國(guó)學(xué)古籍
  • 文獻(xiàn)通考 卷二百三十一·經(jīng)籍考五十八

    作者: 《文獻(xiàn)通考》馬端臨
      ○集(別集)

      ※《唐太宗集》三卷

      陳氏曰:唐太宗皇帝本集四十卷,《館閣書(shū)目》但有詩(shī)一卷,六十九首而已。

      今此本第一卷賦四篇,詩(shī)六十五首,後二卷為碑銘書(shū)詔之屬,而訛謬頗多。世所傳太宗之文見(jiàn)於石刻者,如《帝京篇》、《秋日效庾信體詩(shī)》、《三藏圣教序》,皆不在。又《晉書(shū)》紀(jì)、總傳論稱“制曰”者四,皆太宗御制也,今獨(dú)載宣、武二紀(jì)論,而陸機(jī)、王羲之傳論不預(yù)焉。宣紀(jì)論復(fù)重出,其他亦多有非太宗文雜廁其中者,非善本也。

      ※《東皋子》五卷

      陳氏曰:唐太樂(lè)丞太原王績(jī)無(wú)功撰。文中子王通仲淹之弟也。仕隋為正字。

      嗜酒簡(jiǎn)放,不樂(lè)仕進(jìn),晚以太樂(lè)吏焦革善釀,求為其丞,不問(wèn)流品,亦阮嗣宗步兵之意也。革死,乃歸於所居,立杜康祠,為文祭之,以焦革配,自號(hào)東皋子。

      其友呂才鳩訪遺文,編成五卷,為之序。有《醉鄉(xiāng)記》傳於世。其後陸淳又為之序。

      周氏《涉筆》曰:舊傳四聲,自齊、梁至沈、宋,始定為唐律。然沈、宋體制時(shí)帶徐、庾,未若王績(jī)剪裁鍛煉,曲盡清元,真開(kāi)跡唐詩(shī)也。如云“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。琴曲唯留古,書(shū)名半是經(jīng)?!薄毒旁戮湃铡芬黄骸耙叭嗣怨?jié)候,端坐隔塵埃。忽見(jiàn)黃花吐,方知素節(jié)回。映巖干段發(fā),臨浦萬(wàn)株開(kāi)。香氣徒盈把,無(wú)人送酒來(lái)?!鄙w淵明古體,蟠屈入八句中,渾然天成,又唐末諸家所不能也。無(wú)功放逸傲世,而詩(shī)句如此,豈其真得於自然乎?《獨(dú)坐》云:“問(wèn)君尊酒外,獨(dú)坐更何須?有客談名理,無(wú)人索地租。三男婚令族,五女嫁賢夫,百年隨分了,未羨陟方壺。”無(wú)功本席世家之盛,師友之門(mén),恩誼暖熱,生理不干其心,因得以一意世外,不屈節(jié)求人,所謂?;垭p入者邪。

      晁氏曰:隋大業(yè)中,舉孝弟廉潔。授六合丞,棄官耕東皋,自號(hào)東皋子,《唐書(shū)》以為隱逸。集有呂才序,稱其幼岐嶷,年十五謁楊素,占對(duì)英辯,一座盡傾,以為神仙童子。薛道衡見(jiàn)其《登龍門(mén)憶禹賦》,嘆曰:“今之庾信也。”且載其卜筮之驗(yàn)者數(shù)事。

      ※《楊盈川集》二十卷  晁氏曰:唐楊也。華陰人。顯慶六年,舉神童。授校書(shū)郎,終婺州盈川令。

      博學(xué),善屬文,與王勃、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名,海內(nèi)稱王、楊、盧、駱“四才子”,亦曰“四杰”。自謂:“吾鬼在盧前,恥居王後?!睆堈f(shuō)曰:

