萬(wàn)歷野獲編 補(bǔ)遺卷二

○內(nèi)閣

【閣臣事寄】高皇帝自丞相胡惟庸謀逆，革中書(shū)省，置四輔官，秩從一品，以代丞相。至洪武十五年，以王大中敗事革四輔，置殿閣大學(xué)士，以備顧問(wèn)。劉仲質(zhì)為華蓋殿，吳伯宗為武英殿，宋訥為文淵閣，吳沉為東閣，俱稱(chēng)大學(xué)士。十八年，朱善又為文淵閣，蓋太祖朝所拜大學(xué)士止此矣。建文朝，以尚書(shū)卿寺參國(guó)政，方孝孺僅文學(xué)博士，亦預(yù)政地，無(wú)殿閣之名。

文皇即位，始以詞臣解縉等七人直文淵閣，其后列圣輔臣，以保傅尚書(shū)入為殿閣大學(xué)士者，不過(guò)曰直文淵閣，或曰直內(nèi)閣，或曰入閣辦事，俱為真相。而徐有貞至以掌文淵閣入銜，則閣名之重，實(shí)昉于永樂(lè)初年。至今稱(chēng)政地諸公，及諸公自稱(chēng)，亦曰閣臣如故也。洪熙元年正月，仁宗肇建弘文閣，蓋昉太祖弘文館，而改閣名，謂大學(xué)士楊士奇等曰：卿等各有職務(wù)，朕欲選端謹(jǐn)老儒數(shù)人備顧問(wèn)。于是鑄印章，命翰林學(xué)士楊溥掌閣事，親以印付之，命之曰：朕用卿等于左右，欲廣知民事，為治道之助。如有建白，即以此封識(shí)進(jìn)來(lái)。其委寄幾出文淵閣之上。時(shí)，楊溥未為輔臣，而士奇以少師進(jìn)華蓋殿，楊榮以少保進(jìn)謹(jǐn)身殿矣。因以侍講王進(jìn)，及儒士陳繼等三人，改授官以佐溥。

至仁宗升遐，宣宗嗣立，溥乃以弘文閣印繳進(jìn)，上命溥入內(nèi)閣輔政，王進(jìn)等各還原任。人知閣臣之有文淵，而不知有弘文權(quán)任之重也。

【閣臣喪子賜賻】本朝閣部大臣聞喪賜賚者，如仁宗朝夏原吉，以至今上張四維，俱有恩恤，至于卑幼之喪，則未之及也。惟弘治十四年，大學(xué)士李東陽(yáng)。以胄子兆先夭歿在告，上命太監(jiān)甯誠(chéng)，賜賻金五十兩，曲加慰諭，命喪畢即入閣辦事，則前代所無(wú)之典。他日長(zhǎng)沙公受孝宗末命，輔翼嗣皇，值逆瑾八黨諸變亂，當(dāng)亦追念此等恩遇。至嘉靖十八年，大學(xué)士李時(shí)子光祿少卿坦卒，上亦命賻三十金，蓋用長(zhǎng)沙公例?！緝?nèi)閣密封之體】弘治十二年九月大學(xué)士劉健奏：“昨太監(jiān)陳寬傳旨：‘今后但有票擬文書(shū)，卿等自書(shū)自封密進(jìn)，不許令人代寫(xiě)?！鲆?jiàn)上委任腹心，防閑漏泄之意。但內(nèi)閣事情誠(chéng)為秘密，在祖宗朝，凡有咨訪或親賜臨幸，或召見(jiàn)便殿，屏開(kāi)左右，造膝密諭，以為常制。且如宣宗屢幸內(nèi)閣，今閣臣不敢中坐。英宗不時(shí)召李賢，憲宗亦召李賢、陳文、彭時(shí)。上有密旨，則用御前之寶封示，下有章疏，則用文淵閣印封進(jìn)，直至御前開(kāi)拆，臣等所目見(jiàn)。今朝參講讀之外，不得復(fù)見(jiàn)天顏。即司禮監(jiān)亦少至內(nèi)閣。上有命令，必傳之內(nèi)侍，內(nèi)侍傳之文書(shū)房，文書(shū)房傳至閣臣等，有陳說(shuō)亦必宛轉(zhuǎn)如前，達(dá)至御前。今圣上若有咨議，乞仍照祖宗舊事，或召臣等面諭，或親灑宸翰數(shù)字封下，或遣太監(jiān)密傳圣意，庶事無(wú)漏泄。“上是之。蓋自十年三月一召之后，至是兩期余矣。上雖納其說(shuō)，直至次年四月廿九日，始召劉、李、謝三閣臣至平臺(tái)，面商英國(guó)公張懋等辭兵柄疏。五月初三日又召，亦為勛臣請(qǐng)解兵權(quán)，其后亦不復(fù)召。

至十七年三月十六日，以圣慈太皇太后崩，復(fù)召輔臣劉健等三人至內(nèi)暖閣，議陵寢祔葬事。蓋自十三年后，又閱四期矣。廿二日又召對(duì)，為祀孝穆皇后奉先殿也。史臣云：自庚申之召，不奉接者已五年，至是始連奉顧問(wèn)，以為幸云。本年六月廿二日，上以虜中逃回人口，又召三臣入對(duì)于暖閣；至七月十五日，又召三臣對(duì)于暖閣，為邊上用品字坑也。九月三日以來(lái)，日開(kāi)日講，召三臣入對(duì)暖閣。又半載為十八年四月十六日，上又召劉健等至內(nèi)閣，議吏、戶(hù)二部事，自此遂不豫，以及大漸矣。

故《孝宗實(shí)錄》于召對(duì)一事，但紀(jì)內(nèi)閣三輔，而劉華容之為本兵，戴浮梁之為總憲，其召對(duì)頻數(shù)，十倍于三輔，而一字不之及，則揆地總裁雅意可知矣。

孝宗憑幾之詔，僅命三輔臣受遺。而不及劉、戴二公，則內(nèi)外親疏之別也。二公尚不能見(jiàn)幾而作，華容遠(yuǎn)戍，胎于此矣。

但孝宗朝最稱(chēng)宮府一體，而閣臣密奏，與主上密諭，上下傳達(dá)，必內(nèi)臣數(shù)轉(zhuǎn)而始得寓目，蓋捍格之端開(kāi)已久矣。孝宗雖能與劉、戴諸公屏人謀斷，不免為政地所忌。至今日內(nèi)閣之權(quán)日輕，百叩不能一答，況部院之長(zhǎng)，敢望晝?nèi)罩右?？【儒生保輔臣】嘉靖九年八月，桂萼被給事中陸?hù)訌椪?，與張璁同罷，以尚書(shū)致仕。未幾，璁即召還，而萼仍家居，史館儒士蔡圻揣知上意，上疏頌萼功，請(qǐng)召之。上即俞其言，賜萼敕獎(jiǎng)諭，敦促上道矣。至十二月萼未至，聽(tīng)選監(jiān)生錢(qián)潮等。

又上疏請(qǐng)遣使趣大學(xué)士萼還朝，與璁共輔政，時(shí)去歲終禁封三日耳。上怒，謂大臣進(jìn)退，斷自朝廷，乃敢狂率奏擾，且倡自蔡圻，并圻下法司逮訊，時(shí)人快之。時(shí)萼尚在家，宜即堅(jiān)辭，未幾赴闕，然已與張隙，不得行，意邑邑，幾余仍致仕去，遂死。蓋在得患失，兼而有之，蔡、錢(qián)二生，何足責(zé)也。

【偽畫(huà)致禍】嚴(yán)分宜勢(shì)熾時(shí)，以諸珍寶盈溢，遂及書(shū)畫(huà)古董雅事。時(shí)鄢懋卿以總鹺使江淮，胡宗憲、趙文華以督兵使吳越，各承奉意旨，搜取古玩不遺馀力。時(shí)傳聞?dòng)小肚迕魃虾訄D》手卷，宋張擇端畫(huà)，在故相王文恪胄君家，其家鉅萬(wàn)，難以阿堵動(dòng)，乃托蘇人湯臣者往圖之。湯以善裝潢知名，客嚴(yán)門(mén)下，亦與婁江王思質(zhì)中丞往還，乃說(shuō)王購(gòu)之。王時(shí)鎮(zhèn)薊門(mén)，即命湯善價(jià)求市，既不可得，遂屬蘇人黃彪摹真本應(yīng)命，黃亦畫(huà)家高手也。嚴(yán)氏既得此卷，珍為異寶，用以為諸畫(huà)壓卷，置酒會(huì)諸貴人賞玩之。有妒王中丞者知其事，直發(fā)為贗本，嚴(yán)世蕃大慚怒，頓恨中丞，謂有意紿之，禍本自此成?；蛟萍礈赵箯m州伯仲目露始末，不知然否？以文房清玩，致起大獄，嚴(yán)氏之罪固當(dāng)誅，但張擇端者，南渡畫(huà)苑中人，與蕭照、劉松年輩比肩，何以聲價(jià)陡重，且為祟如此？今《上河圖》臨本最多，予所見(jiàn)亦有數(shù)卷，其真跡不知落誰(shuí)氏。當(dāng)高宗南渡，追憶汴京繁盛，命諸工各想像舊游為圖，不止擇端一人，即如《瑞應(yīng)圖》，繪高宗出使河北脫難中興諸景，亦非止一人，今所傳者惟蕭照耳。

然照筆亦數(shù)卷，予皆見(jiàn)之。

【弘治召對(duì)】弘治十年三月經(jīng)筵畢，召對(duì)大學(xué)士徐溥、劉健、李東陽(yáng)、謝遷商議處分本章，史謂宣召顧問(wèn)，實(shí)始于此。

先一日，刑科都給事中龐泮等，監(jiān)察御史黃山等，論救內(nèi)臣何文鼎，素著狂直，請(qǐng)宥其罪。上嚴(yán)旨切責(zé)，謂事在內(nèi)廷，何由而知，令其回話。次日，四臣召對(duì)，而不敢及此事。召對(duì)之次日，禮部主事李昆、吏部主事吳宗周，又各特疏力救何文鼎，上報(bào)聞而已，四輔臣終無(wú)一言。蓋鼎疏正糾張鶴齡兄弟溷濁宮闈，中宮方盛怒，必欲殺之，以故大臣杜口。文鼎竟死于杖下，焉用彼相哉？其負(fù)孝宗恩禮甚矣。

【桂文襄受賂】云南巡撫傅習(xí)者，桂少保（萼）同鄉(xiāng)進(jìn)賢人也，在滇時(shí)，令仆以金寶二罐通于桂，求內(nèi)轉(zhuǎn)，標(biāo)題曰“黃雀銀魚(yú)。“桂時(shí)方秉銓?zhuān)芏Z(yǔ)仆曰：“語(yǔ)爾主，此處來(lái)不得，南京去罷。“逾月遂擢南廷尉，行至鎮(zhèn)遠(yuǎn)而死。此嘉靖戊子年事，時(shí)人紀(jì)以一絕曰：“黃雀銀魚(yú)各一罌，長(zhǎng)安陌上肆公行。

