國(guó)學(xué)古籍
  • 全唐文 第10部 卷九百八十一

    作者: 《全唐文》董誥等 纂修
      ◎ 闕名(二十二)

        ◇ 對(duì)占相判

      〈甲告乙左手有文,直達(dá)中指。景為占:若過(guò)橫節(jié),貴不可論。乙遂挑徹,血流彈壁,乃作公字?!?br>
      命理多途,幽明罕測(cè),甲惟愚品,乙也狂夫!憑仲子之有文,相士行之當(dāng)貴,虛論骨象,謬定吉兇。豈識(shí)李固之龜文,莫辨條侯之縱理。圣人不相,抑有前聞,鄙夫何為,則預(yù)於此。

        ◇ 對(duì)鬻繒不利度木為業(yè)判

      〈丙鬻繒不利,度木為業(yè)。鄰告惰農(nóng)?!?br>
      利百變法,功十易器,地平天成,罔有降格。為農(nóng)服賈,厥道何常?丙市井其心,負(fù)販為業(yè)。以貧求富,則農(nóng)不及工;朝盈夕虛,乃末勝於本。提緗入肆,見(jiàn)無(wú)利於冰紈;操斧登山,更求材於霜刃。去彼取此,亦以有之。在於四人,于時(shí)(一作時(shí)則)度木。顧惟遷貨,何必守株?鄰人有言,告者非是。

        ◇ 對(duì)陶人判

      〈市稱陶[A105]者,髻墾薜暴?!?br>
      惟彼陶者,為藝之卑。讀天半之書(shū),豈工埏埴;異河濱之跡,顧學(xué)陶匏。智不逮於挈瓶,心未忘於抱甕,莫遇林宗之賞,詎為顏闔之逃?{髟舌}墾若茲,奸巧逾露,合懲虛器,以肅旗亭。

        ◇ 對(duì)[A105]人判

      〈甲為[A105]人,鬻髻墾薜暴之器於市。人告違禁??浦环!怠 “僮迦f(wàn)商,會(huì)日中之市;范金合土,利天下之人。是以陶器必良,誡其渝濫,用器乖度,非所貿(mào)遷。甲畎畝編,陶[A105]居業(yè)。郊泉?dú)w壤,已復(fù)志於千秋;涇水非臨,自馀泥於數(shù)斗。不作無(wú)益,未見(jiàn)存誠(chéng);罔守爾典,旋彰矯跡。濫居之地,豈成埏埴之功,鬻斯薜暴,眩乃邊鄙。臨財(cái)作偽,嗟日拙以成勞;於義且忘,喻浮而何取?遂使漆園傲吏,無(wú)任扣歌;潁陰逸人,難從抱汲。同射鮒於井谷,敝甕斯聞;疑飲馬於重邱,毀瓶攸在。守不假器,雖將智者之謀;灌若漏卮,終匪居人之用。不軌不物,既為亂政之流,刑期無(wú)刑,難從緩刑之義。

        ◇ 對(duì)鉤距為業(yè)判  〈甲以鉤距為業(yè),鄉(xiāng)人告,不論?!?br>
      上智利人,遵乎古道;下愚樂(lè)業(yè),勤是貿(mào)遷。且貨殖乃資政之由,龜貝作為生之本。所以五行嘉於權(quán)量,九府鑄其圓規(guī)。宏羊算金,充物少府;壽昌論谷,興利大農(nóng)。文馬有權(quán),幣分輕重之價(jià);青蚨致準(zhǔn),物辨錙銖之則。當(dāng)較固而有禁,在乾沒(méi)而難容。甲也探情,善諮鉤距,欲贏其貨,寧惡其囂。閑諸駔儈之言,曉彼質(zhì)劑之契??v使鉤顱去賣(mài),先窺卜式之羊;瑩蹄來(lái)鬻,預(yù)問(wèn)李斯之犬。參伍不失,毫厘匪差,實(shí)廣漢之為能,非釋之而不調(diào)。里仁為美,夫復(fù)何言?

