全宋文 卷八

　　◎　明帝（二）

　　　　◇　改葬崇憲太后詔（四年五月）

　　崇憲昭太后寧陵地，大明之世，久所考卜。前歲遭諸蕃之難，禮從權(quán)宜。奉營(yíng)倉(cāng)卒，未暇營(yíng)改。而塋隧之所，山原卑陋。頃年頹壞，日有滋甚，恒費(fèi)整，終無(wú)永固。且詳考地形，殊乖相勢(shì)。朕蚤蒙慈遇，情禮兼常，思使始終之義，載彰幽顯。史官可就巖山左右，更宅吉地。明審龜筮，須選令辰，式遵舊典，以禮創(chuàng)制。今中宇雖寧，邊虜未息，營(yíng)就之功，務(wù)在從簡(jiǎn)。舉言尋悲，情如切割。（《宋書(shū)·文帝路淑媛傳》。）

　　　　◇　功服詔（八月甲寅）

　　車(chē)服之飾，象數(shù)是遵。故盛皇留范，列圣垂制。朕近改定五路，酌古代今，成六服，沿時(shí)變禮。所施之事，各有條敘。便可付外，載之典章。朕以大冕純玉繅，玄衣黃裳，乘玉輅，郊祀天，宗祀明堂。又以法冕五彩繅，玄衣絳裳，乘金路，祀太廟，元正大會(huì)，朝諸侯。又以飾冠冕四彩繅，紫衣紅裳，乘象輅，小會(huì)宴饗，餞送諸侯，臨軒會(huì)王公。又以繡冕三彩繅，朱衣裳，乘革輅，征伐不賓，講武校獵。又以紱冕二彩繅，青衣裳，乘大輅，耕稼，饗國(guó)子。又以通天冠朱紗袍，為聽(tīng)政之服。（《宋書(shū)·禮志》五，《通典》六十一，又《御覽》六百八十六引王智深《宋記》。）

　　　　◇　寬刑詔（九月戊辰）

　　夫愆有小大，憲隨寬猛，故五刑殊用，三典異施。而降辟次網(wǎng)，便暨鉗撻，求之法科，差品滋遠(yuǎn)。朕務(wù)存欽恤，每有矜貸。尋劫制科罪，輕重同之大辟，即事原情，未為詳衷。自今凡竊執(zhí)官仗，拒戰(zhàn)邏司，或攻剽亭寺，及害吏民者，凡此諸條，悉依舊制。五人以下相逼奪者，可特賜黥刖，投畀四遠(yuǎn)，仍用代殺，方古為優(yōu)，全命長(zhǎng)戶(hù)，施同造物。庶簡(jiǎn)惠之化，有孚群萌，好生之德，無(wú)漏幽品。（《宋書(shū)·明帝紀(jì)》。）

　　　　◇　搜括隱逸詔（五年九月）

　　夫箕、潁之操，振古所貴，沖素之風(fēng)，哲王攸重。朕屬橫流之會(huì)，接難晦之辰，龕暴翦亂，日不暇給。今雖關(guān)隴猶靄，區(qū)縣澄氛，偃武修文，於是乎在。思崇廉恥，用靜馳薄，固已物色載懷，寢興佇嘆。其有貞棲隱約，息事衡樊，鑿壞遺榮，負(fù)釣辭聘，志恬江海，行高塵俗者，在所精加搜括，時(shí)以名聞。將賁園矜德，茂昭厥禮。群司各舉所知，以時(shí)授爵。（《宋書(shū)·明帝紀(jì)》。）

　　　　◇　下廬江王詔（五年）

　　昔周室既盛，二叔流言，漢祚方隆，七蕃迷叛，斯實(shí)事彰往代，難興自古。雖圣賢御極，宇內(nèi)紓患。大尉廬江王藉慶皇枝，蚤升寵樹(shù)，幼無(wú)立德，長(zhǎng)缺修聲，淡薄親情，厚結(jié)行路，狎昵群細(xì)，疏澀人士。自朕撥亂定宇，受命應(yīng)天，實(shí)尚敦睦，克敷友于，故崇殊爵，超居上臺(tái)。而公常懷不平，表於事跡。公若德深望重，宜膺大統(tǒng)，朕初平暴亂，豈敢當(dāng)璧，自然推符奉璽，天祚有歸。且朕雖居尊極，不敢自恃，宗室之事，無(wú)不諮公。不虞志欲難滿(mǎn)，妄生窺怨，積慝在衿，遂謀社稷。