若教冢宰持公道，安得南京大理卿？“滇人至今能道之。舊傳桂見(jiàn)山有素絲之節(jié)，謬矣！

【閣臣奉使】輔臣出使者，人知嘉靖中楊文襄之督關(guān)陜、翟文懿之閱九邊，而不知二公之前，景泰五年命太子少師、吏部左侍郎兼翰林學(xué)士江洲往山東河南撫安軍民，時(shí)洲以故相從丁艱服滿(mǎn)至京也。又命太子太保兼吏部尚書(shū)翰林學(xué)士王文往江南諸處撫安賑恤，時(shí)文正居三揆，從閣中出，俱許便宜行事，較之改官兵部行邊落閣銜者又不同。然江、王之前，又有永樂(lè)十年諭德楊榮之經(jīng)略甘肅，雖系閣臣，亦因邊事，與嘉靖同?！鹃w臣奪情奉差】閣臣百僚師表，奪情不喪，何以示天下？成化間李南陽(yáng)，與今上張江陵，俱以此蒙大詬，然在先朝則有之。永樂(lè)間，楊榮先丁父憂(yōu)，繼丁母憂(yōu)，兩情俱奪；黃淮母喪，胡廣母喪，俱以特旨奪情；宣德初，金幼孜母憂(yōu)，張瑛父憂(yōu)，楊溥母憂(yōu)，亦遵眷留之旨起，未嘗終喪。內(nèi)惟張瑛無(wú)所建立，若諸公俱表表人杰也。自以主上心膂所寄，不忍恝然，猶為有說(shuō)，未有借綸扉而就軺車(chē)者。惟景泰間，閣臣江淵以憂(yōu)請(qǐng)，景帝留之，不數(shù)月即以江淮大祲，奉敕往賑；時(shí)同使者為閣臣王文，亦以?shī)Z情賑濟(jì)江南，皆同時(shí)報(bào)命。又二年而英廟復(fù)位，淵以出理工部?jī)H謫戍，而文則西市矣。輔臣苴麻，下充賑使，寧不汗顏！此景泰四年事。是年巡按陜西御史王越聞父喪，不候新任御史戚寧交代，為右都御史羅通所糾，命宥之。以王威寧生平有此一事，人固不可量。至若李南陽(yáng)甫為羅倫所糾，即持節(jié)立皇貴妃萬(wàn)氏；張江陵甫為吳、趙等所糾，即持節(jié)立今上中宮王氏，無(wú)論于國(guó)家吉典為不祥，且何顏對(duì)同衙門(mén)建言三詞臣？較之江、王，抑更異矣！

【成化三相之去】憲宗中葉，自首揆商文毅去后，則萬(wàn)眉州安代之，最為不才。次揆為劉壽光珝，三揆為劉博野（吉），雖貪險(xiǎn)稍亞于萬(wàn)，其為庸碌一也。三公自成化十三年同執(zhí)政，直至二十年壽光始行，二十三年眉州亦逐，時(shí)去憲宗升遐僅匝月耳。惟博野在孝宗朝當(dāng)國(guó)，直至弘治六年始去位。然壽光以受德王名酒，眉州以認(rèn)萬(wàn)貴妃同族，且進(jìn)淫藥，俱見(jiàn)擯于憲宗末年。及孝宗初政，為天下所快，博野因撰壽寧侯張巒誥命，稽遲忤旨，正在極治之世，反得美名以行，真小人之幸也。

【正德三相之去】閣臣自三楊以后，體貌漸成真相，拜罷俱以禮。惟天順初元，王千之、陳芳洲誅竄，最為重典。然鼎革之際，所不論也。其后則萬(wàn)眉州之斥，狼狽為甚。至孝宗一朝，而隆禮輔弼有加矣。正德初年，逆閹竊柄，如焦、如劉、如曹，固廝劣下材，品尤在眉州之下。然泌陽(yáng)稔惡最久，其敗乃在逆瑾之前，雖云致政，毫無(wú)禮遇。鈞州入閣僅三日，亦為張彩所擠，借省墓以行，未幾，瑾誅而二公削奪及之矣。曹含山拜相最后，不三月而去位，自知為瑾親舊，上疏愿赦罪為太平之民，遂斥為編氓。是三人者，即仆隸亦羞稱(chēng)。然而黃扉之體，糜爛已盡。馴至嘉靖中葉，貴溪檻車(chē)之徵，今上初元，新鄭羸車(chē)之譴，已權(quán)輿于此矣。至若往年翟諸城之削籍，擠由同列，近歲張新建之閑住，指出內(nèi)廷，雖俱踉蹌就道，識(shí)者皆知其故。

【隆慶七相之去】穆宗初政，在揆地者凡六人：江陵張公為末相；次揆新鄭高公，既與首揆華亭徐公失歡，南北言路，連章攻之，張故徐門(mén)生，為之調(diào)停其間，慫恿高避位；三揆安陽(yáng)郭公，為公同鄉(xiāng)厚善，亦非徐所喜，張亦佐徐逐之。未幾，徐首揆被言，張又與大珰李芳謀令歸里；興化李公代徐為政，益為張所輕，乃市恩于高，起之家，且兼掌吏部；而次揆南充陳公，與興化俱為張與高所厭，相繼逐矣。其最后入閣者內(nèi)江趙公、歷城殷公，趙有時(shí)譽(yù)，時(shí)時(shí)凌高、張二公出其上；殷人在下中，且與高隙，張既乘間擠去；趙亦與高爭(zhēng)權(quán)，張合策排之行。至穆宗憑幾，僅高、張二公受遺。而仁和高公入不兩月，悒悒不得志卒于位。蓋隆慶一朝，首尾六年，與江陵同事者凡八人，皆以計(jì)次第見(jiàn)逐。新鄭公初為刎頸交，究不免嚴(yán)譴，此公才術(shù)，故非前后諸公所及。【閣臣賜蟒之始】蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。正統(tǒng)初，始以賞虜酋，其賜司禮大珰，不知起自何時(shí)，想必王振、汪直諸閹始有之，而閣部大臣，固未之及也。

自弘治十六年二月，孝宗久違豫獲安，適大祀天地，視朝誓戒，時(shí)內(nèi)閣為劉健、李東陽(yáng)、謝遷，俱拜大紅蟒衣之賜，輔弼得蟒衣自此始。最后賜坐蟒，更為僭擬。嘉、隆間，閣臣徐、張諸公，俱受賜，至三至四，沿襲至今，此前代所未有也。至于飛魚(yú)斗牛等服，亞于蟒衣，古亦未聞，今以頒及六部大臣，及出鎮(zhèn)視師大帥，以至各王府內(nèi)臣名承奉者，其官僅六品，但為王保奏，亦以賜之，濫典極矣。

大帥得賜蟒，始于尚書(shū)王驥，正統(tǒng)六年南征麓川時(shí)，次年即封拜，此雖邊功，實(shí)系恩澤，且出自王振，不可訓(xùn)也。

【閣臣橫恩之始】閣臣預(yù)邊功，始于正德初年，然云帷幄之勞，猶為有說(shuō)。至嘉靖中葉，遇萬(wàn)壽圣節(jié)，加恩閣臣，如夏貴溪之加宮銜、嚴(yán)分宜之由宗伯進(jìn)閣。及后拜上柱國(guó)、徐華亭之子進(jìn)璽卿，俱以此得之。嚴(yán)雖辭上柱以?xún)A夏言，而其子世蕃亦因以進(jìn)太常卿，其他圣節(jié)進(jìn)秩加祿，則與華亭歲歲拜命，已可異矣！至主上婚禮，何關(guān)臣下？而嘉靖十三年立孝烈后，首揆張永嘉以少傅進(jìn)少師，次揆方南海、李任邱，禮卿夏貴溪，俱以宮保進(jìn)少保。至今上戊寅大婚，次輔呂桂林以少傅進(jìn)建極殿三輔，張蒲州以宮保進(jìn)少保，首揆江陵雖力辭，而取償于服闋之日，此何說(shuō)也。至壬午年，今上元子生，首揆蒲州公以少傅進(jìn)少師，次揆吳縣公以宮保進(jìn)少保，三揆鄞縣公以尚書(shū)進(jìn)太子太保，儼然與戚畹及大珰輩同拜恩命，尤本朝所未聞。

【譯文】

【隆慶七相之去】穆宗剛開(kāi)始執(zhí)政時(shí)，在揆地的一共六個(gè)人，江陵的張居正是末相；次揆是新鄭高公，已經(jīng)和首揆華亭徐階鬧矛盾了，南北言官，紛紛上奏章彈劾他。張居正是徐階的門(mén)生，從中為他們調(diào)解，慫恿高讓位，三揆是安陽(yáng)郭公，和新鄭高公是同鄉(xiāng)，向來(lái)厚道和善，也不為徐階所喜歡，張居正也幫助徐驅(qū)逐他。沒(méi)過(guò)多久，首揆徐階被言害彈劾，張居正又和大太監(jiān)李芳密謀讓皇上命他回鄉(xiāng)，興化李公取代徐階主政，更加為張居正所看不起，就討好高新鄭，起用郭安陽(yáng)，而且讓他兼管史部。而次揆南充陳公，和興化李公都被張居正和高新鄭所討厭，相繼被逐，最后入閣的是內(nèi)江趙公、歷城殷公。趙當(dāng)時(shí)名聲很好，時(shí)時(shí)凌駕于張居正和高新鄭之上。殷人氣不怎么樣，而且和高新鄭有矛盾，張居正乘機(jī)排擠了他。趙也和高爭(zhēng)權(quán)，與張居正合謀排擠了他，到穆宗發(fā)憑幾之詔，只有高新鄭和張居正接受遺詔，而仁和高公沒(méi)有過(guò)兩個(gè)月，就郁郁不得志，死在任上。隆慶一朝，前后共六年，和張居正共事的共八個(gè)人，都用計(jì)謀相繼被逐，新鄭高公當(dāng)初和張是刎頸之交，最終也沒(méi)有避免貶戍。張公的才術(shù)，是以前各位所趕不上的。

