,稱寺有十絕。其一,大殿內(nèi)彌勒圣容,唐中宗朝僧惠云于安業(yè)寺鑄成,光照天地,為一絕;其二,睿宗皇帝親感夢(mèng),于延和元年七月二十七日改故建國(guó)寺為大相國(guó)寺,睿宗御書牌額,為一絕;其三,匠人王溫重裝圣容,金粉肉色,并三門下善神一對(duì),為一絕;其四,佛殿內(nèi)有吳道子畫文殊、維摩像,為一絕;其五,供奉李秀刻佛殿障日九間,為一絕;其六,明皇天寶四載乙酉歲,令匠人邊思順修建排云寶閣,為一絕;其七,閣內(nèi)西頭有陳留郡長(zhǎng)史乙速令孤為功德主時(shí),令石抱玉畫《護(hù)國(guó)除災(zāi)患變相》,為一絕,其八,西庫有明皇先敕車道政往于闐國(guó)傳北方毗沙門天王樣來,至開元十三年封東岳時(shí),令道政于此依樣畫天王像為一絕,其九,門下有瑰師畫《梵正帝釋》及東廊障日內(nèi)有《法華經(jīng)二十八品功德變相》,為一絕;其十,西庫北壁有僧智儼畫《三乘因果入道位次圖》,為一絕也(宋次道《東京記》亦載相國(guó)寺十絕,乃是后來所見事跡,此不具錄)。
○王維
唐王維右丞,字摩詰,少以詞學(xué)知名,有高致,信佛理,藍(lán)田南置別業(yè),以水木琴書自娛。善畫山水、人物,筆蹤雅壯,體涉古今。嘗于清源寺壁畫《輞川圖》,巖岫盤郁,云水飛動(dòng)。自制詩曰:“當(dāng)世謬詞客,前身應(yīng)畫師,不能舍余習(xí),偶被時(shí)人知?!庇謬L至招國(guó)坊庾敬休宅,見屋壁有畫《按樂圖》,維孰(校,汲本作“熟”)視而笑,或問其故,維答曰:“此所奏曲適到《霓裳羽衣》第三疊第一拍也?!焙檬抡呒瘶饭を?yàn)之,無一差者。 ○三花馬
唐開元天寶之間,承平日久,世尚輕肥,三花飾馬。舊有家藏韓干畫《貴戚閱馬圖》,中有三花馬,兼曾見蘇大參家有韓干畫《三花御馬》,晏元獻(xiàn)家張萱畫《虢國(guó)出行圖》中亦有三花馬。三花者,剪げ為三辨(校,汲本作辮)。白樂天詩云:“鳳箋書五色,馬鬣剪三花。”
○崔圓
唐安祿山之陷兩京也,王維、鄭虔、張通皆處賊庭。洎克復(fù)之后,朝廷未決其罪,俱囚于楊國(guó)忠之舊第。崔圓相國(guó)素好畫,因召于私第,令畫數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二,望其救解,故運(yùn)思精深,頗極能事,后皆從寬典。至于貶竄,必獲善地。
○周
唐周,善屬文,窮丹青之妙,多游卿相間,貴公子也。兄皓,善騎射,隨哥舒翰征吐蕃,收石堡城,以功為執(zhí)金吾。德宗建章明寺,召皓云:“聞卿弟善畫,欲使之畫章明寺壁,卿特為言之。”又經(jīng)數(shù)月,再召之,乃就事。落土之際,(土錐,朽畫者也)都人士庶,觀者以萬數(shù)。其間鑒別之士,有稱其善者,或指其瑕者,隨日改定。月余,是非語絕,無不嘆其神妙。郭汾陽婿趙縱侍郎,嘗令韓干寫真,眾稱其善。后復(fù)請(qǐng)寫之,二者皆有能名。汾陽嘗以二畫張于坐側(cè),未能定其優(yōu)劣。一日,趙夫人歸寧,汾陽問曰:“此畫誰也?”云:“趙郎也。”復(fù)曰:“何者最似?”云:“二畫皆似,后畫者為佳。蓋前畫者空得趙郎狀貌;后畫者兼得趙郎情性笑言之姿爾。”后畫者,乃也。汾陽喜曰:“今日乃決二子之勝負(fù)?!庇谑橇钏湾\彩數(shù)百匹以酬之。平生畫墻壁卷軸甚多,貞元間,新羅人以善價(jià)收置數(shù)十卷,持歸本國(guó)。
○張ロ