　　曩者四方遘禍，兵斥畿甸，縉紳憂(yōu)惶，親賢同憤。惟公獨(dú)幸厥災(zāi)，深忭時(shí)難，晝則從禽游肆，夜則縱酒弦歌，側(cè)耳視陰，企賊休問(wèn)。司徒休仁等并各令弟，事兼家國(guó)，摧鋒履險(xiǎn)，各伐一方，蒙霜踐棘，辛勤已甚。況身被矢石，否泰難虞，悠悠之人，尚有信分。公未曾有一函之使，遣半紙之書(shū)，志棄五弟，以餌讎賊。自謂身非勛烈，義不參謀，必期兇逆道申，以圖輔相。及皇威既震，群兇肅蕩，九有同慶，萬(wàn)國(guó)含欣。而公容氣更沮，下帷晦跡，每覘天察宿，懷協(xié)左道，兄詛禱請(qǐng)，謹(jǐn)事邪巫，常被發(fā)跣足，稽首北極，遂圖畫(huà)朕躬，勒以名宇，或加之矢刃，或烹之鼎鑊。公在江州，得一漢女，云知吉兇，能行厭兄，大設(shè)供養(yǎng)，朝夕拜伏，衣裝嚴(yán)整，敬事如神，令其祝詛孝武，并及崇憲，祈皇室危弱，統(tǒng)天稱(chēng)己，巫稱(chēng)神旨，必得如愿，後事發(fā)覺(jué)，委罪所生，徼幸τ區(qū)，僅得自免。近又有道士張寶，為公見(jiàn)信，事既彰露，肆之於法。公不知慚懼，猶加營(yíng)理，遣左右二人，主掌殯含。顯行邪志，罔顧吏司。又挾閹豎陳道明，交關(guān)不逞，傳驛音意，投金散寶，以為信誓。又使府史徐虎兒招引邊將，要結(jié)禁旅，規(guī)害臺(tái)輔，圖犯宮掖。　　公受性不仁，才非治用，昔忝江州，無(wú)稱(chēng)被征，前蒞會(huì)稽，以罪左黜。公稽古寡聞，嚴(yán)而無(wú)理，言不暢寒暑，惠不及帷房，朝野所輕，紳同侮，豈堪輔相之地，寧任蒞民之職，非唯一朝，有自來(lái)矣。

　　大明之世，迄於永光，公常留中，未嘗外撫，何以在今，方起嫌怨。公少即長(zhǎng)人，情無(wú)哀戚，侍拜長(zhǎng)寧，從祀宗廟，顏無(wú)戚狀，淚不垂臉，兄弟長(zhǎng)幼，靡有愛(ài)心。昔因孝武御筵置酒，心誠(chéng)不著，於時(shí)義陽(yáng)念遇本薄，遭公此譖，益被猜嫌。朕當(dāng)時(shí)狼狽，不暇自理，賴(lài)崇憲太后譬解百端，少蒙申亮，得免殃責(zé)。景和狂主，丑毒橫流，初誅宰輔，豺志方扇。於建章宮召朕兄弟，逼酒使醉，公因酒勢(shì)，遂肆苦言，云朕及休仁，與太宰親數(shù)，往必清閑，贈(zèng)貺豐厚。朕當(dāng)時(shí)惶駭，五內(nèi)崩墜，於其語(yǔ)次，劣得小止。往又經(jīng)在尋陽(yáng)長(zhǎng)公主第，兄弟共集，忽中坐忿怒，厲色見(jiàn)指，以朕行止出入，每不能同，若得稱(chēng)心，規(guī)肆忿憾。惟公此旨，蚤欲見(jiàn)滅，而天道愛(ài)善，朕獲南面，不長(zhǎng)惡逆，挫公毒心?！　∽源竺鞣e費(fèi)，國(guó)弊民凋，加景和奢虐，府藏罄盡。朕在位甫爾，恤義具瞻，仍值終阻蜂起，日耗萬(wàn)金，公卿庶民，傾產(chǎn)歸獻(xiàn)。積受臺(tái)奉，貲畜優(yōu)廣。朕踐祚之初，公請(qǐng)故太宰東傳馀錢(qián)，見(jiàn)入數(shù)百萬(wàn)，內(nèi)不充養(yǎng)，外不助國(guó)，散賜諂諛，遍惠趨隸。推心考行，事類(lèi)斯比。群小交構(gòu)，遂生異圖，籍籍之議，轉(zhuǎn)盈民口。公苦地居衡寄，任專(zhuān)八柄，德育於民，勛高於物，勢(shì)不自安，於事為可。公既才均櫟木，牽以曲全，因高無(wú)民，得守虛靜，而坐作兇咎，自□深釁。由朕誠(chéng)感無(wú)素，爰至於此，永尋多難，惋慨實(shí)深。