【閣臣賜蟒之始】蟒衣是象龍的服飾，和皇上所穿的御袍相像，只不過(guò)少一爪子罷了。正統(tǒng)初年，開(kāi)始把蟒衣賜賞給被俘的少數(shù)民族首領(lǐng)。把它賜給司禮監(jiān)大太監(jiān)，不知是從什么時(shí)候開(kāi)始的，想必是從王振、汪直諸閹才有的，而閣部大臣，從來(lái)沒(méi)有賞賜過(guò)。從弘治十六年二月，孝宗久病大愈，正趕上大祀天地，視朝誓戒。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣為劉健、李東陽(yáng)、謝遷，都拜賜大紅蟒衣，輔臣從此就開(kāi)始得賜蟒衣，最后賜賞坐蟒，更是僭越了祖制禮法。嘉靖、隆慶年間，閣臣徐階、張居正等人，都受賜蟒衣。以后一直沿襲到現(xiàn)在。這是前朝歷代所從未有過(guò)的，至于飛魚(yú)斗牛等服飾，次于蟒衣，在古代也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在都頒賜給六部大臣，以及出鎮(zhèn)視師的大帥，以至于各王府稱(chēng)為承奉的內(nèi)臣，它的官秩僅為六品，但只要被王保奏，也可以賜給這些人。真是泛濫到極點(diǎn)了。

大帥得賜蟒衣，始于尚書(shū)王驥，正統(tǒng)六年，王驥南征麓川，第二年就拜封賞賜蟒衣。這雖然是戍邊之功，實(shí)際上是恩澤，而且還是王振所建議的，不值得為訓(xùn)?！鹃w臣橫恩之始】閣臣參與邊疆事宜，是從正德初年開(kāi)始的，然而說(shuō)到朝廷上的功勞，還是有所說(shuō)法的。到嘉靖年間中葉，趕上萬(wàn)壽圣節(jié)，皇上給各位閣臣加恩，如夏貴溪（言）加宮街；嚴(yán)分宜（嵩）由宗伯入閣，以后拜封上柱國(guó)；徐華亭的兒子進(jìn)璽卿。都是在這個(gè)時(shí)候得到的。嚴(yán)嵩雖然力辭上柱國(guó)以壓倒夏言，但他的兒子嚴(yán)世蕃也因此而進(jìn)太常卿。其他圣節(jié)進(jìn)秩加祿，就和徐階年年拜命，已經(jīng)不相同了。至于皇上的婚禮，和臣下又有什么關(guān)系呢？而嘉靖十三年冊(cè)立孝烈皇后，首揆張永嘉由少傅進(jìn)升少師；次揆方南海、李任邱、禮卿夏言，都由宮保進(jìn)升少保。到當(dāng)今皇上戊寅年大婚，次輔呂桂林由少傅進(jìn)建極殿三輔，張蒲州由宮保進(jìn)少保，首揆張居正雖然極力推辭，卻在服闋的這一天領(lǐng)取賞賜，這是什么道理呢？到壬午年，當(dāng)今皇上有了第一個(gè)兒子，首揆張蒲州以少傅進(jìn)少師，次揆吳縣公以宮保進(jìn)少保，三揆鄞縣公以尚書(shū)進(jìn)太子少保，儼然與皇親國(guó)戚以及大太監(jiān)一同拜封恩典，尤其是本朝所沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的?！举?zèng)上柱國(guó)】弇州述異典，大臣為上柱國(guó)者，生拜則夏貴溪（言），歿贈(zèng)則張江陵（居正）。按生拜者固止夏一人，而贈(zèng)官尚有江陰侯贈(zèng)特進(jìn)江國(guó)公吳良，以開(kāi)國(guó)公歿于洪武年，得追崇上柱國(guó)，其生前勛號(hào)，為開(kāi)國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)宣力武臣榮祿大夫柱國(guó)，僅襲一輩，至永樂(lè)失侯。又太子少師姚廣孝，以靖難功歿于永樂(lè)年，得贈(zèng)推忠報(bào)國(guó)協(xié)謀宣力文臣榮祿大夫上柱國(guó)少師榮國(guó)公，其生前以未開(kāi)五等，且無(wú)子不襲。蓋得上柱國(guó)于身后者共三人，一文一武一僧，其后人俱泯泯，亦異矣。

吳良贈(zèng)上柱國(guó)，見(jiàn)吳伯宗所撰神道碑。廣孝贈(zèng)上柱國(guó)，見(jiàn)文皇御制神道碑。

【內(nèi)閣失印】文淵閣印一顆，用銀鑄，玉箸篆文，乃宣宗所賜，止許閣臣用以進(jìn)奏，不得施于外廷，歷世相傳珍護(hù)，至萬(wàn)歷十四年四月廿六夜，忽為何人連篋盜去。大學(xué)士申時(shí)行等上疏請(qǐng)罪，上命窮追嚴(yán)治，竟杳無(wú)蹤跡，上不得已重鑄以賜，今所用者是也。自此閣權(quán)漸輕，宮府日以隔絕，至今日而天顏咫尺，輔臣不得一望清光?；蛟剖в≈氯?，恐亦揣摩之說(shuō)。當(dāng)失印時(shí)，典籍吳果司其事，僅奪俸兩月而已，識(shí)者以為罰太輕。

果，杭州人，后加官至太仆卿。按失印一事，與唐裴度中書(shū)印相類(lèi)，但裴旋得之，而此終于失耳。

嘉靖十一年，大學(xué)士李時(shí)藏上所賜圖記所謂“忠敏安慎“者于內(nèi)閣，亦被竊去，具疏以聞，上命所司遍緝，亦不得?！鹃w臣久任】自永樂(lè)以后，閣臣始專(zhuān)為輔弼。而在事久者，如胡吉水（廣）在閣十七年，楊建安（榮）在閣三十九年，楊太和（士奇）在閣四十三年，金新建（幼孜）在閣三十年，此輔政之最久者。次則楊石首（溥）兩任，實(shí)在閣十六年。正統(tǒng)以來(lái)，則陳太和（循）十四年，而不免于戍；彭安福（時(shí)）兩任，實(shí)在閣十八年；高興化（谷）十三年；商淳安（輅）兩任，實(shí)在閣十九年；李南陽(yáng)（賢）十年；萬(wàn)眉州（安）十九年；劉壽光珝十一年；劉博野（吉）十八年；徐宜興（溥）十二年；劉洛陽(yáng)（健）二十年；李荼陵（東陽(yáng)）十八年；楊新都（廷和）兩任，實(shí)在閣十六年；費(fèi)鉛山（宏）三任，實(shí)在閣十二年；謝余姚（遷）十二年；再出止半年，梁南海（儲(chǔ)）十二年；翟諸城（鑾）二任，實(shí)在閣十三年；張永嘉（孚敬）三任，實(shí)在閣十年；夏貴溪（言）二任，實(shí)在閣十一年，嚴(yán)分宜（嵩）二十一年；徐華亭（階）十七年；張江陵（居正）十六年；申吳縣（時(shí)行）十四年；王太倉(cāng)（錫爵）十一年，今再召未出。國(guó)初真為宰相則有李善長(zhǎng)，自高皇帝建元帥府，稱(chēng)都事，稱(chēng)參議、參政、司馬，以至丞相，凡十七年。胡惟庸自參政至相共十一年，然皆以逆伏法。自此罷丞相，置四輔官僅三年，乃改置大學(xué)士，終高帝之世。至建文帝即位，又廢大學(xué)士，而以各卿佐參預(yù)國(guó)政。至文皇復(fù)設(shè)閣臣，以至于今。

【宰相前世僧】前代宰相如房次律、張?zhí)煊X(jué)輩，以比邱轉(zhuǎn)世為大官者不勝紀(jì)。若南宋杭州之覺(jué)長(zhǎng)老，因見(jiàn)史浩姬妾環(huán)侍動(dòng)心，遂投胎為史彌遠(yuǎn)，以?xún)斊湟蓿苏娣鸺宜^一念墮落也。本朝楊文襄公（一清），本云南安寧州人，徙居丹徒，因終老焉，自云前生為安寧老僧，薰修頗久，當(dāng)?shù)眯」?，因欲心尚熾，被罰為士人，生而天閹，雖出將入相，窮極富貴，猶之內(nèi)廷一大珰耳。以世福論之，楊遜史百倍。然史以再世，恣其漁色；楊以再世，斷其淫根，慈氏所以警悟文襄而玉成之，不可謂不厚矣。楊自號(hào)石淙，蓋安寧勝境也，以示不忘本云。楊生于滇，楚人。又曾流寓巴陵，晚始定居南徐。楊為提學(xué)時(shí)，年甫三旬，即立侄為嗣，蓋久以不男自安矣。

世傳其夫人晚年，有諷以畜妾生子者，夫人笑曰：老身尚是女兒，人始知楊之隱宮，此妄傳也。

【輔臣掌都察院】都察院之長(zhǎng)，即漢御史大夫，號(hào)為亞相，今為風(fēng)紀(jì)重臣，主糾察百僚，未有以閣臣兼者。本朝惟有嘉靖六年丁亥張永嘉、隆慶四年庚午趙內(nèi)江二人而已。張初用大禮暴貴，又起大獄以媚郭勛，遂以侍郎學(xué)士兼掌西臺(tái)，下三法司官刑部尚書(shū)顏頤壽等、原問(wèn)官山西巡按御史馬錄等于獄，盡反張寅、李福達(dá)之案。獄成，戍斥者百余人，永嘉因以功進(jìn)兼文淵閣大學(xué)士，再晉尚書(shū)，仍掌院事；次年，晉少保始?xì)w閣。趙因高新鄭踞吏部，欲非時(shí)考察科道，恐人議之，乃以?xún)?nèi)江掌院共事，然舉計(jì)典時(shí)，趙多所牴牾，察完未匝月，高即嗾門(mén)人吏科都給事中韓楫論其庸橫。趙辯疏直發(fā)其謀，云：橫非庸人所能也。臣真庸臣耳，若拱乃可為橫臣，且有楫為之腹心羽翼，他日將不可制。其言甚辨，終不勝而去。二公兼署，雖各有本末，然總非制也。