      “盈川文如縣河,酌之不竭,恥王後,信然;愧盧前,謙也。”集本三十卷,今多亡逸。

      ※《王勃集》二十卷  晁氏曰:唐王勃子安也。通之孫。麟德初,劉祥道薦其才,對(duì)策高等,授朝散郎。沛王召署府修撰,以戲?yàn)橹T王斗雞檄,高宗怒,斥出府。父為交趾令,勃往省,溺海死。勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,酌飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂之“腹藁?!庇袆⒃獫?jì)序。

      ◎盧照鄰《幽憂子集》十卷

      晁氏曰:唐盧照鄰之也。范陽(yáng)人。調(diào)新都尉,病去官,隱具茨山下,手足攣廢,疾久,訣親戚,自沈潁水。照鄰自以當(dāng)高宗時(shí)尚吏,己獨(dú)儒;武后尚法,己獨(dú)黃、老;后封嵩山,聘賢士,己廢,著《五悲文》,今在集中。自號(hào)幽憂子。

      ※《駱賓王集》十卷  晁氏曰:唐駱賓王也。義烏人。武后時(shí),數(shù)言事,得罪,貶臨海丞,不得志,棄官去。文明中,徐敬業(yè)亂,署府佐,為敬業(yè)傳檄天下,斥武后罪。后讀之矍然?! 〖皵⊥觯恢?。後宋之問(wèn)逢之於靈隱寺,已祝為浮屠矣。賓王七歲能屬文,妙於五言詩(shī)。中宗詔求其文,得百馀篇,命郗卿次序之。

      陳氏曰:其首卷有魯國(guó)郗卿序,言賓王光宅中廣陵亂伏誅,莫有收拾其文者,後有敕搜訪。又有四五本,卷數(shù)亦同,而次序先後皆異,序文視前加詳,而云廣陵起義不捷而遁。本傳亦言敗而亡命,不知所終,與蜀序合。

      《朝野僉載》云:駱賓王為文好以數(shù)對(duì),如“秦地重關(guān)一百二,漢家離宮三十六”之類,時(shí)號(hào)算博士。

      容齋洪氏《隨筆》曰:王勃等四子之文,皆精切有本原。其用駢儷作記序碑碣,蓋一時(shí)體格如此,而後來(lái)頗議之。杜詩(shī)云:“王、楊、盧、駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!闭^此耳?!吧砻銣纭?,以責(zé)輕薄子,“江河萬(wàn)古流”,指四子也。韓公《滕王閣記》云:“江南多游觀之美,而滕王閣獨(dú)為第一。及得三王所為序、賦、記等,壯其文辭。”注謂:

      “王勃作游閣序?!庇衷疲骸爸胸┟鼮橛洠`喜載名其上,詞列三王之次,有榮耀焉?!眲t韓之所以推勃,亦為不淺矣。勃之文,今存者二十卷云。

      ※《蘇許公集》二十卷

      晁氏曰:唐蘇廷石也。武功人。調(diào)露三年進(jìn)士、賢良方正異等,除左司御府胄曹。元宗時(shí),中書(shū)舍人、知制誥,開(kāi)元四年,同紫微黃門(mén)平章事。幼敏悟,一覽五千言輒覆。景龍後,與張說(shuō)以文章顯,時(shí)號(hào)燕許。李德裕謂:“近世詔誥,惟序事外為文章”。韓休為序,集本四十六卷,今亡其半矣。

      ※《陳子昂集》十卷

      晁氏曰:唐陳子昂伯玉也。梓州人。文明初,舉進(jìn)士,上書(shū)召見(jiàn),累擢拾遺。

      《新唐書(shū)》稱:子昂,圣歷初,解官歸養(yǎng),父喪,廬墓??h令段簡(jiǎn)貪暴,脅取其賂不厭,逮捕死獄中。沈下賢獨(dú)云為武承嗣所殺。未知孰是。子昂少以豪俠使氣,及冠,折節(jié)為學(xué),精究墳籍,耽愛(ài)黃老、《易象》,尤善屬文。唐興,文章承徐、庾馀風(fēng),天下祖尚,至是始變雅正。故雖無(wú)風(fēng)節(jié),而唐之名人無(wú)不推之。柳儀曹曰:“張說(shuō)以著述之馀攻比興而莫能極,張九齡以比興之暇攻著述而不克備。唐興以來(lái),稱是選而不怍者,子昂而已?!?br>
      陳氏曰:黃門(mén)侍郎盧藏用為序,又有別傳系之卷末。子昂死時(shí)才四十二。為《神鳳頌》、《明堂議》,納忠貢諛於孽后之朝,大節(jié)不足言。然其詩(shī)文在唐初實(shí)首起八代之衰者。韓退之《薦士詩(shī)》言:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”非虛語(yǔ)也。廬序亦簡(jiǎn)古清壯,非唐初文人可及。