        ◇ 對(duì)祭天判  〈立冬日,南郊祀昊天上帝。所司不歌《由庚》。長(zhǎng)奪其俸祿。訴云:「有其義而亡其辭。」〉

      立冬而郊,先王之大禮;備物以祭,國(guó)家之舊章。祝史正詞,孚圣德於上帝;牲肥盾,降景福於明神。犧象既陳,匏竹攸設(shè),所司蒞職,寧闕《禮經(jīng)》。三獻(xiàn)式陳,且不乖於祭法;九成既奏,何必在於《由庚》?茍辭亡而樂(lè)在,(闕)遽茲奪俸,無(wú)乃非辜。彼有辭焉,舍之可也。

        ◇ 對(duì)百神判

      〈將事百神差日,有司不舉?!?br>
      講信修睦,禮行於時(shí)。人和年豐,神降以吉。屬歲聿云暮,田至喜,農(nóng)事不作,役車(chē)告休。於是乎具器孚薦,陳粢戒掌。答成功於眾神,設(shè)祀於大蠟。雖既滌既灌,不愆不忒,日違精擇,神將曷歆?吁嗟是司,不謹(jǐn)有職。昔仲尼觀魯,助祭興於喟然;今太卜差時(shí),儐神失於禺若。祝史陳信,其多愧詞。司存不舉,坐恒罰。

        ◇ 對(duì)士不合設(shè)壇判

      〈甲嘗有大事,袷於王父及其曾高,遂設(shè)壇為單。或曰:「僭而不經(jīng)。」甲稱:「且有後命?!埂?br>
      祭盡於敬,是敦孝享,備其鼎俎,潔爾牛羊??随跐?jì)濟(jì)之容,實(shí)受穰穰之福,眷言宗廟,罔黷嘗。甲何人斯?每事無(wú)問(wèn),干彼典,昧斯國(guó)經(jīng)。靡虔於寢之儀,茍逾立廟之制,有禱而祭,實(shí)越等威。我高我曾,雖罄由衷之道;為壇為單,且貽僭上之責(zé)。前言匪習(xí),後命奚施?待窮越禮之詞,然正恤刑之典。

        ◇ 對(duì)士不合設(shè)壇判

      〈甲嘗有大事,於王父及其曾高,遂設(shè)壇為單?;蛟唬骸纲远唤?jīng)。」甲稱:「且有後命。」〉  孝以思親,祭之如在,既申怵惕,式備嘗,惟甲承家,方茲主鬯。遵先王之法,有事宗礻方;讀非月之書(shū),方申典。既而享獻(xiàn)其潔,壇單克除,在祀之敬不乖,陳信之儀無(wú)闕。有何所犯?旋告不經(jīng),請(qǐng)從後命之詞,靡取無(wú)稽之訟。

        ◇ 對(duì)用牲於門(mén)判  〈洛水溢,有司用牲於門(mén)?;蚍侵?。云:「茍濟(jì)於物,祀之何爽?」〉  瞻彼洛矣!其水泱泱,云澄綠潭,樹(shù)夾青岸。天作霖雨,時(shí)維浸溢,縱柏舟而難泛,豈一葦之可航?永惟主司,能業(yè)爾職,載懷黔首,用祭元冥。巨浪無(wú)倪,已不分於牛馬;明德可恃,乃展敬於牲,漢皇之歌,彰夫舊史;《周官》之禮,著自前聞。彼何人斯?所謂末學(xué),事則有據(jù),非將奚為?    ◇ 對(duì)鬯酒不供判

