后漢紀(jì)校注 卷 第 七

　　十三年（丁酉、三七）　　春正月戊子，詔曰：「往年敕郡國(guó)，勿因計(jì)吏有所進(jìn)獻(xiàn)，今故未止，非徒勞役，道途所過(guò)未免煩費(fèi)。已敕太官勿復(fù)受。其遠(yuǎn)方食物乘輿口實(shí)可以薦宗廟者，即如舊制?！箷r(shí)有獻(xiàn)善馬，日行千里，寶劍直百金。馬以駕鼓車，劍以賜騎士。上雅性不喜聽(tīng)音樂(lè)〔一〕，手不持珠玉，征伐常乘革車用事而已。及公孫述平，傳送鼓師葆車〔二〕，然後乘輿器服漸備物焉。

　　〔一〕東觀記曰：「召譚，拜議郎給事中。上每宴輒令鼓琴，好其繁聲?！乖o(jì)上文亦同。則光武未嘗不喜聽(tīng)音樂(lè)也。乃國(guó)家草創(chuàng)，百?gòu)U待興，未敢縱情欲，故經(jīng)宋弘諫止，即不復(fù)令桓譚給事中也。

　　〔二〕按東觀記、范書(shū)「鼓師」均作「瞽師」。李賢曰：「瞽，無(wú)目之人也。為樂(lè)師，取其無(wú)所見(jiàn)，於音聲審也?！诡ü模屆尲膊≡唬骸割?，鼓也，瞑瞑然目平合如鼓皮也。」　　二月，馬武軍下曲陽(yáng)，以備胡寇。

　　丁亥，太原王章為齊公，魯王興為魯公〔一〕。

　　〔一〕乃依朱祐「古者人臣受封，不加王爵」之奏，改諸王為公。又按二月庚寅朔，無(wú)丁亥。范書(shū)光武帝紀(jì)作「丁巳」，是?！　∥逶?，殷紹嘉公為宋公，周承休公為衛(wèi)公〔一〕。徙鄧禹為高密侯，食四縣。上以禹功大，封弟寬為明親侯，禹以特進(jìn)奉朝請(qǐng)。

　　〔一〕改封宋、衛(wèi)二公，范書(shū)作二月庚午日事。按二月無(wú)庚午，當(dāng)系三月事，疑袁紀(jì)「五」系「三」之訛。又范書(shū)鄧禹徙封作四月事，時(shí)功臣增邑更封，凡三六五人。

　　袁宏曰：古之明君，必降己虛求，以近輔佐之臣，所以寄通群方，和睦天人。古之賢臣，必?fù)衲尽窦宰舾呤乐?。主?wù)宣明，不以道勝而不招；臣務(wù)對(duì)●〔一〕，不以時(shí)艱而不進(jìn)。及其相遇，若合符契，功高而尊禮其人，師喪而不咎其敗。此三代君臣，所以上下休嘉，比德天地。

　　〔一〕●，說(shuō)也，音易。見(jiàn)篇海。

　　末世推移，其道不純，務(wù)己尚功，釁自外入，君臣之契，多不全矣。唯燕然和樂(lè)，終始如一，風(fēng)塗擬議，古之流矣。高祖之興，蕭公之力也，且暫亡，若失左右手〔一〕。及天下已定，無(wú)所用之，賴鮑生之說(shuō)，以濟(jì)其身〔二〕，狼顧塗跣，卒入囹圄〔三〕。子房玄算，高祖之蓍龜也〔四〕，始者相得，非子房不謀也。海內(nèi)既安，杜門(mén)不出，假託神仙，僅乃獲免〔五〕。