      後村劉氏曰:唐初,王、楊、沈、宋擅名,然不脫齊、梁之體,獨(dú)陳拾遺首倡高雅沖澹之音,一掃六代之纖弱,超於黃初、建安矣。太白、韋、柳繼出,皆自子昂發(fā)之。如“世人拘目見(jiàn),酣酒笑丹經(jīng)。昆侖有瑤樹(shù),安得采其英?”如“林居病時(shí)久,水木澹孤清。閑臥觀物化,悠悠念群生。青春始萌達(dá),朱火已滿盈。徂落方自此,慮嘆何時(shí)平?”如“務(wù)光讓天下,商賈競(jìng)刀錐。已已行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)?!比纭拔釔?ài)鬼谷子,青無(wú)垢氛。囊括經(jīng)世道,遺身在白。舒可彌宇宙,卷之不盈分。豈徒山木壽,空與麋鹿群?!比纭芭R岐泣世道,天命良悠悠。昔日殷王子,玉馬遂朝周。寶鼎淪伊,瑤臺(tái)成古邱。西山傷遺老,東陵有故侯?!苯韵s蛻翰墨畦逕,讀之使人有眼空四海,神游八極之興?! “矗宏愂斑z詩(shī)語(yǔ)高妙絕出齊、梁,誠(chéng)如先儒之論。至其他文,則不脫偶儷卑弱之體,未見(jiàn)其有以異於王、楊、沈、宋也。然韓吏部、柳儀曹盛有推許,韓言“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈”,柳言“備比興著述二者而不怍”,則不特稱其詩(shī)而已。二公非輕以文許人者,此論所未諭。本傳載其《興明堂》、《建太學(xué)》等疏,其言雖美,而陳之於牝朝,則非所宜。史贊所謂“薦璧於房闥,以脂澤漫之”,信矣?!  蛩沃畣?wèn)《考功集》十卷

      晁氏曰:唐宋之問(wèn)延清也。汾州人。武后召與楊分直習(xí)藝館。諂事太平公主,為考功員外郎。睿宗初,貶欽州,賜死。自魏建安訖江左,詩(shī)律屢變,至沈約、庾信,以音韻相婉附,屬對(duì)精密,及之問(wèn)、期,又加靡麗,回忌聲病,約句準(zhǔn)篇,如錦繡成文,學(xué)者宗之,號(hào)“沈宋”。徐堅(jiān)嘗論之問(wèn)之文,如良金美玉,無(wú)施不可。其為當(dāng)時(shí)所重如此。

      ※《沈期集》五卷

      晁氏曰:唐沈期卿也。相州人。及進(jìn)士第,由協(xié)律郎累遷弘文館直學(xué)士?! L侍中宗宴,舞《回波》,為弄辭以悅帝,還,賜牙緋。

      陳氏曰:自沈約以來(lái),始以音韻、對(duì)偶為詩(shī),至期、之問(wèn)益加靡麗,學(xué)者號(hào)“沈宋”。唐律蓋始於此,二人皆以附二張進(jìn),之問(wèn)尤無(wú)行?! ∈秩~氏曰:黃大臨云,魯直晚喜沈期、宋之問(wèn)詩(shī),以為與杜審言同時(shí)。