      〈太常申博士請(qǐng)供郁鬯酒,光祿以久無(wú)匠人,且金草不知所出,不造。祠部亦以為禮有沿廢,不允所請(qǐng)。寺執(zhí)「見(jiàn)著唐《禮》,豈得不行?」祠部云:「藉田準(zhǔn)令,兼給廩犧。藉田今或不供。犧亦廢用。酒無(wú)郁鬯,於事何闕?」寺猶固執(zhí)?!?br>
      國(guó)家大禮畢具,無(wú)文咸秩,聲名赫乎上古,享獻(xiàn)周於百神。每窮澗之毛,誰(shuí)爽粢盛之備?太常宗廟攸奉,爰司。張君理窟之才,王肅儒宗之望。請(qǐng)供鬯酒,擬實(shí)卣樽;允得事宜,雅符恒典。光祿以無(wú)匠不造,又用靡草為辭;有司以沿革不同,兼引藉田特比。犧牲不廢,愛(ài)禮斯深;郁鬯莫供,司存何劣?且鬯人之職,須預(yù)其材,釀金草之芳酌,充[QODB]茅之既灌。何得不供所務(wù)?輒替彝章。光祿拒之於前,祠部送之於後。事均齊楚,得失而兩兼;理同臧谷,亡羊而一揆,況國(guó)禮明著,安可闕如?咸請(qǐng)推窮,方結(jié)刑憲。

        ◇ 對(duì)匹士太牢祭判  〈匹士太牢而祭?!怠 §氲渌d,人倫共仰;違越行事,章程不容。匹士下流,陋巷微物,奇材有慚於梓漆,利器無(wú)逮於干將。事於鬼神,陳於俎豆,如在申敬,惟馨展禮。著於行潦,無(wú)妨於預(yù)詞;輒薦太牢,載虧於非月。既斯故犯,宜於刑。

        ◇ 對(duì)祭器奢僭判

      〈甲飾祭器以璉珩,劾其奢僭。訴:「禮也。」〉

      殷之六瑚,周之八簋,始有列於雞象,終見(jiàn)釁於豚。陳其犧牲,備以鼎俎,用嚴(yán)莊敬,則著品章。是以有舟有,資適用之恒理;廢禁於禁,分貴賤之攸宜。賻布之馀,則以是具;畫(huà)布之冪,則見(jiàn)將施。茍禮典而是違,信奢僭而逾限。甲祧廟其主,祭器為先,方用展於嘗,忽謬崇於樸斫。博以庶物,損其葆大,考揮風(fēng)之妙思,得天巧之良工,規(guī)制旋開(kāi),鱗甲斯睹。聞弦樂(lè)影,宛似出於重泉;擁劍潛形,坐見(jiàn)儀於四豆。雕其物象,紊所欽崇。況黍稷而非馨,何刻畫(huà)而為用?且外骨內(nèi)骨,連行仄行,同於剞劂之功,以儷陶匏之器。非取義於卿士,本嚴(yán)禮於邦家,托以私門(mén),實(shí)忘公憲。同管仲之鏤簋,昔所為非;擬季氏之舞庭,孰不可忍?此而舍罪,予其何誅?尚未睹於滅口,實(shí)有違於噬嗑!

        ◇ 對(duì)祭四鎮(zhèn)判

      〈祭醫(yī)巫閭,非是五郊迎氣日,復(fù)無(wú)祀官。法司科營(yíng)州刺史罪。不伏?!?br>
      惟彼營(yíng)州,實(shí)建司牧,既班禮樂(lè),復(fù)典山川。遵夏後之前謨,佐皇朝而作。且醫(yī)閭作鎮(zhèn),祀典攸該,或每歲以薦誠(chéng),或隨時(shí)而致享,克敷禺若,式備牲,國(guó)之大儀,允有常憲;眷言州將,奚紊舊章?涓吉日而非時(shí),舍祀官而莫預(yù),自貽伊戚,其可舍諸?始也非因大祭,茍為小祀,去黍稷之非馨,存乎明德;采蘩而式薦,將以昭儉。未爽正途,難貽濫罰,片言將折,兩聽(tīng)猶疑。期於無(wú)刑,請(qǐng)重推鞫。