　　凡人所行，各有本志，朕博愛(ài)尚仁，為日已久，尚能舍讎恕罪，著於觸事，豈容於公，不相隱忍。但禍萌易漸，去惡宜疾，負(fù)荷之重，寧得坐觀。且蔓草難除，燎火須撲，狡扇之徒，宜時(shí)誅翦。已詔司戮，肅正典刑。公身居戚長(zhǎng)，情禮兼至，準(zhǔn)之?？?，顧有惻怛，宜少申國(guó)憲，以吊不臧。今以淮南、宣城、歷陽(yáng)三郡還立南豫州，降公為車(chē)騎將軍、開(kāi)府儀同三司、南豫州刺史，削邑千戶(hù)，侍中、王如故。（《宋書(shū)·廬江王衤韋傳》。）

　　　　◇　已武陵王智隨繼世祖嗣詔（十月辛卯）　　世祖孝武皇帝雖恃尊墮惠，勛狹政弛，樂(lè)飲無(wú)饜，事因於寧泰，任威縱費(fèi)，義緣於務(wù)寡。故以積怨動(dòng)天，流殃胤嗣，景和肇釁，義嘉成禍，世祖繼體，陷憲無(wú)遺。昔皇家中圯，含生懼滅，賴(lài)英孝感奮，埽雪冤恥，勛纘墜歷，拯茲窮氓。繼絕追遠(yuǎn)，禮訓(xùn)攸尚，況既帝且兄，而缺斯典。今以第九子智隨奉世祖為子，武陵郡大明之世，事均代邦，可封智隨武陵王，食邑五千戶(hù)。尋世祖一門(mén)，女累不少，既無(wú)總，義須防閑，諸侯雖不得祖稱(chēng)天子，而事有一家之切。且歸寧有所，疹疾相營(yíng)，得失是任，閨房有稟。朕應(yīng)天在位，恩深九族，庶此足申追睦之懷，敷愛(ài)之旨。（《宋書(shū)·武陵王贊傳》贊初名智隨。）

　　　　◇　贈(zèng)劉襲詔（六年三月）

　　故中護(hù)軍臨灃縣開(kāi)國(guó)侯，志行貞純，才用理濟(jì)，忠勤著於艱時(shí)，勤績(jī)倡乎泰運(yùn)。年志始?jí)?，奄焉兇折，悲傷惻割，?shí)兼常懷，思加寵數(shù)，以申哀榮?？少?zèng)護(hù)軍將軍加散騎常侍□如故，謚曰忠侯。（《古刻叢鈔·劉襲墓志》。）

　　　　◇　郊祀詔（五月乙亥）

　　古禮：王者每歲郊享，爰及明堂。自晉以來(lái)，間年一郊，明堂同日。質(zhì)文詳略，疏數(shù)有分。自今可間二年一郊，間歲一明堂，外可詳議。（《宋書(shū)·禮志》三。）