　　〔一〕史記淮陰侯列傳曰：「何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：「丞相何亡?！股洗笈缡ё笥沂??！?br>
　　〔二〕史記蕭相國(guó)世家曰：「漢三年，漢王與項(xiàng)羽相距京索之間，上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰：「王暴衣露蓋，數(shù)使使勞苦君者，有疑君心也。為君計(jì)，莫若遺君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君?！轨妒呛螐钠溆?jì)，漢王大悅?！箘t此時(shí)非「天下已定」也。而「天下已定」，復(fù)安何者，首乃漢十一年召平勸何讓封，以家私助佐軍，取悅高祖心。次乃漢十二年秋，客某說(shuō)何多買(mǎi)田地，賤貰貸以自污，以安高祖心。事亦均見(jiàn)蕭相國(guó)世家。

　　〔三〕史記蕭相國(guó)世家曰：高祖以蕭何請(qǐng)上林空地令民得入田怒，下何廷尉，械繫之。後納王衛(wèi)尉諫，出蕭何。何素恭謹(jǐn)，入見(jiàn)高祖，徒跣謝。

　　〔四〕蓍所以筮，龜所以卜，古所謂神物，以定天下之事，以明狐疑之事。此則作智囊解。

　　〔五〕史記留侯世家曰：「留侯從入關(guān)，留侯性多病，即道引不食穀，杜門(mén)不出歲餘?！箯埩加衷唬骸割?yuàn)棄人間事，欲從赤松子游耳。」

　　光武之在河北，未知身首安寄也。鄧生杖策，深陳天人之會(huì)，舉才任使，開(kāi)拓帝王之略。當(dāng)此之時(shí)，臣主歡然，以千載俄頃也。洎關(guān)中一敗，終身不得列于三公，俛首頓足，與夫列侯齊伍。嗚呼！彼諸君子，皆嘗乘雲(yún)龍之會(huì)，當(dāng)?shù)壅咧摹＞瞎?jǐn)密，猶有若斯之難，而況以勢(shì)相從，不以義合者乎？山桑侯王常、東光侯耿純薨〔一〕。

　　〔一〕范書(shū)曰：王常薨於建武十二年，耿純薨於十三年。通鑑均作薨於十二年。三書(shū)互異，未知孰是。

　　是時(shí)有上書(shū)言，宜令司隸校尉督察三公〔一〕。司徒據(jù)蒼梧陳元上疏曰〔二〕：「臣聞師臣者帝，賓臣者王〔三〕。故武王以太公為師，齊桓公以管夷吾為仲父，古之道也。近魏文侯友田子，諸侯不敢入其境。高皇帝令相國(guó)奏事不拜，入殿不趨，所以寵大臣也。及新室王莽，遭漢中衰，獨(dú)操國(guó)柄，以偷天下，況己自喻〔四〕，不信群臣。奪公輔之任，損宰相之威。然不能禁天下之謀，身為世戮。故人君患在自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。方今四方未集，百姓未一，觀聽(tīng)者注耳目之時(shí)也。陛下宜修文武之典，襲祖宗之德，屈節(jié)待賢，以示將來(lái)，不宜有司察公輔之名也。」上善其言。

　　〔一〕上書(shū)者，大司農(nóng)江馮也。　　〔二〕按范書(shū)本傳作「辟司空李通府」，李通罷，「復(fù)辟司徒歐陽(yáng)歙府」。然歐陽(yáng)歙於建武十五年始任司徒，則陳元此時(shí)不當(dāng)為司徒掾也。沈欽韓曰：「案經(jīng)典序錄，元為司空南閣祭酒。北堂書(shū)鈔引華嶠書(shū)云：「元辟司空掾，宋弘受罪，上書(shū)訟之，言甚切直。」案弘建武六年坐考上黨太守?zé)o所據(jù)免。七年，李通為司空。是元辟司空府當(dāng)於宋弘時(shí)也?！箵?jù)此則陳元初辟司空宋弘府，後辟司空李通府，袁紀(jì)「司徒掾」恐是「司空掾」之誤。且范、袁二書(shū)均曰李通罷於建武十二年，則此事亦不當(dāng)系於十三年。按江馮任大司農(nóng)，當(dāng)在李通之後，高詡之前，即建武五年至建武十一年之間，而李通任司空在建武七年，則陳元上疏當(dāng)是七至十一年間事。