        ◇ 對(duì)家廟失祭判

      〈為大夫家廟初成,將享之夕,牲死。人告其違禮,甲稱「本牲」,不伏。〉

      宗廟為先,是營(yíng)宮室,犧賦為次,則備牲。甲運(yùn)偶光華,羽成儀飾,必復(fù)其始,遂見(jiàn)稱家,利涉大川,爰假有廟。一昭一穆,佇列嘗;經(jīng)之營(yíng)之,旋終黝堊。詳夫釁禮,崇彼儀,方有聞於容聲,何不務(wù)於豐潔?且始養(yǎng)為畜,卜日曰「牲」。未就質(zhì)明之期,忽斃致齋之夕。萬(wàn)化先往,寧侯刳?三廟便陳,實(shí)忘嚴(yán)敬。用過(guò)乎儉,誠(chéng)不在斯!事神則難,深宜舍此。祭器不鬻,明君子之雖貧;牲斃則埋,乃先王之制禮。靡尋典訓(xùn),茍務(wù)所懷,縱匪若敖之憂,終近晏嬰之隘。祭則受福,義必闕如;刑以正邪,孽何可逭?以本牲而文過(guò),豈精意而為心?實(shí)昧惟馨,宜懲彼黷?!    蟆?duì)立廟藏衣判

      〈甲修矩之道。歿後,其弟子以師所居立廟,藏衣冠琴書(shū)。人告越禮?!?br>
      就賢體遠(yuǎn),稱以動(dòng)眾,親師觀奧,知乎成植。甲允迪厥訓(xùn),克懋存誠(chéng),宏道惟人,修詞在己。視博習(xí)之志初,游焉息焉;觀矩之心後,不寢不食。況早承函丈,嘗忝儒林,讀夫子之微言,習(xí)門(mén)人之正義。學(xué)而已講,吾其不憂,歲月之微,梁木斯壞。子在川上,嘆逝者之如斯;人之云亡,痛吾徒之安仰。常時(shí)講位,乍起於悲風(fēng);他日荒墳,俄懸於苦月。輪奐斯在,歌哭還升,仰生前之令名,存歿後之遺象。上棟下宇,不革故而廟成;自堂徂軒,咸鼎新而貌立。藏衣冠而不墜,委琴書(shū)而宛在。且心喪三年,是則是效;亭傳四序,有嚴(yán)有翼。彼猶薄訴,此實(shí)厚誣。道雖謝於《周書(shū)》,理亦殷於魯?shù)洌}彼言者,不亦可乎?

        ◇ 對(duì)祭後土判

      〈仲冬有事於後土,靈鼓不以節(jié)。法司按罪。訴云:「金鐲之過(guò)?!埂?br>
      鼓以格神,金能制樂(lè),各率爾職,斯謂守官。國(guó)家展禮汾陽(yáng),祈谷隹上,享祀不忒,威儀孔昭,薦鼎已覆於黃云,配俎必資於清奏。神人式序,金石克諧,坎其以都(疑),進(jìn)不失旌。樂(lè)之時(shí)義,其大矣哉!相彼鼓人,佑我祭典。理宜徹茲六變,以出地;何得舛此八音,坐罹天討。曲誠(chéng)有誤,聞回顧於周瑜;聲無(wú)可聽(tīng),闕稱美於吳札。法司按罪。其如有詞,請(qǐng)議叩鐲之刑,舍此援桴之失。

        ◇ 對(duì)犧牲判

      〈太常申稱:充人養(yǎng)供大祀,犧牲不如法,致瘦損。〉

      精靈不測(cè),有上下之神;敬誠(chéng)無(wú)文,有春秋之礻龠祀。若昭之以明德,聽(tīng)之以和聲,則澗溪沼之毛,可一羞於宗廟。蘩藻之菜,可一薦於鬼神,若無(wú)肅敬之心,而有淫昏之祀。則卜郊非禮,國(guó)史由其致譏;齋戒不嚴(yán),天皇於是流譴。充人早沾明化,忝曰司存,職三犧之純養(yǎng),供六牲之蕃物,固宜調(diào)其豢芻之食,潔其文繡之衣,豈容不整羽毛,曾無(wú)博碩。致令瘦損,須科條?!    蟆?duì)掘窖試之判