　　　　◇　立晉熙王嗣詔（六年）

　　夫虎狼護(hù)子，猴猿負(fù)孫，毒性薄情，亦有仁愛(ài)，故識(shí)念氣類(lèi)，尚均群品，況在人倫，可忘天屬。晉熙太妃謝氏，沈刻無(wú)親，物理罕比，征北公雖孝道無(wú)替，而遭此不慈，自少及長(zhǎng)，闕恩鞠之□，乃至休否莫關(guān)，寒溫不訪，晨昏屏塞，定省靡因。事無(wú)違忤，動(dòng)致誚責(zé)，毒句發(fā)口，人所難聞。加惡備苦，過(guò)於讎隙，遂事憤於宗姻，義傷於行路。公故妃郗氏，婦禮無(wú)違，逢此嚴(yán)酷，遂以憂(yōu)卒，用夭盛年。又謝氏食則豐珍，衣則文麗，奉己之馀，播覃群下。而諸孫纊不溫體，食不充饑，付之姆ト之手，縱以任軍之路。遇其所生，棄若糞土，纟監(jiān)縷比於重囚，窮困過(guò)於下使。誠(chéng)皇規(guī)方遠(yuǎn)，沙塞將一，公短不諱，亦難豫圖。兼妾女累弱，一第領(lǐng)主，防閑之道，人理斯急。朕所以詔第六子燮，奉公為胤，欲以毗整一門(mén)，為公繼紹。但謝氏待骨肉至親，尚相棄蔑，況以義合，免苦為難?；济确罎u，危機(jī)須斷，便可還其本家，削絕蕃秩。（《宋書(shū)·晉熙王昶傳》。）

　　　　◇　罪始安王休仁詔（七年五月）

　　夫無(wú)將之誅，諒惟《通典》，知咎自引，實(shí)有偏介。劉休仁地屬密親，位居臺(tái)重，朕友寄特深，寵秩兼茂。不能弘贊國(guó)猷，裨宣政道，而自處相任，妄生猜嫌，側(cè)納群小之說(shuō)，內(nèi)懷不逞之志，晦景蔽跡，無(wú)事陽(yáng)愚。因近疾患沉篤，內(nèi)外憂(yōu)悚，休仁規(guī)逼禁兵，謀為亂逆。朕曲推天倫，未忍明法，申詔誥礪，辨核事原。休仁慚恩懼罪，遽自引決。追尋悲痛，情不自勝，思屈法科，以伸矜悼。可宥其二子，并全封爵。但家國(guó)多虞，釁起臺(tái)輔，永尋既往，感慨追深。（《宋書(shū)·始安王休仁傳》。）