      老杜五言,不惟出其家法,亦參得二人之妙也。責(zé)宜州,并不以書(shū)同行,篋中惟有《期集》一部。然魯直文字中未嘗及,當(dāng)是不示人以樸也。吾嘗問(wèn)大臨,詩(shī)中所甚愛(ài)者?舉“海外逢寒食,春來(lái)不見(jiàn)饣易。洛陽(yáng)新甲子,何日是清明”一篇,以為二十字中婉而有味,如人序百許言者。然今歷論節(jié)氣,有清明無(wú)寒食,流俗但以清明前為寒食,既不知清明,安能知寒食?此不可解也。  ※《杜審言集》十卷

      晁氏曰:杜審言必簡(jiǎn)也。襄陽(yáng)人,預(yù)之後裔。擢進(jìn)士,恃才傲世,嘗對(duì)武后,賦《歡喜詩(shī)》,后嘆重其文。與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友。集有詩(shī)四十馀篇而已。

      ※《張燕公集》三十卷  晁氏曰:唐張說(shuō)道濟(jì)也。洛陽(yáng)人。永昌元年,賢良方正策第一,累遷鳳閣舍人。睿宗時(shí),兵部侍郎平章事。開(kāi)元十八年,終左丞相、燕國(guó)公。說(shuō)為文精壯,長(zhǎng)於碑志,朝廷大述作多出其手,嘗典集賢圖書(shū)之任,論撰國(guó)史。晚謫岳州,詩(shī)益凄惋,人謂得江山助。陳氏曰:“說(shuō)與蘇號(hào)燕”。許大手筆家未有《蘇許公集》?!  独顛芬痪?br>
      晁氏曰:李嶠巨山也。贊皇人。擢進(jìn)士第,制策甲科,為監(jiān)察御史。武后時(shí),同鳳閣鸞臺(tái)平章事。嶠富才思,前與王勃、楊,中與崔融、蘇味道齊名。晚諸人沒(méi),為文章宿老,學(xué)者取法。集本六十卷,未見(jiàn)。今所錄一百二十詠而已。或題曰“單題詩(shī)”。有張方注。

      ◎張九齡《曲江集》二十卷

      晁氏曰:張九齡子壽也。曲江人。長(zhǎng)安二年進(jìn)士,調(diào)校書(shū)郎,以道侔伊呂科策高等,為左拾遺。開(kāi)元中為中書(shū)令,卒謚文獻(xiàn)。九齡風(fēng)度醞藉,幼善屬文。元宗朝知制誥,雅為帝知。為相諤諤,有大臣節(jié)。及貶荊州,惟文史自?shī)?,朝廷許其勝流。徐堅(jiān)論九齡之文,如輕縑素練,實(shí)濟(jì)時(shí)用,而窘邊幅。柳宗元以九齡兼攻詩(shī)文,但不能究其極爾。集後有姚子彥所撰《行狀》,呂溫撰《真贊》,鄭宗珍撰《謚議》,徐浩撰《墓碑》及《贈(zèng)司徒敕詞》。

      陳氏曰:曲江本有元中郡人鄧開(kāi)序,自言得其文於公十世孫蒼梧守唐輔而刊之。卷末《行狀》、《神道碑》、《謚議》,蜀本無(wú)之。

      ※《王右丞集》十卷

      晁氏曰:唐王維摩詰也。太原人。開(kāi)元九年進(jìn)士,終尚書(shū)右丞。維幼能屬文,工草隸,善畫(huà),名盛。安祿山反,陷賊中,賊大宴凝碧池,賦詩(shī)痛悼,詩(shī)聞行在,後得免死。代宗訪維文章於弟縉,裒集十卷上之。李肇記維“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,以為竊李嘉者。今《嘉集》無(wú)之,豈肇厚誣乎?