      〈甲訓(xùn)弟子五百人,業(yè)將成,乃掘窖試之,令甲泣下方遣之?;蛉烁鏋檠?,甲不伏?!?br>
      家塾黨庠,著以訓(xùn)人之道;儒生辯士,分其志學(xué)之門(mén)。擊磬同心,琢玉殊制,登四科而未覿,鑿三窟而斯聞。是以馮軾下齊,未譽(yù)酈生之說(shuō);處囊辭趙,還推毛遂之言。藉以師資,成乎藝業(yè),是有服膺之義,攸呈緩頰之期。甲道茂人倫,才標(biāo)鬼谷。青溪托志,自馀千仞之幽;絳帳尊居,早訓(xùn)三端之藝。摳衣鼓篋,游、夏斯均;合從連衡,蘇、張式擬。合生徒之五百,類門(mén)人之三千,濟(jì)濟(jì)分儀,循循善誘。服勤請(qǐng)益,聞聚照於丹螢;日就月將,都試詞於黃馬。卒以明試,從而謝歸。言遵掘窖之由,庶察懸河之辯。交頤泫泣,知感激之攸同;礪角含姿,識(shí)牽援之或異。事乃師古,跡匪干誅,告以為妖,此情何謬?

        ◇ 對(duì)於途墜坑判

      〈甯子讀書(shū),於途墜坑來(lái)晚,師行賈楚。令以罰非其罪,令師謝過(guò)。俱不伏。〉

      學(xué)古入官,不學(xué)將落,圣人所以留范,君子誰(shuí)非用心?猗哉甯生,勤亦至矣!手繩口誦,何劉之能匹;負(fù)書(shū)擔(dān)笠,豈蘇秦之可加?悠悠長(zhǎng)途,是諷是詠,撫中襟而始勵(lì),經(jīng)巨險(xiǎn)而方歸。師以來(lái)晚見(jiàn)嫌,聊申賈楚;令以罰非其罪,乃起異端。在師雖則傷嚴(yán),遣謝又乖通論,且尊無(wú)謝卑之禮,卑有順上之心。蒙雖不才,此未為允。

        ◇ 對(duì)生徒擢塵判  〈曲阜縣申孔禮教授生徒,仲春欲祭,遺門(mén)令生徒顏恭炊飯,及有塵落甑中。官召先食有塵之飯,恭友仲勇譖恭於禮失。恭云:「不知將祭?!怪菘谱?,省斷雪?!?br>
      曲阜境帶龜蒙,地鄰鳧繹。淹中禮樂(lè),仲尼之盛德不渝;闕里詩(shī)書(shū),洙泗之英規(guī)尚在??锥Y家承道學(xué),業(yè)崇詞林,黃金滿ぷ,白無(wú)玷。泮宮刷羽,方宣鳳德之儀;沂水騰鱗,再起龍蹲之教。壇花啟(一作發(fā))杏,設(shè)絳帳而橫經(jīng);市葉抽(一作分)槐,據(jù)緇帷而闡教。經(jīng)來(lái)斯講,式崇函丈之規(guī);龍見(jiàn)而雩,大備嚴(yán)之禮。顏恭躬忝胄子,跡齒顓門(mén),叨承俎豆之間,竊聽(tīng)弦歌之末。爰宗奠祭,乃肅粢盛,方執(zhí)爨於吳樵,忽飛塵於范甑。師乃未飯,豈可先嘗;神且將歆,寧宜預(yù)食?不恭之罰,罪合於嚴(yán)科;無(wú)禮(一作失禮)之刑,理或存於宥過(guò)。州司忽罰,頗涉深文;臺(tái)局寬刑,實(shí)遵平典。