張寅即妖賊李福達(dá)，人人知之，著辨者亦眾，后蔡伯貫于蜀被擒，其讞詞中載有甚詳。雖永嘉以一時(shí)私臆，且邀上命，刻《欽明大獄錄》，以鉗天下，而是非終不可滅，福達(dá)孫仍以叛誅。庚午，高、趙同事，所斥謫臺(tái)垣如魏時(shí)亮、陳瓚等數(shù)人，俱先后起廢，登八座，稱(chēng)名臣，則閣臣領(lǐng)憲，亦未足為重也?！緟⒏咝锣嵤璺锤病啃臁⒏叨嘀鄡A也，御史齊康劾徐華亭、六科陳瓚等、十三道凌儒等，各公疏攻康，謂康座師高新鄭實(shí)嗾之。六卿亦各有疏，吏部楊襄毅將以太宰為首，至戶(hù)部公本，則葛端肅（守禮）當(dāng)首列名，力辭不可。左侍郎劉自強(qiáng)，新鄭同里素厚也，奪然代為首上之，其劾康與新鄭大指同臺(tái)省?？导戎刭H，新鄭去位，葛亦請(qǐng)告歸。又次年，華亭復(fù)為給事張齊所劾，六卿復(fù)有疏留，仍楊襄毅為之首。華亭既去，左都御史王廷乃發(fā)齊奸利事，坐枉法受贓遣戍。至三年而新鄭再起，以輔臣兼吏部，時(shí)自強(qiáng)已為南司徒矣。新鄭終以鄉(xiāng)曲故舊，未忍遽逐，且召為北司寇；至則面數(shù)其罪，詬厲甚至，久而釋之。自強(qiáng)乃為張齊白冤狀，謂王廷阿當(dāng)事意，比附成獄，齊所坐毫無(wú)實(shí)事。上命昭雪齊罪名，補(bǔ)州佐，尋進(jìn)京堂，而自強(qiáng)仍為新鄭所昵如初。至六年，新鄭為給事曹大野劾以十大不忠，時(shí)穆宗方重眷新鄭，眾意其必不去，于是九卿科道復(fù)參大野，保新鄭如初元之于華亭，時(shí)楊襄毅再起，以太宰領(lǐng)兵部，仍為疏首。高、徐相業(yè)，與疏之是非不必論，但前后背馳，一至于此，劉自強(qiáng)何足言，若楊襄毅亦竟作兩截人，可惜可嘆！

【譯文】

【參高新鄭疏反覆】徐階、高新鄭兩位閣臣相互傾軋、勾心斗角。御史齊康彈劾徐華亭（階）、六科陳瓚等、十三道凌儒等，分別上疏攻擊齊康，稱(chēng)康是高新鄭所指使的。六卿也各有上疏，吏部楊襄毅將以太宰的身份名列疏首，到戶(hù)部公本，那么葛端肅（守禮）應(yīng)當(dāng)首列名，但高極力推辭，認(rèn)為不行。

戶(hù)部左侍郎劉自強(qiáng)，是高新鄭的同鄉(xiāng)，向來(lái)寬厚，奪然代首列名上疏，他們彈刻齊康和新鄭大指御史臺(tái)。齊康已經(jīng)被重貶，新鄭去位，葛端肅也請(qǐng)告歸。又過(guò)了一年，徐階再被給事張齊所彈劾，六卿也有上疏留中，楊襄毅仍為其首，徐階已經(jīng)去位，左都御史王廷就告發(fā)張齊作奸利事，濫用法典，被遣戍，到第三年，高新鄭東山再起，以輔臣兼吏部，當(dāng)時(shí)劉自強(qiáng)已經(jīng)是南司徒了，新鄭最終因?yàn)樗峭l(xiāng)故舊，沒(méi)有立即驅(qū)逐他，而且召其為北司寇。劉來(lái)到后，新鄭當(dāng)面數(shù)落他的罪名，罵得非常厲害，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才放他回來(lái)。劉自強(qiáng)就為張齊申冤叫屈，認(rèn)為王廷貪贓枉法，比附成獄，張齊所列罪責(zé)毫無(wú)事實(shí)?；噬厦鼮閺堼R昭雪罪名，補(bǔ)為州佐，不久進(jìn)升京堂，而劉自強(qiáng)仍然為高新鄭信任如初，到第六年，高新鄭為給事中曹大野以十大不忠的罪名彈劾，當(dāng)時(shí)穆宗正看重新鄭，眾人都認(rèn)為他一定不被罷職，于是九卿科道又參曹大野，力保新鄭，如初年時(shí)保徐階。當(dāng)時(shí)楊襄毅東山再起，以太宰領(lǐng)兵部，仍列為疏首。高新鄭、徐華亭的相業(yè)與上疏的是非且不必論，但是前后背道而馳，一直到現(xiàn)在這種情況，劉自強(qiáng)沒(méi)有什么可說(shuō)的，像楊襄毅這樣人也前后判若兩人，真是可惜可嘆。

【江陵議分祀天地】夏貴溪之議天地分祀也，本世宗圣意，又因張永嘉微露其旨，而獨(dú)疏上請(qǐng)，舉朝莫能抗。至隆慶初，即有言其非者，而太監(jiān)李芳主之尤力。時(shí)，禮卿為高儀，以議出中官力阻之。至今上登極之三年，張江陵當(dāng)國(guó)，深以分祀為謬，欲仍太祖合祀之舊，乃上《郊禮圖考》一書(shū)，首敘分合沿革之由，次具壇壝陳設(shè)規(guī)制等項(xiàng)，厘為二冊(cè)，以呈御覽，名曰新舊考，其末斷以己意，其略曰：臣等按國(guó)初分祀天地，至洪武十年，乃定合祀之制，以正月上辛行禮于南郊大祀殿，行之百六十年，至世宗始按《周禮》古文，分建南北郊?jí)晃荩辖家远粒苯家韵闹?，?fù)有孟春祈谷，季秋大享，凡四郊焉。隆慶初，議者請(qǐng)罷祈谷大享，復(fù)合祀天地于南郊，先帝深惟三年無(wú)改之議，獨(dú)罷祈享二祭，而分祀姑仍其舊，蓋有待云爾。夫以冬至極寒，而裸獻(xiàn)于星露之下；夏至盛暑，而駿奔于炎歊之中，一歲之中，六飛再駕，時(shí)義斯為戾矣。且文皇再造宇宙，功同開(kāi)創(chuàng)，配享百余年而罷之。故世宗雖分建方圜，而中世以后，竟不親行，雖肇舉大享，而歲時(shí)禋祀，止于內(nèi)殿。

斯禮之在當(dāng)時(shí)，已窒礙難行矣，況后世乎？臣以為宜遵高皇定制，歲一舉合祀之禮，而二祖并配，斯時(shí)義協(xié)人情順矣。今未敢輕議，以俟圣明從容裁斷。此疏上不匝月，即有御史劉臺(tái)參劾一事，江陵后亦因循不復(fù)談及。按合祀一說(shuō)，最為確當(dāng)，使其久柄政府，必仍舊貫無(wú)疑，然江陵身后，攻之者尋弊索瑕，以功為罪；若此說(shuō)得行，必又以悖逆皇祖，無(wú)將大不道第一案坐之矣。任事蓋難言哉。

【辱宰相使者】吾宗少河公諱（元華），當(dāng)萬(wàn)歷間，以銀臺(tái)秩滿(mǎn)當(dāng)遷，時(shí)申吳縣領(lǐng)首揆，遣人詢(xún)之少河公，謂京堂缺有左都大理，然廷尉清苦，恐非所宜，公縛其人于柱，鞭而遣之，復(fù)之曰：吾家世守清白，位之冷淡，非所患也。申亦不罪，遂轉(zhuǎn)南大理。申與公為同年，故不至責(zé)，然十年廷尉，終申之相不得再遷，則申亦不能無(wú)譏焉。

【朱成國(guó)張真人】成國(guó)朱希忠卒，詔贈(zèng)定襄王，朱宿衛(wèi)多年，謹(jǐn)厚無(wú)過(guò)，然從無(wú)軍功，忽得異姓王，中外駭之。而無(wú)一人敢指言者，則江陵相主之也，又龍虎山張真人，自隆慶初年，革其一品銜，降為提點(diǎn)，天下快之。萬(wàn)歷初復(fù)還其故秩，亦無(wú)有擬其非也，江陵公專(zhuān)擅不必言，若此二事謂非苞苴所致，我不敢信。壬午以后，追劾江陵，毛舉瘢索，不遺余力，猶未有舉張真人事，以實(shí)其罪者，朱亦最后始有言者奪王。然江陵罪，不因之加，而真人爵，終亦如故，孔褒論，至今驗(yàn)如此。

【天啟圣聰】頃自乙巳大典，四明密揭留科道諸臣，為朝論所不與，杜門(mén)不復(fù)出。時(shí)次揆歸德代為政，群賢輻輳其門(mén)，末相山陰捧手受成而已。歸德既在事，亦毅然以天下自任，凡諸政事不便者，屢進(jìn)揭爭(zhēng)之。上或可或否，既而以其煩數(shù)稍厭之。歸德無(wú)計(jì)，乃于閣之中堂設(shè)一木簡(jiǎn)，上橫書(shū)“天啟圣聰“四字，下細(xì)書(shū)列為六款，曰復(fù)御朝講，曰批發(fā)章奏，曰補(bǔ)用臣僚，曰考選科道，曰起用遺佚，曰停止礦稅，置之南面，每晨進(jìn)閣，輒肅拜稽首，且有祈吁之語(yǔ)，以冀挽回天聽(tīng)，無(wú)日不然。內(nèi)珰素憎其權(quán)，且笑其迂，遂以其事上聞，四明因得乘隙間之。

上意始漸怒，謂此傖父，且公然詛我！其所獻(xiàn)替，若水投石，十不得一矣。丙丙字據(jù)明史列傳補(bǔ)，午春，二沈并去，蓋圣意已久定，而恩禮之厚薄，亦遂敻別矣！

【歸德去國(guó)】歸德得請(qǐng)未行，有傳其服賜蟒游西山觀形勝者，有傳其未歸，且迂途南行，訪所厚者，將因緹騎以遷禁廷。歸德憂(yōu)甚，作書(shū)辨之良苦。其書(shū)首云：“甫仁鄉(xiāng)兄“，不知定屬何人，或云即歸德門(mén)下士，偽造此謗并此書(shū)，以實(shí)四明通內(nèi)，逐歸德之罪，未知孰是。【致堂胡氏】胡致堂名寅，字明仲，為胡安國(guó)長(zhǎng)子，雖垂髫孺子亦知之。孝宗一日在宮中閱《通鑒綱目》，有致堂胡氏斷語(yǔ)，未知其人，因出御札付內(nèi)閣，問(wèn)其本末。時(shí)，洛陽(yáng)劉文靖諸公在閣，俱茫然失對(duì)，遂直陳以謝，比出閣，翻閱故籍始得之，具揭以復(fù)，且以寡學(xué)引愆，上亦不罪也。是時(shí)李長(zhǎng)沙為次相，以博雅稱(chēng)，豈不嫻此，或恐劉護(hù)前，故韜晦示拙耶？胡所著《讀史管見(jiàn)》等書(shū)，初非秘冊(cè)，想劉亦未嘗寓目，宜邱仲深笑其一屋串子，卻無(wú)散錢(qián)。其后馬端肅有“宰相須用讀書(shū)人“之語(yǔ)，蓋亦不止正德年號(hào)一事也。