      陳氏曰:建昌本與蜀本次序皆不同,大抵蜀刻《唐六十家集》多異於他處本,而此集編次尤無(wú)倫。維詩(shī)清逸,追逼陶、謝?!遁y川別墅圖畫(huà)》摹傳至今。嘗與裴迪同賦,各二十絕句。集中又有與迪書(shū),略曰:“夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠(yuǎn)火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐,僮仆靜嘿。每思曩昔攜手賦詩(shī),當(dāng)待春中,卉木蔓發(fā),輕出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥雉朝ず,倘能從我游乎?”余每讀之,使人有飄然獨(dú)往之興。迪詩(shī)亦佳然,他無(wú)聞於世,蓋亦高人也。輞川在藍(lán)田縣西南二十里,本宋之問(wèn)刖圃,維後表為清源寺,終墓其西。

      ◎張《龍筋鳳髓判》十卷

      晁氏曰:唐張字文成。辭章藻麗,嘗八中制科。此乃其書(shū)判也,凡一百首。  陳氏曰:,調(diào)露中進(jìn)士,事跡見(jiàn)《張薦傳》,薦之祖也。唐以書(shū)判拔萃科選士,此集凡百題,自省臺(tái)寺監(jiān)百司,下及州縣,類事屬辭,蓋待選預(yù)備之具也。

      自號(hào)浮休子。

      洪氏容齋《隨筆》曰:《唐史》稱張早慧絕倫,以文章瑞朝廷,屬文下筆輒成。今其書(shū)傳於世者,《朝野僉載》、《龍筋鳳髓判》是也?!秲L載》紀(jì)事、瑣尾レ裂,且多語(yǔ)。百判純是當(dāng)時(shí)文格,全類俳體,但知堆垛故事,而於蔽罪議法處不能深切,殆是無(wú)一篇可讀,一聯(lián)可采。如樂(lè)天《甲乙判》,則讀之愈多,使人不厭也。

      ※《儲(chǔ)光羲集》五卷

      晁氏曰:唐儲(chǔ)光羲也。魯人。登開(kāi)元十四年進(jìn)士第。嘗為監(jiān)察御史,後從安祿山偽署,賊平貶死。

      ※《王昌齡詩(shī)》六卷

      晁氏曰:唐王昌齡少伯也。江甯人。開(kāi)元十五年進(jìn)士,為秘書(shū)郎,又中宏詞,不護(hù)細(xì)行,貶龍標(biāo)尉。以世亂歸鄉(xiāng)里,為刺史閭邱曉所殺。昌齡工詩(shī),縝密而思清,時(shí)謂王江甯云。

      ※《常建詩(shī)》一卷

      晁氏曰:唐常建也。開(kāi)元十五年進(jìn)士。歐陽(yáng)永叔嘗愛(ài)“竹徑通幽處,禪房花木深”之句,乃建詩(shī)也?!  秳㈤L(zhǎng)卿集》十卷

      晁氏曰:唐劉長(zhǎng)卿字文房。開(kāi)元末第進(jìn)士。至德中監(jiān)察御史,以檢校祠部員外為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、岳鄂轉(zhuǎn)運(yùn)留後,觀察吳仲孺誣奏,貶潘州南巴縣尉。

      會(huì)有為之辨者,除睦州司馬,終隨州刺史。長(zhǎng)卿剛而犯上,故兩逢斥廢。詩(shī)雖窘於才,而能鍛煉,權(quán)德輿嘗謂為“五言長(zhǎng)城”。今集詩(shī)九卷,雜文一卷。

      ※《顏真卿文》一卷

      晁氏曰:唐顏真卿清臣也。萬(wàn)年人。博學(xué),工辭章。開(kāi)元二十二年進(jìn)士,又登制科。代宗時(shí)為太子太師,使李希烈,為希烈所害。世謂真卿忤楊國(guó)忠、李輔國(guó)、元載、楊炎、盧杞,拒安祿山、李希烈,廢斥者七八,以至於死而不自悔,天下一人而已。學(xué)問(wèn)文章往往雜於神仙浮屠之說(shuō),不皆合於理,而所為乃爾者,蓋天性然也。