        ◇ 對(duì)寫(xiě)告身判  〈麴紹違法寫(xiě)告身,邀勒選人。為選人所告。〉

      龍首高居,總?cè)翰囊猿蓜?wù);鴻翼漸陸,入會(huì)府以參名。既而樂(lè)鏡晨披,山書(shū)密奏,或連輝於喬木,乍忝跡於場(chǎng)苗。九流多材,百司職廣,既稱隨自牒,理籍符文。麴紹窮巷無(wú)資,傭書(shū)有素。兩臺(tái)之妙,雅善於銀鉤;什一之求,近通於金市。掛回鸞之健筆,徇鳧鏹之輕資,事既葉於私求,跡已論於明憲。況簽授之法,本在職司,擅鳴既達(dá)(一作違),且無(wú)條貫。惟公書(shū)寫(xiě),終自利刑,既紊三章,須窮兩造。但選人以輕酬致怨,麴紹以茍得生嫌,若使不食先言,便招後訟。之嚴(yán)典,惟會(huì)直繩。

        ◇ 對(duì)故紙判  〈州申遠(yuǎn)年故紙,請(qǐng)賣(mài)充公廨支用?!?br>
      六合為家,萬(wàn)方同貫,用人文以成化,藉鳥(niǎo)章而理物。由是簿書(shū)岳峙,文帳波流,酬答極於嵇康,沉迷昏於公干。案牘之理,義在隨時(shí);曹局之資,固宜適用。即有年代浸遠(yuǎn),事跡淪沒(méi)。諸幽閣,疑孔壁而生塵;納以嚴(yán)扃,同汲書(shū)而有蠹。桃花之色,對(duì)春園而欲脫;魚(yú)網(wǎng)之彩,俯秋水而將沉。羊續(xù)則不任補(bǔ)袍,揚(yáng)雄乃才堪蓋醬,令式既標(biāo)年歲,州縣自有準(zhǔn)繩。何事強(qiáng)申,方求取決,請(qǐng)以狀下,任依彝途。

        ◇ 對(duì)投壺判  〈得乙進(jìn)枉矢於賓。賓不拜,前云:「魯鼓不作,失儀。」不伏,科罪?!?br>
      周公制禮,玉女騰規(guī),吐飛電於壺中,躍流星於箭里。周旋之禮,非無(wú)賓主之文;進(jìn)退之言,自有威儀之法。豈得妄申鄙見(jiàn),輒觸公方,徒事曲躬,虛持枉矢。既投常憲,復(fù)掛彝章,此而不繩,法將焉措?請(qǐng)?jiān)敆l斷,宜準(zhǔn)禮科,按理詳文,將謂為允。

        ◇ 對(duì)私雇船渡人判

      〈洛水中橋破,絕往來(lái)渡??h令楊忠以為時(shí)屬嚴(yán)寒,未可修造,遂私雇船舫於津所渡人。百姓社威等連狀舉忠將為干濟(jì)。廉使以忠懦弱,不舉職事,以邀名欲。科不伏。〉

      圭廛勝壤,鼎邑名都。八達(dá)開(kāi)衢,傍連鶴嶠;九重危堞,近枕龜津。鐵鎖長(zhǎng)橋,衣冠不絕;金錢(qián)廣埒,車(chē)馬相望。楊忠擢以茂材,宰斯京縣。屬虹梁落構(gòu),翠瀲驚波,滯商賈於平川,阻驂於上路。將以日躔南陸,氣葉冬郊,當(dāng)此Ё寒,難於修葺。役徒未集,且葉愛(ài)人;船舫有私,何乖蒿事?杜威蘊(yùn)德,載述風(fēng)猷;廉使繩違,遽投霜翰。究其所以,蓋取義於隨時(shí);觀其所由,亦何煩於褒貶。

        ◇ 對(duì)市賈為胡貨判

      〈甲為市賈為胡貨物,有犯禁者。大理以闌出邊關(guān),論罪至死。刑部覆云:「賈人不知法,以誤論罪,免死從贖。」〉

      貨以貿(mào)遷,日中為市;化能柔遠(yuǎn),天下通商。爰詰犯禁之人,以明有截之制。矧惟市賈,實(shí)主販夫,競(jìng)彼錐刀,當(dāng)展誠(chéng)而平肆;取諸噬嗑,方易有而均無(wú)。既泉布之攸歸,何器用之或異?梯山款塞,胡虜初喜其來(lái)王;懷寶越鄉(xiāng),周官方驗(yàn)其不物。事既告於邊吏,罪方書(shū)於賈人。且觀爾實(shí)來(lái),則銀錢(qián)是入;既按其闌出,何璽節(jié)無(wú)憑?舉貨既麗於司關(guān),附刑當(dāng)置於圜土。一成定法,理官可貸其全生;三宥是思,憲部宜允於從贖。