【蔭璽丞】故事，首揆任子，得拜尚寶司丞，系在京堂上官以為極榮。次揆雖一品，不過(guò)中書(shū)舍人，間亦有得璽丞者，則主上特恩，不以為例。惟世宗時(shí)，桂萼、席書(shū)輩，皆以參揆得此蔭，則議禮貴人，亦非故事也。惟泰和伯陳萬(wàn)言，以中宮父蔭子紹祖為尚寶司丞；其后秉一真人陶仲文，以一品六年滿(mǎn)，蔭子世恩為尚寶司丞。一則戚畹，一則方士；一在嘉靖初年，一在嘉靖末年。其始泰和伯拜恩，尚有上疏諫止者，至仲文則舉朝無(wú)一人非之矣。仲文考績(jī)時(shí)，至加授特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)兼支大學(xué)士俸，竟是正任宰相體例矣，尤為創(chuàng)見(jiàn)，（仲文先名典恩）。先是致一真人邵元節(jié)，已蔭子啟南為太常寺卿矣。

【兩州同】江陵奪情，詞林自吳、趙抗疏之外，有張新建、趙蘭溪俱有違言，因以辛巳大計(jì)，謫為州同知。后辛卯二公同起拜相，時(shí)人改宋詩(shī)嘲之云：龍樓鳳閣九城重，新筑沙堤走相公，我貴我榮君莫羨，十年前是兩州同。

【宰相下獄】古來(lái)宰相下獄可得全者，漢惟蕭何、周勃，出而復(fù)位；唐則狄仁杰、魏元忠皆重貶再相，蓋雄猜之世使然。

本朝永樂(lè)閣臣，則解縉外論，僅得謫死；惟楊士奇凡再下獄，再入相，以功名終；黃淮錮獄凡十年，至仁宗始赦出，亦危甚矣。至天順元年，徐有貞下獄，幾繼王文而誅，貸命戍金齒，僅得赦歸，死牖下。至嘉靖間，夏言以少詹事與張孚敬互訐，下獄赦出，未幾拜相，后三逐三召還，再下獄即死西市，本朝二百余年，宰相蒙殊眷又罹極法者，惟夏一人而已，王文不足道也。

○詞林【考吉士變體】吉士一科兩試者，為永樂(lè)之甲申、嘉靖之壬辰；一年三試四試者，為宣德之癸丑；僅選江、浙、閩、蜀、南直隸，而他省無(wú)一人，為永樂(lè)之戊戌；僅選中原、江北、四川，而南士無(wú)一人，為正統(tǒng)之戊辰；僅選兩直隸、江、浙、閩、蜀，而中原及楚、秦、兩廣、滇、黔無(wú)一人，為景泰之辛未；不試而中旨竟傳改者，為正德之戊辰；已改庶吉士而無(wú)一人留為史官者，為嘉靖之丙戌、己丑二科；臨考擬題，已進(jìn)呈而又罷不考者，為嘉靖之壬戌；正卷已定呈御覽，而館元斥不許者，為萬(wàn)歷之辛丑。皆詞林中異事。至于吉士員數(shù)，文皇初為二十八人，當(dāng)循其例，然未久已大不然，如永樂(lè)乙未科。至六十二名，正統(tǒng)戊辰三十名，成化丁未三十名，弘治乙丑三十名，正德辛未三十三名，正德丁丑三十四名，嘉靖乙未三十名，嘉靖辛丑三十三名，隆慶戊辰三十名，隆慶辛未三十名，此皆溢于額者，若不及數(shù)者，二十名外不具論，永樂(lè)丙戌十四名，永樂(lè)辛卯十一名，永樂(lè)壬辰十七名，永樂(lè)戊戌十六名，永樂(lè)辛丑十五名，永樂(lè)甲辰六名，正統(tǒng)丙辰十三名，景泰甲戌十八名，天順庚辰十五名，天順甲申十八名，成化乙丑十八名，弘治癸丑二十名，弘治丙辰二十名，弘治壬戌二十名，正德戊辰八名，嘉靖丙戌二十名，嘉靖己丑二十名，萬(wàn)歷壬辰十八名，萬(wàn)歷乙未十八名?！炯块w試詩(shī)】嘉靖壬辰科庶常王梅，吾郡之平湖人，是年選改后，初進(jìn)館赴閣試《長(zhǎng)安新秋感興》七言律詩(shī)云：鳷鵲樓高灝氣橫，堯蓂商律又敷榮。六龍扶日明華袞，五鳳搴云薄太清。西北烽煙新入警，東南民力未忘情。青袍際遇渾無(wú)補(bǔ)，退食遲遲愧友生。當(dāng)時(shí)以為第一，后授官止得主事，少年雋才，乞假歸里。未幾天，無(wú)子，其名遂無(wú)傳，并問(wèn)其邑人無(wú)知者。

是年館選凡兩度，以后選者改入，梅前后皆預(yù)焉，凡二十一人，館元為呂懷，拜給事。蓋用前二科袁袠、唐順之例。末名兩度俱郭希顏，反留為史館，時(shí)留者七人，而主事至九人，皆首揆永嘉意也。首甲狀元林大欽，年二十二授官，尋以酒色亡。第二孔天胤，以王親出為提學(xué)僉事，終于外僚。第三高節(jié)授編修，而不免遣戍。其吉士中受極刑者二人，一為胡守中，其一即郭希顏。

次科為乙未，吉士三十人，留者至二十人，主事止一人。

其前列十二人者，俱以廷試策有御批，不試即改庶常，后散館俱授史官，惟任瀛一人，出為給事中。時(shí)李任邱為首揆也，雖圣主有意抑揚(yáng)，而當(dāng)國(guó)者之立心，厚薄亦略見(jiàn)矣。

王辛卯浙江第七名，廷試三甲，與紹興沈煉同榜；戊戌三甲，同邑馮汝弼、趙伊，鄉(xiāng)會(huì)同登馮保會(huì)魁。

【鄉(xiāng)紳異法】成化初，羅一峰以修撰劾首揆李南陽(yáng)奪情，雖外謫而名震天下，未幾復(fù)官，請(qǐng)告里居，立鄉(xiāng)約以整頓風(fēng)俗，其法甚嚴(yán)，莫敢不遵。獨(dú)有強(qiáng)梁二人不服，且屢違教令，乃命其徒共執(zhí)投水中，一峰旋亦下世。鄉(xiāng)人白其事于所司，其徒數(shù)十人俱坐謀殺人為從者律，受重辟。使羅尚在，不知當(dāng)時(shí)何以置對(duì)？此公品格豈可議，但此等舉動(dòng)，太覺(jué)出格，貽累多人，亦學(xué)術(shù)未純所致歟？先是章楓山聞羅行鄉(xiāng)約，作長(zhǎng)書(shū)，峻詞力止之。比書(shū)到，已無(wú)及矣。

又崔后渠《洹詞》云，羅一峰行鄉(xiāng)約而戮族人?；蚣创耸?，抑又一事耶？

○吏部

【大計(jì)添浮躁】舊例考察，自老病貪酷外，則素行不謹(jǐn)，罷軟無(wú)、為二項(xiàng)，一切罷斥，無(wú)降級(jí)調(diào)用者。后以立法太苛，謂疏放者似不謹(jǐn)，遲緩者似罷軟，概棄不無(wú)可惜，乃創(chuàng)為浮躁淺露、才力不及二款為次等，京官降一級(jí)調(diào)外任。若外計(jì)皆以貪酷等項(xiàng)罷斥，無(wú)降調(diào)之例。成化丁未年，太宰李裕始奏設(shè)才力不及一條，對(duì)品調(diào)用。嘉靖間，不及者俱降一級(jí)，其后漸有降二三級(jí)調(diào)用者，此法行之已久。至今上辛丑外察，延津李太宰、三原溫御史為政，乃建議外吏亦豈，無(wú)負(fù)才而輕佻者，亦宜增入浮躁，為不謹(jǐn)之次，其降級(jí)亦視罪之大小為輕重。上允之。今遂遵用之，或云是年有才士被妒，難處以不及，故立此例，未知信否？其年拾遺，即以浮躁處李本寧憲使，降一級(jí)矣。

【外計(jì)及大京兆】三年外計(jì)，六年內(nèi)計(jì)，初無(wú)定期，至憲宗朝漸有成議，且內(nèi)外官亦截然分兩察典矣。惟成化二年丙戌，則應(yīng)天府尹王弼，坐老病罷，以大京兆而屈居有司之列已異矣。

次年丁亥，應(yīng)內(nèi)計(jì)卻不舉行，至五年己丑，止當(dāng)外察，而南京吏部察郎中潘孟時(shí)等凡十六員，與外官同斥謫，何也？八年壬辰，內(nèi)外計(jì)后，次年癸巳當(dāng)內(nèi)計(jì)，又不行矣。而三年外計(jì)竣后，又不時(shí)遣侍郎等官巡行考察，時(shí)府同知毛瓊以為言，上不省也，蓋官評(píng)之嚴(yán)于外，而寬于內(nèi)，自昔然矣！

【士紳怪癖】縉紳有性癖可笑者，如周洪謨?cè)诔苫g為祭酒，酷惡鸮聲，募監(jiān)生能捕者與之假，人遂目為周鴟鸮。近日陳經(jīng)濟(jì)為湖州太守，酷惡鴉聲，偶聞之，必痛笞其隸人，遂目為陳老鴉，亦與鄭鷓鴣、袁白燕等異矣?！径┵F不終】世宗所進(jìn)用者，后多不終，而無(wú)如二胡御史之奇。胡守中以庶常為刑部主事，用翊國(guó)公郭勛力改御史，扈上幸承天，以治具精辦得異眷，改春坊司直郎，尋進(jìn)僉都御史，又晉副都俱兼詹事府丞，時(shí)去登第時(shí)，甫八年耳。會(huì)上怒郭勛將窮其奸，守中懼株及，乃極論勛罪自解，時(shí)人笑而惡之。

時(shí)議設(shè)重臣經(jīng)略薊州，上特升守中兵部侍郎以往，面賜飛魚(yú)服，勉以努力，行且大用，守中貪暴不法，為言官所劾，逮下獄論斬。又二年，與建昌侯張延齡同死西市，年才四十。其后則胡宗憲以御史按浙江，用幸臣趙文華薦，超為僉都御史御倭，尋以功進(jìn)副都，進(jìn)侍郎，進(jìn)右都御史兵部尚書(shū)兼太子太保，言官劾其貪淫，逮下獄論罪，上以獻(xiàn)瑞有勞釋歸。又三年，嚴(yán)世蕃、羅龍文坐法，言官?gòu)?fù)論其與同鄉(xiāng)逆賊汪直交通，又與同鄉(xiāng)羅龍文行賄于嚴(yán)氏，再下詔獄，始斥宗憲為編氓，再下刑部訊問(wèn)，死獄中。二胡皆以權(quán)奸薦用，亦以材谞受上知，皆驟貴而死非命。守中初為郭勛所厚，自言善彭祖御女術(shù)，郭信愛(ài)之，使出入臥內(nèi)，因與勛諸妻媵通，宗憲在江南亦恣情妓樂(lè)，自負(fù)嫪?dú)敝?，至擁諸倡女，與幕客宣淫于制府，乘醉狎御史門(mén)役，至發(fā)旗牌斬之，又通健步徐子明之妻，納鄉(xiāng)官洪楩之女為妾。蓋二胡功罪稍不同，其以淫肆捍網(wǎng)則一也。嘉靖初年超擢者，如議禮諸臣，結(jié)托最深，例得保功名，他如夏文愍之以侍講學(xué)士兼都給事中，與胡守中之都憲兼宮僚相似，而皆不令終。胡梅林之升，與王思質(zhì)不異，而受禍亦同。

