律條公案 金科一誠(chéng)賦

金科慎一誠(chéng)金者刑也、曹也；科者條也、斷也，謂刑曹之官折獄當(dāng)慎，不可孟浪。盡一心之誠(chéng)以應(yīng)萬(wàn)事之變，斯無(wú)冤抑矣！玉律貴原情：

玉者國(guó)之信寶，律者國(guó)之定憲。人君以律為寶，故曰玉律。參之歷代，得其中道以為刑名，本欲刑期無(wú)刑也。但人心不古，險(xiǎn)詐百端，當(dāng)官者貴在原情，庶可無(wú)冤也！夫奸妻有罪：中一子曰：以婚不以禮曰奸，謂居父母之喪，夫妻交媾是忘親也。芳致有娠可驗(yàn)，合坐杖六十、徒一年之罪。子殺父無(wú)刑：以子孫殺父母、祖父母，凌遲處死，出于五刑之外，故曰無(wú)刑。辨擬云翁若黑夜奸子?jì)D，子莫得知；及涂抹面目遇晚行盜，子不見(jiàn)聞而誤殺之，并合無(wú)罪是也。不殺得殺罪：凡主謀令殺人者，身雖未操刃挺，當(dāng)以首論，坐償其命是也。流罪入徒縈：如先犯徒三年已役，又犯杖八百流三千里，合杖一百，拘役四年。若犯徒一年，亦總徒四年。出杖從徒斷：謂如杖一百加一等，杖六十徒一年，加徒減杖之類是也。入徒復(fù)杖徵：謂如被告笞五十，誣輕為重告人杖一百、徒三年者，反坐所剩未論，決五徒及折杖二百。反坐原告，杖一百五十，止杖一百余五十，聽(tīng)收贖鈔三貫，此為復(fù)杖徵也。紙甲殊皮甲：謂如盜軍器計(jì)贓，以凡盜論者，紙甲價(jià)低，皮甲價(jià)高，計(jì)贓定罪，自有輕重，故曰殊也。銀瓶類瓦瓶：謂如盜大祀祭器皆斬，瓶有銀瓦之分，而其問(wèn)罪則一，初不計(jì)銀重于瓦，故曰類也。傷賤從良斷：謂如奴婢毆良人，加凡人一等，至篤疾者斬，至死者斬。良人毆傷他人奴婢者，減凡人一等，至死及故殺者絞，故知有良賤之分矣。芳相侵財(cái)物則不用此律，謂賊盜相侵，劫財(cái)物傷賤者，合從良人一體問(wèn)罪，故曰傷賤從良斷也。屠牛以豕名：謂如盜大祀未進(jìn)神御之犧牲，合杖一百徒三年。又曰若有盜祀豕者罪與盜殺牛者同，罪皆坐滿徒而無(wú)減等也。達(dá)茲究奧理，決獄定詳明：茲，此也，指上十章。而言人能達(dá)此究奧之理，則決獄之際，必能舉類以推其余，原情定罪，豈有不詳明者哉？