      陳氏曰:真卿,之推五世孫,師古曾侄孫。按《館閣書(shū)目》:嘉中,宋敏求惜其文不傳,乃集其刻於金石者,為十五卷。今本序文劉敞所作,乃云吳興沈侯編輯,而著沈之名。留元?jiǎng)偪天队兰?,為後序,則云“劉原父所序,即宋次道集其刻於金石者”也。又不知何據(jù)。元?jiǎng)倧?fù)為之《年譜》,益以《拾遺》一卷,多世所傳帖語(yǔ),且以《行狀》、《碑傳》為附錄。魯公之裔孫裕,白五代時(shí)官溫州,與其弟綸、祥,皆徙居永嘉樂(lè)清,本朝世復(fù)其家,且時(shí)褒錄,其子孫有登科者。

      原父劉氏序略曰:魯公極忠不避難,臨難不違義,是其塵垢糠秕,猶將祗飾而誦習(xí)之,以勸事君,況其所自造之文乎?然公歿且三百年,未有祖述其書(shū)者。

      其在舊史,施之行事,蓋有存焉。而雜出傳記,流於簡(jiǎn)牘,則百而一二。銘載功業(yè),藏於山川,則十而一二。非好學(xué)不倦,周流天下,則不能遍知而盡見(jiàn)。彼簡(jiǎn)牘者有盡,而山川者有壞,不幸而不傳,則又至於千萬(wàn)而一二,未可知也?!  妒挿f士集》十卷

      晁氏曰:唐蕭穎士茂挺也。梁宗室之後。舉進(jìn)士,開(kāi)元二十三年中第,為史館待制。安祿山反,竄山南,節(jié)度崔圓授揚(yáng)州工曹,至官,信宿而去,客死汝南逆旅。門(mén)人謚曰文元先生。穎士善觀書(shū),一覽即誦,通百家譜系,書(shū)籀。嘗教授濮陽(yáng),時(shí)號(hào)蕭夫子。李林甫惡不附已,故數(shù)罷去。閻士和盛推穎士文章,以為聞蕭氏之風(fēng)者,童子羞稱曹、陸。《唐書(shū)》云:穎士作《伐櫻桃賦》以詆李林甫。君子恨其褊。按集中載其辭,有曰“每俯臨乎蕭墻,奸回得而窺伺”,蓋謂林甫之必致寇也。其後果階祿山之亂,唐遂不振。然則穎士可謂知幾矣。宜褒而反加以貶詞,何哉?

      陳氏曰:門(mén)人柳并為序。穎士,梁鄱陽(yáng)王之裔,敏悟夙成,負(fù)才尚氣,見(jiàn)惡於李林甫,卒不遇以死,壽亦逮中年。

      ※《孟浩然詩(shī)》一卷  晁氏曰:唐孟浩然也。襄陽(yáng)人。工五言詩(shī),隱鹿門(mén)山,年四十,乃游京師。

      一日,諸名士集秘省聯(lián)句,浩然句曰“微淡河漢,疏雨滴梧桐”,眾皆欽伏?! 埦琵g、王維雅稱道之。維私邀入禁林,遇元宗臨幸,浩然匿床下。維以聞,上曰:“素聞其人”。因召見(jiàn),命自誦所為詩(shī),至“不才明主棄”之句,上曰:  “不求進(jìn)而誣朕棄人?!泵艢w。所著詩(shī)二百一十首,宜城處士王士源序次為三卷,今并為一,又有天寶中韋纟舀序。

      ※《嚴(yán)從中黃子》三卷

      晁氏曰:唐嚴(yán)從,開(kāi)元中為著作郎,春宮侍讀,集賢院學(xué)士,卒。自號(hào)中黃子。當(dāng)時(shí)命太子侍文呂向訪遺文於家,得《訓(xùn)老》、《經(jīng)頌》等八篇,序而為三卷。