唐張ロ員外,畫山水松石,名重于世。尤于畫松,特出意象。能手握雙管,一時(shí)齊下,一為生枝,一為枯干,勢(shì)凌風(fēng)雨,氣傲煙霞,分郁茂之榮柯,對(duì)輪之老,經(jīng)營(yíng)兩足,氣韻雙高。此其所以為異也。ロ嘗撰《繪境》一篇,言畫之要訣。初,畢宏庶子擅名于代,一見ロ畫,驚嘆之。ロ又有用禿筆或以手模絹素而成畫者,因問ロ所授,ロ曰:“外師造化,中得心源?!碑吘谑情w筆。建中末,曾于長(zhǎng)安平康里張氏第畫八幅山水障,破墨未了,值朱Г之亂,京城搔動(dòng),ロ亦登時(shí)逃去,其家人見在楨,蒼(校,汲本楨作“幀”,蒼作“倉”)忙掣落,此障最見ロ用思處。又有一士人家曾請(qǐng)ロ畫林石一障,士人云亡。有兵部李約員外好畫成癖,知安道,宋謝靈運(yùn)、陸探微,梁張僧繇,隋展子虔,唐韓、吳道子畫。又成都靜德精舍,有薛稷畫雜人物鳥獸二壁,有胡氏(亡其名),嗜古好奇,惜少保之跡將廢,乃募?jí)逊?,操斤力刂于頹坌之際,得像三十七首、馬八蹄。又于福圣寺得展子虔天樂部二十五身,悉陷于屋壁,號(hào)寶墨亭,司門外郎郭圓作記。自是長(zhǎng)者之車,益滿其門矣。
○《西園圖》
《清夜游西園圖》者,晉顧長(zhǎng)康所畫,有梁朝諸王跋尾處,云:“圖上若干人,并食天廚?!碧曝懹^中,褚河南裝背,題處具在。其圖本張維素物,傳至相國(guó)張弘靖家,弘靖元和中忽奉詔取之,是時(shí)并鐘元常書《道德經(jīng)》一部,同進(jìn)入內(nèi)。后中貴人崔譚峻自禁中將出,復(fù)流落人間。有張維素子周封,涇州從事,帙(校,汲本作“秩”)滿居京,一日,有人將此圖求售,周封驚異之,遽以絹數(shù)匹易得。經(jīng)年忽聞款門甚急,問之,見數(shù)人同稱仇中尉愿以三百素易公《清夜游西園圖》,周封憚其迫脅,遽以圖授之,翊日果赍絹至。后方知其偽,乃是一豪士求江淮大鹽院,時(shí)王涯判鹽鐵,酷好書畫,謂此人曰:“為余訪得《清夜游西園圖》,當(dāng)遂公所請(qǐng),因?yàn)橛?jì)取之耳?!奔笆沂缕鸷?,流落一粉鋪家,未幾,為郭承嘏侍郎閽者以錢三百市之,以獻(xiàn)郭公。郭公卒,又流傳至令狐相家。一日,宣宗問相國(guó)有何名畫,相國(guó)具以圖對(duì),既而復(fù)進(jìn)入內(nèi)。
○《雪詩圖》(李益附)
唐鄭谷,有《雪》詩云:“亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。”江上晚來堪而購(gòu)之,其家弱妻已練為衣里矣。惟得兩幅,雙柏一石在焉。李嗟惋久之,作《練檜記》述張畫意,詞多不載(自具李約《文集》)。 ○《石橋圖》 保壽寺,本高力士宅。天寶九載,舍為寺。初鑄鐘成,力士設(shè)齋慶之,舉期畢至,一擊百千,有規(guī)其意,連擊二十杵者。其經(jīng)藏閣規(guī)模危巧,兩塔上火珠受十余斛。文宗朝,有河陽從事李涿者,性好奇古,與寺僧善。嘗與之同觀寺庫中舊物,忽于破甕內(nèi)得物如被,幅裂污坌,觸而塵起。涿徐視之,乃畫也。因以州縣圖三及絹三十匹換之,令家人裝治,幅長(zhǎng)丈余。因持訪于常侍柳公權(quán),乃知張萱所畫《石橋圖》。明皇賜力士,因留寺中也。后為鬻畫人宗牧言于左軍。忽一日,有中使至涿第,宣敕取之,即時(shí)進(jìn)入禁中。帝好古,見之大悅,命張于云韶院?! 鹆珯?quán) 唐柳公權(quán),名節(jié)文行,著在簡(jiǎn)策,志耽書學(xué),不能治生。為勛戚家碑版,問遺歲時(shí)巨萬,多為主藏者海鷗、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥,緘滕如故,其器皆亡。訊海鷗,乃曰:“不測(cè)其亡。”公權(quán)哂曰:“銀杯羽化耳?!辈粡?fù)更言。所寶惟筆硯圖書,自扃之。
○會(huì)昌廢壁
唐李德裕鎮(zhèn)浙西日,于潤(rùn)州建功德佛宇,曰甘露寺。當(dāng)會(huì)昌廢毀之際,奏請(qǐng)獨(dú)存,因盡取管內(nèi)廢寺中名賢畫壁,置之甘露。乃晉顧凱之、戴畫處,“漁人披得一蓑歸,”時(shí)人多傳誦之。贊善善畫(《歷代名畫記》中有去惑,豈非宮贊),因采其詩意景物圖寫之,曲盡蕭灑之思。持以贈(zèng)谷,谷珍領(lǐng)之,復(fù)為詩寄謝云:“贊善賢相后,家藏名畫多,留心于繪素,得事在煙波,屬興同吟詠,功成更琢磨,愛余風(fēng)雪句,幽絕寫漁蓑?!?br>