　　〔三〕范書(shū)陳元傳作「賓臣者霸」。按戰(zhàn)國(guó)策燕策引郭隗語(yǔ)曰：「帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處?！官e即友也，則袁紀(jì)是。

　　〔四〕「況」原作「足」，據(jù)黃本及范書(shū)逕改之。

　　南陽(yáng)太守杜詩(shī)上書(shū)曰：「臣聞唐虞以股肱康，而文王以多士寧。是故詩(shī)稱「濟(jì)濟(jì)」，書(shū)曰「良哉」〔一〕。臣詩(shī)竊見(jiàn)故大司徒伏湛，自行束脩〔二〕，無(wú)所毀玷，篤信好學(xué)，守死善道，經(jīng)為人師，行為儀表。在平原，吏民畏愛(ài)。遭世反覆，城郭不傾，秉節(jié)持重，不可推移。陛下深見(jiàn)臧否，顯以宰相，微過(guò)斥退〔三〕，久而不用。湛德足以左右王室〔四〕，名足以昭示遠(yuǎn)人。前者選擇諸侯以為公卿，所以砥礪藩屏，勸進(jìn)忠信。湛宜任宰相輔佐之官?！埂　　惨弧吃?shī)大雅文王曰：「濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。」又書(shū)益稷曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉?！埂　　捕忱钯t曰：「謂年十五以上。」師古曰：「束脩謂初學(xué)官之時(shí)?！怪軌鄄唬骸干w漢時(shí)年十五而始入學(xué)官也，故注云年十五以上。」

　　〔三〕范書(shū)伏湛傳曰：「時(shí)蒸祭高廟，而河南尹、司隸校尉於廟中爭(zhēng)論，湛不舉奏，坐策免?！?br>
　　〔四〕左右，相助也。易泰卦「以左右民」疏曰：「左右，助也。」

　　夏，詔徵湛。既到，即入見(jiàn)，賞賜浸渥。將用之，暴病薨。賜秘器，上親吊祠。伏氏世以經(jīng)學(xué)清約相承，東州號(hào)曰「伏不鬥」，由家風(fēng)化導(dǎo)然也。湛兄子恭，明帝時(shí)為司空。

　　大司徒侯霸薨〔一〕。上傷惜之，親自臨吊。詔曰：「惟霸積善之德，久而益彰；清潔之操，白首彌厲。漢之舊制，丞相拜日，封為列侯。頃以軍旅暴露，功臣未受國(guó)邑，緣忠臣之心，不欲先饗其寵，故未爵命。其追爵謚霸，使襲其後?！轨妒欠獍詾閯t鄉(xiāng)侯〔二〕，謚曰哀侯。臨淮吏民聞霸薨，莫不隕涕，共為立祠，四時(shí)祭之。

　　〔一〕范書(shū)光武帝紀(jì)曰：霸薨於春正月庚申。

　　〔二〕隸釋卷八金鄉(xiāng)長(zhǎng)侯成碑曰：「光武中興，玄孫霸為臨淮太守，擁兵從光武平定天下，轉(zhuǎn)拜執(zhí)法右刺姦、五威司命、大司徒公，封於陵侯?！购檫m曰：「侯霸傳云：五威司命陳崇舉霸德行，遷隨宰，再遷執(zhí)法刺姦，後為淮平大尹。淮平即臨淮也。王莽傳：置執(zhí)法刺姦，選侯霸等分督六尉，如漢刺史。謂霸嘗作五威司命及執(zhí)法、臨淮在光武時(shí)，皆非也。丞相封侯自平津始，光武以功臣未封，故霸但侯關(guān)內(nèi)，既薨方追封則鄉(xiāng)，其子昱徙封於陵，又非也?！?jié)h碑雖可用來(lái)証史，然亦多有訛謬，不可輕信，侯成碑即為一例。