        ◇ 對(duì)貨有滯於人用判

      〈貨有滯於人用者,甲不時(shí)而買(mǎi),請(qǐng)賒之。所由不與,云:「不過(guò)旬日,勒從其主?!乖疲骸敢褟钠溆兴?。」〉

      貨有廢居,政惟通變。以收以斂,實(shí)著於周經(jīng);或與或求,蓋存乎《易·象》。茍罔率厥典,則其誰(shuí)曰然?伊甲者何?不時(shí)而買(mǎi)。屬蘩有薦,霜露盈懷。家迫屢空,曷求仁者之粟?國(guó)崇救乏,爰假所由之貨。理宜給茲稽市,遵彼貿(mào)遷。期不過(guò)旬,將貧窶之是恤;勒夫從主,豈出納而為吝?異乎(闕)吏孰曰均官,且濟(jì)俗利人,操贏善貸,誠(chéng)為體國(guó)之要,亦取隨時(shí)之宜。如存理而無(wú)傷,何飾詞而不與?遂使開(kāi)倉(cāng)長(zhǎng)孺,徒歸美於漢庭;餼粟子皮,獨(dú)垂芳於鄭志。請(qǐng)辨而以授,無(wú)質(zhì)以為疑,仍旌泉府之規(guī),用徵國(guó)服之息。儻從愚見(jiàn),庶為式臧。

        ◇ 對(duì)買(mǎi)賣(mài)不和判

      〈乙買(mǎi)賣(mài)不和,鄣固以取財(cái)科杖罪,郡以盜論。乙并不伏?!?br>
      必藉美言爰資善價(jià),化其小大,是等精粗。乙之蚩蚩,參市為業(yè),取諸噬嗑,乃競(jìng)錐刀。既不我虞,遂成爾詐,惑亂為意,高下在心。覽文惠之書(shū),漏略豈宜免罪?披蕭何之律,鄣固安得無(wú)辜!縣吏守文,加杖刑而為當(dāng);郡僚無(wú)智,寧以盜而深疑。請(qǐng)據(jù)明文,斯為適理?!    蟆?duì)和市給價(jià)判

      〈和市緒帶準(zhǔn)法,合即給價(jià)直,少府監(jiān)以稍入供之。〉

      圣人有作,郁為令典,車(chē)服禮器,貴賤有班,文物采章,高下無(wú)濫。我君開(kāi)運(yùn),朝儀式序,敦樸素之風(fēng),無(wú)虛麗之飾,錦文不鬻於肆,冠佩必加於賢。而ひ厲沓光,事華來(lái)今;鑾蕤靄飾,理煥前古。瞻彼緒帶,有標(biāo)令則,官所云市,法乃酬傭。盍亦采均輸之馀,濟(jì)鹽鐵之潤(rùn)。焉可減茲稍廩,以虛國(guó)財(cái)?靜言所司,或匪通論。

        ◇ 對(duì)行人供濫物判  〈官市納帙,行人將濫物供,所由揀退。云被頡頏,不伏卻領(lǐng)?!怠 ∷娜水悩I(yè),百工居次,事有資於軍國(guó),理無(wú)隔於纖微。納帙所成,多慚美質(zhì),緝叢殘於鴛綺,同眾制於狐裘。行因針縷之工,坐得煙霞之跡,雖遠(yuǎn)殊於法物,遂有入於官須。但物異新成,幸非科作,論市唯應(yīng)見(jiàn)物,論濫寧可別求。物既不任供官,退亦何成頡頏?不伏卻領(lǐng),仍事薄言,豈可加刑?終希理遣。