李益者,肅宗朝宰相揆之族子,登進(jìn)士第,有才思,長(zhǎng)于歌詩。有《征人歌》、《早行篇》,好事者盡圖寫為屏障。如“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜”之句是也。
○鄭贊
唐外郎滎陽鄭贊,宰萬年日,有以賊名而荷校者,贊命取所盜以視,則煙晦古絲三四幅,齊裁衤票,班{辟黽}皮軸之,曰:“是畫也,太尉李公所寶惜?!庇小顿澔蕡D篆》存焉。當(dāng)時(shí)人以七萬購(gòu)獻(xiàn)于李公者,遂得渠橫梁ヘ職。后因出妓,復(fù)落民間,今幸其妓人不鑒,以卑價(jià)市之。后妓人自他所得知其本直,因歸訴,請(qǐng)以所虧價(jià)書(校汲本作“輸”)罪,贊不得決。時(shí)延壽里有水墨李處士,以精別畫品游公卿門,召使辨之。李瞪目三嘆曰:“韓、展之上品也?!彪m黃沙之情已具,而丹筆之?dāng)嗌幸?。?huì)有赍籍自禁軍來認(rèn)者,贊以且異奸盜,非愿荷留,因并畫桎送之,后永亡其耗。
○盧氏宅
唐德州刺史王倚家,有筆一管,稍粗于常用筆管,兩頭各出半寸已來,中間刻《從軍行》一鋪,人馬毛發(fā)、亭臺(tái)遠(yuǎn)水,無不精絕,每一事刻《從軍行》詩兩句,若“庭前琪樹已堪攀,塞外征人殊未還”是也,似非人功。其畫跡若粉描,向明方可辨之,云用鼠牙雕刻。故崔鋌郎中《文集》有《王氏筆管記》,體類韓退之記畫。倚之子紹孫,博雅好古,善琴阮,其所居乃盧氏舊宅,在洛中歸德坊南街。廳屋是杏木梁,西壁有韋郎中畫散馬七匹,東壁有張長(zhǎng)史草書數(shù)行,長(zhǎng)史世號(hào)“張顛”。宅之東果園,《兩京新記》所載,是馬(校,汲本作“為”)周舊宅?! 疒w巖 梁駙馬都尉趙巖,酷好繪事,兼閑小筆。偶唐末亂世,獨(dú)推至鑒。人有鬻畫者,則必以善價(jià)售之,不較其多少,繇是四遠(yuǎn)向風(fēng)抱畫者,歲無虛日。復(fù)以親貴擅權(quán),凡所依附,率多以法書名畫為贄,故畫府秘藏圖軸,僅五千余卷,時(shí)稱盛焉。假日亦多自仿前賢名跡,動(dòng)(校,汲本作“勒”)成卷軸。每延致藝士,輻湊門館,各取其所長(zhǎng)而厚遇之,然多不迨已也,亦未始面加雌黃,荒淺甚者,自慚而退。食客常至百余人,其間亦多琴棋道術(shù)高雅之流,時(shí)衣冠士族,尚有唐之遺風(fēng)也。以畫見留者,惟胡翼、王殷二人而已。嘗令胡翼品第畫府之優(yōu)劣,中品已下,或有未至者,即指示令醫(yī)去其病,或用水刷,或以粉涂,有經(jīng)數(shù)次方合其意者,時(shí)人謂之趙家畫選場(chǎng)。其精別如此(愚謂天水用適一時(shí)之意則已,果然數(shù)以粉涂水洗,則成何畫也)。
○劉彥齊 梁千牛衛(wèi)將軍劉彥齊,善畫竹,為時(shí)所稱。世族豪右,秘藏書畫雖不及天水之盛,然好重鑒別,可與之爭(zhēng)衡矣。本借貴人家圖畫,臧賂掌畫人私出之,手自傳模,其間用舊衤票軸裝治,還偽而留真者有之矣。其所藏名跡,不啻千卷,每暑伏曬曝,一一親自卷舒,終日不倦。能自品藻,無非精當(dāng),故當(dāng)時(shí)識(shí)者皆謂“唐朝吳道子手,梁朝劉彥齊眼”也。
○常生
王先主既下蜀城,謁僖宗御容。于時(shí)繪壁,百僚咸在,惟不見田令孜、陳太師,因問何不寫貌彼二人,左右對(duì)以近方涂滅。先主曰:“不然,吾與陳、田本無仇恨,圖霸之道,披此血刃,豈與丹青為參商乎?”遽命工重寫之。待詔常生(名重胤)曰:“不必援毫。”乃ソ皂莢水洗壁,而風(fēng)姿宛然。先主嘉賞之,賜以金帛也。常生傳神,素號(hào)絕手,自云:“我畫壁除摧圮拓爛外,雨淋水洗,斷無剝落。”先是詩僧貫休能畫,謂常生曰:“貧道觀畫多矣,如吾子所畫,前無來人,后無繼者。”其見賞如此。