　　十四年（戊戌、三八）

　　春正月，匈奴遣使來(lái)獻(xiàn)。中郎將劉襄使匈奴。

　　夏四月辛巳，封孔子後孔志為褒城侯。越嶲人任貴遣使降。

　　九月，莎車王賢、〔鄯〕善王〔安〕（心信）遣使奉獻(xiàn)〔一〕。

　　〔一〕據(jù)袁紀(jì)本卷末之文及范書(shū)改。

　　濟(jì)南太守王梁薨。初，梁為河南尹，穿渠引穀水，以注洛陽(yáng)城下。渠成而不流，有司奏劾梁。梁慚懼，上書(shū)乞骸骨。上乃徙梁為濟(jì)南相〔一〕，更封阜城侯。

　　〔一〕袁紀(jì)上文作「濟(jì)南太守」，范書(shū)王梁傳引詔文亦同，又濟(jì)南國(guó)建武十五年始建，此作「濟(jì)南相」，誤。

　　十五年（己亥、三九）

　　春二月，大司馬吳漢將馬武等徙雁門(mén)、代郡、上谷民，遷中山，〔一〕以備胡寇。

　　〔一〕范書(shū)作「置常山關(guān)、居庸關(guān)以東」。常山關(guān)西漢時(shí)屬代郡，東漢時(shí)屬中山國(guó)。又續(xù)漢志曰：徙吏民六萬(wàn)餘口。

　　於是馬武殺軍吏，詔命武將妻子就侯國(guó)。武自歸京師，天子削武五百戶，更封為楊虛侯。武好酒，敢直言，時(shí)醉在上前，面折同列，言其短長(zhǎng)，無(wú)所迴避。上恣聽(tīng)之。上嘗與功臣宴飲，歷問(wèn)曰：「諸君不遭際會(huì)，與朕相遇，能何為乎？」鄧禹對(duì)曰：「臣嘗學(xué)問(wèn)，可郡文學(xué)?！股闲υ唬骸秆院沃t也？卿鄧氏子，志行修整，可掾功曹?！垢饕源螌?duì)，至武，曰：「臣以武勇顯，可為守尉督盜賊?！沟坌υ唬骸盖也粸楸I賊，自致亭長(zhǎng)，斯可矣。」

　　袁宏曰：夫壽夭窮達(dá)，有生之分也。得失悲欣，萬(wàn)物之情也。故推分而觀，帝王之與布衣，竹柏之與朝菌〔一〕，焉足言哉？以情而誤，一顧之與蹔毀，傾蓋之與脫驂〔二〕，猶尚可為歡戚，而況大斯哉？夫能與造化推移，而不以哀樂(lè)為心者，達(dá)節(jié)之人也。自斯以還，屬於方域。得之不能不欣，喪之不能不戚。故原得失之大，而天下所必同者，莫尚於通塞乎？然才高者宜通，而懷寶以之陸沈；德薄者必卑，而鄙夫以之竊位。是則通塞可得而遇，否泰難得而期也。君子或因風(fēng)雲(yún)之勢(shì)，以建山岳之功；乘日月之末光，以成一匱之業(yè)。雖著功美於當(dāng)年，猶欣一遇於千載。若夫版築漁釣，織箔鼓刀，韞櫝胸懷〔三〕，與之朽爛者，焉可數(shù)哉！至如樂(lè)毅之遇於燕昭，屈原之事於楚懷，白起之用於秦王，范增之奉於項(xiàng)籍，雖終同顛沛，猶一申其志，誠(chéng)未足以語(yǔ)夫通塞者乎！白首抱關(guān)，轉(zhuǎn)死溝壑者，何殊間哉！夫以鄧生之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢(shì)誠(chéng)然也。及其遇雲(yún)雨，騰龍津，豈猶吳漢之疇，能就成天之構(gòu)，馬武之徒，亦與鸞鳳參飛。由此觀之，向之所謂通塞者，豈不然乎？