      ※《李翰林集》二十卷

      晁氏曰:唐李白太白也?!栋准放f十卷,唐李陽(yáng)冰序。咸平中,樂(lè)史別得白歌詩(shī)十卷,凡歌詩(shī)七百七十六篇,又纂雜著,為《別集》十卷。宋次道治平中得王文獻(xiàn)及唐魏萬(wàn)所纂白詩(shī),又裒唐類詩(shī)洎石刻所傳者,通李陽(yáng)冰、樂(lè)史集共一千一篇,雜著六十五篇。曾子固乃考其先後而次第之,云:“白,蜀人。天寶初至長(zhǎng)安,明皇召為翰林供奉。頃之,不合去。安祿山反,明皇在蜀,永王節(jié)度東南,白時(shí)臥廬山,迫致之。敗,坐系潯陽(yáng)獄。崔渙、宋若思驗(yàn)治白,以為罪薄,釋白囚,使謀其軍。乾元元年,終以事,長(zhǎng)流夜郎,以赦得釋,過(guò)當(dāng)涂以卒。始終更涉如此此,白之詩(shī)書(shū)所自序可考者也”?!杜f史》稱白山東人,為翰林待詔,又稱白在宣城謁見(jiàn)永王,遂辟為從事。而《新書(shū)》又稱白流夜郎,還潯陽(yáng),坐事下獄,宋若思釋之者,皆不合於白之自序,蓋史誤也。予按杜甫詩(shī),亦以白為山東人,而蘇子瞻嘗恨《白集》為庸俗所亂,則白之自序亦未可盡信,而遂以為史誤。近蜀本又附入左綿邑人所裒白隱處少年所作詩(shī)六十篇,尤為淺俗。白天才英麗,其辭逸蕩雋偉,飄然有超世之心,非常人所及,讀者自可別其真?zhèn)我病?br>
      陳氏曰:《唐志》有《草堂集》二十卷,李陽(yáng)冰所錄也。今按陽(yáng)冰序文但言十喪其九,而無(wú)卷數(shù)。又樂(lè)史序文稱《李翰林集》十卷,別收歌詩(shī)十卷,校勘為二十卷。又於館中得賦、序、書(shū)、表、贊、頌等,亦為十卷,號(hào)為《別集》。然則三十卷者樂(lè)史所定也。家藏本不知何處本,前二十卷為詩(shī),後十卷為雜著,首載陽(yáng)冰、史及、魏顥、曾鞏四序,李華、劉全白、范傅正、裴敬碑志,卷末又載《新史》本傳,而《姑孰十詠》、《笑矣悲來(lái)》、《草書(shū)》三歌行亦附焉,復(fù)著東坡辯證之語(yǔ),其本最為完善。別有蜀刻大小二本,卷數(shù)亦同,而首卷專載碑序,馀二十三卷歌詩(shī),而雜著止六卷。有宋敏求後序,言舊集歌詩(shī)七百七十六篇,又得王溥及唐魏萬(wàn)本,同裒唐類詩(shī)諸編,洎石刻所傳,廣之,無(wú)慮千篇,以《別集》、雜著附其後,曾鞏蓋因宋本而次第之者也。以校舊藏本,篇數(shù)如其言,然則蜀本即宋本也邪?末又有元豐中毛漸題,云“以宋公編類之勤,曾公考次之詳,而晏公又能鏤板以傳於世”,乃晏知止刻於蘇州者。然則蜀本蓋傳蘇本,而蘇今不復(fù)有矣。

      《南豐》曾氏序略曰:白以永王事,長(zhǎng)流夜郎,會(huì)赦得釋,如潯陽(yáng)、金陵,徘徊歷陽(yáng)、宣城二郡。其族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令,白過(guò)之,以病卒,年六十有四,時(shí)寶應(yīng)元年也。白之詩(shī)連類引義,雖中於法度者寡,然其辭閎肆雋偉,殆騷人所不及,近世所未有也?!杜f史》稱“白有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心”。余以為實(shí)錄。而《新書(shū)》不著其語(yǔ),故錄之,使覽者得詳焉。潁濱蘇氏云:李白詩(shī)類其為人,駿發(fā)豪放,華而不實(shí),好事者喜名,而不知義理之所在也。語(yǔ)用兵,則先登陷陣不以為難,語(yǔ)游俠,則白晝殺人不以為非,此豈其誠(chéng)能也?白始以詩(shī)酒奉事明皇,遇讒而去,所至不改其舊。永王將竊據(jù)江淮,白起而從之不疑,遂以放死。今觀其詩(shī),固然。唐詩(shī)人,李、杜稱首,今其詩(shī)皆在,杜甫有好義之心,白所不及也。漢高祖歸豐、沛,作歌曰:“大風(fēng)起兮飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得壯士兮守四方!”高帝豈以文字高世者哉?帝王之度,固然發(fā)於中而不自知也。白詩(shī)反之曰:“但歌大風(fēng)飛揚(yáng),安用壯士守四方?”其不達(dá)理如此。老杜贈(zèng)白詩(shī),有細(xì)論文之句,謂此類也哉。