惟趙文華以侍郎告訐，遂晉尚書(shū)加太子太保，蓋以三品直躋一品，敗在胡宗憲之前，其人益不足數(shù)矣，君恩如朝露，信然哉！

夏文愍之兼都諫雖極異，然以從五品帶正七品，猶之可也。天順間，商文毅薦林莊敏（聰）以春坊司直郎兼吏科都給事中，則以宮臣之從六品，帶侍臣之正七品，從來(lái)并無(wú)此體制，實(shí)一時(shí)特恩，亦省垣中佳話也。

【后輩侮前輩】嘉靖間，上不次用人，朝士多驟貴，往往凌前輩，每出其上。如初元時(shí)，張璁劾楊廷和得志，既而與楊一清、費(fèi)宏輩同事，又百端侮之，使不安其位。然張恃圣眷深重，雖屢斥而仍屢召，不及禍也。繼之者為夏貴溪，與嚴(yán)分宜同里也，夏舉丁丑科驟貴；嚴(yán)為乙丑科，相去十二年，而官每躡其后。夏作意狼藉之，嚴(yán)偽為遜讓?zhuān)牟晃?，卒為所陷，死西市。至甲寅、乙卯間，王思質(zhì)忬用御虜功驟貴，以右都御史兼兵侍，督薊遼時(shí)，唐荊川（順之）從田間，起以職方郎中閱視各邊，與王亦同吳人也，唐舉己丑科，王辛丑科，相去亦十二年；王位已重，視唐為堂屬，唐自以前輩威名，新被簡(jiǎn)用，公卿俱下之，恚王之簡(jiǎn)倨，復(fù)命疏內(nèi)，譏其一卒不練，致觸圣怒，不免極典。是雖介溪之險(xiǎn)，荊川之褊，然二公亦自取之。

至世宗末年，袁慈溪入與徐華亭并相，袁舉戊戌，徐舉癸未，相去十五年；袁又徐督學(xué)時(shí)諸生也，袁倚上恩幸，遇事輒專(zhuān)決不少讓?zhuān)恍旃蕿橘潎@，自以為不及，袁深信之不疑，居半載以病去，卒于途。徐積前憾，僅與下謚，徐雖非嚴(yán)比，然亦可為凌轢前輩之戒矣！

【汪徐相九】汪雅堂名在前，歙人也，嘉靖之末，以諸生侍其父炎，為崇德縣丞，其父胡明經(jīng)，性迂癖，與同僚不協(xié)，被其構(gòu)于上臺(tái)，因得罪，下訟牒于嘉興知府徐必進(jìn)。徐亦素憎其倨，立意羅織之，讞日當(dāng)受笞，雅堂蒲伏哀泣，愿代受撲，且口稱(chēng)生員。徐益怒，即出題，試以文，以成以獻(xiàn)，則又呵罵，謂文理乖謬，稱(chēng)儒必偽，命痛箠，丞胥靡之。汪歸應(yīng)試，即以是年列賢書(shū)，明春戊辰舉進(jìn)士，筮仕即得嘉興府推官，徐已驚怖。汪奉丞夫婦來(lái)廨舍，徐禮接殷縟，饋餉無(wú)間，汪亦偽與周旋，久之自謂忘故隙，且歡好矣。徐有吏才，但乏素絲之譽(yù)，汪潛瞰其簠簋，默籍日月，纖毫不爽，及用事之司獄與衙役，俱備偵詳記，上之直指，白簡(jiǎn)糾之，時(shí)新鄭高文襄兼領(lǐng)吏部，正加意懲貪，得旨提問(wèn)追贓，則徐已升福建海道副使行矣，遂從閩中逮至對(duì)簿，則所坐皆實(shí)，錮浙江按察司獄，久之贓完始發(fā)遣，徐，廬州府六安州人也，與汪為桑梓，初處丞固無(wú)香火情，比汪報(bào)東門(mén)之役，人亦尤其已甚，汪以常調(diào)，僅轉(zhuǎn)南刑部郎以去，至今上辛巳，以計(jì)典罷官。其人性慧多才，未究其用，暮年尚未忘再出也。

【朝士匿喪】永樂(lè)七年，御史方恢，父喪不丁憂(yōu)。太子曰：御史，朝廷紀(jì)綱之官，彼既不孝，何以糾正百官？執(zhí)送上行在治之。永樂(lè)十四年，刑科給事中丁鈺者，本淮安府山陽(yáng)縣民，以刁訐著名，因里人賽社，誣告其聚眾為妖，坐死者凡數(shù)十人，法司上言以為忠，特授今官。后坐母憂(yōu)未滿(mǎn)，輒隨眾大祀齋宮，為御史所劾，時(shí)上亦行幸北京，逮至行在，以大不敬論戍。正統(tǒng)元年，禮部司務(wù)范繼先，聞母喪匿不舉，命降邊遠(yuǎn)雜職。正統(tǒng)五年，博興知縣梁吉，襄陽(yáng)訓(xùn)導(dǎo)馬坐，俱坐匿母喪為民。正統(tǒng)十四年，給事中王汝霖，父永和死于土木，不知哀，而嬉笑自如，為刑部侍郎耿九疇等所發(fā)。嘉靖九年十二月，吏部侍郎董鉞，聞父喪不去位，御史胡明善發(fā)其事，上命都察院行勘，既而都御史王廷相言，御史所奏不妄，下部覆議，命革職為民，永不敘用。夫方恢、丁鈺、王汝霖，皆列臺(tái)省，繼先亦在部署，其余亦士人讀書(shū)，乃敢悖逆至此，固可怪恨。董中峰以會(huì)元鼎甲，負(fù)一代重名，乃作此喪心事，已無(wú)面目居人世，他日何以得昭雪復(fù)官，身后崇贈(zèng)大宗伯，賜上謚文簡(jiǎn)，似不可解，穆宗初元，濫恩亦其一也。

【不跪部院】吏部都察院，綱維百辟，京官自堂上官及詞臣科臣而外，見(jiàn)于公署，未有不廷參長(zhǎng)跪者，若外吏則上自藩臬之長(zhǎng)而下，一切行跪禮，不敢少異。惟正統(tǒng)初，江西提學(xué)副使王鈺，以考滿(mǎn)至都察院不跪，左都御史陳智，怒其失禮，呵斥之甚厲，鈺遂引疾掛冠歸。楊文貞（士奇），其部民也，重其節(jié)，為詩(shī)送之，稱(chēng)其直道，此時(shí)正為首揆，不能挽留之也。

弘治初年，原任行人司副莊 ，以薦召用，至京見(jiàn)吏部，亦三揖不跪，時(shí)耿文?。ㄔ＃橼Ｔ?，以其夙望，留之茶，令司官送之。邱文莊（浚）最憎之，謂為背叛朝廷，比轉(zhuǎn)南吏部郎中，值京察，則倪文毅（岳）為南冢宰，以老疾去之。倪與莊，俱應(yīng)天府人也，蓋亦嫉其傲云。夫上下自有等威，即跪亦屈于官，非屈于其人也，兩公抗顏?zhàn)愿撸市膹U退，謂之存品則可，謂之知體則未然。

【考察科道】高新鄭再起，以首揆秉銓?zhuān)泛夼_(tái)省之聚劾也，乃從中構(gòu)得持旨，謂朝覲考察在邇，糾劾宜公，先將科道官奸邪不職者，嚴(yán)加考察，其去隆慶己巳京察甫一年耳。時(shí)言路俱聽(tīng)考不敢言，趙內(nèi)江方以次揆掌都察院，特疏諫止，云恐所司承望意旨，過(guò)于嚴(yán)切，未免忠邪并斥，且引漢唐宋鉤黨之事為鑒，更有“未有舉數(shù)百人一網(wǎng)打盡“之語(yǔ)。疏末又云：“臣兼掌都察院，亦有考察諸臣之責(zé)，與其調(diào)停營(yíng)救于下，孰若輸忠哀懇于上。“趙意專(zhuān)指新鄭也，新鄭知其意，事后必將駁正，莫若引與同蒞，以杜其口，乃又請(qǐng)會(huì)都察院共事，疏中尚引閣臣李本掌部管察，而都察院不與為言，以嘗上意。上命趙同往察，于是新鄭不盡得行其意，而斥不謹(jǐn)者九人，以前給事魏時(shí)亮為首；浮躁者八人，以前給事陳瓚為首，皆往時(shí)彈高是峻者。事既竣，恨趙終不解，乃以疏授門(mén)人都給事韓楫劾內(nèi)江去位。甫逾年而上登遐，新鄭見(jiàn)逐，楫亦以考察斥，而時(shí)亮、瓚等各從廢籍中召用，馴至卿貳。蓋計(jì)典仍不足錮人，而韓楫為世大詬，不復(fù)振云。高新鄭生平，仿佛似桂安二，其才鋒氣魄同，忮忍專(zhuān)愎同，其受主上眷知亦同，故皆能乘權(quán)行意如此，頃今上乙巳一察，則又不然矣。時(shí)沈四明為政臺(tái)省，寥寥晨星，吏部上應(yīng)謫者數(shù)人，皆?xún)?nèi)批留用，時(shí)考察久不舉，四明密揭，以言路乏人為言，故上下此旨。此嘉靖間，留彭澤，留趙文華輩之后所僅見(jiàn)也。沈揣其時(shí)其勢(shì)，非可用亢壯之時(shí)，別為此術(shù)以結(jié)言官。正如韓平原攻道學(xué)而敗，賈秋壑繼之，自度必不能勝，乃厚加寵命，以博其譽(yù)，事若相反，而作用則一也。