　　〔一〕論語(yǔ)子罕篇曰：「歲寒然後知松柏之後凋也?！褂智f子消遙游曰：「朝菌不知晦朔?！雇跻唬骸富茨系缿?yīng)篇引此，朝菌作朝秀。高注曰：「朝秀，朝出暮死之蟲(chóng)也，生水上，狀如蠶蛾，一名孳母?！箵?jù)此則朝秀蟲(chóng)名也。」郭慶藩曰：「王說(shuō)是也。廣雅正作朝●」宏因莊子舊文，不知其誤也。

　　〔二〕范書(shū)朱穆傳論曰「紵衣傾蓋」。李賢曰：「孔叢子曰：「孔子與程子相遇於塗，傾蓋而語(yǔ)?！箖A蓋謂駐車交蓋也?！?br>
　　〔三〕版築者，孟子告子曰：「傅說(shuō)舉於版築之間。」注曰：「傅說(shuō)築傅巖，武丁舉以為相?！?jié)O釣者，史記齊太公世家曰：「呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯?！箍棽撸酚浗{侯世家曰：「勃以織簿曲為生。」鼓刀者，楚辭曰：「師望在肆昌何識(shí)，鼓刀揚(yáng)聲后何喜?！寡詤瓮谑兴炼溃耐醪蛔R(shí)其才，見(jiàn)其鼓刀乃始悟。然此鼓刀，恐指狗屠樊噲。韞櫝者，范書(shū)張衡傳曰：「且韞櫝以待價(jià)，踵顏氏行止。」注曰：「論語(yǔ)曰：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善價(jià)而沽諸？」」乃言匿才而待時(shí)運(yùn)之至?！　〕?，有司請(qǐng)封皇子，天子弗許也。固請(qǐng)連年，乃從之?！　∷脑挛焐?，封皇子輔為右翊公，英為楚公，陽(yáng)為東海公，康為濟(jì)南公，〔蒼為東平〕〔公〕〔一〕，延為淮陽(yáng)公，荊為山陽(yáng)公，衡為臨淮公，焉為左翊公，京為瑯邪公。是日，天子思李通之功，乃封通少子雄為邵陵侯?！　　惨弧硴?jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　袁宏曰：書(shū)稱「協(xié)和萬(wàn)邦」，易曰「萬(wàn)國(guó)咸寧」。然則諸侯之治，建於上古，未有知其所始者也。嘗試言之曰：夫百人聚，不亂則散；以一人為主，則斯治矣。有主則治，無(wú)主則亂。故分而主之，則諸侯之勢(shì)成矣；總而君之，則王者之權(quán)定矣。然分而主之，必經(jīng)綸而後寧；總而君之，必統(tǒng)體而後安。然則經(jīng)綸之方，在乎設(shè)官分職，因萬(wàn)物之所能。統(tǒng)體之道，在乎至公無(wú)私，與天下均其欲。故帝王之作，必建萬(wàn)國(guó)而樹(shù)親賢，置百司而班群才。所以不私諸己，共饗天下，分其力任，以濟(jì)民事。周禮：天子之田方千里，公之田方五百里，侯伯子男降殺之，謂之五等。雖富有天下，綜理不過(guò)王畿，臨饗一國(guó)，政刑不出封域。故眾務(wù)簡(jiǎn)而才有餘，所任輕而事不滯。諸侯朝聘，所以述職納賦，盡其禮敬也。天子巡狩，所以觀察風(fēng)教，知其善惡也。功德著於民者，加地進(jìn)律；其有不善者，則明九伐之制〔一〕。是以世祿承襲之徒，保其富厚，而無(wú)茍且之慮，修績(jī)述官之疇，務(wù)善其禮，不為進(jìn)取之計(jì)。故信義著而道化成，名器固而風(fēng)俗淳，推之百世，可久之道也。