　　　　◇　答有司奏始安王休仁罪狀詔（五月）　　邢匹婦狂愚，不足與計(jì)。

　　休仁知釁自引，情有追傷，可特為降始安縣王，食邑千戶(hù)，并停伯融等流徙，聽(tīng)襲封爵。伯猷先紹江夏國(guó)，令還本，賜爵鄉(xiāng)侯。（《宋書(shū)·始安王休仁傳》。）　　　　◇　與諸方鎮(zhèn)及諸大臣詔（五月）　　休仁致殞?zhuān)湮淳呦?，事之始末，今疏以相示。休貪恣非政，法網(wǎng)之所不容。昔漢梁孝王、淮南厲王，無(wú)它釁悖，正以越漢制度耳。況休吞嚼聚斂，為西數(shù)州之蝗，取與鄙虐，無(wú)復(fù)人情。屢得王景文、褚淵、沈攸之等啟，陳其罪惡，轉(zhuǎn)不可容。吾篤兄弟之恩，不欲致之以法，且每恨大明兄弟情薄，親見(jiàn)休屯苦之時(shí)，始得寬寧，彌不忍問(wèn)。所以改授徐州，冀其去朝廷近，必應(yīng)能自悛革。及拜徐州，未及之任，便征動(dòng)萬(wàn)端，暴濁愈甚，既每為民蠹，不可復(fù)全。休仁身粗有知解，兼為宰相。又吾與其兄弟情昵，特復(fù)異常，頗與休仁論休釁狀。休以休仁為吾所親，必應(yīng)知吾意，又云休仁言對(duì)，能為損益。遂多與財(cái)賂，深相結(jié)事，乃寢必同宿，行必共車(chē)。休仁性軟，易感說(shuō)，遂成繾綣，共為一家，是吾所吐密言，一時(shí)倒寫(xiě)。吾與休仁，少小異常，唯虛心信之，初不措疑。雖爾猶慮清閑之時(shí)，非意脫有聞?wù)?。吾近向休推情，戒?xùn)嚴(yán)切，休更不復(fù)致疑。休死後，吾將其內(nèi)外左右，問(wèn)以情狀，方知言語(yǔ)漏泄并具之由，彌日懊惋，心神萎孰。休仁又說(shuō)休云：「汝但作佞，此法自足安。我常秉許為家，從來(lái)頗得此力。但試用，看有驗(yàn)不？」休從之，於是大有獻(xiàn)奉，言多乖實(shí)，積惡既不可恕?！　∽孕蔹虤屚鲋迹萑士钋仓?。休仁既無(wú)罪釁，主相本若一體，吾之推意，初無(wú)有間。休貪愚，為天下所疾，致殞之本，為民除患，兄弟無(wú)復(fù)多人，彌應(yīng)思吊不咸，益相親信。休平生，狼抗無(wú)賴(lài)，吾慮休仁往哭，或生祟禍。且吾爾日本辦仗往哭，晚定不行，吾所以為設(shè)方便，呼入在省，而休仁得吾召入，大自驚疑，遂入辭楊太妃，顏色狀意，甚與常異。既至，省楊太妃，驟遣監(jiān)子去來(lái)參察。從此日生嫌懼，而吾之推情，初不疑覺(jué)。從休死後，吾再幸休仁第，飲啖極日，排干入內(nèi)，初無(wú)猜防，休仁坐生嫌畏。

　　一日，吾春中多期射雉，每休仁清閑，多往雉場(chǎng)中，或敕使陪輦，及不行日，多不見(jiàn)之。每值宵，休仁輒語(yǔ)左右云：「我已復(fù)得今一日。」及在房?jī)?nèi)，見(jiàn)諸妓妾，恒語(yǔ)：「我去，不知朝夕見(jiàn)底，若一旦死去作鬼，亦不取汝；取汝，正足亂人耳。」休）死時(shí)，日已三晡，吾射雉，始從雉場(chǎng)出，休仁從騎在右伏野中，吾遣人召之，稱(chēng)云：「腹痛，不堪騎馬?！?fàn)枙r(shí)諸王車(chē)皆停在朱雀門(mén)里，日既暝，不暇遠(yuǎn)呼車(chē)，吾衣書(shū)車(chē)近在離門(mén)里，敕呼來(lái)，下油幢絡(luò)，擬以載之。吾由來(lái)諳悉其體有冷患，聞腹痛，知必是冷，乃敕太醫(yī)上省送供御高粱姜飲以賜之。休仁得飲，忽大驚，告左右稱(chēng)：「敗今日了?！棺笥掖鹪唬骸复孙嬍怯鶐熋忸}?！剐萑誓肆钭笥蚁蕊嬀?，猶不甚信，乃黽勉噬之。裁進(jìn)一合許，妄生嫌貳，事事如是。由來(lái)十日五日，一就問(wèn)太妃。自休死後，每吾詔，必先至楊太妃問(wèn)，如分別狀。休仁由來(lái)自營(yíng)府國(guó)，興生文書(shū)，二月中，史承祖賚文書(shū)呈之，忽語(yǔ)承祖云：「我得成許那，何煩將來(lái)？」吾虛心如舊，不復(fù)見(jiàn)信，既懷不安，大自嫌恐，惟以情理，不容復(fù)有善心。