        ◇ 對(duì)熟羌市易判

      〈當(dāng)州熟羌,十月來(lái)導(dǎo)江縣市易。按察使科彭州刺史罪。訴云「并蠶崖外」,不伏?!?br>
      當(dāng)州導(dǎo)江,山川雖間,貿(mào)絲抱布,來(lái)往是常。矧今赤羽開(kāi)元,黃旗啟圣,布堯心於萬(wàn)國(guó),復(fù)禹跡於九州,書(shū)等同文,車(chē)無(wú)異軌,雖夷夏殊俗,而交易何妨?趙璧尚入秦庭,楚材猶歸晉用,使人志清天下,望重星軒。標(biāo)鐵柱之嚴(yán)班,握金龍之使節(jié),未聞從善,翻見(jiàn)求瑕。鳥(niǎo)隼為,有虧於正直;鷹逐雀,稍涉於煩苛。事不可詢,期乎勿用。

        ◇ 對(duì)真臘國(guó)人市馬判  〈真臘國(guó)人來(lái),云於峰州市馬。御史科安南都護(hù)罪。訴云:「為相知捉搦陸路?!共环??!?br>
      惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)不屆。北極燭龍之國(guó),屈膝稱臣;南窮火鼠之鄉(xiāng),傾心向化。眷茲真臘,早挹淳風(fēng),自昔雷同,由來(lái)霧集。豈假鑄銅之力,無(wú)勞刻石之銘,所以來(lái)往邊州,市馬峰部。論其由緒,未乖從有之方;驗(yàn)以逗留,豈爽求無(wú)之道?御史職惟激濁,志在揚(yáng)清,疑彼奸非,欲嬰羅網(wǎng)。都護(hù)為相知捉搦,先有稟承,濫投一面之科,寧杜三緘之口。向若邊烽變擾,論情不可免辜;今既市馬往來(lái),據(jù)理難書(shū)厥罪。御史科結(jié),有謝於彈珠;都護(hù)有詞,無(wú)慚於辨璧,宜依薄訴,用葉通途。

        ◇ 對(duì)稅商判

      〈乙為吏,請(qǐng)稅商以勸農(nóng)?;蛟贫愔?,時(shí)物倍貴,則商不失利,人受其弊?!?br>
      食哉人時(shí),農(nóng)乃國(guó)本,受利班爵,必資敦勸,茍昧茲道,其惟謬官。乙隨牒下車(chē),彈冠蒞職,蠢茲商賈,嗟彼耕桑。茍征稅之匪差,則黎之獲。況鬻良雜苦,豈販夫之可矜?沾體涂足,實(shí)農(nóng)人之是愍。故可經(jīng)其壟畝,重以郛廛,將趨本而棄末,杜惟利而是視。所以時(shí)入芻藁,歲課田租人必樂(lè)康,俗寧凋瘵。類信臣之仕漢,姑正溝塍;殊晏嬰之相齊,爰知屨踴。必若誅求無(wú)度,杼軸其空,乃利晉以闕秦,是瘠魯而肥杞?;蛟浦A,今則未詳,停其摭實(shí),式將丕蔽?!    蟆?duì)傭賃判

      〈有客戶閑人,請(qǐng)移執(zhí)事。許之,恐因有流散;不許。則見(jiàn)無(wú)常職。欲允其請(qǐng),仍立案牒為其限約。州以為擾,具請(qǐng)省裁?!?br>
      閑人者五,列在《周官》,雖去家而不歸,終寓世而無(wú)職。喬木空在,乘白而不見(jiàn);斷蓬斯飄,待涼風(fēng)而未得。今乃請(qǐng)移執(zhí)事,愿效劬勞,請(qǐng)自強(qiáng)而不息,復(fù)知迷而可尚。必也末游是恣,浮跡難悛,許之而行,未敢聞命。如或恪居爾職,無(wú)俾我虞,遂其由衷,是亦奚擾。況復(fù)存乎案牘,置以堤防,自可定於職司,亦何請(qǐng)於華省。