　　〔一〕周禮夏官大司馬曰：「以九伐之法正邦國(guó)，馮弱犯寡則眚之，賊賢害民則伐之，暴內(nèi)陵外則壇之，野荒民散則削之，負(fù)固不服則侵之，賊殺其親則正之，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之，外內(nèi)亂鳥(niǎo)獸行則滅之。」

　　爰自唐虞，至于三代，文質(zhì)相因，損益有物，諸侯之制，存而不革，長(zhǎng)世育民，所由遠(yuǎn)矣。及王略不震，諸侯違度，官失其序，民移其業(yè)。然而眾國(guó)扶持，大小相制，雖彊毅之國(guó)，不能擅一時(shí)之勢(shì)，豪杰之士，無(wú)所騁嘯吒之心。昔周室微弱，政教陵遲，桓文翼戴，〔一〕二國(guó)是賴。憂勤王室，則諸侯慕而率從；振而驕之，則九國(guó)判而不至〔二〕。楚恃江、漢，秦?fù)?jù)崤、函，心希九鼎，志存神器，然畏迫宗姬，忌憚齊晉。歷載八百，然後降為庶人。豈非列國(guó)扶疏，根深難拔，已然之效哉！戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，志在兼并。伐國(guó)而貪其民，得邑而置其私，而郡縣之勢(shì)萌矣。秦有天下，覽周之弊，毀廢五等，因而用之。傾天下之珍，以奉一身之欲；舉四海之務(wù)，以關(guān)一人之聽(tīng)。故財(cái)有餘而天下分，怨不理而四海叛。高祖既帝，鑒秦之失，分裂膏腴，封殖子弟。至於將相功臣，租稅而已，郡縣之官，即而弗改。夫畫(huà)土分民，止於親戚，班爵施勞，不逮功賢。猶賴宗室之固，以折諸呂之難，況萬(wàn)國(guó)親賢兼樹(shù)者哉！文帝時(shí)，賈誼言曰：「夫欲天下之安，莫若眾建諸侯而少其力。使海內(nèi)之勢(shì)，若身之使臂，臂之使指。則諸國(guó)之君，莫有異心，輻湊並進(jìn)，而歸命天子矣。」文帝不從，卒有吳、楚之變。忿而懲之，大懼諸侯。推恩以分其國(guó)，因事以削其邑，枝葉既落，本根從焉，遂使王莽假託恩道，揖讓稱帝，豈不易哉！光武中興，振而復(fù)之，奄有天下，不失舊物，而建封略，一遵前制。諸侯禁網(wǎng)，日月增密，末世衰微，遂以卑弱。宗室懼於罪敗，同姓挫於庶民，一夫攘臂，故以能亂天下矣。

　　〔一〕齊桓、晉文也。

　　〔二〕史記齊太公世家曰：「三十五年夏，會(huì)諸侯于葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無(wú)拜?；腹S之，管仲曰「不可」，乃下拜受賜。秋，復(fù)會(huì)諸侯於葵丘，益有驕色。周使宰孔會(huì)。諸侯頗有叛者?！辜庠唬骸腹騻鳎骸缚鹬畷?huì)，桓公震而矜之，叛者九國(guó)?！?br>
　　由此觀之，五等之治，歷載彌長(zhǎng)，君臣世及，莫有遷去。雖元首不康，諸侯不為失政；一國(guó)不治，天下不為之亂。故時(shí)有革代之變，而無(wú)土崩之勢(shì)。郡縣之立，禍亂實(shí)多。君無(wú)常君之民，尊卑迭而無(wú)別，去來(lái)似於過(guò)客。人務(wù)一時(shí)之功，家有茍且之計(jì)。機(jī)務(wù)充於王府，權(quán)重并于京師。一人休明，則王政略班海內(nèi)；元首昏闇，則匹夫擬議神器。是以閨闥不淨(jìng)，四海為之鼎沸；天網(wǎng)一弛，六合為之窮兵。夫安危之勢(shì)，著於古今，歷代之君，莫能創(chuàng)改，而欲天下不亂，其可得乎？嗚呼！帝王之道，可不鑒歟？