　　休仁既經(jīng)南討，與宿衛(wèi)將帥經(jīng)習(xí)狎共事相識(shí)者，布滿(mǎn)外內(nèi)。常日出入，於廂下經(jīng)過(guò)，與諸相識(shí)將帥，都不交言。及吾前者積日失適，休仁出入殿省，諸衛(wèi)主帥，裁相悉者，無(wú)不和顏，厚相撫勞。爾時(shí)我既甚惡，意不欲見(jiàn)外人，悠悠所傳，互言差劇。休仁規(guī)欲聞知方便，使曇度道人及勞彥遠(yuǎn)屢求啟，闞覘吾起居。及其所啟，皆非急事，吾意亦不厝疑。吾與休仁，親情實(shí)異，年少以來(lái)，恒相追隨，情向大趣，亦往往多同，難否之日，每共契闊。休仁南討為都統(tǒng)，既有勛績(jī)，狀之於心，亦何極已。但休仁於吾，望既不輕，小人無(wú)知，亦多挾背向，既生猜貳，不復(fù)自寧。夫禍難之由，皆意所不悟，如其意趣，人莫能測(cè)，事不獲已，反覆思惟，不得不有近日處分。夫於兄弟之情，不能無(wú)厚薄。休之亡，雖復(fù)悼念，猶可以理割遣。及休仁之殞?zhuān)厣?，千念不能已已，舉言傷心。事之細(xì)碎，既不可曲載詔文，恐物不必即解，兼欲存其兒子，不欲窮法。為詔之辭，不得不云有兵謀，非事實(shí)也。故相報(bào)卿知。（《宋書(shū)·始安王休仁傳》。）

　　　　◇　景文　　尚書(shū)左仆射，卿已經(jīng)此任，東宮詹事，用人雖美，職次正可比中書(shū)令耳。庶姓作揚(yáng)州，徐干木、王休元、殷鐵并處之不辭。卿清才令望，何愧休元，毗贊中興，豈謝干木，綢繆相與，何後殷鐵邪？司徒以宰相不應(yīng)帶神州，遠(yuǎn)遵先旨，京口鄉(xiāng)基義重，密邇畿內(nèi)，又不得不用驃騎，陜西任要，由來(lái)用宗室。驃騎既去，巴陵理應(yīng)居之，中流雖曰閑地，控帶三江，通接荊郢，經(jīng)途之要，由來(lái)有重鎮(zhèn)。如此則揚(yáng)州自成闕刺史，卿若有辭，更不知誰(shuí)應(yīng)處之。此選大備，與公卿疇?wèi)眩橇臓栆?。（《宋?shū)·王景文傳》，景文屢辭內(nèi)授，上手詔譬之。）　　　　◇　降殷恒詔

　　道矜生便有病，無(wú)更橫疾，恒因愚習(xí)惰，久妨清序，可降為散騎常侍。（《宋書(shū)·殷景仁傳》，道矜子恒，為侍中度支尚書(shū)，屬父疾積久，為右司所奏，下詔，又見(jiàn)《南齊書(shū)·王奐傳》，《南史》二十七。）

　　　　◇　答王景文手詔

　　去五月中，吾病始差，未堪勞役，使卿等看選牒，署竟，請(qǐng)敕施行。此非密事，外間不容都不聞。然傳事好訛，由來(lái)?；?。殷恒妻，匹婦耳，閨干之內(nèi)，傳聞事復(fù)作一兩倍落漠，兼謂卿是親故，希卿署，不必云選事獨(dú)關(guān)卿也。恒妻雖是傳聞之僻，大都非可駭異。且舉元薦凱，咸由疇諮，可謂唐堯不明，下干其政邪？悠悠好詐貴人及在事者，屬卿偶不悉耳，多是其周旋門(mén)生輩，作其屬托，貴人及在事者，永無(wú)由知。非徒止於京師，乃至州郡縣中，或有詐作書(shū)疏，灼然有文跡者，諸舍人右丞輩，及親近驅(qū)使人，慮有作其名，載禁物，求停檢校，強(qiáng)賣(mài)猥物與官，仍求交直，或?qū)偃饲笃蛑菘べY禮，希蠲呼召及虜發(fā)船車(chē)，并啟班下在所，有即駐錄。但卿貴人，不容有此啟，由來(lái)有是，何故獨(dú)驚之。