      《朱子語(yǔ)錄》曰:作詩(shī)先用看李、杜,如士人治本經(jīng),本既立,方可看蘇、黃諸家。太白詩(shī)如無(wú)法度,乃從容於法度中,蓋圣於詩(shī)者?!豆棚L(fēng)》五十篇,多是學(xué)陳子昂感遇詩(shī),有全用他句處。太白去子昂未遠(yuǎn),其尊慕如此。然多為人所亂,有一篇分而為二者,有二篇合而為一者。太白詩(shī)不專是豪放,亦有雍容和緩底,如首篇“大雅久不作”,多少和緩。太白始終學(xué)《選》詩(shī),所以好。子美詩(shī),好處亦是效《選》詩(shī)。夔州諸詩(shī)不然也。

      ※《岑參集》十卷

      晁氏曰:唐岑參,南陽(yáng)人。文本裔孫。天寶三年進(jìn)士,累官補(bǔ)闕、起居郎,出為嘉州刺史。杜鴻漸表置幕府,為職方郎中兼侍御史,罷,終於蜀。參博覽史籍,尤工綴文,屬辭清尚,用心良苦,其有所得,往往超拔孤秀,度越常情。每篇絕筆,人競(jìng)傳諷。至德中,裴越薦、杜甫等,嘗薦其識(shí)度清遠(yuǎn),議論雅正,佳名早立,時(shí)輩所仰,可以備獻(xiàn)替之官云。集有杜確序。

      ※《李嘉詩(shī)》二卷

      晁氏曰:唐李嘉,別名從一,趙州人。天寶七年進(jìn)士。為秘書(shū)正字,袁、臺(tái)二州刺史。善為詩(shī),綺靡婉麗,有齊、梁之風(fēng),時(shí)以比吳均、何遜云。

      ※《高集》十卷《集外文》二卷《別詩(shī)》一卷

      晁氏曰:高達(dá)夫也。一字仲武,渤海人。天寶八年,舉有道科中第。永泰初,終散騎常侍。五十始為詩(shī),即工。以氣質(zhì)自高。每一篇出,好事者輒傳布云?!  顿Z至集》十卷  晁氏曰:唐賈至字幼幾,洛陽(yáng)人。天寶十年,以明經(jīng)擢第。累官至起居舍人,知制誥。從駕幸西川,當(dāng)撰傳位冊(cè),既進(jìn),上曰:“先天誥命,乃父為之,今茲冊(cè)命,爾又為之,兩朝大典,出卿父子,可謂繼美矣?!贝髿v中,終散騎常侍。

      《集》,李邯鄲淑家本,蘇弁編次,常仲孺為之序,以墓銘、序碑列於后,今亡其半矣。蘇子瞻嘗作呂惠卿責(zé)詞,有“元兇在位”之語(yǔ),仇人乃曰:“世惟宋太子劭謂之元兇”。因誣其指斥。殊不知曹子建《責(zé)躬詩(shī)》有曰“元兇是率”,蓋自謂也。今《至集》制誥中有“除魏仲犀、徐歸道”詞,亦以元兇指祿山,是豈獨(dú)劭為元兇邪?世多疑子瞻失詞,因表出之?! £愂显唬骸短浦尽范?,別十五卷。李淑《書(shū)目》云《至集》有三本,又有十卷者,有序。今本無(wú)序,《中興館閣》本亦同。