　　癸丑，追尊兄縯曰齊武公，仲曰魯哀公?！　”R芳自匈奴入高柳〔一〕。　　〔一〕范書(shū)作十二月之事，袁紀(jì)恐脫之。下亦同?！　∽篑T翊蓋延薨?！　∈菚r(shí)天下墾田多不實(shí)，百姓嗟怨。諸郡各使吏奏事，帝見(jiàn)陳留吏其牘下疏云：「潁川、弘農(nóng)可問(wèn)，河南、南陽(yáng)不可問(wèn)。」〔詰〕（詔）吏〔一〕，吏誑言於長(zhǎng)壽街上得之〔二〕。東海公陽(yáng)在幄後〔三〕，因言曰：「吏受郡敕，欲以墾田（民）相比方耳〔四〕。」詔難曰：「即如此，何故言河南、南陽(yáng)不可問(wèn)？」對(duì)曰：「河南帝城多近臣，南陽(yáng)帝鄉(xiāng)多近親，故田宅不可問(wèn)?！鼓嗽懤簦艟叻?，如陽(yáng)言。由是帝彌重陽(yáng)也。

　　〔一〕詰詔形近而訛，據(jù)東觀記、范書(shū)改。

　　〔二〕吳樹(shù)平輯風(fēng)俗通義佚文曰：「京師有長(zhǎng)壽街、萬(wàn)歲街、士馬街，若此非一。街者，攜也，離也，四出之路攜離而別?！?br>
　　〔三〕陽(yáng)，即顯宗也，時(shí)為東海公。初名陽(yáng)，後改名莊，字子麗。見(jiàn)類聚卷十二引袁山松書(shū)。

　　〔四〕「民」系衍文，據(jù)東觀記、范書(shū)刪。

　　十六年（庚子、四０）　　春二月，交阯女子徵側(cè)、徵貳反，九真、日南、合浦並為盜賊。

　　三月辛丑，日有食之。

　　冬十月，盧芳降。封芳為代王?！　∈菚r(shí)天下刺史、太守以墾田不實(shí)下獄死者十餘人。於是南郡太守劉隆亦繫獄，上以隆功臣也，免為庶人。

　　上從容問(wèn)虎賁中郎將馬援曰：「吾甚恨前殺牧守多也。」援曰：「死得罪，何多之有？但死者既往，不可復(fù)生?！股洗笮?。其順時(shí)不忤，皆此類也。援長(zhǎng)七尺五寸，疏眉美髯，博通多聞，閑於進(jìn)對(duì)，善說(shuō)前言往事。與上言舊時(shí)三輔長(zhǎng)者、閭里豪傑，皇太子、諸王聽(tīng)之無(wú)倦。上知援智有餘，甚見(jiàn)親重。