　　人居貴要，但問(wèn)心若為耳。大明之世，巢、徐、二戴，位不過(guò)執(zhí)戟，權(quán)亢人主。顏師伯白衣仆射，橫行尚書(shū)中。令袁粲作仆射領(lǐng)選，而人往往不知有粲。粲遷為令，居之不疑。今既省錄，令便居昔之錄任，置省事及童，并依錄格。粲作令來(lái)，亦不異為仆射。人情向粲，淡淡然亦復(fù)不改常。以此居貴位要任，當(dāng)有致憂(yōu)兢理不？卿今雖作揚(yáng)州，太子傅位雖貴而不關(guān)朝政，可安不懼，差於粲也。想卿虛心受榮，有而不為累。

　　貴高有危殆之懼，卑賤有溝壑之憂(yōu)，張、單雙災(zāi)，木雁兩失，有心於避禍，不如無(wú)心於任運(yùn)。夫千仞之木，既摧於斧斤；一寸之草，亦瘁於踐蹋。高崖之修，與深谷之淺條，存亡之要，巨細(xì)一揆耳。晉卿畢萬(wàn)七戰(zhàn)皆獲，死於牖下，蜀相費(fèi)，從容坐談，斃於刺客。故甘心於履危，未必逢禍，縱意於處安，不必全福。但貴者自惜，故每憂(yōu)其身，賤者自輕，故易忘其己。然為教者，每誡貴，不誡賤，言其貴滿(mǎn)好自恃也。凡名位貴達(dá)，人以在懷，泰則觸人改容，不則行路嗟愕。至如賤者，否泰不足以動(dòng)人，存亡不足以纟圭數(shù)，死於溝瀆，死於途路者，天地之間，亦復(fù)何限，人不以系意耳。

　　以此而推，貴何必難處，賤何必易安。但人生也自應(yīng)卑慎為道，行己用心，務(wù)思謹(jǐn)惜。若乃吉兇大期，正應(yīng)委之理運(yùn)，遭隨參差，莫不由命也。既非圣人，不能見(jiàn)吉兇之先，正是依希於理，言可行而為之耳。得吉者是其命吉，遇不吉者是其命兇。以近事論之，景和之世，晉平庶人從壽陽(yáng)歸亂朝，人皆為之戰(zhàn)栗，而乃遇中興之運(yùn)，袁ダ圖避禍於襄陽(yáng)，當(dāng)時(shí)皆羨之，謂為陵霄駕鳳，遂與義嘉同滅。駱宰見(jiàn)幼主，語(yǔ)人云：「越王長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共憂(yōu)，不可與共樂(lè)。范蠡去而全身，文種留而遇禍。今主上口頸，頗有越王之狀，我在尚書(shū)中久，下去必危?！顾烨竽辖】h。諸都令史住京師者，皆遭中興之慶，人人蒙爵級(jí)，宰值義嘉染罪，金木纏身，性命幾絕。卿耳眼所聞見(jiàn)，安危在運(yùn)，何可預(yù)圖邪？（《宋書(shū)·王景文傳》，上殺壽寂之等，景文懼，自陳求解揚(yáng)州，上詔答。又《南史》二十三。）

　　　　◇　手詔劉懷珍

　　卿性忠讜，平所仗賴(lài)，在彼與年少共事，不可深存受益，景素兒乃佳，但不能接物，頗亦墮事，卿每諫之。（南齊書(shū)劉懷珍傳，建平王景素為荊州，徙懷珍右軍司馬，遷南郡太守，加寧朔將軍，明帝手詔懷珍奉旨。）

　　　　◇　寢疾又詔　　卿不應(yīng)乃作景素佐才，舊所寄，今征卿參二衛(wèi)直。（南齊書(shū)劉懷珍傳。）