【星變考察】成化四年彗星見(jiàn)，考察南京御史楊智等、給事朱清等，劾章綸外，又及刑部侍郎王恕，謂其到任半月，即托本部郎中黃綬，娶已故劉指揮妻文氏為繼室，以大臣而耦失節(jié)之?huà)D，宜加斥責(zé)。上并命葉盛等按治之，亦得實(shí)，上亦以革前姑宥。按章恭毅、王端毅二公，俱一代名卿，生平無(wú)玷，猶不免為庭闈之愛(ài)、閨閣之私，受一時(shí)指摘，情昵之難割如此哉！然而纖瑕終不損完璧，則大節(jié)昭昭耳目也，【辰巳考察】朝覲以辰戌丑未年考察外官，巳亥年考京官，此成化后例也。而亦不盡然，如弘治九年丙辰朝覲，去布政葉萱等是矣。至三月終，上復(fù)命考在京五品以下堂上官數(shù)人，如例致仕閑住，而不及庶僚，已為異矣。至十年丁巳正大計(jì)京官之年，吏科都給事李源，又請(qǐng)考察浙江布政雍泰等、十三道御史徐昇等，奏亦如之，事畢逾月，始考京官。此皆事理之難解者，時(shí)徐文靖（溥）當(dāng)國(guó)，而劉梅庵、李西涯、謝本齋為佐。

【宮臣詞臣兼吏科】永樂(lè)中，李準(zhǔn)以太子賓客兼吏科都給事中；景泰中，林璁以春坊司直郎兼，嘉靖中，夏言以侍講學(xué)士兼。而李準(zhǔn)者初以鳳陽(yáng)府照磨，得升賓客，蓋以九品冗員，升三品宮僚，尤為異事。其他詞林言路互換官職，如金達(dá)、李昊輩之以檢討改給事者，儲(chǔ)懋以吏科給事升翰林修撰者，儀銘、耿裕、劉夔、張思、許誥以給事改檢討，御史許瓚改編修者，又不足異矣?！拘鞎勅怆H】吏員徐晞仕國(guó)初，至正統(tǒng)間，正位兵部尚書(shū)致仕歸。以異途任六卿，世所共艷，然不知其子孫所遇更異：晞之子訥，以蔭授后軍都督府都事，養(yǎng)病歸，至天順元年復(fù)任乞升，上命升為尚寶司丞，是直以首揆任子待之，已為奇事；訥之子世英者，以善書(shū)入中書(shū)科，寫(xiě)誥敕，授中書(shū)舍人，積勞至通政參議，又進(jìn)南京左通政，成化九年致仕歸，弘治三年卒，賜諭祭如例。又非吏員，非任子，竟以白身致九列，均有清流所不敢望者。噫！晞何修而得此？

【施丐】好施固是天性，又是陰德，然亦有盡可商者。如予幼時(shí)在都中，見(jiàn)故相許新安，遇冬月輒令人負(fù)錢(qián)隨輿后，遇寒餒者輒乞之。每出則鶉衣千百，繞其左右，有時(shí)錢(qián)不給，則爭(zhēng)奪喧呶，間至詬詈，至命促輿急去。時(shí)首揆申公、三揆王公輩，以非體勸止之。許行之自若也，近年南中則李九我宗伯、丁敬宇廷尉亦行之，貧丐無(wú)厭，每值一施，輒三四及詭名以博青蚨，天街闐擁，時(shí)或枳道不得前。亦聞?dòng)兄S之者，終不納也。三公俱具菩薩行，遑恤人言，倘得請(qǐng)于朝，如唐之病坊，宋之施藥慈幼局，行于輦下，為惠更溥，諸公豈見(jiàn)不及此，想限于時(shí)勢(shì)物力，不能遂其志耳。

○戶(hù)部

【安南戶(hù)口】古今戶(hù)口之盛，至一千萬(wàn)戶(hù)而極矣。永樂(lè)六年，蕩平交址，新平侯張輔奏安撫人民三百一十二萬(wàn)有奇，獲蠻人二百八萬(wàn)七千五百有奇，總得華夷戶(hù)口五百余萬(wàn)。此彈丸地，乃居漢唐極盛時(shí)天下之半矣。又糧儲(chǔ)亦一千三百六十萬(wàn)石，象馬牛亦二十三萬(wàn)五千九百余，俱太盈溢，恐未可信。【江南白糧】江南白糧之為害，至今日而極矣，吳中士大夫亦攢眉相對(duì)，而無(wú)能上控。惟先朝詹事霍韜曾有疏陳時(shí)弊，內(nèi)一款云：成化以前，糧戶(hù)解納白糧及合用料物，戶(hù)工二部，委官同科道官驗(yàn)收，乃運(yùn)送內(nèi)府，糧戶(hù)不與內(nèi)臣相接，故內(nèi)臣不得多取，小民不致虧害。弘治以后，部官避嫌，不肯驗(yàn)收，責(zé)小民運(yùn)送內(nèi)府，是故有白糧一石，加至一石八斗。乃能上納者矣。各項(xiàng)料物，有索取銀四百余兩，乃得批回者矣，雖有法禁，小民敢與內(nèi)臣抗乎？雖有號(hào)訴，九重萬(wàn)里，曾無(wú)為之上聞?wù)?。乞敕各部改正舊法，俾貪暴不肆苛虐，小民不致重困，庶幾弊政少除，民怨少息。疏入，上令所司議之以聞，而弊猶故也。至隆慶二年，蘇州知府蔡國(guó)熙奏；民運(yùn)白糧如內(nèi)官監(jiān)，白熟細(xì)米每石加耗一斗，供用庫(kù)白熟粳米、酒醋局白熟糯米，每石加耗五升。至于鋪墊等費(fèi)，每石酌議三分，與光祿寺祿米倉(cāng)白糙一體收納，監(jiān)收者不得越例需求。戶(hù)部覆奏如其請(qǐng)，上命允行。蓋兩朝亦知白糧之害，故允二臣之奏。然當(dāng)時(shí)已未必能行，侵尋至今，其加耗且十倍，內(nèi)臣需索。日增無(wú)已，江南膺此役者，家立破矣。

額設(shè)白糧一十八萬(wàn)八百六十余石有奇，南浙之蘇松常杭嘉湖六郡征解。然蘇州府則長(zhǎng)洲、吳、{山昆}山、常熟、吳江五縣，太倉(cāng)一州、而嘉定縣無(wú)之，常州府則武進(jìn)、無(wú)錫、宜興、江陰四縣，而靖江縣無(wú)之；湖州府則歸安、烏程、長(zhǎng)興、德清、武康五縣，而安吉州、孝豐縣無(wú)之；松江府則華亭、上海、青浦三縣俱有；嘉興府，則所轄七縣俱有。

【貢害】今南直江陰縣貢子鱭，起自洪武間，太祖幸江陰侯吳國(guó)興宅，以鱭供御膳，上賞其味，命歲貢萬(wàn)斤，為一縣大害。至隆慶二年，用光祿寺趙錦言，始減其半。國(guó)興即吳良，時(shí)未改名也，松江府大紅云布，至今為巨害，重繁之役，相傳其鄉(xiāng)人錢(qián)文通（溥）為翰林時(shí)，服以進(jìn)講，為英宗所屬目，問(wèn)知出于松江，遂命歲充御服。又太倉(cāng)州白苧布，本閭左所衣，不足供上方，偶有以餉壽寧者，服以侍內(nèi)廷曲宴，孝宗與孝康后亟稱(chēng)其嘉，命本州歲貢六十匹。時(shí)州治初建，軍民未安，撫臣彭禮力爭(zhēng)之，乃得稍減，又?jǐn)?shù)年而停止。蓋圣主皆無(wú)心厲民，無(wú)奈邪臣導(dǎo)誘，為害一方，遂至于此?！練q入】今宇內(nèi)歲入各項(xiàng)帑金，不及千萬(wàn)，然惟正之供入太倉(cāng)者，不滿(mǎn)四百萬(wàn)。前元取民最輕，固不可法，乃稽之宋，則大不然，太宗至道中，歲入一千二百余萬(wàn)，天禧末，則三千六百余萬(wàn)矣；神宗熙寧初遂至五千六十余萬(wàn)，天禧末至六十余萬(wàn)共二十四字，據(jù)摘、抄本補(bǔ)，已可駭然，猶全盛天下也；南渡以后，憲宗朝歲入乃至六千余萬(wàn)，以偏安一隅，乃得此數(shù)，固為橫征，然以此支方強(qiáng)之蒙古，苦戰(zhàn)五十余年而后亡者，不可謂非事力之裕也。而民尚不告病，當(dāng)時(shí)主計(jì)者，勝今日萬(wàn)萬(wàn)矣。

【茶式】飲茶精潔無(wú)過(guò)于近年，講究既備，烹淪有時(shí)，且采焙俱用芽柯，無(wú)碾造之勞，而真味畢現(xiàn)，蓋始于本朝。然在宋已有之，特以散片為下等，故縉紳皆不貴之耳。宋制貢茶有三等：第一曰團(tuán)，有小龍、小鳳，大龍、大鳳，及入香不入香之別，此即蔡君謨作俑者；次曰片，用茶蒸造實(shí)棬模中串之，其名有石乳、的乳、白乳為狹片，頭金蠟面、頭骨、次骨、末骨、粗骨、山挺等為闊片，皆閩產(chǎn)也；其他則進(jìn)寶、雙勝、寶山、兩府出興國(guó)軍，仙芝、嫩蕊、福金、祿合、運(yùn)合、慶合、指合出饒州、池州，泥片出虔州，綠英、金片出袁州，玉津出臨江軍、靈州、福州，先春、早春、華英、來(lái)泉、勝金出歙州，獨(dú)行靈草、綠芽片金、金茗出潭州，大拓枕出江陵大小巴陵，開(kāi)勝、開(kāi)卷、小卷、生黃、翎毛出岳州，雙上綠芽、大小方出岳州、辰州、灃州，東首、淺山、薄側(cè)出光州，總?cè)?，兩浙及宣州、鼎州止，以上中下第一至第五?hào)，散茶有太湖、龍溪，末號(hào)出淮南岳麓，草子、雨前、雨后出荊湖，清口出歸德州，總十一名。然供御者只以碾茶為重，故失之遠(yuǎn)耳。宋榷茶之法最奇，徽州初利至五百萬(wàn)緡，蓋始于唐之貞元，而極于宋之崇寧止矣。宋世閩漕鄭可簡(jiǎn)制茶不用香，名曰勝雪，不特其名韻，即其事亦佳。本朝貢茶亦惟閩產(chǎn)最多，建寧府至二千三百余斤，若廬州次之，僅三百斤，宜興茶僅止百斤，長(zhǎng)興止三十斤。二地所出，皆今之所珍也。他方最少者，至貢一斤。本文原只有目無(wú)文，據(jù)摘綠本補(bǔ)入，

○禮部

【郭宗伯論謚】近年郭宗伯（明龍）上疏，議補(bǔ)謚奪謚，以身犯眾怒而不顧，天下壯之。然其中亦有未確，以予所知，如嘉靖中戶(hù)部左侍郎唐胄，正直忠讜，法宜補(bǔ)而不議及，又如吏部尚書(shū)汪鋐，邪佞狠惡，蓋世無(wú)兩，法當(dāng)奪而亦不議及。豈智者之千慮乎？