　　十七年（辛丑、四一）

　　春二月乙未晦，日有食之〔一〕。

　　〔一〕通鑑考異曰：「帝紀(jì)「乙亥晦」，袁紀(jì)「乙未」。據(jù)長(zhǎng)曆，三月丙申朔。帝紀(jì)誤。」按續(xù)漢五行志亦作「乙未」。

　　夏四月，上幸滎陽(yáng)、潁川、章陵。

　　六月癸巳，臨淮公衡薨。

　　秋七月，廬江費(fèi)登等反〔一〕，虎賁中郎將馬援平之。

　　〔一〕范書(shū)馬援傳曰：「初，卷人維氾，訞言稱神，有弟子數(shù)百人，坐法誅。後其弟子李廣等，宣言氾神化不死，以誑惑百姓。十七年，遂共聚會(huì)徒黨，攻沒(méi)皖城，殺皖侯劉閔，自稱南嶽大師。遣謁者張宗，將兵數(shù)千人討之，復(fù)為廣所敗。於是使援發(fā)諸郡兵，合萬(wàn)餘人，擊破廣等，斬之。」據(jù)郡國(guó)志，皖城屬?gòu)]江郡。又惠棟曰：「袁紀(jì)作「費(fèi)登」，當(dāng)亦是卷人維氾之弟子，所載者異耳?！?br>
　　冬十月辛巳，皇后郭氏廢，立皇后陰氏?！　〕酰髮櫵?，數(shù)懷怨恚，廢?！采稀硸|門(mén)候郅憚上書(shū)曰〔一〕：「臣聞夫婦之間，父不能得之於子，君不能得之於臣，況臣欲得之於君乎〔二〕？是臣所不敢也。雖然，願(yuàn)陛下念其不可，勿亂大倫，使天下有議社稷者?！股仙浦唬骸笐勊〖憾恐鳎冶夭豢梢运蕉p天下者也?！?br>
　　〔一〕袁紀(jì)原誤作「東門(mén)侯」，據(jù)東觀記、范書(shū)改補(bǔ)?！　　捕呈酚浲馄菔兰以唬骸稿ブ異?ài)，君不能得之於臣，父不能得之於子，況卑下乎！」索隱曰：「以言夫婦親愛(ài)之情，雖君父之尊而不奪臣子所好愛(ài)，使移其本意，是不能得也。故曰「匹夫不可奪志」是也?！?br>
　　陰后，南陽(yáng)新野人。更始元年，世祖納后于宛，方北之洛陽(yáng)〔一〕，令后歸新野，止宛。宛中少黨，諸陰、鄧鄉(xiāng)里豪居，能自讓。建武初，迎后於育陽(yáng)，為貴人。上以后性寬仁，欲立之。后輒退讓，自陳不足以當(dāng)大位。時(shí)郭后以生太子彊，故遂立郭后。及后生東海王陽(yáng)，而寵益盛。后性慈仁，十歲喪父〔二〕，語(yǔ)及之，未嘗不流涕。上常言希見(jiàn)親，不在已數(shù)十年，語(yǔ)及之，輒涕者。追爵謚后父隆為宣恩侯〔三〕，以兄識(shí)為侍中，封元庶侯，識(shí)弟興為期門(mén)僕射，興弟就襲父爵，更封新陽(yáng)侯。

　　〔一〕范書(shū)作「方西之洛陽(yáng)」。按洛陽(yáng)在宛之北，袁紀(jì)是。

　　〔二〕范書(shū)作「七歲喪父」。

　　〔三〕東觀記作「父睦」，續(xù)漢書(shū)作「宣恩哀侯陸」，范書(shū)闕書(shū)，三書(shū)互異，未知孰是?！　∽R(shí)字次伯，齊武王時(shí)，以率宗人賓客為偏裨矣。及隨世祖征伐，數(shù)有戰(zhàn)功。將益其邑，識(shí)辭曰：「天下初定，將帥有功者眾，臣幸託屬掖庭，賞賜豐衍，如復(fù)加爵邑，此親戚受賞，國(guó)人計(jì)功也，不可以示天下?！股仙趺乐??！　∨d字君陵，筋力過(guò)人。其從出入，常操小蓋〔一〕，鄣翳風(fēng)雨，泥塗狹隘，躬自履涉。上所幸止，必先入清宮。居則博觀五經(jīng)，訪問(wèn)政事，尊賢下士，廣求得失，獻(xiàn)善替否，薦達(dá)後進(jìn)，好施接人，門(mén)無(wú)游俠。與張宗等不相好〔二〕，知其有用，猶稱其所長(zhǎng)而達(dá)之。張氾之徒與興厚善，以為華而少實(shí)，但私之以財(cái)，終不為言。是以世稱其忠。起第宅，采椽麤樸，足避風(fēng)雨。常稱：「豐屋之戒，若不修德，雖有崇臺(tái)廣