【文廟不祀周公】文廟自唐以前，俱祀周公為先圣，南面坐，以孔子配為先師，東向坐。至開(kāi)元二十七年，孔子始得并坐南面。其后又以孔子為先圣，顏淵為先師。今制獨(dú)崇孔子，固為至當(dāng)，但顏?zhàn)营q得降居四配，以周公上圣，僅祀于文華殿之東室。則五帝三王之后，雖與孔子?xùn)|南相向，然不得復(fù)享大祭，是亦當(dāng)討論。

【議革張浚祀】南宋宰相張浚，萬(wàn)口吠聲，以為圣賢。朱晦翁晚年深自悔咎，輕信其子張拭家稿，遽草行狀，以致天下不信。本朝安陽(yáng)崔銑極憎之，語(yǔ)見(jiàn)《洹詞》中。又長(zhǎng)洲祝允明《罪知錄》，深譏其失。近日婁中王衡力詆其人，俱千古快論，然俱未及聞之朝，至萬(wàn)歷十六年十一月，始有馬比部一疏，今載其略，僅十之二云。

刑部署員外郎馬貫，奏為議革濫祀前代宰臣，以正大典事。

臣惟國(guó)家設(shè)立帝王廟，其臣之輔佐有功者旁列焉，皆合祀典，無(wú)可得而議。獨(dú)宋臣張浚者亦與列，則與諸臣賢否頓殊，不可概論也。宋高宗之不能中興者，豈特壞于秦檜之主和，張浚之為將，有累中興者多矣。張浚受宋重任，三命為將，三至敗績(jī)。蓋以量狹果于自用，而不能聽(tīng)諫；智黯暗于兵機(jī)，而不善用材故也。建炎初，浚奉命出兵。合熙河六路兵四十萬(wàn)人、馬七萬(wàn)匹，鼓行而前，使人告曲端，端曰：彼將士精銳，因糧于我，我反為客，未可勝也。若按兵據(jù)險(xiǎn)，擾其耕獲，使不得耕，必取糧河?xùn)|，則我為主矣。如此一二年，彼必困敝乃可圖也?？Ｒ詾椴蝗?。王彥諫曰：陜西兵將之情未相通，若不利則五路俱失。不若且屯利閬興洋，以固根本。敵入境，則檄五路之兵來(lái)援，萬(wàn)一不捷，未大失也?？?fù)不然。吳玠、郭浩諫，浚又不然，顧以為東南事方急，不得不為是，遂次富平縣。婁室引兵驟至，諸軍皆潰，自是關(guān)陜不可復(fù)，此富平之?dāng)∫灰?。紹興七年后，視師淮西，帝本委岳飛圖大舉矣，詔飛詣浚議事?？?wèn)：“王德淮西軍所服，以為都統(tǒng)，命呂祉以督府參謀領(lǐng)之如何？“飛曰：“德與酈瓊素不相下，一旦壓之在上，則必爭(zhēng)。呂尚書(shū)不習(xí)軍旅，不足服眾。“又問(wèn)張俊、楊沂中如何，飛曰：“張宣撫飛之舊帥也，然其人暴而寡謀，沂中視德等耳，豈能御此軍哉。“浚艴然曰：“浚固知非太尉不可?！帮w與浚忤，即日上章終母喪服，步歸廬山?？Ｅ?，奏飛積慮在于并兵，奏牘求去，意在要君，遂以呂祉為都督，以王德為淮西都統(tǒng)制，酈瓊副之。瓊與德列狀交訟。瓊以眾叛降于劉豫，呂祉死之。

此酈瓊之叛二也。教宗即位，命浚都督江淮，總率李顯忠、邵宏淵二帥。顯忠與宏淵不相能，而顯忠則竭忠報(bào)國(guó)，宏淵則懷私語(yǔ)國(guó)者也?？２荒鼙?，乃使之并戰(zhàn)。金孛撒引兵來(lái)攻，宏淵則按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)以所部力戰(zhàn)，又用克敵弓射卻之。宏淵顧眾曰：“當(dāng)此盛夏，搖扇于清涼，且猶不堪，況烈日中被甲苦戰(zhàn)乎？“人心遂搖，無(wú)復(fù)斗志，諸將各遁?？２荒苈暫隃Y之罪，而領(lǐng)職仍前，反安置顯忠，使懷恨而歿。此符離之潰三也。然其經(jīng)理圖謀之不善，非止如是而已。富平之役，李綱尚在，浚忌之而不能用；淮西之舉，岳飛在營(yíng)，浚惡之，聽(tīng)其歸而不能留；符離之戰(zhàn)，虞允文遠(yuǎn)在川、陜，浚雖聞其賢，而不能舉以自副。然則宋高之不能中興者，秦檜為之首，而張浚為之從也。然浚之罪又不止是也，以曲端之將才，足以輔岳飛而恢復(fù)中原者，乃不聽(tīng)其謀，受讒而遠(yuǎn)謫之。既謫矣，又假設(shè)端之旗以惑虜，而不知其事已泄，遂至大潰。既以潰為慚，復(fù)圖用之，而又聽(tīng)吳玠之譖，陷之獄中，端仰天長(zhǎng)呼，指戰(zhàn)馬云：“天不欲復(fù)中原乎？“泣數(shù)行下?？Ｓ直赜弥赖?，隨使康隨坐之鐵籠，熾火逼之，一時(shí)九竅流血而死，此何異于秦檜之死岳飛乎？岳飛之見(jiàn)殺，百世之下，雖婦人女子亦知憐其冤，若曲端之見(jiàn)殺，及浚之屢敗，史冊(cè)事俱難掩，而中不無(wú)掩飾，故不謂其殺戮忠良，敗壞國(guó)事，而反謂其能雪仇復(fù)土，謬歸以中興之功，后世儒臣，不加詳察，誤入帝王之詞，享我祖宗俎豆，即古帝王與忠良之心，必羞與之列矣！疏上得旨，下禮部會(huì)議以聞，竟以眾論不同而止。馬疏雖正大，然皆世共傳之事。如富平之?dāng)?，歸罪趙哲斬之。蓋討苗劉時(shí)，哲為首功，浚欲盡歸于一身，故忌而殺之，正如正三歲兒僭位之罪，殺太子旉同一肺賜，無(wú)非張大其復(fù)辟功也。符離敗后，尚敘賞諸將疏云“殺傷相當(dāng)“，而私遣使詣金請(qǐng)和，孝宗始大怒逐之。近有友人云：張浚游談惑世似王衍，自以為是執(zhí)拗不回似王安石，不知兵而妄談兵似李元平，擅封拜專(zhuān)生殺似王浚，掩敗為功似鮮于仲通，厚結(jié)幕客抗脅朝廷似王敦，創(chuàng)設(shè)小使輸情于敵似王黼，報(bào)恩私門(mén)不惜公家，始終庇黃潛善似張全義，妒賢嫉能，黨同伐異，巧譖李綱、岳飛，又似元載、李逢吉諸人。其然豈其然乎？

按高宗崩時(shí)將祔廟，史官楊萬(wàn)里、宰相周必大輩，凡號(hào)理學(xué)大儒，俱欲以張浚配，獨(dú)翰林學(xué)士洪邁，謂宜以趙鼎、呂頤浩陪祀。廷臣右浚者紛起爭(zhēng)之，孝宗卒用洪邁議，祀趙、呂二臣，浚終不得侑食，則浚在當(dāng)時(shí)已有定論矣。豈有見(jiàn)擯于本國(guó)，而崇祀于異代者？馬比部之論，百世不易也。馬號(hào)具泉，吳郡人，與祝枝山、王辰玉俱同里，三君子不謀而合，真卓見(jiàn)哉！

浚弒太子旉，并乳母同埋，其事與朱全忠殺故太子德王極類(lèi)，但浚不反耳。今謂宮人觸金香爐有聲，致旉驚殞。此李煌太子事，浚黨妄移之以飾浚罪，正如以韓琦處元昊刺客事亦移之浚，謂遇苗劉行刺于秀州，同一囈語(yǔ)。

【孔廟禮樂(lè)】弘治九年，孔廟春祭，太常寺奏祭先師孔子，已用天子禮，增為八佾之舞，惟樂(lè)器之?dāng)?shù)，尚用諸侯為未稱(chēng)，請(qǐng)?jiān)鑫膹R樂(lè)器人數(shù)，為七十二人，如天子制。禮部復(fù)請(qǐng)通行天下，并南京國(guó)學(xué)一體遵行。上謂所言良是，如擬以副朕肅奉先師之意。閱五日為丁祭，即如擬行之。時(shí)太常寺卿為崔志端，本黃冠也，至嘉靖初，大學(xué)士張孚敬，迎合上意，改八佾為六佾，樂(lè)器亦遞減之，是孔子之徒，反背其師，不如猶龍弟子有人也。惜哉！

【孔廟尊稱(chēng)】孔子徽號(hào)久已有定稱(chēng)，即加至百言，不足揄?yè)P(yáng)。而弘治間，議加美名，有可笑者：如刑科給事中吳世英，請(qǐng)加孔子為文祖大成至圣，已屬未妥。至十三年，常熟知縣楊子器又請(qǐng)加孔子為配天廣運(yùn)大成至圣萬(wàn)世帝王宗師，雖褒頌倍尊，似更支衍，當(dāng)時(shí)俱置不行。此又非禮之禮，正如唐宋間人主尊號(hào)，至二十余字，極古今之懿美，總之皆贅也。此等建白，恐夫子聞之，亦未必樂(lè)。

景泰三年，國(guó)子助教劉翔，乞尊孔子為帝，增樂(lè)舞為八佾，事下禮部。時(shí)胡濙為尚書(shū)，不許。然八佾之議，成化間竟行之。

成化間，周宏謨請(qǐng)加孔子號(hào)廣運(yùn)圣神，會(huì)議不允，則周正為禮官。

【考察官議禮不納】嘉靖四年，《大禮集議》書(shū)成，加禮部尚書(shū)席書(shū)太子太保。書(shū)乃上言：自臣等正議五人外，附議者六人，則參議熊浹等；正國(guó)是定人心者一人，則侍郎胡世寧；乞附名禮書(shū)者二人，則百戶(hù)聶能遷等；請(qǐng)附太廟一人，則署丞何淵；助大禮一人，則先任給事中陳洸，以議禮為入嫉惡，誣其妻鄭以奸離異，誣其子柱殺人重辟，乞?yàn)殚_(kāi)釋?zhuān)弥既缱h，洸免解為民，鄭免離，柱免死。于是人思榮進(jìn)，求升求復(fù)職者俱如所請(qǐng)。至是考察罷閑御史虞守隨者，襲百戶(hù)隨全之說(shuō)，撰述《皇